大學(xué)教學(xué)設(shè)計

1、校本課程大學(xué)教學(xué)設(shè)計第一章一、教學(xué)內(nèi)容大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。二、教學(xué)目標(biāo)1 .引領(lǐng)學(xué)生誦讀“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，理解基本意思。2 .通過誦讀，讓學(xué)生初步了解大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人的道德達(dá)到最完善的境界。3 .感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。三、教學(xué)重難點1 .引導(dǎo)學(xué)生主動理解“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有

2、定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”中相應(yīng)的語句的意思，理解其中一些字詞的意思。2 .通過誦讀和講解，體會“修身養(yǎng)性”的重要性，明白每個人都應(yīng)擁有光明正大的品德，都應(yīng)讓自己的道德達(dá)到最完善的境界，這樣才能齊家、治國、平天下。四、課時安排1課時五、教學(xué)過程1,簡介大學(xué)(1)導(dǎo)語：大學(xué)原本是禮記中的一篇，宋代人把它從禮記中抽出來，與論語、孟子、中庸相配合，到朱熹撰四書章句集注時，便成了“四書”之一。那你了解大學(xué)多少呢誰來說說看。學(xué)生交流匯報。(2)概括學(xué)生搜集的資料，補充簡單介紹大學(xué)的編排,分為“經(jīng)”和“傳”兩個部分，其中“經(jīng)”一章，是孔子的

3、原話，由孔子的學(xué)生曾子記錄；“傳”十章，是曾子對“經(jīng)”的理解和闡述，由曾子的學(xué)生記錄。2,初讀感悟(1)出示“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。(2)自己讀一讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。(學(xué)生自由讀)(3)讀給你的同桌聽聽吧。(同桌互讀)(4)誰愿意讀給大家聽呢(指名讀)(5)讀得可真好，那么這些句子表達(dá)的意思你知道嗎默讀原文，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來。道：主旨。明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，是光明正大的意思。親民：

4、親，通“新”，革新、自新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。知止：知道目標(biāo)所在。得：收獲。(6)知道了這些字詞的意思，那么你能連起來說說這些句子的意思嗎小組合作，談?wù)勀銓Α按髮W(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”的理解。小組匯報。(7)學(xué)生交流反饋：大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人革除自身的舊習(xí)，在于使人的道德達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界，才能夠志向堅定；志向堅定才能夠心靜不亂；心靜不亂才能夠心神安定；心神安定才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本和枝末，每件事情都

5、有開始和終結(jié)，明白了這本末始終的程序，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。(8)同桌合作，一人讀原文，一人說意思。(9)理解了原文的意思，現(xiàn)在請你再讀一讀，能讀出感情嗎生自由讀。誰愿意向大家展示一下自己的誦讀水平指名讀，全班齊讀。3,誦讀競賽看大家誦讀的興致那么高，下面我們就來做做游戲，看誰記得又快又準(zhǔn)(1)同桌自由練習(xí)背誦，匯報。哪對同桌愿意給大家展示一下你們的練習(xí)成果評選出“最佳合作獎”。(2)老師想聽聽對于這段經(jīng)典，我們班是男生讀得好呢還是女生讀得好呢男生齊讀，女生齊讀。(3)看樣子，大家已經(jīng)熟記于心了，那我們來做接龍游戲。老師帶頭，知道的同學(xué)舉手搶答。(4)開小火車背誦。4 .經(jīng)典故事你用明亮的眼

6、睛看著世界，世界是明亮的；你用美好的眼睛看著世界，世界是美好的。大學(xué)總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。大學(xué)教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。它還要求把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。你看，曾參對他的兒子這樣說讀“經(jīng)典故事”“宗圣”曾子七嘴八舌話感想：讀了這個故事，你有什么想法和大家分享嗎一個人只有先學(xué)會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學(xué)會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財富，