灌輸、疏導(dǎo)、啟發(fā)、討論相統(tǒng)一的教學(xué)方法

1、灌輸、疏導(dǎo)、啟發(fā)、討論相統(tǒng)一的教學(xué)方法思想政治課是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，包括正確的政治觀、道德觀、人生觀、社會(huì)觀和世界觀。兼容了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。雖然根據(jù)形勢(shì)任務(wù)、教育對(duì)象等各種條件的變化也在不斷地變動(dòng)和調(diào)整著，但作為基本內(nèi)容來說并沒有脫離以上基礎(chǔ)理論。但思想政治課決不是一門單純的理論學(xué)科，而且還是以實(shí)踐為基礎(chǔ)、具有很強(qiáng)實(shí)用性的學(xué)科，實(shí)踐作用越強(qiáng)，就越能推動(dòng)理論的應(yīng)用，使理論對(duì)思想政治教育起更大的指導(dǎo)作用。所以作為思想政治課的教法一定不能忽視理論性和實(shí)踐性，選擇一種恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢?duì)于發(fā)揮思想政治課的實(shí)踐性作用和培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造

2、思維和能力至關(guān)重要。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出了灌輸、疏導(dǎo)、啟發(fā)、討論、相統(tǒng)一的教學(xué)方法，與大家交流。 所謂的灌輸并不是我們通常所說的“填鴨式”、“滿堂灌”的照本宣科式的教學(xué)法，而是在不窒息學(xué)生思維敏捷性和創(chuàng)造性，不挫傷學(xué)生積極性和主動(dòng)性的前提下，動(dòng)之以情、曉之以理、變抽象為具體、變復(fù)雜為簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)明厄要、深入淺出地注入。 由于思想政治課講述的科學(xué)世界觀、人生觀、政治觀和道德觀不會(huì)在頭腦中自發(fā)形成，只能依靠外部灌輸。從根本上說，人都是教育的產(chǎn)物，而教育實(shí)質(zhì)上就是一種外部灌輸，如果說學(xué)生某一方面的具體知識(shí)和技能的學(xué)成需要教育，需要外部灌輸?shù)脑?，那么影響因素和形成過程復(fù)雜得多的科學(xué)世界觀、人生觀、政治觀

3、和道德觀的培養(yǎng)，更是不可沒有外部灌輸。而且中學(xué)生具有思想單純幼稚、目標(biāo)模糊、興趣廣泛、轉(zhuǎn)移較快、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，更要充分運(yùn)用灌輸，向?qū)W生準(zhǔn)確、系統(tǒng)、完整地傳授馬克思主義基本觀點(diǎn)和有關(guān)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)。比如：在講政治常識(shí)中“民主”這一專題時(shí)，首先讓學(xué)生自己說出自認(rèn)為的民主含義，由于這與生活密切相關(guān)，如同學(xué)們通過民主方式選班干部，村里通過民主方式選村干部，國(guó)家主席也是民主選舉產(chǎn)生等等。所以大多數(shù)學(xué)生都說是“少數(shù)服從多數(shù)”，學(xué)生的生活閱歷限制了他們忽視民主的“階級(jí)性”，這樣就必須通過教師邏列中外有關(guān)民主方面的事實(shí)材料來證明學(xué)生認(rèn)識(shí)的片面性。從而引導(dǎo)學(xué)生確立“民主”的正確概念。然后在此

4、基礎(chǔ)上結(jié)合資本主義民主和社會(huì)主義民主的有關(guān)事實(shí)材料引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別資本主義民主和社會(huì)主義民主，使學(xué)生在思想上明確資本主義民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，但他們常常宣揚(yáng)是全民的所以是狹隘的、虛偽的，社會(huì)主義民主是在制度上、法律上、物質(zhì)上真正保證人民享有各種民主權(quán)利、是廣泛的真正的民主。所以說成功的灌輸可以使學(xué)生的思想、信念發(fā)生轉(zhuǎn)化，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、提高鑒別能力，以及正確認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。 成功的灌輸必須經(jīng)過學(xué)生的內(nèi)心轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)“成于內(nèi)”的過程。而我們所灌輸?shù)拇蠖嗫茖W(xué)理論、觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生來說是間接經(jīng)驗(yàn)，沒有真正的實(shí)踐過，現(xiàn)實(shí)中的一些背離社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮和行為以及假、丑、惡的風(fēng)氣，

5、往往引起學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的混亂，會(huì)產(chǎn)生對(duì)思想政治課的不信任感、厭倦感，甚至產(chǎn)生相抵觸情緒。這時(shí)老師若任其不管，就必然使我們前面的灌輸失敗。所以要真正使學(xué)生接受老師灌輸?shù)闹R(shí)、觀點(diǎn)，還需要用“疏導(dǎo)”這種方式。 所謂“疏導(dǎo)”并不是通常我們理解的“理順”概念或知識(shí)體系。而是一種將外部灌輸?shù)恼_知識(shí)使學(xué)生內(nèi)心接受或轉(zhuǎn)化，并自覺用于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。 針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的障礙，教師的疏導(dǎo)方式應(yīng)該是多種多樣的，如善意的批評(píng)、榜樣示范等。 而最基本的方法就是說服教育、民主討論法來解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，如上面從理論上學(xué)生明確了我國(guó)社會(huì)主義民主是最廣泛、真實(shí)的，但學(xué)生在實(shí)際生活中會(huì)看到某些村干部、個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)仍是個(gè)人說了算，

6、報(bào)紙、電視又常常報(bào)道某些干部個(gè)人說了算，并采取多種方式破壞民主，這必然使學(xué)生對(duì)前面社會(huì)主義民主的正確性加以懷疑、甚至否定。這時(shí)教師不妨用一下說服教育法。先讓學(xué)生回憶哲學(xué)上的矛盾的普遍性觀點(diǎn)，使學(xué)生明確社會(huì)主義民主就是矛盾。那么必然存在兩個(gè)方面，也就是說要求社會(huì)主義民主十全十美、決無瑕疵根本不可能，也不存在這種情況。這樣從科學(xué)理論上又一次使學(xué)生認(rèn)識(shí)到破壞民主的現(xiàn)象是不足為奇的。然后，教師再用一下民主討論法。如：教師提出一個(gè)思考題：“大家想一想真正享有民主的人多，還是不享有民主的人多？”讓學(xué)生暢所欲言，調(diào)動(dòng)他們自我教育的積極性，教師可以偶而加些：“我國(guó)當(dāng)前守法的人多，還是違法的人多？”“守法的人享

7、有民主，違法人如果被剝奪政治權(quán)利不能享有民主”等話語因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到享有民主是“主流”，所以我國(guó)民主性質(zhì)沒有因不良現(xiàn)象而改變，這樣學(xué)生的認(rèn)識(shí)就又回到正確的方向上來，以達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。 那么我們的政治課教學(xué)目的就只是通過灌輸、疏導(dǎo)讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受某一理論嗎？不，成功的疏導(dǎo)不僅體現(xiàn)在學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受某一知識(shí)，更重要的是激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維，不斷探索新知，這就需要啟發(fā)式教學(xué)方法。 孔子認(rèn)為“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也”。很顯然，孔子是從反面來說明啟發(fā)的含義的。所以說啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵在于教師通過各種手段和途徑，啟發(fā)學(xué)生積極地創(chuàng)造性地思維。例如：就上面學(xué)

8、生對(duì)民主現(xiàn)象歸結(jié)為“支流”以后，教師可以讓學(xué)生繼續(xù)考慮哲學(xué)上矛盾主次方面辨證關(guān)系原理所指導(dǎo)給我們的方法論是什么？，那么也就意味著國(guó)家并不是不管“支流”，而是不斷地進(jìn)行糾正改善，即我們國(guó)家不斷地進(jìn)行民主政治建設(shè)。然后提示學(xué)生想一想民主政治建設(shè)是否是不斷地建設(shè)民主的階級(jí)性？從而區(qū)別開民主程度與民主階級(jí)性。 在教師的啟發(fā)下，學(xué)生經(jīng)過自己的積極思考后會(huì)發(fā)現(xiàn)和提出一些教材上沒有的或很難用于解釋實(shí)際的疑難問題。 這里說的討論是師生雙方信息反饋溝通的過程，是教學(xué)相長(zhǎng)的過程。使師生在自由討論，激烈爭(zhēng)辯的氣氛中求得共識(shí)，獲得新知，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力，鍛煉獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力，雖然在討論中難免離開題

9、目高談闊論，爭(zhēng)論不休，甚至鉆“牛角尖”，這時(shí)教師要善于及時(shí)把握住討論的焦點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的觀點(diǎn)和學(xué)過的社會(huì)科學(xué)理論加以分析論證，引導(dǎo)學(xué)生敢于堅(jiān)持真理，又敢于修正錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生通過討論消除分歧和疑難，把認(rèn)識(shí)逐步統(tǒng)一到正確觀點(diǎn)上來，在論證中有些同學(xué)的發(fā)言閃耀著創(chuàng)造性思維和閃光思想的火花，這些優(yōu)良思維品質(zhì)的嫩芽，教師要善于發(fā)展并及時(shí)加以肯定和鼓勵(lì)，而且教師要積極引導(dǎo)、善于引導(dǎo)，千方百計(jì)去撥亮學(xué)生求同存異思維的火花，保護(hù)他們探求新知的創(chuàng)造精神。 通過討論，給學(xué)生留下的印象是豐富生動(dòng)的，但畢竟大多是片面的、零碎的，有些甚至還是感性的東西，此時(shí)教師應(yīng)對(duì)所討論的問題做多角度、全方位的歸納小結(jié)，畫龍點(diǎn)睛、導(dǎo)之以思、授之以理，才能使學(xué)生更深刻地把握問題的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生在知識(shí)、能力和思想三方面都得到發(fā)展和聲華。 當(dāng)然，思想政治課的教學(xué)方法并不限于以上幾種，例如：直觀演示，社會(huì)