關(guān)于兒童教育的經(jīng)典名言警句

1、關(guān)于兒童教育的經(jīng)典名言警句教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。下面是小編為大家收集的關(guān)于兒童教育的經(jīng)典名言警句，供大家參考，歡迎大家一起來(lái)閱讀!關(guān)于兒童教育的經(jīng)典名言警句1、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)因斯坦2、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯3、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。蔡元培4、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭5、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。張載6、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。蘇格拉底7、教育不是注滿(mǎn)一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。葉芝8、要尊重兒童

2、，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭9、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。馬卡連柯10、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基11、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。第斯多惠12、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。蘇霍姆林斯基13、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。盧梭14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金15、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知16、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。葉圣陶17、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方

3、是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹18、播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。薩克雷19、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法。蘇格拉底20、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。馬卡連柯21、如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。蘇霍姆林斯基22、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?？涿兰~斯23、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。亞里士多德24、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。培根25、人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊?6、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８?/p>

4、本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知27、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似。馬卡連柯28、比宇宙更遼闊的是什么?是想象力。愛(ài)因斯坦29、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。杰斐遜30、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。馬卡連柯31、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知32、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知33、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。盧梭34、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校

5、里抬起頭來(lái)走路。蘇霍姆林斯基35、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。柏拉圖36、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。席勒37、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知38、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基39、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛(ài)迪生40、教育就是要使人成其為人，其根本在于個(gè)人而不在于社會(huì)。魯?shù)细駹栂嚓P(guān)文章：1. 關(guān)于教育孩子的經(jīng)典勵(lì)志名句2. 幼兒教育格言經(jīng)典語(yǔ)錄41、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。馬卡連柯42、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特43、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶44、精神的浩瀚，想

6、象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅45、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知46、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯47、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。達(dá)爾文48、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。愛(ài)因斯坦49、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培50、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。孔子51、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛(ài)因斯坦52、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí)，生活是美的;當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。高爾基53、德性愈高的人，其他一

7、切成就的獲得也愈容易。洛克54、如果沒(méi)有情感的溝通，智慧的交流是無(wú)法達(dá)成的。皮亞杰55、人生中最深切的稟質(zhì)，乃是被人賞識(shí)的渴望。詹姆斯56、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。馬卡連柯57、教育的秘訣是尊重學(xué)生。愛(ài)默生58、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。陶行知59、做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。陳鶴琴60、每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是讓它如何發(fā)光。蘇格拉底61、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。蘇霍姆林斯基62、思維由驚奇和問(wèn)題開(kāi)始。亞里士多德63、動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。李贄64、教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。蔡元培65、當(dāng)在學(xué)校

8、所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育。愛(ài)因斯坦66思想雖然沒(méi)有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開(kāi)始亂滾，一團(tuán)糟地圍著自己轉(zhuǎn);思想也忍受不了這種空虛。茨威格67、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。愛(ài)因斯坦68、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基69、相信青春是一生當(dāng)中最快樂(lè)的時(shí)光，是一種謬誤。最快樂(lè)的人是想著最有趣味的思想的人，因而我們是愈老愈快樂(lè)。威廉里昂菲爾坡70、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說(shuō)：“如果

9、我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?”萊辛71、要是人家端給您的是咖啡，那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面長(zhǎng)契訶夫的思想。契訶夫72、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是勞動(dòng)，是充滿(mǎn)了思想的勞動(dòng)，使求學(xué)的興趣本身依賴(lài)于嚴(yán)肅的思想，而不是依賴(lài)于任何不合乎實(shí)際的表面文章。烏申斯基73、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞74、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上

10、的自勉。蘇霍姆林斯基75、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基76、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域，生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯77、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育*的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知78、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基79、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇