巧妙引用古詩(shī)文_兩招六式幫高考作文增文采

1、引用經(jīng)典詩(shī)詞名句引用經(jīng)典詩(shī)詞名句鑄就文采飛揚(yáng)作文鑄就文采飛揚(yáng)作文 v孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”意即文意即文章要講究文采，講究美，沒(méi)有文采的文章，章要講究文采，講究美，沒(méi)有文采的文章，就難以傳播。就難以傳播。 v作文要想獲得高分，富有文采的語(yǔ)言表達(dá)是作文要想獲得高分，富有文采的語(yǔ)言表達(dá)是必須的。而古詩(shī)文名句是一座豐厚多彩的作必須的。而古詩(shī)文名句是一座豐厚多彩的作文素材庫(kù)，聰明的你若能將它們巧妙移植到文素材庫(kù)，聰明的你若能將它們巧妙移植到自己的文章中，定能使文章文采斐然，并營(yíng)自己的文章中，定能使文章文采斐然，并營(yíng)造出濃厚的文化底蘊(yùn)。造出濃厚的文化底蘊(yùn)。 巧用詩(shī)詞筆

2、下生花v一、用詩(shī)詞名句做文章標(biāo)題，用詩(shī)詞名句做一、用詩(shī)詞名句做文章標(biāo)題，用詩(shī)詞名句做文章的小標(biāo)題，用做題記，揭示主旨。文章的小標(biāo)題，用做題記，揭示主旨。v二、開(kāi)頭引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。二、開(kāi)頭引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。v三、穿插文中，詩(shī)意盎然。三、穿插文中，詩(shī)意盎然。v五、置于結(jié)尾，升華主題。五、置于結(jié)尾，升華主題。 v四、充當(dāng)論據(jù)，支撐觀點(diǎn)。四、充當(dāng)論據(jù)，支撐觀點(diǎn)。 一、用詩(shī)詞名句做文章標(biāo)題v標(biāo)題是文章的眼睛，標(biāo)題是文章的眼睛，“題好一半文題好一半文”。v2003年高考作文滿分卷中，有一福建考生的年高考作文滿分卷中，有一福建考生的標(biāo)題為老杜的詩(shī)句標(biāo)題為老杜的詩(shī)句“月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明”，該標(biāo)題，該標(biāo)題不

3、僅扣住了不僅扣住了“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知之間感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知之間的關(guān)系的關(guān)系”這一話題，同時(shí)這一話題，同時(shí)“因?yàn)閻?ài)，所以偏因?yàn)閻?ài)，所以偏執(zhí)執(zhí)”的主題又回扣了標(biāo)題，文韻俱佳，耐人的主題又回扣了標(biāo)題，文韻俱佳，耐人尋味。尋味。v另如另如2003年全國(guó)卷中的年全國(guó)卷中的感時(shí)花濺淚感時(shí)花濺淚只只緣身在此山中緣身在此山中不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼海棠海棠依舊，綠肥紅瘦依舊，綠肥紅瘦等，均為考場(chǎng)佳作。等，均為考場(chǎng)佳作。用詩(shī)詞名句做文章的小標(biāo)題v文中使用小標(biāo)題，既有提綱挈領(lǐng)、條分縷文中使用小標(biāo)題，既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析之效，又可充分展示個(gè)人的文字功底。析之效，又可充分展示個(gè)人的文字功底。v浙江臺(tái)州

4、中學(xué)陳雅同學(xué)的文章浙江臺(tái)州中學(xué)陳雅同學(xué)的文章陽(yáng)光總在陽(yáng)光總在風(fēng)雨后風(fēng)雨后（載（載語(yǔ)文世界語(yǔ)文世界高中版高中版2004年年12期），使用了以下幾個(gè)小標(biāo)題：期），使用了以下幾個(gè)小標(biāo)題：千磨千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)；萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)；千錘萬(wàn)千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑；鑿出深山，烈火焚燒若等閑；不是一番不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。三個(gè)小標(biāo)題分寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。三個(gè)小標(biāo)題分別借用了鄭板橋別借用了鄭板橋題竹石題竹石、于謙、于謙石灰石灰吟吟、高明、高明琵琶記琵琶記中的詩(shī)句。中的詩(shī)句。用題記，揭示主旨。v題記是指位于文章標(biāo)題下和正文前揭示文章題記是指位于文章標(biāo)題下和正文前揭示文章

5、主旨的獨(dú)立段。借用古詩(shī)名句作為題記，不主旨的獨(dú)立段。借用古詩(shī)名句作為題記，不僅能提攜全文，凸顯主旨，還能增添文采。僅能提攜全文，凸顯主旨，還能增添文采。v高考佳作高考佳作閑話山水閑話山水的題記：的題記： “山，沉穩(wěn)，山，沉穩(wěn)，敦厚；水，靈動(dòng)，聰慧。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)敦厚；水，靈動(dòng)，聰慧。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水。” v佳作佳作獨(dú)上高樓獨(dú)上高樓的題記的題記:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路獨(dú)上高樓，望盡天涯路開(kāi)頭引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn) v文章開(kāi)頭在不偏離主題的情況下，妙引詩(shī)詞名句，往往文章開(kāi)頭在不偏離主題的情況下，妙引詩(shī)詞名句，往往能引起讀者的情感共鳴，增加文章的文采。能引起讀者的情感

6、共鳴，增加文章的文采。v生命的色彩生命的色彩就這樣寫道：就這樣寫道：“只恐雙溪舴艋舟，載不只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁動(dòng)，許多愁”，這是李清照生命的顏色，灰暗、沉悶；，這是李清照生命的顏色，灰暗、沉悶；“大江東去，浪淘盡大江東去，浪淘盡”，這是蘇軾生命的顏色，雄渾、，這是蘇軾生命的顏色，雄渾、超曠。那我的生命是什么顏色呢？超曠。那我的生命是什么顏色呢？ v用旁觀的眼神用旁觀的眼神（福建省高考佳作）這樣寫到（福建省高考佳作）這樣寫到: 走進(jìn)走進(jìn)繽紛的書(shū)簡(jiǎn)，撿拾先行者前行的腳步；打開(kāi)飄零的冊(cè)頁(yè)，繽紛的書(shū)簡(jiǎn)，撿拾先行者前行的腳步；打開(kāi)飄零的冊(cè)頁(yè)，采擷歷史真摯的淚滴。是誰(shuí)感嘆采擷歷史真摯的淚滴。是誰(shuí)

7、感嘆不識(shí)廬山真面目，只不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中緣身在此山中?又是誰(shuí)悲吟又是誰(shuí)悲吟感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?一切的悲喜交錯(cuò)，似乎都在訴說(shuō)：請(qǐng)用旁觀的眼神一切的悲喜交錯(cuò)，似乎都在訴說(shuō)：請(qǐng)用旁觀的眼神! 穿插文中，詩(shī)意盎然。 寫作文時(shí)，如果在文中精心穿插幾個(gè)名句，定能寫作文時(shí)，如果在文中精心穿插幾個(gè)名句，定能使文章詩(shī)意盎然。使文章詩(shī)意盎然。 如：如：“隆冬時(shí)節(jié)，雪花紛飛。到處粉妝玉砌，銀隆冬時(shí)節(jié)，雪花紛飛。到處粉妝玉砌，銀裝素裹。裝素裹。厚冰無(wú)裂紋，短日有冷光厚冰無(wú)裂紋，短日有冷光，冬天是寒冷，冬天是寒冷的；的；隆冬到來(lái)時(shí)，百花即已絕隆冬到來(lái)時(shí)，百花即已絕，冬天是肅殺的；，

8、冬天是肅殺的；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，冬天是孤獨(dú)的。，冬天是孤獨(dú)的。戰(zhàn)戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛，但冬天的腳步無(wú)，但冬天的腳步無(wú)論如何也無(wú)法束縛人的情致。因?yàn)槎氐娜f(wàn)物也許正論如何也無(wú)法束縛人的情致。因?yàn)槎氐娜f(wàn)物也許正醞釀著春天的夢(mèng)想，它們心中有個(gè)不變的信念：冬天醞釀著春天的夢(mèng)想，它們心中有個(gè)不變的信念：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”（2009年江蘇徐州滿分作文年江蘇徐州滿分作文走進(jìn)四季走進(jìn)四季片段）片段）充當(dāng)論據(jù)，支撐觀點(diǎn)。 在議論文中，如果引用蘊(yùn)含深刻哲理的古詩(shī)名句充當(dāng)在議論文中，如果引用蘊(yùn)含深刻哲理的古詩(shī)名句充當(dāng)事理

9、論據(jù)，來(lái)支撐中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。事理論據(jù)，來(lái)支撐中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。如如:恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的與王勃的“海海內(nèi)存知己，天涯若比鄰內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白人，達(dá)到了友情的溝通。李白蜀道難蜀道難一文中勸說(shuō)一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之

10、回川”可知可知“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。 置于結(jié)尾，升華主題。 在作文中，以詩(shī)文名句來(lái)結(jié)尾，可以使之成為點(diǎn)在作文中，以詩(shī)文名句來(lái)結(jié)尾，可以使之成為點(diǎn)睛之筆，升華文章的主題，獲得自然貼切，水乳交融睛之筆，升華文章的主題，獲得自然貼切，水乳交融的效果。的效果。v如如陸游曾說(shuō)陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能

11、養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢](méi)有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)即使你沒(méi)有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。命的亮點(diǎn)。(吐出自足成虹霓吐出自足成虹霓)v“何處是歸程何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。長(zhǎng)亭更短亭?！辈还芪覀円允裁床还芪覀円允裁礃拥纳矸萑ピ忈寴拥纳矸萑ピ忈尅凹壹摇钡膬?nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有的內(nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有等待，家中有愛(ài)。等待，家中有愛(ài)。(何處是歸程何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭長(zhǎng)亭更短亭)讀讀“感悟感悟” 安徽考生安徽考生 午后的陽(yáng)光緩緩流動(dòng)，

12、一捧清茗，任目光輕盈地?fù)徇^(guò)書(shū)頁(yè)，心靈在溫暖的空氣中午后的陽(yáng)光緩緩流動(dòng)，一捧清茗，任目光輕盈地?fù)徇^(guò)書(shū)頁(yè)，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。感悟、升華。 讀是感悟。讀是感悟。讀莊子，讀到的是空靈與澄凈。心如澄澈秋水，行若不系之舟。讀莊子，讀到的是空靈與澄凈。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù)，他甘愿他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù)，他甘愿“曳尾于涂中曳尾于涂中”，為的只是守護(hù)那純凈的心靈，為的只是守護(hù)那純凈的心靈之樹(shù)。之樹(shù)。 讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鑄，鑄就了他的豪邁與飄逸，就了他的豪邁與飄逸，

13、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，”激蕩著他的自信與激蕩著他的自信與偉大。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下的三分鑄成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。偉大。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下的三分鑄成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。 讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“究天人之際，通古今之變，成一家之言。究天人之際，通古今之變，成一家之言?！眲傉话?，留作正氣滿乾坤，憂愁幽思。著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，

14、剛正不阿，留作正氣滿乾坤，憂愁幽思。著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯，“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛！人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛！” 讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。愁。”是怎樣的一絲惆悵。是怎樣的一絲惆悵?！拔嗤└婕?xì)雨梧桐更兼細(xì)雨”，是怎樣的一縷憂傷。，是怎樣的一縷憂傷?！吧?dāng)作人杰，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，死亦為鬼雄，”是怎樣的一種悲壯，是怎樣的一種悲壯，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。只恐雙溪舴艋舟，載

15、不動(dòng)，許多愁?！笔且皇且环N怎樣的一簾斷腸。種怎樣的一簾斷腸?！霸七呇銛嗪煸?，隴上羊歸塞草茵。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵?！逼纷x蘇武，讀出的品讀蘇武，讀出的是忠誠(chéng)，悟出的是偉岸。是忠誠(chéng)，悟出的是偉岸。v“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！弊x譚嗣同，讀出的是讀譚嗣同，讀出的是正氣，悟出的是堅(jiān)韌。正氣，悟出的是堅(jiān)韌。v“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”品讀林妹妹，讀到的是品讀林妹妹，讀到的是“半卷湘簾半掩門半卷湘簾半掩門”的羞澀，讀到的是的羞澀，讀到的是“口齒噙香對(duì)月吟口齒噙香對(duì)月吟”的的凄美，悟到的是凄美，悟到的是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相

16、逼風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的絕望，悟到的是的絕望，悟到的是“儂今儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”的愁怨。的愁怨。v“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方?！逼纷x三毛，讀到的品讀三毛，讀到的是身處大漠卻熱愛(ài)生活的樂(lè)觀爽朗，讀到的是懷抱天堂鳥(niǎo)笑意是身處大漠卻熱愛(ài)生活的樂(lè)觀爽朗，讀到的是懷抱天堂鳥(niǎo)笑意盈盈的臉龐，悟到的卻是快樂(lè)的心底里深入骨髓的憂傷，痛失盈盈的臉龐，悟到的卻是快樂(lè)的心底里深入骨髓的憂傷，痛失愛(ài)人后沉浸在生命中的絕望。愛(ài)人后沉浸在生命中的絕望。v讀書(shū)是感悟，感是讀書(shū)是感悟，感是“舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同依依舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同依依”的微笑，是的

17、微笑，是“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的彷徨，悟是的彷徨，悟是“此情無(wú)此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的朦朧，是的朦朧，是“念橋邊紅藥，念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生年年知為誰(shuí)生”的慨嘆。的慨嘆。v漫漫人生長(zhǎng)路，在悠然的午后時(shí)光中感動(dòng)，在靜謐的午夜時(shí)分漫漫人生長(zhǎng)路，在悠然的午后時(shí)光中感動(dòng)，在靜謐的午夜時(shí)分流淚，在微明的晨光曦微中徹悟，不是失為美麗。流淚，在微明的晨光曦微中徹悟，不是失為美麗。v因?yàn)樽x書(shū)，因?yàn)楦形?。因?yàn)樽x書(shū)，因?yàn)楦形?。v心靈得以升華，生命得以升華！心靈得以升華，生命得以升華！ 名句書(shū)寫情態(tài)，人生重在選擇名句書(shū)寫情態(tài)，人生

18、重在選擇 作文話題像一葉小舟，負(fù)載著心靈在詩(shī)海游渡。關(guān)于作文話題像一葉小舟，負(fù)載著心靈在詩(shī)海游渡。關(guān)于“選擇選擇”的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目！的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目！ 題記題記 屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，一愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，一生都在為富國(guó)強(qiáng)民而探索著，然而懷王昏庸、奸佞當(dāng)?shù)溃纳荚跒楦粐?guó)強(qiáng)民而探索著，然而懷王昏庸、奸佞當(dāng)?shù)?，屈原的種種努力都因?yàn)榉N種努力都因?yàn)椤爸也槐挥弥也槐挥谩倍鵁o(wú)濟(jì)于世。是隨波逐流、從俗偷而無(wú)濟(jì)于世。是隨波逐流、從俗偷

19、生，還是寧為放逐也不茍且？這兩句詩(shī)如實(shí)地表達(dá)了屈原毅然決生，還是寧為放逐也不茍且？這兩句詩(shī)如實(shí)地表達(dá)了屈原毅然決然的人生抉擇；堅(jiān)持我的追求，執(zhí)著我的所愛(ài)，繼續(xù)我的奮斗，然的人生抉擇；堅(jiān)持我的追求，執(zhí)著我的所愛(ài)，繼續(xù)我的奮斗，即使為此九死一生也決不后悔！正因?yàn)榍写藗ゴ蟮倪x擇，他即使為此九死一生也決不后悔！正因?yàn)榍写藗ゴ蟮倪x擇，他才能深思高舉、正道正行，成為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其英名業(yè)績(jī)才能深思高舉、正道正行，成為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其英名業(yè)績(jī)“與天地比壽，日月齊光與天地比壽，日月齊光”。 李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！ 大詩(shī)人李白雖自信大詩(shī)人

20、李白雖自信“天生我材必有用天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿我輩豈是蓬蒿人？人？”但他并未得到朝廷的重用。長(zhǎng)安三年，不過(guò)是供統(tǒng)治者但他并未得到朝廷的重用。長(zhǎng)安三年，不過(guò)是供統(tǒng)治者“歌舞升平歌舞升平”、“淺吟低唱淺吟低唱”的御用文人。的御用文人?！按鬂?jì)蒼生大濟(jì)蒼生”成泡影，成泡影，滿腹經(jīng)論無(wú)所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，滿腹經(jīng)論無(wú)所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達(dá)的十字路口上，毅然選擇了不不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達(dá)的十字路口上，毅然選擇了不“摧眉折腰摧眉折腰”；寧為玉碎，不為瓦全，以其正直、偉岸、瀟灑，；寧為玉碎，不為瓦全，以其正直、偉岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。 于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 此詩(shī)題為此詩(shī)題為石灰吟石灰吟，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止吟詠石灰。作者托物言志、，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止吟詠石灰。作者托物言志、設(shè)喻抒懷，充分體現(xiàn)了他的人生觀、價(jià)值觀，是作者理想的追求、設(shè)喻抒懷，充分體現(xiàn)了他的人生觀、價(jià)值觀，是作者理想的追求、人生的選擇。于謙少有大志，人生的選擇。于謙少有大志，2323歲中歲中第入仕，第入仕，直至擔(dān)任兵部尚書(shū)直至擔(dān)任兵部尚書(shū)之重職，如果他不能握好之重職