小學畢業(yè)文言文練習練習

1、小學畢業(yè)班文言文練習一鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?、解釋“度”字（1）先自度其足（       ）   （2）吾忘持度 (     ) （2）寧信度 (   )2、翻譯下列句子。（1）及反，市罷，遂不得履。_（2）何不試之以足？_3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說

2、說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三個）而置之其坐（       ）      至之市（       ） 而忘操之（      ）反歸取之（       ）        何不試之以足（   

3、    ）4、鄭人買履告訴我們什么道理？_    二、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、解釋字義。蜀之鄙有二僧_     吾欲之南海_顧不如蜀鄙之僧哉_  子何恃而往_2、翻譯劃橫線的語句。（2分）_  &

4、#160;                           3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種_ 方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關(guān)鍵在_               

5、                        。三與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1解釋字義。（1）與善人居，如入芝蘭之室    居：（ ）（2）如入鮑魚之肆 肆：（ ）2文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境？_3根據(jù)文意，君子要

6、“慎處”的原因，可用一個成語來概括，那就是：近朱者赤，                     4對這個成語所包含的觀點你有什么看法?請簡要回答。_四由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。1翻譯下列句子。    由

7、儉入奢易，由奢入儉難。 2這則短文對你有什么啟發(fā)？請談?wù)勀愕母惺堋?#160;五師曠論學  晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”   平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與 昧行乎？”平公曰：“善哉！”1解釋字義。晉平公問于師曠曰 （ ）         臣安敢戲其君 （ ）孰與昧行乎     

8、0; （ ）          何不炳燭乎 （ ）2翻譯下列句子。（1）安有為人臣而戲其君乎？ （2）老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？  3文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？ 六匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。1解釋字義。鄰居有燭而不逮  （ ）     衡乃與其傭作

9、而不求償 （ ）資給以書     （ ）       遂成大學 （ ）2.翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之 譯文： 衡乃與其傭作而不求償 譯文： 3出自這個故事的一個成語是                    ，從字面上看，這個成語的意思是是   

10、60;                 現(xiàn)在用這個成語形容         4你認為，應該在哪些方面向匡衡學習？   七 弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。  1解釋字

11、義。使弈秋誨二人弈          非然也思援弓繳而射之          雖與之俱學，弗若之矣。2下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是（     ）A夫戰(zhàn)，勇氣也            B此則岳陽樓之大觀也C甚矣，汝之不惠     

12、     D蓮，花之君子者也3翻譯：惟弈秋之為聽 譯文： 為是其智弗若與？ 譯文： 4本文通過學弈這件小事，作者意在說明一個什么道理？   答：  八齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。1解釋字義。（1）南郭處士請為王吹竽               為：（2）宣王說之，廩食以數(shù)百人 &#

13、160;         說：（3）好一一聽之，處士逃               好：2請你用一個成語概括這個故事的大意：                     &#

14、160;  3南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象? 4南郭處士逃走后，你認為他會去做什么? 九虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。        注：逆:違抗     不信：不誠實，不可靠。1解釋字義。   （1）天帝使我長

15、百獸                 （2）子以我為不信，吾為子先行 （3）虎以為然，故遂與之行           （4）獸見之皆走 2、翻譯句子。         今子食我，是逆天帝命也。  子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！ 

16、0;虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 3解釋下列句子中加點詞“之”的不同含義。1觀百獸之見我而敢不走乎   （         ）  2故遂與之行 （           ）3其不善者而改之 （         ）  4曾子之妻之市   （ 

17、0;         ）5學而時習之   （       ） 6見藐小之物必細察其紋理  （        ）4從這則寓言可概括出的成語是               ，與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語：  &#

18、160;           ，它們都是用來比喻                          一類人。5你是如何評價文中的這只狐貍的？請談?wù)勀愕目捶?。十、楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷之?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。

19、”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。1解釋字意。（1）楚人有鬻盾與矛者              （2）吾盾之堅，物莫能陷之。（3）夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。2翻譯句子。（1）吾矛之利，于物無不陷也。 （2）以子之矛陷子之盾，何如？ 3上文的內(nèi)容可用成語            

20、0;           來概括。4“其人勿能應也”。當時，這位楚人的神態(tài)會是怎樣的呢？請你用一個成語或者俗語來回答。5我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請你舉出兩個來。（1）                           （2） &#

21、160;                 十一宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。1解釋字義。（1）兔走觸株，折頸而死     （2）因釋其耒而守株 （3）冀復得兔               

22、0;        （4）兔不可復得，而身為宋國笑 2翻譯句子。兔不可復得，而身為宋國笑。  譯文： 3用一個成語概括這則寓言的大意：                     4這個故事諷刺了哪一類人？它告訴了人們一個什么道理？十二宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之

23、，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。注釋：長生長、發(fā)育的意思。揠拔的意思。芒疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂告訴。予文言人稱代詞，我的意思。非徒不僅只是。1解釋字義。（1）宋人有憫其苗之不長而揠之者 （2）今日病矣！予助苗長矣。 （3）其子趨而往視之，苗則槁矣 （4）以為無益而舍之者，不耘苗者也 十三楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終

24、亡其酒。1解釋字義。（1）一人蛇先成，引酒且飲之   （ ）   （2）我能為之足 （ ）（3）蛇固無足    （ ）                （4）為蛇足者，終亡其酒 （ ）2翻譯文言句子。（1）數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。 （2）蛇固無足，子安能為之足？ 3請你用一個成語來概括上文的大意：     

25、            4這個故事給你什么啟發(fā)？                                     

26、;                                 十四、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！注釋：涉跋涉，就是渡過江河的意思。遽音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。契音

27、氣，動詞，用刀子雕刻?；笠艋?，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。解釋字義。（1）其劍自舟中墜于水 （2）從其所契者入水求之 （3）舟已行矣，而劍不行 2翻譯句子。（1）是吾劍之所從墜。 （2）求劍若此，不亦惑乎！ 3這個故事告訴我們一個什么道理?4現(xiàn)實生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個事例來。十五、園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂

28、，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1解釋字義。（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露            （2）曲其頸，欲攫而食之也 （3）舉其頸，欲啄而食之也              （4）童子方欲彈黃雀 2翻譯下列句子。（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。 （2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后

29、有掘株也。  3請你用一個成語概括上文的大意：                   4你從這個故事中獲得了哪些啟示？十六、杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。  其人曰：奈地壞何？  曉者曰

30、：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。        （列子杞人憂天）1解釋字義。（1）憂天地崩墜，身亡所寄 （ ） （2）因往曉之 （ ）（3）其人舍然大喜（ ）2翻譯句子。（1）奈何憂崩墜乎？ （2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。 3杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個成語的含義與哪一句俗語大致相同？4從探究的角度上看，你是如何評價這位 “憂天”的杞人的? 夸父逐日譯文: 1 夸父與日逐走，入日，渴，欲得飲，飲于河，渭

31、；河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。 譯：夸父和太陽追趕著賽跑，接近太陽，（非常）渴，想要喝水，在黃河，渭河里河水；黃河，渭河的水不夠喝，向北去喝大湖里的水，沒有走到，半路就渴死了。 2 棄其杖，化為鄧林。 譯：（夸父）丟掉他的手杖，（手杖）化作了樹林。 夸父逐日山海經(jīng)·海外北經(jīng) 夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 【譯文】夸父（神話中的巨人，善奔跑，傳說是大地之神后土的孫子。父：古代用在男子名后的美稱，又寫作甫）與太陽賽跑。趕上（接近）了太陽，口渴，想要得到喝的水。到黃河、渭水中去喝水，黃河和渭水的水不夠喝。到北邊去

32、喝大湖裏的水（大澤：神話中的大湖），還沒趕到，就在半路上渴死了。丟下他的手杖，（手杖）化成了鄧林（即桃林）矛與盾韓非子楚人有鬻(yù)盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾。何故?”其人弗能應也。譯文：楚國有一個賣盾和賣矛的人。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它?！庇挚湟约旱拿?，說：“我的矛非常鋒利，什么堅固的東西都能刺穿?！庇腥苏f：“如果用你的矛，去刺你的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也答不上來。注釋:1、矛:古代的一種兵器,在長柄的一端裝有槍頭。2、盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時遮擋刀劍用。 3、鬻：賣。4、譽：夸耀。 5、曰：說。6、吾：我的。 7、陷：這里是穿透的意思 , 后