哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)課件

1、哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)本單元總體線索本單元總體線索 物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的一切從實(shí)際出發(fā)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是實(shí)事求是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展解放思想，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)求真務(wù)實(shí)第二單元第二單元 探索世界與追求真理探索世界與追求真理哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)唯唯 物物 論論世界是世界是物質(zhì)的物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的要求要求承認(rèn)自然的客觀性承認(rèn)自然的客觀性物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)生存和發(fā)

2、展的基礎(chǔ)會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)物物質(zhì)質(zhì)是是運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)的的運(yùn)動(dòng)的含義：運(yùn)動(dòng)的含義：物質(zhì)和運(yùn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系動(dòng)的關(guān)系靜止的含義（靜止的含義（1 1）、（）、（2 2）靜止和運(yùn)靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者承擔(dān)者物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式存在方式區(qū)別：區(qū)別： 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的，靜止是運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的聯(lián)系：聯(lián)系：靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和

3、相對(duì)靜止的統(tǒng)一規(guī)律的規(guī)律的含義含義：規(guī)律的規(guī)律的特征特征：客觀性、普遍性客觀性、普遍性規(guī)律是可以認(rèn)規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的識(shí)和利用的人能夠認(rèn)識(shí)和人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律利用規(guī)律運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是有是有規(guī)律規(guī)律的的人的思維依賴于物質(zhì)人的思維依賴于物質(zhì)意意 識(shí)識(shí)要求要求按規(guī)律辦事按規(guī)律辦事要要 求求一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)要要 求求尊客與發(fā)主相結(jié)合尊客與發(fā)主相結(jié)合哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦人腦客觀存在客觀存在起源起源生理生理基礎(chǔ)基礎(chǔ)內(nèi)容、根源內(nèi)容、根源客觀存在在人腦中的主觀映象客觀存在在人腦中的主觀映象把握思維的奧妙把握思維的奧妙人能夠能人能夠能動(dòng)地動(dòng)地認(rèn)識(shí)認(rèn)

4、識(shí)世界世界人能夠能人能夠能動(dòng)地動(dòng)地改造改造世界世界意識(shí)活動(dòng)具有目的性、意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)性、創(chuàng)計(jì)劃性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、自覺選擇性。造性、自覺選擇性。( (本質(zhì)、規(guī)律本質(zhì)、規(guī)律) )意識(shí)對(duì)意識(shí)對(duì)改造客觀世界改造客觀世界具有具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用對(duì)于對(duì)于人體生理活人體生理活動(dòng)動(dòng)具具有有調(diào)節(jié)和控制作用調(diào)節(jié)和控制作用物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用意識(shí)的意識(shí)的本質(zhì)本質(zhì)意識(shí)意識(shí)的作的作用用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是怎樣做怎樣做含義含義為什么為什么哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)辯辯證證唯唯物物論論世界觀（

5、原理世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論（對(duì)應(yīng)）方法論1 1、物質(zhì)決定意物質(zhì)決定意識(shí)（世界物質(zhì)性識(shí)（世界物質(zhì)性原理）原理）2 2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，正有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用發(fā)展起促進(jìn)作用3 3、規(guī)律具有普規(guī)律具有普遍性和客觀性，遍性和客觀性，4、客觀規(guī)律性、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理證關(guān)系原理 要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是事求是要求我們要重視意識(shí)的作用，重要求我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)。思想意識(shí)。要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)要求我們要遵循

6、規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，。律辦事，。既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。 哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)辯辯證證唯唯物物論論世界觀（原理世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論（對(duì)應(yīng)）方法論4 4、自然界是自然界是按自身固有的按自身固有的規(guī)律形成和發(fā)規(guī)律形成和發(fā)展的，展的，5 5、怎樣一切怎樣一切從實(shí)際出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是實(shí)事求是要求要尊重自然、人與自然和要求要尊重自然、人與自然和諧相處諧相處要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)

7、，在實(shí)踐中檢驗(yàn)放思想、與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；把尊客觀規(guī)律與發(fā)揮和發(fā)展真理；把尊客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合、把高度的革命主觀能動(dòng)性相結(jié)合、把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)人們改造客觀世界人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)的一切物質(zhì)性活動(dòng)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性來源、動(dòng)力來源、動(dòng)力唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿方法論要求方法論要求 實(shí)踐實(shí)踐 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)符符 合合 真理真理含義含義特點(diǎn)特點(diǎn)實(shí)踐及實(shí)踐及其特點(diǎn)其特點(diǎn)(

8、 (追求真理是一個(gè)過程追求真理是一個(gè)過程) )反復(fù)性無限性反復(fù)性無限性波浪式的前進(jìn)或波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升螺旋式的上升表明表明決定決定反作用反作用條件性：條件性：任何真理都有自己適用的條件和范圍任何真理都有自己適用的條件和范圍具體性：具體性：任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的最基本的是最基本的是客觀客觀性性是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確正確反映反映, 是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇含義含義屬性屬性客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性直接現(xiàn)實(shí)性直接現(xiàn)實(shí)性求索真理的歷程求索真理的歷程三、求索真理的歷程三、求索真理的歷

9、程哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)辯辯證證唯唯物物的的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)論論世界觀（原理）世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論（對(duì)應(yīng)）方法論1 1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（決定作的基礎(chǔ)（決定作用）用） 2 2、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確有反作用，正確的認(rèn)識(shí)（科學(xué)理的認(rèn)識(shí)（科學(xué)理論）對(duì)實(shí)踐有促論）對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用進(jìn)作用 3 3、真理客觀性真理客觀性原理原理: :真理是人真理是人們對(duì)客觀事物及們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反其規(guī)律的正確反映。真理的基本映。真理的基本屬性屬性 是客觀的是客觀的 要求要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一，立足我們堅(jiān)持實(shí)踐第一，立足于實(shí)踐，自覺投身實(shí)踐。于實(shí)踐，自覺投身實(shí)踐。 要求要求我們要形成正確的

10、認(rèn)識(shí)，我們要形成正確的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。 要求要求劃清真理與謬誤的界劃清真理與謬誤的界限。限。堅(jiān)持用實(shí)踐去檢驗(yàn)認(rèn)堅(jiān)持用實(shí)踐去檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。識(shí)的真理性。哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)辯辯證證唯唯物物的的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)論論世界觀（原理）世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論（對(duì)應(yīng)）方法論4 4、真理是條件真理是條件的、具體的（任的、具體的（任何真理都有自己何真理都有自己適用的條件和范適用的條件和范圍即真理是有條圍即真理是有條件的：任何真理件的：任何真理都是相對(duì)于特定都是相對(duì)于特定的過程來說的。）的過程來說的。）5 5、人的認(rèn)識(shí)具人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限有反復(fù)性、無限性，追求真理

11、是性，追求真理是一個(gè)永無止境的一個(gè)永無止境的過程。過程。正確認(rèn)識(shí)真理適用的范圍與條正確認(rèn)識(shí)真理適用的范圍與條件，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。；堅(jiān)持從件，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。；堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)，并在實(shí)踐中不斷地實(shí)踐出發(fā)，并在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)和發(fā)展檢驗(yàn)和發(fā)展 要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)2 2、我國月球探測近期規(guī)劃共分為、我國月球探測近期規(guī)劃共分為“繞繞”、“落落”和和“回回”三個(gè)階段。目前我國月球探三個(gè)階段。目前我國月球探測的所有工作都在圍繞測的所有工作都在圍繞“繞繞”

12、這一目標(biāo)進(jìn)行。這一目標(biāo)進(jìn)行。這體現(xiàn)了實(shí)踐是：這體現(xiàn)了實(shí)踐是：A A客觀的物質(zhì)性活動(dòng)客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B B有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)C C主觀見之于客觀的活動(dòng)主觀見之于客觀的活動(dòng) D D社會(huì)性和歷史性的活動(dòng)社會(huì)性和歷史性的活動(dòng)B哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)3 3、北京航天飛行控制中心于、北京航天飛行控制中心于1111月月5 5日日1111時(shí)時(shí)3737分對(duì)分對(duì)嫦娥一號(hào)衛(wèi)星成功實(shí)施了第一次近月制動(dòng)，衛(wèi)星嫦娥一號(hào)衛(wèi)星成功實(shí)施了第一次近月制動(dòng)，衛(wèi)星進(jìn)入環(huán)月軌道，成為我國第一顆月球衛(wèi)星。這表進(jìn)入環(huán)月軌道，成為我國第一顆月球衛(wèi)星。這表明我國已具備對(duì)距地球明我國已具備對(duì)距地球3838萬公里衛(wèi)星進(jìn)行精確測萬公里衛(wèi)星進(jìn)行精確測控的能力，標(biāo)志著我國航天測控水平有了新的突控的能力，標(biāo)志著我國航天測控水平有了新的突破。這主要說明：破。這主要說明：A A發(fā)揮主觀能動(dòng)性，規(guī)律是可以改變的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，規(guī)律是可以改變的 B B人的認(rèn)識(shí)能力是無限的人的認(rèn)識(shí)能力是無限的C C意識(shí)能正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律意識(shí)能正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律 D D追求真理是一個(gè)過程追求真理是一個(gè)過程C哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(l)例：胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立例：胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年大會(huì)周年