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文檔簡(jiǎn)介

1、-作文材料的運(yùn)用作文材料的運(yùn)用將敘議進(jìn)行到底將敘議進(jìn)行到底石腦中學(xué)石腦中學(xué) 易春紅易春紅2011、04、12一、議論文材料運(yùn)用的原則一、議論文材料運(yùn)用的原則 寧用一百字寫三個(gè)材料,也寧用一百字寫三個(gè)材料,也決不用一百字寫一個(gè)材料。決不用一百字寫一個(gè)材料。高度概括高度概括 原始材料原始材料:奧地利作曲家莫扎特,出身于宮廷樂(lè):奧地利作曲家莫扎特,出身于宮廷樂(lè)師家庭,從小就顯示出很高的音樂(lè)才能,被譽(yù)為師家庭,從小就顯示出很高的音樂(lè)才能,被譽(yù)為“神神童童”。他兒時(shí)曾從師于著名的作曲家海頓。有一次,他。他兒時(shí)曾從師于著名的作曲家海頓。有一次,他與老師半開(kāi)玩笑地說(shuō):與老師半開(kāi)玩笑地說(shuō):“我寫了一段曲子,老

2、師您也不我寫了一段曲子,老師您也不一定彈奏得了。一定彈奏得了?!焙nD不以為然,心想:我有什么復(fù)雜海頓不以為然,心想:我有什么復(fù)雜的曲子不能彈奏呢?莫扎特將自己寫好的曲子遞給了老的曲子不能彈奏呢?莫扎特將自己寫好的曲子遞給了老師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來(lái):師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來(lái):“這是什么樣的曲子這是什么樣的曲子呀,當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí),怎么會(huì)有一個(gè)音符出現(xiàn)在呀,當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí),怎么會(huì)有一個(gè)音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢?看來(lái)任何人也無(wú)法彈奏這樣的曲子。鍵盤中間呢?看來(lái)任何人也無(wú)法彈奏這樣的曲子。”莫莫扎特接過(guò)樂(lè)譜說(shuō):扎特接過(guò)樂(lè)譜說(shuō):“我來(lái)試試看。我來(lái)試試看?!庇谑?,他坐上琴椅于是,他坐上琴椅

3、彈奏起來(lái),當(dāng)遇到那個(gè)在鍵盤中間的音符時(shí),他便俯身彈奏起來(lái),當(dāng)遇到那個(gè)在鍵盤中間的音符時(shí),他便俯身彎腰向前埋頭,用鼻子彈出了那個(gè)音符。莫扎特的這個(gè)彎腰向前埋頭,用鼻子彈出了那個(gè)音符。莫扎特的這個(gè)動(dòng)作令海頓驚嘆不已。動(dòng)作令海頓驚嘆不已。 濃縮后的材料:濃縮后的材料:莫扎特兒時(shí)從師于著莫扎特兒時(shí)從師于著名的作曲家海頓。一次,他拿出自己寫的名的作曲家海頓。一次,他拿出自己寫的一段曲子請(qǐng)老師彈奏。當(dāng)兩手分別彈響兩一段曲子請(qǐng)老師彈奏。當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí),海頓竟被鍵盤中間出現(xiàn)的一個(gè)音符端時(shí),海頓竟被鍵盤中間出現(xiàn)的一個(gè)音符難住。海頓斷言任何人也彈不出這樣的曲難住。海頓斷言任何人也彈不出這樣的曲子。莫扎特接著

4、彈奏,當(dāng)遇到鍵盤中間的子。莫扎特接著彈奏,當(dāng)遇到鍵盤中間的那個(gè)音符時(shí),那個(gè)音符時(shí),打破用手彈奏的常規(guī),打破用手彈奏的常規(guī),靈活靈活地用鼻子奏響了那個(gè)音符。莫扎特的成功,地用鼻子奏響了那個(gè)音符。莫扎特的成功,讓海頓贊嘆不已。讓海頓贊嘆不已。(一)、會(huì)安排(一)、會(huì)安排(二)、會(huì)敘述(二)、會(huì)敘述(三)、會(huì)議論(三)、會(huì)議論 二、議論文材料運(yùn)用的方法二、議論文材料運(yùn)用的方法論點(diǎn)論點(diǎn)+材料提引句材料提引句+事例事例- +事例事例- 論點(diǎn)論點(diǎn)論點(diǎn)論點(diǎn) 翻開(kāi)歷史的卷帙,風(fēng)云人物紛至沓來(lái)翻開(kāi)歷史的卷帙,風(fēng)云人物紛至沓來(lái)+ +事例事例- 放眼現(xiàn)實(shí)的世界,杰出青年濟(jì)濟(jì)一堂放眼現(xiàn)實(shí)的世界,杰出青年濟(jì)濟(jì)一堂+ +

5、事例事例- 遙望未來(lái)的天空,燦爛群星魅力四射遙望未來(lái)的天空,燦爛群星魅力四射+ +事例事例- 這是歷史的詩(shī)這是歷史的詩(shī)+事例事例- 這是現(xiàn)實(shí)的畫(huà)這是現(xiàn)實(shí)的畫(huà) +事例事例- 這是高雅的樂(lè)這是高雅的樂(lè)+事例事例- 論點(diǎn)論點(diǎn)論點(diǎn)論點(diǎn) 諸君試看諸君試看+ +事例事例- 列位請(qǐng)記列位請(qǐng)記+ +事例事例- 新聞?dòng)醒孕侣動(dòng)醒? +事例事例-可憂可憂 =可惜可惜=可氣可氣=可悲可悲= 可恨可恨 =可喜可喜= 論點(diǎn)論點(diǎn)論點(diǎn)論點(diǎn)+ 治者治者 仁者仁者 智者智者 勇者勇者 學(xué)者學(xué)者 愚者愚者 論點(diǎn)論點(diǎn)(二)、會(huì)敘述二)、會(huì)敘述 A、剪裁舍棄法、剪裁舍棄法 B、挖掘增補(bǔ)法、挖掘增補(bǔ)法 C概括排比法概括排比法 剪裁舍棄

6、法剪裁舍棄法 剪裁舍棄法剪裁舍棄法 根據(jù)論證的需要,對(duì)典型根據(jù)論證的需要,對(duì)典型事例進(jìn)行剪裁處理,舍棄事例進(jìn)行剪裁處理,舍棄次要信息。次要信息。 被譽(yù)為被譽(yù)為“科學(xué)幻想科學(xué)幻想之父之父”的法國(guó)著名科學(xué)的法國(guó)著名科學(xué)幻想小說(shuō)家凡爾納,十幻想小說(shuō)家凡爾納,十八歲時(shí)在巴黎學(xué)法律。八歲時(shí)在巴黎學(xué)法律。有一次,他參加了一個(gè)有一次,他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)他上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)他從樓上走下來(lái)的時(shí)候,從樓上走下來(lái)的時(shí)候,童心未泯的凡爾納像孩童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往子一般從樓梯扶手上往下滑,結(jié)果撞在一個(gè)胖下滑,結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士身上。此人正胖的紳士身上。此人正是法國(guó)著名作家大仲馬。是法

7、國(guó)著名作家大仲馬。從此,凡爾納結(jié)識(shí)了大從此,凡爾納結(jié)識(shí)了大仲馬,并在大仲馬的影仲馬,并在大仲馬的影響下,走上了文學(xué)創(chuàng)作響下,走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。之路。材料材料 法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納,法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納,就是一個(gè)善于抓住機(jī)遇的典型。就是一個(gè)善于抓住機(jī)遇的典型。他十八歲在巴黎學(xué)法律時(shí),一他十八歲在巴黎學(xué)法律時(shí),一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他參加了一個(gè)個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)時(shí),凡爾上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)時(shí),凡爾納從樓梯上往下滑,正好碰在納從樓梯上往下滑,正好碰在法國(guó)大作家大仲馬的身上。法國(guó)大作家大仲馬的身上。這這個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他興奮不已,個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他興奮不已,他覺(jué)得這是個(gè)難得的機(jī)會(huì),是他

8、覺(jué)得這是個(gè)難得的機(jī)會(huì),是命運(yùn)之神的安排,必須抓住它。命運(yùn)之神的安排,必須抓住它。于是,凡爾納主動(dòng)結(jié)識(shí)大仲馬,于是,凡爾納主動(dòng)結(jié)識(shí)大仲馬,并在大仲馬的影響下,走上了并在大仲馬的影響下,走上了文學(xué)創(chuàng)作之路,成為一代著名文學(xué)創(chuàng)作之路,成為一代著名科幻小說(shuō)家,被譽(yù)為科幻小說(shuō)家,被譽(yù)為“科學(xué)幻科學(xué)幻想之父想之父”。凡爾納終生慶幸自。凡爾納終生慶幸自己能抓住那次機(jī)遇。己能抓住那次機(jī)遇。 要善于抓住機(jī)遇要善于抓住機(jī)遇 報(bào)載:報(bào)載:19 世紀(jì)末的最后幾個(gè)年頭,美國(guó)康乃爾大學(xué)世紀(jì)末的最后幾個(gè)年頭,美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)做過(guò)一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn) 人員把一青蛙冷不防丟進(jìn)煮人員把一青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的

9、油鍋里,這只反應(yīng)靈敏的青蛙在千鈞一發(fā)之際,奮沸的油鍋里,這只反應(yīng)靈敏的青蛙在千鈞一發(fā)之際,奮力躍出鍋外安然逃生!可半小時(shí)后,他們把這只死里逃力躍出鍋外安然逃生!可半小時(shí)后,他們把這只死里逃生的青蛙丟進(jìn)放滿冷水的大鍋里,并在鍋底偷偷地加熱,生的青蛙丟進(jìn)放滿冷水的大鍋里,并在鍋底偷偷地加熱,把青蛙置于溫暖、舒適的把青蛙置于溫暖、舒適的“安樂(lè)窩安樂(lè)窩”中,青蛙開(kāi)始還悠中,青蛙開(kāi)始還悠悠地享受悠地享受“溫暖溫暖”,等到它意識(shí)到危險(xiǎn)時(shí),卻全身無(wú)力,等到它意識(shí)到危險(xiǎn)時(shí),卻全身無(wú)力,欲躍不能,終于葬身鍋底。欲躍不能,終于葬身鍋底。例例1 一只青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的油鍋中一只青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的油鍋中竟然能奮力

10、躍出,安然逃生;然而卻在慢慢竟然能奮力躍出,安然逃生;然而卻在慢慢加熱升溫的水中葬身鍋底加熱升溫的水中葬身鍋底。我們?nèi)绻褲L沸我們?nèi)绻褲L沸的油鍋看成的油鍋看成“逆境逆境”,那么微溫的水鍋便是,那么微溫的水鍋便是“順境順境”。面對(duì)逆境,青蛙奮力一躍,化險(xiǎn)。面對(duì)逆境,青蛙奮力一躍,化險(xiǎn)為夷;身處順境,青蛙得意忘形,終至喪命。為夷;身處順境,青蛙得意忘形,終至喪命。兩種不同的結(jié)果實(shí)在發(fā)人深省。兩種不同的結(jié)果實(shí)在發(fā)人深省。 練習(xí):練習(xí):材料:一萬(wàn)多次的材料:一萬(wàn)多次的“失敗失敗”愛(ài)迪生為了電燈的發(fā)明,投入了難以想象的精力愛(ài)迪生為了電燈的發(fā)明,投入了難以想象的精力和時(shí)間,進(jìn)行了一萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn)。但白熾燈發(fā)

11、明之后,和時(shí)間,進(jìn)行了一萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn)。但白熾燈發(fā)明之后,性能仍然不夠穩(wěn)定,因?yàn)闊艚z的使用壽命短。愛(ài)迪生性能仍然不夠穩(wěn)定,因?yàn)闊艚z的使用壽命短。愛(ài)迪生為了尋找合適的燈絲,愛(ài)迪生可謂絞盡腦汁,幾乎實(shí)為了尋找合適的燈絲,愛(ài)迪生可謂絞盡腦汁,幾乎實(shí)驗(yàn)了他所能接觸的一切植物纖維材料:稻草、紗紙、驗(yàn)了他所能接觸的一切植物纖維材料:稻草、紗紙、線、麻繩、馬鬃、釣魚(yú)線、硬橡皮、藤條,甚至是人線、麻繩、馬鬃、釣魚(yú)線、硬橡皮、藤條,甚至是人的胡須、頭發(fā)都被他用作實(shí)驗(yàn)材料,各種纖維材料達(dá)的胡須、頭發(fā)都被他用作實(shí)驗(yàn)材料,各種纖維材料達(dá)到了到了6000多種。但結(jié)果還是不能讓愛(ài)迪生滿意,總覺(jué)多種。但結(jié)果還是不能讓愛(ài)迪生滿意

12、,總覺(jué)得燈絲的發(fā)光不夠理想。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他發(fā)現(xiàn)以得燈絲的發(fā)光不夠理想。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他發(fā)現(xiàn)以竹子為原料制做的燈絲效果比任何材料都好,于是他竹子為原料制做的燈絲效果比任何材料都好,于是他馬上下決心,要找到世界上最好的竹子??墒侨澜珩R上下決心,要找到世界上最好的竹子??墒侨澜绻灿泄灿?200種左右的竹子,哪一種最好呢種左右的竹子,哪一種最好呢?愛(ài)迪生出人愛(ài)迪生出人意料地作出決定,組織了一支意料地作出決定,組織了一支20人的調(diào)查隊(duì),撥款人的調(diào)查隊(duì),撥款10萬(wàn)美元,到世界各地尋找各種竹子。愛(ài)迪生本人也萬(wàn)美元,到世界各地尋找各種竹子。愛(ài)迪生本人也親自參加了這次活動(dòng)。親自參加了這次活動(dòng)?!吧n天不

13、負(fù)有心人蒼天不負(fù)有心人”,數(shù)以千,數(shù)以千計(jì)的竹子被搜集到愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的計(jì)的竹子被搜集到愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)、篩選、比較,愛(ài)迪生發(fā)現(xiàn)日本竹子性能最佳,實(shí)驗(yàn)、篩選、比較,愛(ài)迪生發(fā)現(xiàn)日本竹子性能最佳,用這種竹子制成的碳絲作燈絲,可持續(xù)工作用這種竹子制成的碳絲作燈絲,可持續(xù)工作lO00多個(gè)多個(gè)小時(shí)。小時(shí)。 試驗(yàn)燈絲的故事告訴我們,恒心能使人經(jīng)受住失試驗(yàn)燈絲的故事告訴我們,恒心能使人經(jīng)受住失敗的考驗(yàn)。正是因?yàn)楹阈模攀挂磺惺「挥幸饬x。敗的考驗(yàn)。正是因?yàn)楹阈?,才使一切失敗富有意義。有一位年輕記者曾問(wèn)愛(ài)迪生:有一位年輕記者曾問(wèn)愛(ài)迪生:“愛(ài)迪生先生,你目前愛(ài)迪生先生,你目前的發(fā)

14、明曾失敗過(guò)一萬(wàn)次,你對(duì)此有何感想的發(fā)明曾失敗過(guò)一萬(wàn)次,你對(duì)此有何感想?”愛(ài)迪生回愛(ài)迪生回答說(shuō):答說(shuō):“年輕人,因?yàn)槟愕娜松贸滩牌鸩?,所以我年輕人,因?yàn)槟愕娜松贸滩牌鸩?,所以我告訴你一個(gè)對(duì)你未來(lái)很有幫助的啟示。我并沒(méi)有失敗告訴你一個(gè)對(duì)你未來(lái)很有幫助的啟示。我并沒(méi)有失敗過(guò)一萬(wàn)次,只是發(fā)現(xiàn)了一萬(wàn)種行不通的方法。過(guò)一萬(wàn)次,只是發(fā)現(xiàn)了一萬(wàn)種行不通的方法?!?“發(fā)明大王發(fā)明大王”愛(ài)迪生,為了尋找壽命更長(zhǎng)的愛(ài)迪生,為了尋找壽命更長(zhǎng)的燈絲,屢次實(shí)驗(yàn)。他失敗了一次又一次,可是燈絲,屢次實(shí)驗(yàn)。他失敗了一次又一次,可是他他在飽嘗失敗痛苦的情況下,在飽嘗失敗痛苦的情況下,繼續(xù)埋頭工作。繼續(xù)埋頭工作。終于,他找到了

15、鎢絲。終于,他找到了鎢絲。此時(shí),他心中的苦澀,此時(shí),他心中的苦澀,定化作了清甜的泉水,滋潤(rùn)他疲憊的心田。定化作了清甜的泉水,滋潤(rùn)他疲憊的心田。挖掘增補(bǔ)法挖掘增補(bǔ)法 論據(jù)與論點(diǎn)之間在某論據(jù)與論點(diǎn)之間在某種意義上說(shuō)只有間接的聯(lián)種意義上說(shuō)只有間接的聯(lián)系,只有把論據(jù)所蘊(yùn)涵的系,只有把論據(jù)所蘊(yùn)涵的意義挖掘出來(lái),這個(gè)含義意義挖掘出來(lái),這個(gè)含義才能與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)才能與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系,才能直接證明論點(diǎn)。系,才能直接證明論點(diǎn)。 另外,材料往往具有多面性,如另外,材料往往具有多面性,如果從不同的角度去分析,可以發(fā)掘出果從不同的角度去分析,可以發(fā)掘出不同的意義,所以,一個(gè)論據(jù)往往能不同的意義,所以,一個(gè)論據(jù)

16、往往能同時(shí)說(shuō)明許多道理。因此,我們要注同時(shí)說(shuō)明許多道理。因此,我們要注意從論點(diǎn)的需要出發(fā),注意對(duì)論據(jù)進(jìn)意從論點(diǎn)的需要出發(fā),注意對(duì)論據(jù)進(jìn)行靈活剪裁,挖掘增補(bǔ),使論據(jù)和論行靈活剪裁,挖掘增補(bǔ),使論據(jù)和論點(diǎn)相適應(yīng)。點(diǎn)相適應(yīng)。 司馬光奉旨編撰司馬光奉旨編撰資治通鑒資治通鑒之之后,即用圓木做了一個(gè)枕頭,取名后,即用圓木做了一個(gè)枕頭,取名“警枕警枕”,意在警惕自己,切莫貪睡。,意在警惕自己,切莫貪睡。當(dāng)他枕在這塊圓木上睡覺(jué)時(shí),只要稍當(dāng)他枕在這塊圓木上睡覺(jué)時(shí),只要稍一輾轉(zhuǎn),一輾轉(zhuǎn),“警枕警枕”便會(huì)翻滾,將司馬便會(huì)翻滾,將司馬光喚醒。然后,他立刻坐起,繼續(xù)奮光喚醒。然后,他立刻坐起,繼續(xù)奮筆疾書(shū)。筆疾書(shū)。概括

17、排比法概括排比法圍繞中心論點(diǎn),用高度凝練概括的圍繞中心論點(diǎn),用高度凝練概括的語(yǔ)言列出一組事例,一般用一個(gè)句語(yǔ)言列出一組事例,一般用一個(gè)句子表述,句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富,且子表述,句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富,且一針見(jiàn)血,一語(yǔ)道破論據(jù)中證明論一針見(jiàn)血,一語(yǔ)道破論據(jù)中證明論點(diǎn)的部分。點(diǎn)的部分。 其一,事實(shí)疊加其一,事實(shí)疊加。穿越時(shí)空,用整飭的句子薈。穿越時(shí)空,用整飭的句子薈萃名人典例。如:萃名人典例。如: 藺相如對(duì)廉頗的包容,成就了藺相如對(duì)廉頗的包容,成就了“將相和將相和”的佳話;鮑叔牙對(duì)管仲的包容,成就了的佳話;鮑叔牙對(duì)管仲的包容,成就了“九合九合諸侯,一匡天下諸侯,一匡天下”的壯舉;李世民對(duì)魏征的包的壯舉;

18、李世民對(duì)魏征的包容,成就了容,成就了“貞觀之治貞觀之治”的盛世;而宋朝君主的盛世;而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容,則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)對(duì)士子學(xué)人的包容,則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包包容的意義,絕不僅僅停留在個(gè)人層面,它對(duì)整容的意義,絕不僅僅停留在個(gè)人層面,它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展,同樣有著巨大的能動(dòng)作個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展,同樣有著巨大的能動(dòng)作用。用。 其二,句式輔助。其二,句式輔助。 經(jīng)常用到的句式有:經(jīng)常用到的句式有:“從從到到” ;“當(dāng)當(dāng) 時(shí)時(shí)”;“假如假如那么那么” ;“正因?yàn)檎驗(yàn)?所以所以” 例一:例一: 從從“他年

19、我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)”的黃的黃巢,到巢,到“他年若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫他年若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的宋江;從的宋江;從“迎闖王,不納糧迎闖王,不納糧”的李自成,到的李自成,到“天下一家,共享太平天下一家,共享太平”的洪秀全,一批批農(nóng)民英雄揭竿而起。怎么辦?酒酣膽熱,的洪秀全,一批批農(nóng)民英雄揭竿而起。怎么辦?酒酣膽熱,他們拼死高張義旗,他們拼死高張義旗,“掀開(kāi)地網(wǎng),撞破天羅掀開(kāi)地網(wǎng),撞破天羅”,但慘烈的,但慘烈的事實(shí)宣告了這條造反求安之路的斷絕。事實(shí)宣告了這條造反求安之路的斷絕。 例二:當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō):例二:當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō):“我們是平等的,我不是無(wú)感情的機(jī)我們是平

20、等的,我不是無(wú)感情的機(jī)器器”,我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說(shuō):,我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說(shuō):“若為自若為自由故,兩者皆可拋由故,兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō):,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō):“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我懂得人應(yīng)具有,我懂得人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)白朗寧說(shuō):反抗精神;當(dāng)白朗寧說(shuō):“拿走愛(ài),世界將變成一座墳?zāi)米邜?ài),世界將變成一座墳?zāi)鼓埂?,我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心的重要。,我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心的重要。 從貝多芬到奧斯特洛夫斯基,從海倫從貝多芬到奧斯特洛夫斯基,從海倫凱勒到張海迪,從史鐵凱勒到張海迪,從史鐵生到北京奧運(yùn)會(huì)

21、女子無(wú)腿游泳健將,他們無(wú)不以自己生命的生到北京奧運(yùn)會(huì)女子無(wú)腿游泳健將,他們無(wú)不以自己生命的輝煌奏響了命運(yùn)交響曲:這支曲子的主旋律是輝煌奏響了命運(yùn)交響曲:這支曲子的主旋律是“命運(yùn)把握在命運(yùn)把握在自己手里自己手里 ”。 當(dāng)越王勾踐臥薪嘗膽的時(shí)候,當(dāng)李白準(zhǔn)備明朝散發(fā)弄扁舟的時(shí)候,當(dāng)越王勾踐臥薪嘗膽的時(shí)候,當(dāng)李白準(zhǔn)備明朝散發(fā)弄扁舟的時(shí)候,當(dāng)曹雪芹痛灑一把辛酸淚的時(shí)候,當(dāng)龔自珍默念化作春泥更護(hù)花當(dāng)曹雪芹痛灑一把辛酸淚的時(shí)候,當(dāng)龔自珍默念化作春泥更護(hù)花的時(shí)候,他們知道,命運(yùn)女神正在聽(tīng)候自己的召喚的時(shí)候,他們知道,命運(yùn)女神正在聽(tīng)候自己的召喚假如海明威在人生的大海上握緊自己理想的大槳,那么槍口怎會(huì)假如海明威在

22、人生的大海上握緊自己理想的大槳,那么槍口怎會(huì)放進(jìn)自己的嘴巴?放進(jìn)自己的嘴巴?假如普希金在愛(ài)情的天平上放緩自己情感的腳步,那么子彈怎會(huì)假如普希金在愛(ài)情的天平上放緩自己情感的腳步,那么子彈怎會(huì)射進(jìn)自己的胸膛?射進(jìn)自己的胸膛?假如川端康成在花未眠的晚上扼住命運(yùn)女神的咽喉,那么煤氣又假如川端康成在花未眠的晚上扼住命運(yùn)女神的咽喉,那么煤氣又怎會(huì)窒息一個(gè)文學(xué)的天才?怎會(huì)窒息一個(gè)文學(xué)的天才?假如海子在春暖花開(kāi)的季節(jié)面朝社會(huì)的大海,那么锃亮的鐵軌上假如海子在春暖花開(kāi)的季節(jié)面朝社會(huì)的大海,那么锃亮的鐵軌上哪會(huì)橫臥疲憊的冤魂?哪會(huì)橫臥疲憊的冤魂? (三)、會(huì)議例(三)、會(huì)議例同學(xué)們寫議論文往往喜歡犯同學(xué)們寫議論文

23、往往喜歡犯“以敘代議,例而不議以敘代議,例而不議”的毛病,對(duì)所舉事例缺少具體的分析,論點(diǎn)仍然是的毛病,對(duì)所舉事例缺少具體的分析,論點(diǎn)仍然是論點(diǎn),材料仍然是材料,油水分離。由于缺少必要論點(diǎn),材料仍然是材料,油水分離。由于缺少必要的分析論證,文章常常沒(méi)有說(shuō)服力。的分析論證,文章常常沒(méi)有說(shuō)服力。觀點(diǎn)材料作文的失敗!觀點(diǎn)材料作文的失??!論點(diǎn):貧困也是一筆財(cái)富論點(diǎn):貧困也是一筆財(cái)富例文一:例文一: “自古才子出寒門自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒司馬光出身貧寒;范仲淹范仲淹兩歲喪父兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)到;

24、明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上??恐诣蟾咭苍F困潦倒,一文不名,生活上常靠著弟弟接濟(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;弟弟接濟(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工居里夫人剛滿十歲就外出打工可見(jiàn)貧困也是可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。一筆財(cái)富。例文二:例文二: 古人云古人云“自古才子出寒門自古才子出寒門”。古今中外成才者,大。古今中外成才者,大多出自寒家。多出自寒家。范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)讀書(shū)范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)讀書(shū)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到;司馬光亦出身貧寒;明代連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到;司馬光亦出身貧寒;明代大學(xué)士宋

25、濂家中一貧如洗;蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒,一文不名是個(gè)流浪兒;荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上常靠弟弟接濟(jì);居里夫人剛滿十歲,就去打,生活上常靠弟弟接濟(jì);居里夫人剛滿十歲,就去打工,還供姐姐讀書(shū)工,還供姐姐讀書(shū)這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤,也就是為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹(shù),開(kāi)出燦爛之自我,完善自我,最終

26、成為參天大樹(shù),開(kāi)出燦爛之 花。由此看來(lái),貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧花。由此看來(lái),貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財(cái)富呢?困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財(cái)富呢? 你看看,僅僅是光禿禿的幾個(gè)例子,跟多了對(duì)于事例的分析相比,你覺(jué)得效果有什么變化?是不是多了分析,說(shuō)服力就更強(qiáng)了?議論文,議論文,你要議論,才成為文章。 例例1:磨難,能歷練人生。磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受的磨

27、難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成史記史記,汗青溢光;,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓天地,讓“李寧牌李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。市場(chǎng)。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。分析分析:毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。閱讀語(yǔ)毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。閱讀語(yǔ)段,我們發(fā)現(xiàn),段,我們發(fā)現(xiàn),“三位人物在磨難下的結(jié)果三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知已告知我們了,而對(duì)于原因

28、則只字未提,所以,我們就可以我們了,而對(duì)于原因則只字未提,所以,我們就可以添加添加“原因探究原因探究”的分析文字,以較好地架起事例與的分析文字,以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁,達(dá)到結(jié)論之間的橋梁,達(dá)到“敘敘”為為“議議”服務(wù)的目的。服務(wù)的目的。1、“因果分析法因果分析法”:就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。因的一種分析方法。 有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,撼人心靈

29、,那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成在這樣的恥辱中寫成史記史記,汗青溢光,那,汗青溢光,那是因?yàn)樗且驗(yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)有堅(jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才突圍成為持自己的志向,才突圍成為“史圣史圣”;一代體操王子李;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè),讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市的事業(yè)

30、,讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng),場(chǎng),那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?,才能那是因?yàn)樗贸惺苁?,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它對(duì)磨難,是禍,又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過(guò)去,前方是另一片藍(lán)天。敢地走過(guò)去,前方是另一片藍(lán)天。1、“因果分析法因果分析法”:1、“因果分析因果分析法法”:例例1、論點(diǎn):論點(diǎn):靠奮斗沖破靠奮斗沖破“埋沒(méi)埋沒(méi)”的壓力。的壓力。古今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過(guò)古今中外,許多取得了重大成就的人,很

31、多都遭受過(guò)“埋沒(méi)埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中,的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中,充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心,抓緊一切機(jī)會(huì)充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心,抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究,終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾進(jìn)行研究,終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋埋沒(méi)沒(méi)”在小店鋪里,但他沒(méi)有消沉,每天在做好營(yíng)業(yè)工作在小店鋪里,但他沒(méi)有消沉,每天在做好營(yíng)業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時(shí)間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦后,抓緊一分一秒的時(shí)間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家.為什么他們沒(méi)有因?yàn)槭裁此麄儧](méi)有因“埋沒(méi)埋

32、沒(méi)”而而“窒息窒息”,并且能有建樹(shù)?,并且能有建樹(shù)?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙灰驗(yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)埋沒(méi)”的命運(yùn);不管在怎樣不的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量;他利的情況下,他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們?cè)谝虼耍麄冊(cè)凇奥駴](méi)埋沒(méi)”的情況下,不是怨天尤人,而是的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒(méi)埋沒(méi)”,脫穎而出。,脫穎而出。沒(méi)有規(guī)矩沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。不成方圓。古往今來(lái),概莫能外。唐太宗古往今來(lái),概莫能外。唐太

33、宗視民如子,垂拱而治,視民如子,垂拱而治,那是因?yàn)槟鞘且驗(yàn)樗麑?duì)百司之職了如指他對(duì)百司之職了如指掌,胸中有安民治國(guó)平天下的策略,于是百姓安居樂(lè)掌,胸中有安民治國(guó)平天下的策略,于是百姓安居樂(lè)業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍岳家軍”,屢戰(zhàn)金兵,頻頻告捷,屢戰(zhàn)金兵,頻頻告捷,那是因?yàn)槟鞘且驗(yàn)樗袊?yán)明的軍紀(jì),旅進(jìn)旅退,賞罰分明,于他有嚴(yán)明的軍紀(jì),旅進(jìn)旅退,賞罰分明,于是金人喟然而嘆:是金人喟然而嘆:“撼山易,撼岳家軍難。撼山易,撼岳家軍難?!泵珴蓶|毛澤東同志率工農(nóng)紅軍,以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者,同志率工農(nóng)紅軍,以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者,那是那是因?yàn)橐驗(yàn)橹贫酥贫恕叭蠹o(jì)律八項(xiàng)主義三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”

34、,嚴(yán)格執(zhí)行,團(tuán)結(jié),嚴(yán)格執(zhí)行,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,于是日偽不得不繳械投降。以一切可以團(tuán)結(jié)的力量,于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體,無(wú)不嚴(yán)于律法,以成文的往凡有所成就的人和集體,無(wú)不嚴(yán)于律法,以成文的規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹,只有在適當(dāng)?shù)墓苁?,人才能發(fā)揮出潛急劇膨脹,只有在適當(dāng)?shù)墓苁?,人才能發(fā)揮出潛在的能量,做出一些有益的事情。在的能量,做出一些有益的事情。是什么讓魏征剛正不阿?是什么讓魏征在天子面前毫是什么讓魏征剛正不阿?是什么讓魏征在天子面前毫不畏懼?是責(zé)任!不畏懼?是責(zé)任!“天下興亡,匹夫

35、有責(zé)天下興亡,匹夫有責(zé)”,魏征深,魏征深深地明白作為一名臣子,就必須承擔(dān)起為天下蒼生、深地明白作為一名臣子,就必須承擔(dān)起為天下蒼生、國(guó)家社稷著想的責(zé)任。于是他用自己的勇敢不屈,讓國(guó)家社稷著想的責(zé)任。于是他用自己的勇敢不屈,讓世間多了一面命鏡。在這明鏡中,反射出了魏征諫言世間多了一面命鏡。在這明鏡中,反射出了魏征諫言的執(zhí)著,反射出了大唐的興盛來(lái)源,也反射出了責(zé)任的執(zhí)著,反射出了大唐的興盛來(lái)源,也反射出了責(zé)任的重要意義。是什么讓叢飛放棄自己的富貴而用錢捐的重要意義。是什么讓叢飛放棄自己的富貴而用錢捐助他人?是什么讓叢飛在生命的最后時(shí)刻,依然為貧助他人?是什么讓叢飛在生命的最后時(shí)刻,依然為貧困的孩子

36、擔(dān)心?是責(zé)任!看著失學(xué)兒童那一雙雙充滿困的孩子擔(dān)心?是責(zé)任!看著失學(xué)兒童那一雙雙充滿期待與渴望的眼神,叢飛意識(shí)到,幫助他們是自己一期待與渴望的眼神,叢飛意識(shí)到,幫助他們是自己一生的責(zé)任。于是他四處奔波,把演唱會(huì)所得的錢都捐生的責(zé)任。于是他四處奔波,把演唱會(huì)所得的錢都捐給了貧窮孩子。他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神,讓每個(gè)人都給了貧窮孩子。他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神,讓每個(gè)人都看到一位歌手背后的偉大人格。責(zé)任,讓他們的形象看到一位歌手背后的偉大人格。責(zé)任,讓他們的形象熠熠生輝,綻放出無(wú)限的光芒。責(zé)任,讓他們的名字熠熠生輝,綻放出無(wú)限的光芒。責(zé)任,讓他們的名字永留汗青,讓人們看到,他們?nèi)烁竦膫ゴ?、崇高。永留汗青,?/p>

37、人們看到,他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆⒊绺?。試一試?磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成史史記記,讓汗青溢光,一代體操王子李寧淚灑漢城,讓汗青溢光,一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難,系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。 有時(shí)候磨難,

38、恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多芬雙有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,靈,【那是因?yàn)樗磺\(yùn)壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出【那是因?yàn)樗磺\(yùn)壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌】了人類的心靈之歌】。司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱。司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成中寫成史記史記汗青溢光,汗青溢光,【那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,【那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才成為一剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才成為一

39、代代“史圣史圣”】, 一代體操王子李寧一代體操王子李寧 淚灑漢城后黯然退出體淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。體育用品市場(chǎng)。【那是因?yàn)樗贸惺苁?,不為失敗所嚇【那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?,才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路?!俊灸ルy,是禍,又是倒,才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路?!俊灸ルy,是禍,又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨,只福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過(guò)去,前方是另一片藍(lán)天?!恳赂业刈哌^(guò)去,前方是另一片藍(lán)天。】 六國(guó)論六國(guó)論向使三

40、國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或?qū)ⅹq在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。未易量。2、“假設(shè)分析法假設(shè)分析法”: 運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析,來(lái)證運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析,來(lái)證明自己的觀點(diǎn),使事例和析例正反映襯,很有明自己的觀點(diǎn),使事例和析例正反映襯,很有說(shuō)服力。說(shuō)服力。注意:對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),如果舉的例子是正面的,那注意:對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),如果舉的例子是正面的,那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的,那么就么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的,那么

41、就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。2、“假設(shè)分析法假設(shè)分析法”: 分析分析: :這一語(yǔ)段陳述了達(dá)芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡(jiǎn)這一語(yǔ)段陳述了達(dá)芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡(jiǎn)單的原因分析,應(yīng)該說(shuō)有單的原因分析,應(yīng)該說(shuō)有“敘敘”也有也有“議議”。但說(shuō)理。但說(shuō)理是可否再深入一點(diǎn),再透徹一些呢?是可否再深入一點(diǎn),再透徹一些呢?例例1: “世界上沒(méi)有完全相同的蛋,當(dāng)你畫(huà)了一個(gè),世界上沒(méi)有完全相同的蛋,當(dāng)你畫(huà)了一個(gè),再去畫(huà)另一個(gè)時(shí),形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋,從再去畫(huà)另一個(gè)時(shí),形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋,從不同的角度去看,其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫(huà)不同的角度去看,其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫(huà)蛋的基本功練

42、好了,才能畫(huà)出更好的畫(huà)。蛋的基本功練好了,才能畫(huà)出更好的畫(huà)?!?達(dá)芬奇達(dá)芬奇老師的諄諄教導(dǎo),說(shuō)出了一個(gè)真理:基本功訓(xùn)練很重老師的諄諄教導(dǎo),說(shuō)出了一個(gè)真理:基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ),要。由于達(dá)芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ),他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫(huà)家。他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫(huà)家?!驹囅耄麤](méi)有扎實(shí)的繪畫(huà)基本功,不能從不同角度觀察到【試想,他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫(huà)基本功,不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別,不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的同一對(duì)象的細(xì)微差別,不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化,不能認(rèn)識(shí)到變化而變化,不能認(rèn)識(shí)到“世界上

43、是沒(méi)有完全相同的雞蛋世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的的”,他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫(huà)壇一絕的,他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫(huà)壇一絕的蒙娜麗莎蒙娜麗莎嗎?嗎?那那“神秘的微笑神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事,決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事,都要從打基礎(chǔ)開(kāi)始。俗話說(shuō)得好,萬(wàn)丈高樓平地起,這也是都要從打基礎(chǔ)開(kāi)始。俗話說(shuō)得好,萬(wàn)丈高樓平地起,這也是達(dá)芬奇畫(huà)蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在?!窟_(dá)芬奇畫(huà)蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在?!坷?. 貝多芬貝多芬28歲那年得了耳病,到歲那年得了耳病,到57歲逝世,中間歲逝世,中間20多年的歲月,都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是多年的歲月,都是在與可

44、怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服,他憑著頑強(qiáng)的意志與病貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服,他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng),終于在逝世前幾年寫成了一生中最著魔做斗爭(zhēng),終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品名最富有戰(zhàn)斗力的作品第九交響曲第九交響曲。多問(wèn)幾個(gè)多問(wèn)幾個(gè)“如果不這樣,會(huì)怎么樣如果不這樣,會(huì)怎么樣”“”“為什么為什么”能使論證更深入。能使論證更深入。 試問(wèn),是什么使貝多芬走向了成功?是頑強(qiáng)的意試問(wèn),是什么使貝多芬走向了成功?是頑強(qiáng)的意志,不屈的奮斗精神。試想,如果貝多芬在厄境中缺志,不屈的奮斗精神。試想,如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志,還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎?少了頑強(qiáng)的意志

45、,還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎?顯然,答案是否定的。所以我敢肯定的說(shuō),只有有了顯然,答案是否定的。所以我敢肯定的說(shuō),只有有了頑強(qiáng)的意志,才可能征服世界上的任何一座高峰。頑強(qiáng)的意志,才可能征服世界上的任何一座高峰。2、假設(shè)分析法:、假設(shè)分析法:海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過(guò)程中,從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、十幾年的發(fā)展過(guò)程中,從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新,堅(jiān)持自主創(chuàng)新,堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來(lái)自于市場(chǎng)難題技術(shù)創(chuàng)新課題來(lái)自于市場(chǎng)難題”和和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念,通過(guò)技的研發(fā)理念

46、,通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功,營(yíng)業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到功,營(yíng)業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到7878,持續(xù)保持在家電,持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。 可見(jiàn),海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊,可見(jiàn),海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊,不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論,也許海爾早就被不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論,也許海爾早就被市場(chǎng)所淘汰,市場(chǎng)所淘汰,“海爾海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新,打響了是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新,打響了“海爾海爾

47、”這個(gè)品這個(gè)品牌。所以,創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力,是促進(jìn)社會(huì)牌。所以,創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。發(fā)展的不竭源泉。論點(diǎn):創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展論點(diǎn):創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展2、“假設(shè)分析假設(shè)分析法法”: 試一試: 縮小痛苦,百折不撓,人生才可能璀璨。縮小痛苦,百折不撓,人生才可能璀璨。“甫者少年日,早充觀國(guó)賓甫者少年日,早充觀國(guó)賓”。身懷用世之心的。身懷用世之心的杜甫,命途多舛杜甫,命途多舛 ,顛沛一生,但他始終以仁圣襟,顛沛一生,但他始終以仁圣襟懷觀人視物,將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練,即懷觀人視物,將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練,即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求,終于以字字句使在

48、憂郁的深淵中仍然不懈追求,終于以字字句句飽含生命力的詩(shī)作,成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉的句飽含生命力的詩(shī)作,成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁,享有瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁,享有“詩(shī)圣詩(shī)圣”的稱譽(yù)。的稱譽(yù)。 假如假如杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流,捉弄而隨波逐流,假如假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志,孤寂的生命而喪失人生的意志,假如假如他無(wú)法承擔(dān)他無(wú)法承擔(dān)失意,離索的痛楚而放棄了失意,離索的痛楚而放棄了“治國(guó)平天下治國(guó)平天下”的理的理想,想,那么那么,他怎能吟出不朽的,他怎能吟出不朽的“詩(shī)史詩(shī)史”之作而震

49、之作而震古爍今?正是那份對(duì)痛苦的淡然,讓杜甫在西南古爍今?正是那份對(duì)痛苦的淡然,讓杜甫在西南一隅活出了一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá),成就了的曠達(dá),成就了他的璀璨人生他的璀璨人生 。3、意義分析法:、意義分析法:就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義,或予以高度評(píng)價(jià),或揭示其意義,或予以高度評(píng)價(jià),或揭示其要害、危害等要害、危害等 ,從,從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。 有這樣一則故事:五只青蛙比賽爬高,面對(duì)高墻,圍有這樣一則故事:五只青蛙比賽爬高,面

50、對(duì)高墻,圍觀的青蛙不停地說(shuō):觀的青蛙不停地說(shuō):“太高了!太高了!太高了!太高了!”結(jié)果四只結(jié)果四只青蛙青蛙“知難而退知難而退”,只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。,只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻,圍觀的青蛙不停地打氣,四只青第二次爬更高的墻,圍觀的青蛙不停地打氣,四只青蛙獲得了成功,而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)蛙獲得了成功,而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來(lái)。摔了下來(lái)。 這則故事告訴我們,能否戰(zhàn)勝困難,我們的心態(tài)這則故事告訴我們,能否戰(zhàn)勝困難,我們的心態(tài)是很重要的因素。是很重要的因素。 還記得趙括還記得趙括“紙上談兵紙上談兵”和馬謖和馬謖“痛失街亭痛失街亭”的故事的故事嗎

51、?嗎?它象兩面警世鐘,時(shí)刻在警醒世人:需要聽(tīng)取別它象兩面警世鐘,時(shí)刻在警醒世人:需要聽(tīng)取別人意見(jiàn)的時(shí)候,一定要虛心請(qǐng)教,千萬(wàn)不要自以為是!人意見(jiàn)的時(shí)候,一定要虛心請(qǐng)教,千萬(wàn)不要自以為是!波蘭有句諺語(yǔ):波蘭有句諺語(yǔ):“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?!笔澜缡澜缰?huà)家達(dá)著名畫(huà)家達(dá)芬奇也曾說(shuō)過(guò):芬奇也曾說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn),認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。意見(jiàn),認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。”在我們中國(guó),在我們中國(guó),這方面的格言警句更是俯拾皆是,舉不勝舉。象這方面的格言警句更是俯拾皆是,舉不勝舉。象“謙謙受益,滿招損。受益,滿招損。”“”“虛心使人進(jìn)步,驕

52、傲使人落虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。后?!薄啊薄傲妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”“”“智者智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得。千慮必有一失,愚者千慮必有一得?!薄啊薄耙粋€(gè)籬笆三一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等,無(wú)一例外,等等,無(wú)一例外,都說(shuō)明了都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,那就是:虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn),一個(gè)問(wèn)題,那就是:虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn),以他山之石,攻自己之玉,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。以他山之石,攻自己之玉,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。 3、意義分析法:、意義分析法:3、意義分析法:、意義分析法:“千古誰(shuí)堪伯仲間千古誰(shuí)堪伯仲間”的諸葛孔

53、明英明一世,卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)的諸葛孔明英明一世,卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖,致使其六出祁山而寸功未建,役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖,致使其六出祁山而寸功未建,成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。 一代明君唐明皇即位之初禮賢下士,勵(lì)精圖治,才有了開(kāi)一代明君唐明皇即位之初禮賢下士,勵(lì)精圖治,才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑一騎紅塵妃子笑”,不惜大興土木,勞,不惜大興土木,勞民傷財(cái),荒廢朝政,結(jié)果落得個(gè)民傷財(cái),荒廢朝政,結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)的凄涼結(jié)局。局。 北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉,卻

54、經(jīng)北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉,卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化,終于動(dòng)搖了、灰心了、不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化,終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了,一部放棄了,一部青苗法青苗法被付之一炬,十一世紀(jì)最杰出的政治被付之一炬,十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。家的社會(huì)理想化為泡影。論證:背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān),即便是最論證:背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān),即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。 歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們:人情的親疏遠(yuǎn)近歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們:人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹,令人迷茫

55、,足以令人麻痹,令人迷茫, 甚至令人昏聵。然而,是不是我們甚至令人昏聵。然而,是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹,做個(gè)每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹,做個(gè)“無(wú)欲則剛無(wú)欲則剛”的人的人呢?答案是否定的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而呢?答案是否定的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之,辨而認(rèn)之,定能做到超然其上。析之,辨而認(rèn)之,定能做到超然其上。 論點(diǎn):論點(diǎn):看待問(wèn)題要全面客觀,更不可以己之長(zhǎng)攻人看待問(wèn)題要全面客觀,更不可以己之長(zhǎng)攻人之短。之短。論據(jù):這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河,論據(jù):這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,

56、不懂哲他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái),船即將沉沒(méi),漁夫?qū)W又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái),船即將沉沒(méi),漁夫說(shuō),你不會(huì)游泳,全部的生命將沒(méi)有了。說(shuō),你不會(huì)游泳,全部的生命將沒(méi)有了。 在這故事中,哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通在這故事中,哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢,這類知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)哲學(xué),這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢,這類知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲長(zhǎng)處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒(méi)有

57、全面地看問(wèn)題,片面地用自已的長(zhǎng)處來(lái)攻擊他學(xué)家沒(méi)有全面地看問(wèn)題,片面地用自已的長(zhǎng)處來(lái)攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。4、比較分析法、比較分析法2000年奧運(yùn)會(huì)上。面對(duì)槍靶,年奧運(yùn)會(huì)上。面對(duì)槍靶,44歲歲“高齡高齡”王義夫王義夫老槍新傳,一槍失準(zhǔn),下槍再來(lái),最后關(guān)頭的二次舉老槍新傳,一槍失準(zhǔn),下槍再來(lái),最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練,終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧槍顯示出過(guò)人的老練,終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中一流選手的行列之中,但從未拿過(guò)一項(xiàng)大

58、滿貫賽事冠軍。但從未拿過(guò)一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。 在在2005年的奧網(wǎng)賽場(chǎng)上,比他小歲的俄羅斯選手達(dá)年的奧網(wǎng)賽場(chǎng)上,比他小歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。維登科都能教訓(xùn)他一把。 同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭,究其原因是個(gè)同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭,究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定,所以在一槍失準(zhǔn)的情況下,強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定,所以在一槍失準(zhǔn)的情況下,能快速調(diào)整心態(tài),重振旗鼓,在下面的幾次射擊中打能快速調(diào)整心態(tài),重振旗鼓,在下面的幾次射擊中打出最好的成績(jī),贏得了金牌。出最好的成績(jī),贏得了金牌。而英

59、國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖Γ瑧K敗連連,留下了終身的遺憾。卻因?yàn)閱适Я艘庵玖?,慘敗連連,留下了終身的遺憾。4、比較分析法、比較分析法人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個(gè)故事:一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一有這么一個(gè)故事:一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶,年輕人飲后覺(jué)無(wú)一絲香味;待第二次沖泡后,才有一綠茶,年輕人飲后覺(jué)無(wú)一絲香味;待第二次沖泡后,才有一絲若有若無(wú)的香氣蕩漾開(kāi)來(lái);

60、待沖泡了五六次后,屋子里便絲若有若無(wú)的香氣蕩漾開(kāi)來(lái);待沖泡了五六次后,屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發(fā)向上。彌漫著陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發(fā)向上。分析:分析:上述語(yǔ)段中年輕人的上述語(yǔ)段中年輕人的“喝茶喝茶”行為與其最后行為與其最后“滿載而滿載而歸,奮發(fā)向上歸,奮發(fā)向上”的結(jié)果,語(yǔ)意上有較大的跳躍。年輕人的結(jié)果,語(yǔ)意上有較大的跳躍。年輕人“喝的喝的是茶是茶”,但為什么會(huì),但為什么會(huì)“滿載而歸,奮發(fā)向上滿載而歸,奮發(fā)向上”?這中間年輕人?這中間年輕人有怎樣的心理活動(dòng)。而這心理活動(dòng)我們?nèi)绻芴钛a(bǔ)解說(shuō)出來(lái),有怎樣的心理活動(dòng)。而這心理活動(dòng)我們?nèi)绻芴钛a(bǔ)解說(shuō)出來(lái),不但文氣貫通了,而

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