【高考作文預(yù)測】鳧脛之短與鶴脛之長解析、導(dǎo)寫、范文

1、【高考作文預(yù)測】“鳧脛之短與鶴脛之長”解析、導(dǎo)寫、范文【作文原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）莊子駢拇篇記載了這樣一則簡短的寓言故事：“長者不為（注：認為）有余，短者不為不足。鳧脛（注：腿）雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲?！币螅哼@則故事給了你怎樣的感想？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體（詩歌除外）；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！久}方向】科學精神：理性思維、勇于探究人文底蘊：人文積淀、審美情趣【審題】限制性1 .這是一則寓言材料，審題有一定難度。材料的核心意思是事物無論長短都有價值，強行改變會造成悲劇。據(jù)此，文中長與短不是優(yōu)與劣、得與失、成

2、功與失敗、完美與缺陷的關(guān)系，拋開材料寓意去談這些關(guān)系則視為偏題。2 .“這則故事給了你怎樣的感想”，引導(dǎo)語暗示考生，所有的感想或思考都要由此故事而來，都要與故事構(gòu)成正向的或反向的對應(yīng)。3 .“請綜合材料內(nèi)容及含意”，引導(dǎo)語告訴考生要整體把握這則寓言，不能抓住只言片語加以發(fā)揮。比如考生只看到“長者不為有余”就寫人不能妄自尊大，看到“短者不為不足”就立意為人不能故步自封等，均應(yīng)視為偏題。材料前兩句與后兩句構(gòu)成觀點和解說的關(guān)系，自有論證的邏輯，所以無視這種邏輯去否定整個寓意，談人應(yīng)該突破自己的缺陷則仍然為偏題。4 .對于材料蘊含的哲理不可否定，考生只能在肯定此哲理的前提下立意構(gòu)思。開放性1 .寓言的

3、核心意思雖然明確，但帶給我們的聯(lián)想和啟示是多方面的，由此生發(fā)出來的觀點也是多元的?？忌诼?lián)想中可以努力展示自己的人文底蘊。比如，在肯定自我、張揚自我價值的立意上，猶太諺語“我只是一粒塵埃，世界為我而造”、羅素的“參差百態(tài)乃幸福本源”無不說明了自我的重要意義。我們每一個人都不是上帝按他的樣子造出來的，也不是女娟憑想象拎士捏出來的，更不是機器上的螺絲釘、流水線上的商品，我們有靈魂、有思想。不管高矮胖瘦、貧窮富有，無論高貴卑賤、完美殘缺，你都是一棵會思想的葦草，都應(yīng)該具有陳寅恪先生所言“獨立之精神、自由之思想”。寓言有很強的哲理性，它的指向一定是現(xiàn)實生活?？忌部梢月?lián)系現(xiàn)實談寓意的積極意義。在當今時

4、代，包括在青少年當中，仍有很多東施效顰、邯鄲學步甚至削足適履的例子，比如看不到自我價值、不能悅納自我的悲觀者，癡迷追星、瘋狂整容、盲從潮流的迷惘者，違背孩子天性、攜苗助長的“虎媽”“狼爸”等等。2 .立意的角度是靈活的。寓言既有“長者”“短者”自己的看法，又有“他人”行為的“續(xù)”“斷”?？梢詮摹伴L者”“短者”對自身的認識上立意：每一個生命形態(tài)都有獨特價值，要肯定自己，悅納自己，不要盲從他人，羨慕攀比；或者別還可以從他人人的特點未必適合自己，人生的智慧在于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和長處對待“長者”“短者”（生命）的態(tài)度上立意：要尊重自然規(guī)律，不能逆規(guī)律而行；要承認個體差異，生命本來就是千姿百態(tài)的，不能以主

5、觀的標準去強行改變?nèi)f物應(yīng)有的生命形態(tài)。3 .文體是自由靈活的，除詩歌外，記敘文、散文、議論文均可選擇?！窘忸}】這則寓言的大意是：鳧鳥的腳雖然短，但要加長卻會讓人擔憂；鶴的腳雖然很長，如果減短了卻是讓人悲傷的事。所以，本來是長的就不要減短，本來是短的就不要加長。莊子本意是借此闡述道家順性無為的主張。不過單就寓言本身來看，它其實是在說萬物之短長自有其合理性，“長者”不認為自己是多余的，而“短者”也不會認為自己有什么不足。這則寓言的現(xiàn)實意義、人文色彩、情感價值是很強的，寫作時不要抽象說理、泛泛而談，而要旁征博引或聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)芾?。如果能寫出針對性、思想性和啟發(fā)性，文章就有很大的亮點了。而抽象談存在即合

6、理、無為而治、道法自然等反而不是好的選擇，因為我們不是要闡述莊子的哲學思想，不是要寫學術(shù)論文。參考乂思】從“長者”“短者”角度：1 .認識自己的價值，做好自己，不妄自菲薄。2 .悅納自我，勿東施效顰。3 .適合自己的才是最好的從他人角度：1 .順應(yīng)自然，不做違背規(guī)律的蠢事。2 .長和短各有價值，不可等量齊觀。3 .萬物都有存在的意義，參差百態(tài)的世界最美。4 .承認個體的獨特性、差異性，不能按一個模子、一個標準去塑造千姿百態(tài)的生命。【范文展示】每一顆星辰都會發(fā)光鳧之脛，相較于鶴之脛來說是那樣短小，卻是最適合鳧的生命形態(tài)，哪怕多增一分，都會帶來不協(xié)調(diào)。鳧脛與鶴脛，都是上天的杰作，沒有高低優(yōu)劣之分。

7、人亦如此，上天不會偏袒任何一個人，每個人都有獨特的價值，沒有誰注定失敗?！拔揖褪俏?，是不一樣的煙火?！蔽覀儾还芷椒策€是顯赫，渺小還是偉大，都會發(fā)出自己的光芒。史鐵生說：“我常以為是愚氓舉出了智者，是懦夫襯照了英雄，是眾生度化了佛祖?！逼胀ㄈ瞬皇且蜃吭秸叩膶Ρ榷嬖?，眾生的光輝也照亮了佛祖的修行之路。綠葉的存在不是為了襯托花的美麗，小草的生長不是為了顯現(xiàn)樹的高大，他們都有自己的生存使命。達芬奇擁有近200的智商，他在科學藝術(shù)的多個領(lǐng)域都取得了無比輝煌的成就；舟舟只有30的智商，但他同樣成為聞名遐邇的指揮家。姚明身高2米26,他在美職籃充分展現(xiàn)了自己的職業(yè)天賦；鄧亞萍身高僅1米55,但她同樣在世界

8、乒壇稱雄。每個人都有其獨特的一面，無須與他人比拼，做好自己，你也能綻放光芒。然而在這個“先天論”大行其道的時代，一些人帶著悲觀的目光審視自己，以為家境、長相等先天條件能主宰一切，所以他們總是被別人耀眼的光芒吸引，坐這山，望那山，在羨慕中迷失自我，在盲從中迷失方向。究其根源，是這些人沒有看到自己的獨特之處，沒有發(fā)現(xiàn)自己人生的意義所在。其實，發(fā)現(xiàn)自身的獨特價值也不難：它可能是你學習時的專注、工作時的嚴謹，又或是音樂、舞蹈上的才情，甚至是待人接物上的那份周到，關(guān)懷弱者時的那份愛心這些都是你實現(xiàn)自我價值，展現(xiàn)別樣風采的“先天條件”。當然，對于我們學生來說，認識自我、發(fā)現(xiàn)自身價值也并非易事。因此，當代某

9、位教育家大力推行“賞識教育”，意即通過發(fā)現(xiàn)學生的獨特之處制定因人而異的教育方針，幫助學生不斷強化自身優(yōu)勢，使他們享受到人生的快樂和幸福。依據(jù)賞識教育，他將自己殘疾的女兒送進了北大，將許多原本平凡的學生培養(yǎng)成在各個領(lǐng)域綻放光芒的人才。我堅信，“賞識教育”的光輝會驅(qū)盡中國教育的陰霾。博爾赫斯曾說過：“任何命運，無論如何復(fù)雜曲折，它都表現(xiàn)在一處：人大徹大悟自己究竟是誰的瞬間?！彼裕堈J清自己的獨一無二吧，當你發(fā)現(xiàn)自己的獨特一面之時，就是你迎來成功之日?！军c評】這是一篇考場佳作，亮點頗多?？忌扔渗D脛、鶴脛都是上天的杰作引出觀點：每個生命都有獨特價值，立意可謂精準。論述時先用名言和事例證明觀點，再聯(lián)系現(xiàn)實從反面論證發(fā)現(xiàn)