高考?xì)v史復(fù)習(xí) 第十三單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變和中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù) 第28講 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件 新人教

1、第第28講古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)講古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)考試說明考試說明考查角度考查角度命題趨勢(shì)命題趨勢(shì)1.科技成就：科技成就：四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。的貢獻(xiàn)。(2014江蘇單科江蘇單科，T3)唐宋時(shí)期的印刷術(shù)成唐宋時(shí)期的印刷術(shù)成就就1.從命題方向上看，直接從命題方向上看，直接考查中國(guó)古代科技成果和考查中國(guó)古代科技成果和文學(xué)藝術(shù)成就。文學(xué)藝術(shù)成就。2.從熱點(diǎn)角度看，要注意從熱點(diǎn)角度看，要注意中國(guó)古代科技成就中與現(xiàn)中國(guó)古代科技成就中與現(xiàn)代科技相關(guān)的因素；注意代科技相關(guān)的因素；注意中國(guó)古代書畫藝術(shù)的現(xiàn)代中國(guó)古代書畫藝術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值。價(jià)值。2.漢字與書畫

2、：漢字與書畫：漢字與書法藝術(shù)；中國(guó)畫的漢字與書法藝術(shù)；中國(guó)畫的起源和演變。起源和演變。(2017江蘇單科江蘇單科，T5)中國(guó)畫的起源和演變中國(guó)畫的起源和演變(文人畫文人畫)(2013江蘇單科江蘇單科，T2)中國(guó)古代文字的演變中國(guó)古代文字的演變3.文學(xué)成就：文學(xué)成就：詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就；中國(guó)古代不宋詞、元曲和明清小說的成就；中國(guó)古代不同時(shí)期文學(xué)形式的時(shí)代特征。同時(shí)期文學(xué)形式的時(shí)代特征。(2015江蘇單科江蘇單科，T3)漢賦的特點(diǎn)及其體現(xiàn)漢賦的特點(diǎn)及其體現(xiàn)的社會(huì)特征的社會(huì)特征4.戲曲藝術(shù)：戲曲藝術(shù)：京劇等劇種的產(chǎn)生、發(fā)展與藝京劇等劇種的產(chǎn)生、

3、發(fā)展與藝術(shù)成就。術(shù)成就。考點(diǎn)一古代科技成就、漢字與書畫考點(diǎn)一古代科技成就、漢字與書畫知識(shí)點(diǎn)一四大發(fā)明知識(shí)點(diǎn)一四大發(fā)明蔡倫蔡倫四大發(fā)明四大發(fā)明成就成就對(duì)世界的影響對(duì)世界的影響造紙術(shù)造紙術(shù)西漢前期已有紙，東漢西漢前期已有紙，東漢_改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)書寫材料的一次偉大革命書寫材料的一次偉大革命印刷術(shù)印刷術(shù)隋唐之際，出現(xiàn)隋唐之際，出現(xiàn)_；北宋；北宋_發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲推動(dòng)了歐洲_運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步火藥火藥_開始用于軍事；宋朝軍事上廣泛使用開始用于軍事；宋朝軍事上廣泛使用推動(dòng)歐洲火藥武器的發(fā)展，騎士階層日

4、益衰落推動(dòng)歐洲火藥武器的發(fā)展，騎士階層日益衰落指南針指南針戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明“_”“_”；北宋時(shí)，指南針應(yīng)；北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于用于_促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了_的時(shí)代的時(shí)代雕版印刷術(shù)雕版印刷術(shù)畢昇畢昇文藝復(fù)興文藝復(fù)興唐末唐末司南司南航海航海地理大發(fā)現(xiàn)地理大發(fā)現(xiàn)【知識(shí)拓展】【知識(shí)拓展】 中國(guó)古代書寫材料的變化中國(guó)古代書寫材料的變化殷商時(shí)代的書寫材料主要是龜甲和獸骨殷商時(shí)代的書寫材料主要是龜甲和獸骨，其次是青銅器和玉石器。春秋其次是青銅器和玉石器。春秋時(shí)期時(shí)期，竹木簡(jiǎn)牘盛行竹木簡(jiǎn)牘盛行，絲帛也成為書寫材料。由于簡(jiǎn)牘笨重、絲帛昂貴絲帛也成為書寫材料。由于簡(jiǎn)牘笨重、絲帛昂貴, ,

5、漢代人發(fā)明并改進(jìn)造紙術(shù)漢代人發(fā)明并改進(jìn)造紙術(shù), ,紙?jiān)谖覈?guó)逐漸普及并成為主要的書寫材料。紙?jiān)谖覈?guó)逐漸普及并成為主要的書寫材料。知識(shí)點(diǎn)二漢字與書畫知識(shí)點(diǎn)二漢字與書畫1.漢字的演變漢字的演變(1)中國(guó)的原始文字稱為中國(guó)的原始文字稱為“_”“_”。至商朝，漢字已形成完整體系，。至商朝，漢字已形成完整體系，_是目前所知最早的成熟文字。是目前所知最早的成熟文字。(2)演變脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。演變脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。(3)總趨勢(shì)：總趨勢(shì)：_。圖畫文字圖畫文字甲骨文甲骨文由繁到簡(jiǎn)由繁到簡(jiǎn)2.書法藝術(shù)書法藝術(shù)(1)發(fā)展脈絡(luò)：魏晉前處于發(fā)展脈絡(luò)：魏晉前處于_階段，以后進(jìn)入自覺

6、階段。階段，以后進(jìn)入自覺階段。(2)概況概況類別類別特征特征代表人物代表人物楷書楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，_高高魏晉鐘繇、王羲之；唐朝歐陽詢、魏晉鐘繇、王羲之；唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等顏真卿、柳公權(quán)等草書草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，縱情，_高高東晉王羲之、王獻(xiàn)之；唐朝張旭、東晉王羲之、王獻(xiàn)之；唐朝張旭、懷素等懷素等行書行書兼具兼具_(dá)的規(guī)矩和的規(guī)矩和_的放縱，的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值東晉王羲之、唐朝東晉王羲之、唐朝_、北宋蘇軾、元朝趙孟北宋蘇軾、元朝趙孟、明朝文、明朝文征明等征明等自發(fā)自發(fā)實(shí)用

7、價(jià)值實(shí)用價(jià)值審美價(jià)值審美價(jià)值楷書楷書草書草書顏真卿顏真卿3.繪畫繪畫(1)起源：遠(yuǎn)古時(shí)代，代表作是彩陶畫鸛魚石斧圖。起源：遠(yuǎn)古時(shí)代，代表作是彩陶畫鸛魚石斧圖。(2)成熟：戰(zhàn)國(guó)帛畫人物龍鳳圖人物馭龍圖。成熟：戰(zhàn)國(guó)帛畫人物龍鳳圖人物馭龍圖。(3)特點(diǎn)：注重寫意傳神，追求特點(diǎn)：注重寫意傳神，追求“_”“_”。(4)發(fā)展發(fā)展時(shí)期時(shí)期代表人物及成就代表人物及成就魏晉魏晉顧愷之的女史箴圖和洛神賦圖顧愷之的女史箴圖和洛神賦圖隋唐隋唐展子虔的游春圖、閻立本的步輦圖、吳道子的送展子虔的游春圖、閻立本的步輦圖、吳道子的送子天王圖子天王圖兩宋兩宋張擇端的張擇端的_王冕的墨梅圖；徐渭的牡丹蕉石圖、鄭板橋的墨王冕的墨梅

8、圖；徐渭的牡丹蕉石圖、鄭板橋的墨蘭圖蘭圖得意忘形得意忘形清明上河圖清明上河圖【深化理解】【深化理解】 宋代的山水畫和風(fēng)俗畫宋代的山水畫和風(fēng)俗畫(1)重文輕武重文輕武，理學(xué)的興起理學(xué)的興起，使山水畫成為一個(gè)獨(dú)立的畫種。使山水畫成為一個(gè)獨(dú)立的畫種。(2)伴隨著商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展和文化的普及伴隨著商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展和文化的普及，民間文化日益繁榮民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪市井風(fēng)情的作品出現(xiàn)了許多描繪市井風(fēng)情的作品，其中最著名的是張擇端的清明上河其中最著名的是張擇端的清明上河圖。圖?？挤挤?古代四大發(fā)明古代四大發(fā)明典例典例 (2014江蘇單科江蘇單科，3)據(jù)葉德輝書林清話，五代后唐時(shí)，在

9、宰相馮道主持據(jù)葉德輝書林清話，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開始將儒家下，開始將儒家“九經(jīng)九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二?？焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷朝書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷

10、限用于官方刻書雕版印刷限用于官方刻書解析解析據(jù)題干雕版印刷從官方的據(jù)題干雕版印刷從官方的“劇增劇增”“”“大量大量”到到“書坊遍及全國(guó)各地書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍所售書籍大多精雕細(xì)校大多精雕細(xì)?！?，可知雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用可知雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用，故故C項(xiàng)正確；唐朝就已經(jīng)出現(xiàn)了雕項(xiàng)正確；唐朝就已經(jīng)出現(xiàn)了雕版印刷的書籍版印刷的書籍，在此之后的五代后唐時(shí)期的人不可能發(fā)明雕版印刷術(shù)在此之后的五代后唐時(shí)期的人不可能發(fā)明雕版印刷術(shù)，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；題中材料并沒有提到活字印刷題中材料并沒有提到活字印刷，材料也不能反映出活字印刷已取代雕版印刷材料也不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故故B項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤

11、；錯(cuò)誤；“宋朝書坊遍及全國(guó)各地宋朝書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍大多精雕細(xì)校所售書籍大多精雕細(xì)?！?，可知雕版印刷不僅僅限可知雕版印刷不僅僅限用于官方刻書用于官方刻書，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案C【方法突破】【方法突破】明考點(diǎn)明考點(diǎn)四大發(fā)明四大發(fā)明印刷術(shù)印刷術(shù)抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵從從“劇增劇增”“”“大量大量”到到“書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍大多精雕細(xì)校書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍大多精雕細(xì)?！?，可知雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用?？芍癜嬗∷⒌玫搅藦V泛應(yīng)用。定方法定方法推理型選擇題：采用推演法解答，即通過必要的推理來確定符合題意的正推理型選擇題：采用推演法解答，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要

12、掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用?！臼氛撴溄印俊臼氛撴溄印?.中國(guó)古代科技成就的特點(diǎn)中國(guó)古代科技成就的特點(diǎn)(1)科技思想：注重實(shí)踐，講究天人合一，尊重自然?？萍妓枷耄鹤⒅貙?shí)踐，講究天人合一，尊重自然。(2)科技內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠?？萍純?nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。(3)研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。(4)

13、科技使用：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，遏制了科技有效地轉(zhuǎn)化為科技使用：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，遏制了科技有效地轉(zhuǎn)化為生生產(chǎn)力。產(chǎn)力。2.中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因(1)政治上：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，中央集權(quán)國(guó)家的組織和支持為其提供政治上：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，中央集權(quán)國(guó)家的組織和支持為其提供了重要保障。了重要保障。(2)經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮為其提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮為其提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)民族關(guān)系及對(duì)外交往上：各民族間的融合及頻繁的中外往來，有利于中國(guó)古代民族關(guān)系及對(duì)外交往上：各民族間的融合及頻繁的中外往來，有利

14、于中國(guó)古代科技的發(fā)展?？萍嫉陌l(fā)展。(4)繼承性：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一沒有中斷的古代文明，為科技成果繼承性：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一沒有中斷的古代文明，為科技成果的延續(xù)創(chuàng)造了條件。的延續(xù)創(chuàng)造了條件。(5)科技工作者的貢獻(xiàn)：各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者的聰明智慧和刻苦鉆研?？萍脊ぷ髡叩呢暙I(xiàn)：各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者的聰明智慧和刻苦鉆研?？挤挤?古代不同繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)古代不同繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)典例典例(2017江蘇單科江蘇單科，5)中國(guó)畫注重寫意傳神，追求中國(guó)畫注重寫意傳神，追求“得意忘形得意忘形”，或者說注重，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可

15、用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可概括為概括為()A.天人合一天人合一 B.B.詩畫合一詩畫合一C.情景合一情景合一 D.D.知行合一知行合一解析解析材料材料“注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻”說明中國(guó)畫把人的主觀情感和繪畫說明中國(guó)畫把人的主觀情感和繪畫的情境交融在一起的情境交融在一起，C項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；“天人合一天人合一”是董仲舒的思想是董仲舒的思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；“詩畫詩畫合一合一”僅是一種表面現(xiàn)象僅是一種表面現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；“知行合一知行合一”是王陽明的思想是王陽明的思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案C【方法突破】【

16、方法突破】明考點(diǎn)明考點(diǎn)中國(guó)畫的起源和演變中國(guó)畫的起源和演變文人畫文人畫抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵材料材料“追求追求得意忘形得意忘形，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻”與文與文人畫的特征相符。人畫的特征相符。定方法定方法本題屬于歸納概括型選擇題，解答本題屬于歸納概括型選擇題，解答“歸納歸納”和和“概括概括”類設(shè)問的題目，要類設(shè)問的題目，要把握兩個(gè)原則：一是把歷史現(xiàn)象的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起；二是簡(jiǎn)明扼要地歸納。如本把握兩個(gè)原則：一是把歷史現(xiàn)象的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起；二是簡(jiǎn)明扼要地歸納。如本題主要?dú)w納出文人畫的特征，然后結(jié)合所學(xué)的知識(shí)判斷即可。題主要?dú)w納出文人畫的特征，然后結(jié)合所

17、學(xué)的知識(shí)判斷即可?！臼氛撴溄印俊臼氛撴溄印?社會(huì)環(huán)境對(duì)古代繪畫風(fēng)格的影響社會(huì)環(huán)境對(duì)古代繪畫風(fēng)格的影響1.魏晉時(shí)期：魏晉時(shí)期：社會(huì)動(dòng)蕩，佛教、道教的傳播，引發(fā)人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)社會(huì)動(dòng)蕩，佛教、道教的傳播，引發(fā)人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治碰壁后形成一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體，反映在繪的文人在政治碰壁后形成一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體，反映在繪畫作品上，凸顯個(gè)性的文人畫開始出現(xiàn)。畫作品上，凸顯個(gè)性的文人畫開始出現(xiàn)。2.隋唐時(shí)期：隋唐時(shí)期：政治統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外開放，畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴政治統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外開放，畫家們追求法度，

18、表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象；同時(shí)吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，繪畫風(fēng)格多樣，如宗教畫、人的盛唐氣象；同時(shí)吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，繪畫風(fēng)格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等。物畫、山水畫等。3.兩宋時(shí)期：兩宋時(shí)期：政治上政治上“重文輕武重文輕武”，文人階層壯大；商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；理學(xué)的興起，文人階層壯大；商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；理學(xué)的興起，使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人山水畫興起，使山水畫發(fā)展成為獨(dú)立的畫種，從使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人山水畫興起，使山水畫發(fā)展成為獨(dú)立的畫種，從注重寫實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩?；反映社?huì)生活的風(fēng)俗畫成為當(dāng)時(shí)畫壇最大的亮點(diǎn)。注重寫實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩?；反映社?huì)生活的風(fēng)俗畫成為當(dāng)時(shí)畫

19、壇最大的亮點(diǎn)。4.明清時(shí)期：明清時(shí)期：專制的強(qiáng)化，社會(huì)的動(dòng)蕩及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個(gè)專制的強(qiáng)化，社會(huì)的動(dòng)蕩及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新、狂放的繪畫藝術(shù)作品和畫家，士大夫的文人畫成就突出。性鮮明、格調(diào)清新、狂放的繪畫藝術(shù)作品和畫家，士大夫的文人畫成就突出?？键c(diǎn)二古代中國(guó)的文學(xué)成就和戲曲藝術(shù)考點(diǎn)二古代中國(guó)的文學(xué)成就和戲曲藝術(shù)知識(shí)點(diǎn)一古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)知識(shí)點(diǎn)一古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)詩歌詩歌西周至春秋中期西周至春秋中期現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義【知識(shí)拓展】【知識(shí)拓展】 詩經(jīng)在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響詩經(jīng)在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響(1)詩經(jīng)開創(chuàng)了中國(guó)詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)詩

20、經(jīng)開創(chuàng)了中國(guó)詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，為后來的現(xiàn)實(shí)主義詩為后來的現(xiàn)實(shí)主義詩歌提供了范例。歌提供了范例。(2)賦、比、興三種藝術(shù)表現(xiàn)手法被歷代詩人不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展賦、比、興三種藝術(shù)表現(xiàn)手法被歷代詩人不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，成為我國(guó)，成為我國(guó)詩歌創(chuàng)作特有的民族藝術(shù)特色。詩歌創(chuàng)作特有的民族藝術(shù)特色。( (3)詩經(jīng)中民歌作品的巨大成就詩經(jīng)中民歌作品的巨大成就，確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的崇高確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的崇高地位。地位。楚國(guó)楚國(guó)離騷離騷李白李白杜甫杜甫白居易白居易元雜劇元雜劇傳奇?zhèn)髌嬖挶驹挶举Y本主義萌芽資本主義萌芽市民階層市民階層知識(shí)點(diǎn)二京劇知識(shí)點(diǎn)二京劇1.乾隆末年：乾隆末年：徽劇戲班進(jìn)京演出?；談虬?/p>

21、進(jìn)京演出。2.道光年間：道光年間：形成形成“_”“_”的局面，京劇出現(xiàn)。的局面，京劇出現(xiàn)。3.同治、光緒年間：同治、光緒年間：京劇走向成熟，涌現(xiàn)出京劇走向成熟，涌現(xiàn)出“_”“_”。4.民國(guó)以來：民國(guó)以來：京劇逐步走向世界。京劇逐步走向世界?；諠h合流徽漢合流同光十三絕同光十三絕考法古代不同時(shí)期的文學(xué)成就考法古代不同時(shí)期的文學(xué)成就典例典例 (2015江蘇單科江蘇單科，3)景帝時(shí)，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí)，景帝時(shí)，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí)，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從言語侍從之

22、臣之臣朝夕論思，日月獻(xiàn)納朝夕論思，日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí)，奏御者千有余篇。由此，對(duì)賦的理解不。成帝時(shí)，奏御者千有余篇。由此，對(duì)賦的理解不正確的是正確的是()A.契合時(shí)代的文化需求契合時(shí)代的文化需求 B.B.為統(tǒng)治者為統(tǒng)治者“潤(rùn)色鴻業(yè)潤(rùn)色鴻業(yè)”C.宣揚(yáng)道家的無為思想宣揚(yáng)道家的無為思想 D.D.為閱讀者為閱讀者“鋪陳氣勢(shì)鋪陳氣勢(shì)”解析解析西漢司馬相如是漢賦的代表人物西漢司馬相如是漢賦的代表人物，漢賦辭藻華麗漢賦辭藻華麗，手法夸張手法夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，與代恢弘的文化氣度，與“武帝時(shí)武帝時(shí)”相符，故相符，故A項(xiàng)正確項(xiàng)正確，不符合題意；不符合題意；“武帝時(shí)武帝時(shí)相相如既奏

23、大人之頌如既奏大人之頌，天子大悅天子大悅”“”“侍從之臣侍從之臣朝夕論思朝夕論思，日月獻(xiàn)納日月獻(xiàn)納”“”“成帝時(shí)成帝時(shí)，奏御奏御者千有余篇者千有余篇”表明其為統(tǒng)治者服務(wù)表明其為統(tǒng)治者服務(wù)，故故B項(xiàng)正確項(xiàng)正確，不符合題意；不符合題意；“武帝時(shí)武帝時(shí)”加強(qiáng)中央加強(qiáng)中央集權(quán)集權(quán)，已改變道家的無為思想為積極有為已改變道家的無為思想為積極有為，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；賦多采用鋪陳敘符合題意；賦多采用鋪陳敘事的手法事的手法，故故D項(xiàng)正確項(xiàng)正確，不符合題意。不符合題意。答案答案C【方法突破】【方法突破】明考點(diǎn)明考點(diǎn)漢賦漢賦抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵“武帝時(shí)武帝時(shí)相如既奏大人之頌，天子大悅相如既奏大人之頌，天子大悅”

24、“”“侍從之臣侍從之臣朝夕論思，朝夕論思，日月獻(xiàn)納日月獻(xiàn)納”“”“成帝時(shí)，奏御者千有余篇成帝時(shí)，奏御者千有余篇”。定方法定方法逆向否定型選擇題：逆向否定型選擇題：(1)直選法，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，直接確定不符合史實(shí)和邏輯關(guān)系的選項(xiàng)。直選法，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，直接確定不符合史實(shí)和邏輯關(guān)系的選項(xiàng)。(2)排除法，通過排除符合史實(shí)和邏輯關(guān)系的選項(xiàng)，剩下的就是符合題意的選項(xiàng)。排除法，通過排除符合史實(shí)和邏輯關(guān)系的選項(xiàng)，剩下的就是符合題意的選項(xiàng)。(3)推理法，若不能確定某個(gè)選項(xiàng)時(shí)，可以先假設(shè)此選項(xiàng)正確，然后再根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)推理法，若不能確定某個(gè)選項(xiàng)時(shí)，可以先假設(shè)此選項(xiàng)正確，然后再根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行推理，分析其結(jié)論是否符

25、合史實(shí)和邏輯關(guān)系。行推理，分析其結(jié)論是否符合史實(shí)和邏輯關(guān)系?！臼氛撴溄印俊臼氛撴溄印?中國(guó)古代文化的新時(shí)代特色中國(guó)古代文化的新時(shí)代特色時(shí)期時(shí)期時(shí)代特色時(shí)代特色先秦先秦 春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大變革時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大變革時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮秦漢秦漢國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強(qiáng)，文化得到迅速發(fā)展。漢賦表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強(qiáng)，文化得到迅速發(fā)展。漢賦表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度氣度隋唐隋唐政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合，法度規(guī)范，文化成為社會(huì)的需要，全面繁榮；中唐以后，政政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融

26、合，法度規(guī)范，文化成為社會(huì)的需要，全面繁榮；中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)大量表現(xiàn)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品治黑暗，出現(xiàn)大量表現(xiàn)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品宋元宋元 商業(yè)繁榮，城市發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，民間通俗文化繁榮。風(fēng)俗畫、年畫、話本和詞曲興起商業(yè)繁榮，城市發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，民間通俗文化繁榮。風(fēng)俗畫、年畫、話本和詞曲興起明清明清 封建制度盛極而衰，資本主義萌芽出現(xiàn)，出現(xiàn)許多描寫日常生活、人情世俗的小說和藝術(shù)作品封建制度盛極而衰，資本主義萌芽出現(xiàn)，出現(xiàn)許多描寫日常生活、人情世俗的小說和藝術(shù)作品隨堂隨堂演練預(yù)測(cè)演練預(yù)測(cè)考點(diǎn)一科技成就考點(diǎn)一科技成就1.(2018江蘇宿遷模擬江蘇宿遷模擬)據(jù)古礦錄記載

27、：據(jù)古礦錄記載：“用天然磁鐵礦石琢成一個(gè)杓形的東西，用天然磁鐵礦石琢成一個(gè)杓形的東西，放在一個(gè)光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向。放在一個(gè)光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向?！边@這一發(fā)明出現(xiàn)于一發(fā)明出現(xiàn)于()A.商周時(shí)期商周時(shí)期 B.B.春秋時(shí)期春秋時(shí)期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.D.唐末宋初唐末宋初解析解析據(jù)材料據(jù)材料“用天然磁鐵礦石琢成一個(gè)杓形的東西用天然磁鐵礦石琢成一個(gè)杓形的東西，放在一個(gè)光滑的盤上放在一個(gè)光滑的盤上，盤盤上刻著方位上刻著方位，利用磁鐵指南的作用利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向可以辨別方向”可以得出當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)可以得出當(dāng)時(shí)

28、人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)磁石指南的特性磁石指南的特性，這一發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故，這一發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故C項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案答案C2.(2017江蘇金陵中學(xué)質(zhì)檢江蘇金陵中學(xué)質(zhì)檢)北宋沈括夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d：北宋沈括夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d：“板印書籍，唐人尚未盛為板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王之。自馮瀛王(五代五代)始印五經(jīng)，以后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為始印五經(jīng)，以后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字活版。其法用膠泥刻字若印數(shù)十百千本，則極為神速。若印數(shù)十百千本，則極為神速?！辈牧现饕砻鞑牧现饕砻?)A.唐朝時(shí)雕版印刷廣泛流行唐朝時(shí)雕版印刷廣泛流行B.北宋時(shí)期活版取代

29、雕版北宋時(shí)期活版取代雕版C.活字印刷有助于提高效率活字印刷有助于提高效率D.印刷術(shù)促進(jìn)了宗教傳播印刷術(shù)促進(jìn)了宗教傳播解析解析根據(jù)根據(jù)“板印書籍板印書籍，唐人尚未盛為之唐人尚未盛為之”可知可知A項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋時(shí)期項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋時(shí)期，活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)的發(fā)明提高了印刷效率的發(fā)明提高了印刷效率，但并未完全取代雕版但并未完全取代雕版，故故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“其法用其法用膠泥刻字膠泥刻字極為神速極為神速”，故故C項(xiàng)正確；題目中只是說明北宋活字印刷術(shù)的出現(xiàn)項(xiàng)正確；題目中只是說明北宋活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，印刷效率比雕版印刷時(shí)提高了很多印刷效率比雕版印刷時(shí)提高了很多，并未提到對(duì)宗教的作用并未提到

30、對(duì)宗教的作用，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案C考點(diǎn)二漢字與書畫考點(diǎn)二漢字與書畫3.(2018江蘇宿遷模擬江蘇宿遷模擬)安史之亂中，顏杲卿父子英勇就義，在極度悲憤中顏真卿寫下安史之亂中，顏杲卿父子英勇就義，在極度悲憤中顏真卿寫下祭侄文稿。后人評(píng)價(jià)祭侄文稿。后人評(píng)價(jià)“如熔金出冶，隨地流走，一瀉千里，時(shí)出遒勁，雜以流如熔金出冶，隨地流走，一瀉千里，時(shí)出遒勁，雜以流麗麗”。該作品為。該作品為()解析解析顏真卿的祭侄文稿被稱為天下第二行書顏真卿的祭侄文稿被稱為天下第二行書，A項(xiàng)是行書項(xiàng)是行書，故故A項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；B項(xiàng)是楷書項(xiàng)是楷書，C項(xiàng)是篆書項(xiàng)是篆書，D項(xiàng)是草書項(xiàng)是草書，故故B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。

31、答案答案A考點(diǎn)三文學(xué)成就考點(diǎn)三文學(xué)成就4.(2018江蘇鎮(zhèn)江模擬江蘇鎮(zhèn)江模擬)有學(xué)者認(rèn)為：宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：有學(xué)者認(rèn)為：宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是()A.風(fēng)俗畫和文人畫風(fēng)俗畫和文人畫 B. B.話本和小說話本和小說C.漢賦和唐詩漢賦和唐詩 D.D.元曲和京劇元曲和京劇解析解析題干中題干中“文化世俗化傾向文化世俗化傾向”和和“高雅文化傾

32、向高雅文化傾向”是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和理學(xué)分別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和理學(xué)分別作用的結(jié)果。風(fēng)俗畫反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層壯大的需要作用的結(jié)果。風(fēng)俗畫反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層壯大的需要，文人畫是理學(xué)發(fā)，文人畫是理學(xué)發(fā)展的結(jié)果，故展的結(jié)果，故A項(xiàng)正確；話本和小說都是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的結(jié)果項(xiàng)正確；話本和小說都是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的結(jié)果，故故B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢項(xiàng)錯(cuò)誤；漢賦和唐詩不符合時(shí)代要求賦和唐詩不符合時(shí)代要求，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲、京劇都是市民階層壯大和商品經(jīng)濟(jì)項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲、京劇都是市民階層壯大和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果發(fā)展的結(jié)果，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案A5.(2017江蘇鎮(zhèn)江質(zhì)檢江蘇鎮(zhèn)江質(zhì)檢)曹雪芹在紅樓夢(mèng)中寫下

33、曹雪芹在紅樓夢(mèng)中寫下“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？作者癡，誰解其中味？”對(duì)此理解正確的是對(duì)此理解正確的是()A.文字含蓄不易讀懂文字含蓄不易讀懂 B.B.語言高雅難于理解語言高雅難于理解C.內(nèi)容深刻影射社會(huì)內(nèi)容深刻影射社會(huì) D.D.歷經(jīng)數(shù)載艱辛付出歷經(jīng)數(shù)載艱辛付出解析解析材料的主旨是影射社會(huì)材料的主旨是影射社會(huì)，讓讀者自己體會(huì)讓讀者自己體會(huì)，不是不是“不易讀懂不易讀懂”，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不是語言高雅難于理解材料也不是語言高雅難于理解，故故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)內(nèi)容深刻項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)內(nèi)容深刻，對(duì)社會(huì)有影射對(duì)社會(huì)有影射，故故C項(xiàng)正確；材料語

34、意重在解味不是強(qiáng)調(diào)自己的艱苦項(xiàng)正確；材料語意重在解味不是強(qiáng)調(diào)自己的艱苦，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案C考點(diǎn)四戲曲藝術(shù)考點(diǎn)四戲曲藝術(shù)6.(2018江蘇鹽城模擬江蘇鹽城模擬)中國(guó)戲曲、希臘悲喜劇和印度梵劇，并稱世界三大古老的戲劇中國(guó)戲曲、希臘悲喜劇和印度梵劇，并稱世界三大古老的戲劇文化。古希臘戲劇繁榮于公元前六世紀(jì)末至前四世紀(jì)初，中國(guó)戲曲到十二世紀(jì)末也文化。古希臘戲劇繁榮于公元前六世紀(jì)末至前四世紀(jì)初，中國(guó)戲曲到十二世紀(jì)末也走向了成熟。其共同原因是走向了成熟。其共同原因是()A.藝術(shù)的形式趨于高雅藝術(shù)的形式趨于高雅 B.B.商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C.封建統(tǒng)治的政治需要封建統(tǒng)治的政治需

35、要 D.D.知識(shí)分子階層的興起知識(shí)分子階層的興起解析解析戲劇文化是服務(wù)大眾的戲劇文化是服務(wù)大眾的，故戲劇的繁榮和成熟應(yīng)該是藝術(shù)形式趨于通俗化故戲劇的繁榮和成熟應(yīng)該是藝術(shù)形式趨于通俗化，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化繁榮的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展項(xiàng)錯(cuò)誤；文化繁榮的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故故B項(xiàng)正確；古希臘是奴隸社會(huì)項(xiàng)正確；古希臘是奴隸社會(huì)，沒沒有封建統(tǒng)治有封建統(tǒng)治，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子階層就開始興起項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子階層就開始興起，故，故D項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。答案答案B7.(2018江蘇百校聯(lián)考江蘇百校聯(lián)考)著名漢學(xué)家埃狄納著名漢學(xué)家埃狄納巴拉茲說：巴拉茲說：“中國(guó)封建社會(huì)的特征，到宋代

36、中國(guó)封建社會(huì)的特征，到宋代已發(fā)育成熟；而近代中國(guó)的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)。已發(fā)育成熟；而近代中國(guó)的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)?！比欢笾袊?guó)的歷史發(fā)然而之后中國(guó)的歷史發(fā)展并沒有順利的走進(jìn)近代社會(huì)。閱讀下列材料，回答問題。展并沒有順利的走進(jìn)近代社會(huì)。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料一宋朝值得注意的是宋朝值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣

37、，水稻，水稻早熟品種的引進(jìn)早熟品種的引進(jìn)，使作物在過去只能一季，使作物在過去只能一季一熟的地方達(dá)到一季兩熟，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。此外，宋朝興修的新的水利一熟的地方達(dá)到一季兩熟，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。此外，宋朝興修的新的水利工程，大大擴(kuò)大了水田灌溉面積。據(jù)估計(jì)，工程，大大擴(kuò)大了水田灌溉面積。據(jù)估計(jì)，11至至12世紀(jì)世紀(jì)，水稻產(chǎn)量增加了一倍。生水稻產(chǎn)量增加了一倍。生產(chǎn)率提高使人口的相應(yīng)增長(zhǎng)成為可能產(chǎn)率提高使人口的相應(yīng)增長(zhǎng)成為可能，而人口增長(zhǎng)反過來又進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)。而人口增長(zhǎng)反過來又進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行而不是以行政為中心的大城市。政為中心的大城市。斯塔夫里阿諾斯全球通史斯塔夫里阿諾斯全球通史材料二材料二文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面則采用表現(xiàn)自己意志的則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法；音樂方面自由方法；音樂方面通俗藝術(shù)較