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1、2015年黃帝內(nèi)經(jīng)知識(shí)大賽題庫(kù)1.目前認(rèn)定的內(nèi)經(jīng)匯集成書(shū)的年代是A先秦B西漢末年C戰(zhàn)國(guó)D東漢E黃帝時(shí)代2現(xiàn)存文獻(xiàn)中黃帝內(nèi)經(jīng)書(shū)名最早見(jiàn)于A史記扁鵲傳B漢書(shū)藝文志C王叔和脈經(jīng)D皇甫謐甲乙經(jīng)E楊上善黃帝內(nèi)經(jīng)太素3. 靈樞最早稱(chēng)為A針經(jīng)B九靈經(jīng)C九卷D九墟E陰陽(yáng)大論4. 素問(wèn)之名最早見(jiàn)于A漢書(shū)藝文志B針灸甲乙經(jīng)C七略D傷寒雜病論E金匱要略5. 黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注證發(fā)微的作者是A馬蒔B吳昆C咼士D張志聰E張琦6現(xiàn)存最早的素問(wèn)單注本是A黃帝內(nèi)經(jīng)太素B增廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)C素問(wèn)注證發(fā)微D素問(wèn)直解E素問(wèn)集注7.李中梓注解內(nèi)經(jīng)的著作是A素問(wèn)集注B內(nèi)經(jīng)釋義C內(nèi)經(jīng)知要D內(nèi)經(jīng)注證發(fā)微E素問(wèn)直解8.以下注本流傳至今尚有亡佚
2、篇章的是A黃帝內(nèi)經(jīng)太素B素問(wèn)集注C素問(wèn)吳注D類(lèi)經(jīng)E素問(wèn)經(jīng)注節(jié)解9研究靈樞最有成就的注家是A楊上善B張介賓C馬蒔D丹波元簡(jiǎn)E王冰10現(xiàn)存最早的分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)的注本是A黃帝內(nèi)經(jīng)太素B增廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)C素問(wèn)注證發(fā)微D素問(wèn)直解E素問(wèn)集注11現(xiàn)存分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)最完整的注本是A黃帝內(nèi)經(jīng)太素B增廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)C素問(wèn)注證發(fā)微D類(lèi)經(jīng)E素問(wèn)集注12. 后世使用的素問(wèn)藍(lán)本是誰(shuí)整理編次的?A馬蒔B吳昆C王冰D張志聰E張琦13. 后世使用的靈樞藍(lán)本是誰(shuí)整理編次的?A馬蒔B吳昆C史菘D馬蒔E張琦14. 將黃帝內(nèi)經(jīng)稱(chēng)之為“至道之宗,奉生之始”的是A王冰B楊上善C張介賓D吳昆15. 黃帝內(nèi)經(jīng)書(shū)名最早見(jiàn)于A史記扁鵲傳B漢書(shū)
3、藝文志C七略D皇甫謐甲乙經(jīng)E楊上善黃帝內(nèi)經(jīng)太素16. 將九卷更名為針經(jīng)的是A皇甫謐B楊上善C張仲景D王冰E馬蒔17. ??彼貑?wèn)最有成就的是A于鬯B林億C張琦D胡澍E王冰18. 分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)最簡(jiǎn)要而流傳廣泛的注本是A內(nèi)經(jīng)知要B讀素問(wèn)鈔C素問(wèn)懸解D類(lèi)經(jīng)E醫(yī)經(jīng)讀19. 黃帝與誰(shuí)的對(duì)話,側(cè)重于五運(yùn)六氣的內(nèi)容?A岐伯B伯咼C少師D鬼臾區(qū)E雷公20. 黃帝與誰(shuí)的對(duì)話,側(cè)重于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的內(nèi)容?A岐伯B伯咼C少師D鬼臾區(qū)E雷公21. 黃帝與誰(shuí)的對(duì)話,側(cè)重于醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)容?A岐伯B伯咼C少師D鬼臾區(qū)E雷公22. 黃帝與誰(shuí)的對(duì)話,側(cè)重于胃腸結(jié)構(gòu)與功能的內(nèi)容?A岐伯B伯咼C少師D鬼臾區(qū)E雷公23. 黃帝與誰(shuí)的對(duì)話,側(cè)
4、重于基礎(chǔ)理論的內(nèi)容?A岐伯B伯咼C少師D鬼臾區(qū)E雷公24. 內(nèi)經(jīng)的作者最有可能是A黃帝B岐伯C張仲景D扁鵲E西漢之前諸醫(yī)共同匯集25. 黃帝內(nèi)經(jīng)書(shū)名冠以黃帝之意A黃帝所作B黃帝口述,他人記載C黃帝與臣子的對(duì)話D偽托示重E黃帝后人之作26. 運(yùn)氣七篇是哪個(gè)醫(yī)家補(bǔ)入?A皇甫謐B楊上善C王冰D劉溫舒E張介賓27. 素問(wèn)遺篇是哪個(gè)醫(yī)家補(bǔ)入?A皇甫謐B楊上善C王冰D劉溫舒E張介賓28. <素問(wèn)懸解>>的作者是?A黃元御B馬蒔C咼士D張琦E李中梓精氣運(yùn)動(dòng)的基本方式是萬(wàn)物形成的最基本的物質(zhì)是29. 據(jù)素問(wèn)六微旨大論,A上下左右B升降出入C布散終始D生化無(wú)窮E變化無(wú)常30. 據(jù)素問(wèn)六微旨大論,A精氣B氣血C陰陽(yáng)D五行E津液31. 據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論,天氣通于A心B肝C脾D肺E腎32. 據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論,雷氣通于A心B肝C脾D肺E腎33. 據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論,雨氣通于A心B肝C脾D肺E腎34. 據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論,地氣通于A目B口C嗌D鼻E耳35. 據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論,氣終而A生化B蕃育C有形D象變E神機(jī)36. 據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論,氣布而A生化B蕃育C有形D象變E神機(jī)37. 據(jù)素問(wèn)六節(jié)藏象論,五氣入鼻,藏于A心肝B肺腎C脾胃D心肺E肝腎38. 據(jù)素問(wèn)六節(jié)藏象論,五味入口,藏于A胃B脾胃C腸胃D大腸E小腸39. 素問(wèn)六節(jié)藏象論說(shuō)“天食人以五
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