7、李商隱詩(shī)兩首導(dǎo)學(xué)案(教師版)

1、李商隱詩(shī)二首【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、通過(guò)誦讀把握詩(shī)歌用典的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌朦 朧纏綿的意蘊(yùn)和感時(shí)傷懷的情感基調(diào)。二、通過(guò)誦讀詩(shī)文，加深對(duì)李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)的理 解。三、從詩(shī)歌的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往 復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)?！咀詫W(xué)引導(dǎo)】一、正音正字：錦瑟（s 6 ）弦（xi）柱惘（wrg ）然 馬嵬（wei ） 未卜（b u ） 宵柝（tu o ） 曉籌（ch 6u ） 駐（zh自）馬二、解釋詞語(yǔ)：春心：傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念。可：難道，哪能。惘然；迷惘，茫然。宵柝：夜間巡邏時(shí)用的梆子?；⒙茫褐父S唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。六軍：周制，天子有六軍，12500人為一軍。后泛指軍

2、隊(duì)。駐馬：指軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前。四紀(jì)：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為48年。唐玄宗當(dāng)了 45年皇帝，故約略稱 “四紀(jì)”。三、詩(shī)作填空 望帝春心tu o （）杜鵑cang （）海月明珠有淚只是當(dāng)時(shí)已w& ng （）然空聞虎旅傳xi a o （）柝如何四j i （）為天子 四、李商隱名句集錦：(),東風(fēng)尢力白花殘。(),蠟炬成灰淚始干。身無(wú)彩鳳雙飛翼，（）春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，（）天意憐幽草，（）。（）,只是近黃昏。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，（）桐花萬(wàn)里關(guān)山路，（）五、又學(xué)常識(shí)：李商隱，字號(hào)、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他和杜牧合稱“，與 合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格稹麗，尤其 是一些愛情詩(shī)寫得

3、纏綿俳惻，為人傳誦，但過(guò)于 隱晦迷離，難于索解。他一生大約創(chuàng)作了六百多 首詩(shī)，作品集有。R參考答案：三、托 滄惘宵紀(jì)四、相見時(shí)難別亦難春蠶到死絲方盡心有靈犀一點(diǎn)通一寸相思一寸灰人間重晚晴夕陽(yáng)無(wú)限好碧海青天夜夜心雛鳳清于老鳳聲五、義山 玉谿生 小李杜 溫庭筠李義山詩(shī)集【閱讀探討】1、提問(wèn)：首聯(lián)中作者在感嘆什么？怎么看出 的？明確：起聯(lián)兩句，“無(wú)端”，猶言“沒(méi)來(lái)由地”、“平白無(wú)故地”。此詩(shī)人之癡語(yǔ)也。 錦瑟本來(lái) 就有那么多弦，這并不是過(guò)錯(cuò)；詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨 它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱 猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知， 其繁音促節(jié)

4、，常令聽者難以為懷。詩(shī)人絕沒(méi)有讓 人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說(shuō)：聆錦瑟之繁 弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。 所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重， 情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩(shī)，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨， 正不可膠柱而鼓瑟。 宋詞人賀鑄說(shuō)：“錦瑟華年誰(shuí) 與度？” （青玉案）元詩(shī)人元好問(wèn)說(shuō)：“佳人錦 瑟怨華年！”（論詩(shī)三十首）華年，正今語(yǔ)所謂 美麗的青春。2、提問(wèn)：李商隱詩(shī)的一大特色就是用典， 錦瑟的頷聯(lián)和頸聯(lián)就是連續(xù)的用典。談?wù)劚?詩(shī)中的用典？明確：莊周夢(mèng)蝶一一說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己 身化為蝶，栩栩然而飛渾忘自家是“莊周” 其人了；后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶 已經(jīng)何往?！拔粽咔f周

5、夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。 自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則遽遽然周也。 不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡 蝶則必有分矣。此之謂物化。”（莊子齊物論） 譯文：莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十 分輕松愜意。這時(shí)全然忘記了自己是莊周。一會(huì) 兒醒來(lái)，對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想 一想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做 夢(mèng)變成莊周？莊周與蝴蝶是應(yīng)該有所區(qū)分的。莊周夢(mèng)蝶，蝶夢(mèng)莊周，這就是事物的區(qū)分和變化。 比喻夢(mèng)中樂(lè)趣或人生變化無(wú)常。望帝啼鵑一一傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君 主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死， 死后魂化為鳥，暮春啼哭，至于口中流血，其聲 哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜

6、鵑。東海蚊人一一太平御覽卷 803引博 物志云：“蚊人從水出，寓人家，積日賣絹。將 去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。東海有蚊人織水為綃墜淚成珠。有一次一個(gè)蚊人 出來(lái)玩，住在一個(gè)農(nóng)民家里，住了幾天這家人的 米吃完了，于是農(nóng)民就要去變賣東西，這個(gè)時(shí)候 蚊人讓農(nóng)民取一個(gè)碗，墜淚成珠。這個(gè)典在陸游 的釵頭鳳里也有“淚痕紅泡蚊綃透”。暖玉生煙一一傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下， 不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土， 煙霧般升騰到空中。3 、提問(wèn)：這四個(gè)典故，和錦瑟有什么關(guān)系？ 明確：玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦， 驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐，致迷糊迷失。試 看他在秋日晚思中說(shuō)：“枕寒莊蝶去，

7、去即 離、逝，亦即他所謂迷者。這里面隱約包涵著美 好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。錦瑟繁弦，哀音 怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感，難言的冤憤，如聞 杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫 了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于 錦瑟，手揮目送之間，花落水流之處，詩(shī)人妙筆 奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。珠生于蚌，蚌在 于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠， 珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng) 之說(shuō)。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻， 自古為然，蚊人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇 情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚 波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？ 一化三耶？三即一耶？在詩(shī)人筆

8、下，已然形成一個(gè)難以 分辨的妙境。我們讀唐人詩(shī)，一筆而有如此豐富 的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多見。錢 起的詠瑟名句不是早就說(shuō)“二十五弦彈夜月，不 勝清怨卻飛來(lái)”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。 玉溪此處，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì) 仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講， 藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是 青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才 華和工力。頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽(yáng)冷暖、美 玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對(duì)于這一 高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢 褻瀆、哀思嘆惋的。不論后人的評(píng)價(jià)里，錦瑟是悼念亡妻還是思念宋華陽(yáng)，抑或是自己身世的 感傷。從

9、這首律詩(shī)里后人可以讀到的是愛慕、是 執(zhí)著、是哀思、是嘆惋。于是，尾聯(lián)收攏全篇， 明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為 呼應(yīng)。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感 無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。話 是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶， 其為悵恨，又當(dāng)如何！詩(shī)人用兩句話表出了幾層 曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦 痛心情。二、馬嵬（其二）1、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？明確：軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音2、提問(wèn)：軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲 音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境 遇？明確：只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能

10、再 聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不 在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途 中，極盡狼狽和慌亂。3、頷聯(lián)這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的 藝術(shù)效果？明確：對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的 生活境遇。4、提問(wèn)：頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間 的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有 什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛 郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗 迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫 “六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但 原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女, 美女自古便有禍水一說(shuō)，顯

11、然前后句是倒行逆施 的因果關(guān)系。用了對(duì)比的藝術(shù)表現(xiàn)手法。5、如何理解馬嵬（其二）的意境和情感？明確：馬嵬（其一）是一首絕句：“冀馬燕犀 動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉 輦何由過(guò)馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所 選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌， 寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海 外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃 死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找 她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找 到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里 用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定 了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他 生未卜此生休”。意

12、為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊 今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如 當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì) 比的角度來(lái)寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄 宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆 聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù) 了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成 悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝” ！詩(shī)的最后一聯(lián)， 點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù) 自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有 呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取 唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、 人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。8、提問(wèn)：

13、如何理解馬嵬（其二）的意境和情感？明確：本詩(shī)寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味 深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千 鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命 蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō) 在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上 的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶 過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又 宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái) 世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻 是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第 二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛情悲 劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝， 聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安

14、宮 殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。 現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變, “六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺 肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子 那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常 百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻 很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝 政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷 史悲劇。三、難點(diǎn)思考：6、怎樣理解錦瑟一詩(shī)的表現(xiàn)手法？表達(dá)了作 者怎樣的情感？明確：這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的 特點(diǎn)，但它們也有不同之處。 比喻像人間的橋梁， 一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找

15、出本體和喻體； 象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不 那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成 分。像錦瑟一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶” “杜鵑” “珠” “玉”等，它們表 現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指， 就如墜入五里云霧了。不敢說(shuō)李商隱開啟了中國(guó) 當(dāng)代朦朧詩(shī)的先河，也不敢說(shuō)他影響了十九世紀(jì) 法國(guó)的象征主義詩(shī)派（有受中國(guó)詩(shī)歌影響的因素），但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大， 連中國(guó)十一世紀(jì)的改革家王安石對(duì)都他推崇之 至。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn) 深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近 人梁?jiǎn)⒊f(shuō)

16、：“義山的錦瑟碧城圣女詞 等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一備課補(bǔ)遺&教學(xué)札記-4 -句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得 他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須 知美是多方面的，美是含有神秘性的。（中國(guó)韻 文內(nèi)所表現(xiàn)的情感）（二）馬嵬這首詩(shī)先有“馬嵬之變”，而后才 有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌 在某篇布局上卻不是這樣的，說(shuō)說(shuō)馬嵬詩(shī)的 敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？R參考答案：倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間， 一波三折；從局部上看倒敘突出因果1【拓展閱讀】3.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）贈(zèng)劉司戶黃李商隱江風(fēng)揚(yáng)浪動(dòng)云根，重碇危橘白日昏。已斷燕鴻初起勢(shì)，更驚騷客后歸魂。漢廷急詔誰(shuí)先入，楚路高歌自欲翻。萬(wàn)里相逢歡復(fù)泣，鳳巢西隔九重門?！咀ⅰ縿ⅫS，博學(xué)能文，性耿直，有澄清天下之志。李商隱對(duì)他非常推崇。宣宗大