探究教師教學(xué)語言的藝術(shù)

1、以校為本小課題中期報(bào)告課題名稱： 探究教師教學(xué)語言的藝術(shù)申報(bào)學(xué)校： 北屯高級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)組課題負(fù)責(zé)人： 田文英日期： 2014-9-20探究教師教學(xué)語言的藝術(shù) 摘要：語言藝術(shù)是教師的基本功之一，要想提高教學(xué)語言藝術(shù)，教師必須不斷學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，加深在知識(shí)方面的修養(yǎng)。為出色地完成教學(xué)任務(wù)，每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)努力提高自己的語言素養(yǎng)，掌握語言藝術(shù)，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣才能受到言之有新，言之有物的教學(xué)效果。關(guān)鍵字： 教學(xué)語言 藝術(shù) 教育教學(xué) 教師語言是教師進(jìn)行教學(xué)的最重要的工具，它是教師向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)，啟迪學(xué)生心靈，開發(fā)學(xué)生智力，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)行思想教育的重要手段。大

2、凡受歡迎的教師，教學(xué)語言有藝術(shù)是一個(gè)重要因素。 數(shù)學(xué)教師沈元，在中學(xué)教書時(shí)，就擅長用詩般的語言教育學(xué)生，啟迪學(xué)生幼小的心靈：“自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠?！彼€意味深長的說：“昨天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你們中的一位同學(xué)了不起，他證明了哥德巴赫猜想?！边@番話語，在少年陳景潤的心里掀了巨大的波瀾，埋下了崇高理想的種子，從而激發(fā)他下決心去摘取舉世矚目的數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。 孔子說：“工欲善其事，必先利其器。”教師要想講好課、教育好學(xué)生，尤其要錘煉語言的藝術(shù)。“數(shù)生十過，不如贊生一長”，學(xué)生多喜歡聽表揚(yáng)話，不愿聽批評(píng)話，甚至一聽批評(píng)就心理逆反。這就要求教師一定

3、要注意語言的表達(dá)。 教師要掌握及應(yīng)用語言這門藝術(shù)，就必須先樹立“以人為本”的思想，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生。語言藝術(shù)是教育學(xué)、心理學(xué)和口語技巧的完美結(jié)合。教師語言應(yīng)當(dāng)具有鮮明的教育性、嚴(yán)密的科學(xué)性、生動(dòng)的形象性、明顯的節(jié)奏性。教師的語言技巧藝術(shù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要影響。教師是依靠語言來傳播文化、傳授知識(shí)的，必須要合乎四點(diǎn)要求。一、 應(yīng)具有鮮明的教育性 振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。這句話無疑指出當(dāng)代教育對(duì)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的決定性作用。于是，在這種全民教育的常有氛圍中，教師的素質(zhì)、能力和作用，自然而然地成為全國上下關(guān)注的焦點(diǎn)。教師的一言一行，不僅僅代表著自己“學(xué)高為師，身正為

4、范”的人格形象，更在潛移默化中深刻地影響著學(xué)生。 教師的主要任務(wù)是既教書又育人。這兩方面是同時(shí)進(jìn)行的，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)總是連同自己的一定思想、道德、觀念、情感等傳遞給學(xué)生。因此，教師在鉆研教材的同時(shí)，必須要深刻體會(huì)教材的思想內(nèi)容、作者的寫作意圖，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣才能使自己的真情和語調(diào)隨講授的內(nèi)容起伏變化，表明自己對(duì)是非善的態(tài)度，讓學(xué)生了解教師的愛憎，使他們既能準(zhǔn)確地掌握科學(xué)知識(shí)，又能從中受到思想上的教育和情感上的熏陶。教師的微笑就是語言，它貼切、真城、耐人尋味，是其他語言所不能表達(dá)的。教師的微笑可以使學(xué)生的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)和成長的快樂，迸發(fā)學(xué)習(xí)

5、的激情。反之，教師若不理解教材所含的思想內(nèi)容，只以冰冷的語言做客觀的介紹或空洞說教，是不利于教書育人的。二、 應(yīng)具有嚴(yán)密的科學(xué)性 教師的語言表達(dá)，是教學(xué)藝術(shù)最重要的組成部分，它直接影響著教學(xué)的效果。古今中外的著名教育家都很重視語言的自覺修養(yǎng)?，F(xiàn)代教學(xué)手段豐富多彩，但教學(xué)語言的地位和作用是難以被完全取代的。 任何一門課程都有它明確的教學(xué)目的，這就要求教師的語言必須具有嚴(yán)密的科學(xué)性。語言的科學(xué)性體現(xiàn)準(zhǔn)確性，就是指教師能夠正確地使用概念、科學(xué)地進(jìn)行判斷，語言規(guī)范、發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰，不使用含混不清的語句，不說無關(guān)緊要的話，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地理解講授內(nèi)容；精練性，就是用詞精當(dāng)，言簡意賅，干凈利落，能用最

6、簡練的語言表達(dá)出最豐富的內(nèi)容；邏輯性，就是對(duì)每個(gè)問題的論證、推導(dǎo)理由充分，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊，合乎邏輯地引出必然的結(jié)論；系統(tǒng)性，就是按事物發(fā)展的順序，講話有條理，頭緒清楚，層次分明，不紊亂。只有教師的語言具有嚴(yán)密的科學(xué)性，才能引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地掌握理論知識(shí)，發(fā)展他們的抽象思維能力；否則就會(huì)導(dǎo)致概念不清或判斷錯(cuò)誤，推理上自相矛盾，既影響學(xué)生掌握知識(shí)，也阻礙他們智力的發(fā)展。 語言的科學(xué)性還體現(xiàn)在和學(xué)生的交流中。交流過程中的心理活動(dòng)是通過語言活動(dòng)過程反映出來的。可見，語言對(duì)于展現(xiàn)交流心理過程至關(guān)重要。交流雙方融合還是神離，成功還是不歡而散，在很大程序上決定于語言藝術(shù)。 說話是一門很大的藝術(shù)。明明是同樣的

7、內(nèi)容，可是會(huì)由于表達(dá)方式的不同，給予對(duì)方的感受也有所不同。師生情感交流最多的便是語言。教師的話可以象一股清泉流入學(xué)生心田，也可能象一把利劍刺入學(xué)生心田。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻注意自己的語言帶給學(xué)生的將是什么。教師在教育教學(xué)過程中如何選擇語言表達(dá)方式，反映教師的能力水平。教師應(yīng)有一顆愛護(hù)學(xué)生的心，站在學(xué)生的立場，說出的話讓學(xué)生感到溫暖。這樣的做法并不代表教師對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤進(jìn)行袒護(hù)、放縱，而是把尊重、信任、理解留給學(xué)生，讓學(xué)生從遲到的尷尬中走出來，恢復(fù)師生之間的正常交流，還學(xué)生一份尊重、信任和理解。三 、應(yīng)具有生動(dòng)的形象性 聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫、娓娓道來是教師的理想追求。如數(shù)學(xué)學(xué)科具有嚴(yán)謹(jǐn)、抽象、科學(xué)、

8、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn)。作為一名數(shù)學(xué)教師，課堂語言無疑須具備科學(xué)、簡潔、規(guī)范、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，可這僅僅是語言表達(dá)的底線，長期沉浸于這樣的課堂，學(xué)生不免會(huì)感覺單調(diào)、乏味、缺乏美的享受和精神的愉悅。所以，為更好地提高課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師還要追求語言的藝術(shù)化。 學(xué)生理解事物是由具體到抽象的。而教科書一般是以抽象概括的語言敘述的，文字雖然簡練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。因此，教學(xué)要取得成功的一個(gè)重要條件，是通過教師的語言刺激，喚起學(xué)生頭腦中的表象，使學(xué)生大腦皮層形成興奮點(diǎn)之間的聯(lián)系，激發(fā)他們的再造想象和創(chuàng)造想象。這就要求教師在講課時(shí)要根據(jù)教材內(nèi)容，緊密聯(lián)系實(shí)際，恰當(dāng)舉例，選用貼切、有趣的比喻

9、，運(yùn)用生動(dòng)形象的語言進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解，把枯燥的知識(shí)趣味化，使學(xué)后易于理解。馬克思曾說，邏輯的發(fā)展完全必限于純抽象的概念，相反，它需要?dú)v史的例證，需要與現(xiàn)實(shí)不斷接觸。教師完全可以用形象化的文字語言來表述認(rèn)知與邏輯，這既是情商的體現(xiàn)，也是語言富有表現(xiàn)力的奧妙所在。也就是說要提高情商，就可以提高語言的形象性。四、 應(yīng)具有明顯的節(jié)奏性 語言的節(jié)奏就是在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)信息接受的情況，合理控制語言速度的緩急。教學(xué)語言節(jié)奏的快慢，直接影響學(xué)生的思維活動(dòng)。所以，語言的節(jié)奏要以感情變化為基礎(chǔ)，更和教學(xué)內(nèi)容本身相一致，來調(diào)節(jié)器節(jié)自己課堂語言節(jié)奏，做到快慢得當(dāng)，高低適宜。 教師在講一節(jié)課的

10、所有內(nèi)容時(shí)，只用一種速度，就會(huì)顯得很平淡。該快時(shí)不快，拖泥帶水，使用權(quán)人感到拖沓；該慢時(shí)不慢，象放連珠炮，學(xué)生無暇思考，令人難以聽懂。靈活地掌握語流速度，既能使用權(quán)講課清楚生動(dòng)，又符合在有限的時(shí)間里傳播最大的信息量的要求。 語言抑揚(yáng)頓挫是指教師上課的語調(diào)處理的高低起伏的統(tǒng)一。抑揚(yáng)是語調(diào)的主要表現(xiàn)手段之一。語調(diào)節(jié)器的高亢是揚(yáng)，語調(diào)的低沉是抑。為表達(dá)一種內(nèi)容就必須帶一種一氣呵成的語勢(shì)，象飛瀑激流，所吞長虹，動(dòng)人心魄；有時(shí)為表達(dá)別一種內(nèi)容，語言宜平緩清晰，一字一句，字正腔賀，猶如油溪流滴水，叮當(dāng)有聲。聲調(diào)變換直接關(guān)系到講課的效果?？偸瞧降统粱蚴锹掏痰穆曊{(diào)使用權(quán)課堂氣氛太沉悶，往往起到催眠曲的作

11、用。相反，總是高亢震耳的聲調(diào)，會(huì)影響學(xué)生思考、品味，容易引起疲倦。好的聲調(diào)節(jié)奏，完全是為適應(yīng)學(xué)生聽覺的需要，以符合學(xué)生思維活動(dòng)的規(guī)律，增強(qiáng)語言的藝術(shù)性，達(dá)到好的教學(xué)效果。頓挫，也叫停頓，是有聲語言表情達(dá)意必不可少的手段。講課中，適當(dāng)停頓，可以更好的表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)語言的結(jié)構(gòu)和教師的感情。它有助于學(xué)生更清楚理解教師所講的整理，在停頓間隙進(jìn)行思考、消化，以達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲之效。 教師在講課時(shí)，要隨著講授的內(nèi)容不同，內(nèi)心的情感發(fā)生相應(yīng)的變化，從而使語速的快慢緩急，語音的輕重強(qiáng)弱，語句的斷連疏密，語調(diào)節(jié)器的剛?cè)嵋謸P(yáng)也發(fā)生變化并有機(jī)結(jié)合為一體。心理學(xué)研究表明：中等音量易于大腦皮層興奮集中，清晰地反應(yīng)刺激物；而刺激過強(qiáng)、過弱均易引起興趣擴(kuò)散，沒有效果。教師講授的語句不宜過長，否則學(xué)生就會(huì)對(duì)句子的全意不能精確理解。在語調(diào)節(jié)器上，重要的地方，聲音應(yīng)當(dāng)較高；次要的地方，聲音適當(dāng)降低。這樣有起有伏抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘自然，學(xué)生聽來悅耳，就會(huì)全神貫注地聽講。 總之，語言藝術(shù)是教師的基本功之一。為出色地完成教學(xué)任務(wù)，每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)努力提高自己的語言素養(yǎng)，掌握