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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流山東省模擬考試歷史(word)(1).精品文檔.秘密啟用前山東省2020年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試(模擬卷)歷史試題1.答題前,考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置,認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名考生號(hào)和座號(hào),并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂;非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔,不折疊、不破損。一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題給出的

2、四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.唐開元二十二年(734年)頒布詔令:“貨物兼通,將以利用。自今以后,所有莊宅以(及)馬交易,并先用絹布綾羅絲綿等,其余市價(jià)至一千以上,亦令錢物兼用。違者科罪?!痹撛t令在當(dāng)時(shí)A.打破了原有交易規(guī)范B.抑制了土地兼并活動(dòng)C.妨礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)2.朱熹認(rèn)為,家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在A.推廣儒家禮儀B.實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化C.重塑儒家倫理規(guī)范D.鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位3.乾隆元年修的山東通志改舊志的賦役志為田賦志,稍后修的福建續(xù)志也改戶役為

3、戶口。這些改動(dòng)反映了清朝前期A.專制集權(quán)繼續(xù)加強(qiáng)B.重農(nóng)抑商政策日益弱化C.文化控制趨于嚴(yán)密D.人身依附關(guān)系漸趨松弛4.表1是有關(guān)太平天國(guó)時(shí)期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國(guó)A.廢除了封建土地所有制B.基本上實(shí)現(xiàn)了男女平等C.沖擊了社會(huì)成員的固有角色定位D.打破了封建禮教對(duì)婦女的束縛5.1902年,清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍,"見其“多系舉人、廩貢、秀之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日大公報(bào)報(bào)道,有舉人,秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A.社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化3.維新變法解放了知識(shí)分子的思想C.西學(xué)傳播開啟了軍隊(duì)近代化D.科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)6.19世紀(jì)

4、中期開始,求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A.第一次世界大戰(zhàn)的刺激B.民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大C.新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮D.馬克思主義的廣泛傳播7.20世紀(jì)20年代,在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國(guó)革命成功就必須喚起民眾?;谶@一認(rèn)識(shí),他進(jìn)行的努力是A.尋求共產(chǎn)國(guó)際幫助B.發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)C.重新解釋三民主義D.創(chuàng)立黃埔軍校8.影響表2中1927年至1928年、1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A.工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C.中國(guó)共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移D.中國(guó)民

5、主革命任務(wù)的變化9.一直到1952年,河北定縣都沒有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年,定縣農(nóng)民開始使用拖拉機(jī)耕地,1958年又開始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田。這一變化的原因是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步B.國(guó)家以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心C.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革D.社會(huì)主義工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)10.下列不同年代新中國(guó)建交國(guó)家數(shù)目統(tǒng)計(jì)示意圖中,反映20世紀(jì)60年代末建交狀況的是11.古代雅典,在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí),“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”;在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說明在古代雅典演說自由是A.雅典人與生俱來的權(quán)利B.界定公民身份的重要標(biāo)志C.區(qū)分公民與外

6、邦人的依據(jù)D.政治家左右政局的主要手段12.西方學(xué)者對(duì)近代的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)作了如下描述:“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.科學(xué)革命13.巴黎公社期間,凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱:外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人,德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中。凡爾賽當(dāng)局的用意是A.挑起巴黎公社的內(nèi)部矛盾B.破壞法國(guó)的工農(nóng)聯(lián)盟C.防止普魯士軍隊(duì)支持公社D.孤立巴黎公社的斗爭(zhēng)14.1979年,聯(lián)邦德國(guó)上映了電影瑪麗亞布勞恩的婚姻。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來,拋棄了過去的歷史,投入到全民性的賺錢行列,為了生存變得玩

7、世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營(yíng)的丈夫,然而苦心經(jīng)營(yíng)的婚煙卻被丈夫出賣。影片意在A.剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)下人的矛盾心理B.喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層反思C.揭示經(jīng)濟(jì)繁榮背后的道德危機(jī)D.反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實(shí)15.表3是1969年歐美四個(gè)國(guó)家在亞非拉的國(guó)外子公司數(shù)量及分布比例表。其中,乙國(guó)是A.英國(guó)B.法國(guó)C.聯(lián)邦德國(guó)D.美國(guó)、非選擇題:本題共5題,共55分。16.(10分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料,回答問題。材料一故尊圣者王,貴賢者霸,敬賢者存;慢賢者亡,古今一也。(荀子)立君而尊賢,是賢與君爭(zhēng),其亂甚于無君。(慎子)材料二故古者圣王之為政,列徳而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。

8、(墨子)為國(guó)之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)。(李悝)(1)指出材料一中兩人對(duì)“賢”的不同態(tài)度,并說明他們目的上的相同之處。(4分)(2)結(jié)合商鞅變法,說明材料二反映的選賢任能主張有何意義。(6分)17.(12分)圖1、圖2、圖3分別是西漢不同時(shí)期侯國(guó)分布示意圖。閱讀材料,回答問題。據(jù)林小標(biāo)等兩漢候國(guó)時(shí)空特征及其影響因素分析(1)指出圖1的侯國(guó)類型特征及其形成的政治因素。(4分)(2)比較圖1和圖2,說明圖2反映出西漢政治統(tǒng)治發(fā)生了哪些變化。(4分)(3)結(jié)合圖3說明西漢政治統(tǒng)治出現(xiàn)了什么問題。(4分)18.(10分)道光元年(1821年)十月,兩廣總督阮元就美國(guó)商船水手傷斃民婦案

9、向道光帝上折奏報(bào)。閱讀材料,回答問題。(1)此案辦理反映了當(dāng)時(shí)清政府對(duì)外交往的哪些特點(diǎn)?(6分)(2)此類案件若發(fā)生在19世紀(jì)50年代,處理結(jié)果會(huì)有何不同?說明理由。(4分)19.(12分)閱讀材料,回答問題材料申報(bào)月刊“中國(guó)現(xiàn)代化問題”討論1933年,申報(bào)月刊發(fā)起了“中國(guó)現(xiàn)代化問題”的討論。討論范圍集中于生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)方面,并將問題析分為兩項(xiàng):(1)中國(guó)現(xiàn)代化的困難和障礙;(2)實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的方式申報(bào)月刊第二卷第七號(hào)出版了“中國(guó)現(xiàn)代化問題”特輯,并對(duì)發(fā)起討論的原因進(jìn)行了說明。編輯之言指出:“中國(guó)現(xiàn)代化”這個(gè)問題,與其說它是一個(gè)新問題,無(母)寧說它是一個(gè)八九十年來的宿題。須知今后中國(guó),若于生產(chǎn)方面,再不趕快順著“現(xiàn)代化”的方向進(jìn)展我們整個(gè)的民族,將難逃漸歸淘汰,萬劫不復(fù)的厄運(yùn)。討論共收到10篇短文和16篇專論。其中,明確主張采取社會(huì)主義方式的有9篇,將社會(huì)主義作為現(xiàn)代化終極目標(biāo)的1篇,主張非資本主義的3篇,主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的1篇,主張兼采個(gè)人主義與社會(huì)主義的1篇,主張受節(jié)制的資本主義的1篇,明確主張個(gè)人主義方式的1篇,未回答采取社會(huì)主義抑或資本主義,只是提出具體主張的8篇。一據(jù)申報(bào)月刊第二卷第七號(hào)等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)“申報(bào)月刊中國(guó)現(xiàn)代化問題”討論”進(jìn)行評(píng)述。(12分(

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