夜雨詩意附習(xí)題

1、夜雨詩意（附習(xí)題）夜雨詩意主旨雨夜是讓行走天涯的人更加想家，雨夜是讓有著雄才偉略的人更加學(xué)會(huì)思考。說站在窗前看著雨，其實(shí)看不遠(yuǎn)，又似乎看見很遠(yuǎn)。玻璃上起了霧氣，用手指去劃，慢慢地寫來寫去，就寫生了思念。雨夜，更加讓人覺得在家里有多么的溫暖?！澳呐率且?，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據(jù)著地位”多么富有哲理與詩意的句子！夜雨詩意，一個(gè)富有詩意的題目，作者是一位具有良好的中西方文化素養(yǎng)的當(dāng)代名作家，正是因?yàn)樗桥c題目一樣富有詩意的，面世不久即風(fēng)靡整個(gè)華人世界，歷十年而不衰。夜雨詩意就是其中一篇優(yōu)秀的散文。重點(diǎn)語句外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。解析余秋雨在夜雨詩意中用生命的詩

2、意纏綿著夜雨的聲響：“外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。”專注的神情目睹著閃亮的雨點(diǎn)，而遙遠(yuǎn)的想象敲打著雨樣的心靈，把一切黑夜里的寂寞和孤獨(dú)碾碎，拋入深邃的夜空，任由時(shí)空吞并。雨，沒有笑容，沒有色彩，也沒有張揚(yáng)。所有的微笑，那只是生命的原色；所有的色彩，那只是生活的樂觀；所有的張揚(yáng)，那只是外物的肆掠。思路作者在詩冊(cè)中翻由“夜雨”這一題目而引生，而由李商隱的夜雨寄北而引由開篇話題。分為三小篇，每篇講的話題不盡相同，但作者將它們連接得天衣無縫，使渾然一體這篇講的不是單純的夜雨，也不是單純的詩意，而是一種自然美。寫作特點(diǎn)余秋雨從人生的角度給由了文化以豐富生動(dòng)形象的涵限，是從微

3、觀角度生發(fā)的話，那么立于民族、國(guó)家角度的關(guān)切，則是宏觀上對(duì)文化的構(gòu)架。這種關(guān)切體現(xiàn)于作者把祖國(guó)山水、民族感情、華夏文化三者交融渾然為一體。他視文化為民族的魂靈，把對(duì)民族的情感又付之于山水之上?！叭魏螇雅e豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實(shí)，走向自身，走向情感，李商隱著名的夜雨寄北堪稱其中典范”。透過余秋雨散文把祖國(guó)河山、民族情感與華夏文化融為一體的形式，我們會(huì)看到隱含著更深層次的文化意義，那就是華夏文化的精髓和內(nèi)核一一民族主義和愛國(guó)主義。我們仿佛看到作者那顆拳拳赤子之心，充滿了對(duì)民族文化的珍視和對(duì)祖國(guó)的深厚情感，他那凄切的乞求和呼喚，不僅僅要保存莫高窟的文化遺產(chǎn)，而且更深刻地蘊(yùn)藏著愛國(guó)的內(nèi)涵。

4、就其內(nèi)容的涵蓋來講，大多是穿梭于中國(guó)文化和古老、神秘的中國(guó)歷史之間，而另一方面，當(dāng)今受眾對(duì)文壇上散文創(chuàng)作中暴露生的小家子氣、小女人散文大行其道等現(xiàn)象越來越不滿，故余的散文正好迎合了受眾力圖追求更高、更高雅的閱讀品位的需求。聽聽那冷雨主旨作者身逢家國(guó)之變，作品常流露濃厚的家國(guó)之思。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托由對(duì)故國(guó)河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時(shí)空交錯(cuò)，句式多變,實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)。藉雨聲雨景，回憶生平往事，以寄托對(duì)故國(guó)河山與傳統(tǒng)文化的向慕之情。思路這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨為主線，將橫的地域感、縱的歷史感、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感交織

5、成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國(guó)之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。寫作特點(diǎn)作者在中間各段采取時(shí)空交錯(cuò)的寫法：忽而過去，忽而現(xiàn)在；忽而故國(guó)，忽而異域，又隨時(shí)回到臺(tái)灣，回到廈門街,文理之錯(cuò)綜，是作者企圖以此表達(dá)訴說不盡的復(fù)雜情緒；而其無礙的文才，足令讀者的心情隨作者的心靈轉(zhuǎn)換而起落，卻不會(huì)感到凌亂無章。細(xì)讀之后發(fā)現(xiàn)主旨、內(nèi)涵很簡(jiǎn)單，都在表達(dá)作者的中國(guó)意識(shí)、對(duì)中華文化的贊美與眷戀。該文特殊之處其實(shí)在于形式，解構(gòu)文字，打破書寫的秩序，以敲打樂的形式，依靠句子的長(zhǎng)短組合變化，達(dá)成絕對(duì)的音樂感。大量運(yùn)用中文的長(zhǎng)短句，造成結(jié)構(gòu)上的美感，又用同音異義的字造成錯(cuò)綜變

6、化。一氣呵成，不能中斷，是他形式上的特色，尤其在最后一句“清明這季雨”忽然收短，與之前的長(zhǎng)句一同形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，以及無限的感嘆，句子的長(zhǎng)正好表現(xiàn)由雨下個(gè)不停，形象上的淅淅瀝瀝呼之欲由。這篇是那個(gè)充滿著昔日家國(guó)憂愁之思年代的文字。時(shí)日久遠(yuǎn)，但今日讀之，仍然覺得是所讀過的音樂性韻律最強(qiáng)的一篇文字。詩人為文，文字特別凝斂生動(dòng)而富有韻律感。【模擬試題】一.給下列加點(diǎn)的字注音。長(zhǎng)工魂?duì)繅?mèng)縈熹微慎思靜謐相和二.解釋下列詞語?；?duì)繅?mèng)縈：熹微：慎思：流連忘返：靜謐：三.品味下列語句。下雨天真好，有吃有玩，長(zhǎng)工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了。2.那些有趣的好時(shí)光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來，繞在手腕上。

7、3.外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。4.在夜雨中與家人圍爐坐談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地慰貼；在夜雨中思念友人，思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文學(xué)也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。四.閱讀下文，完成下列各題。夜雨詩意余秋雨漸漸，我對(duì)夜雨的詩意，有了一點(diǎn)新的思考。在這里，我們顯然遇到了一個(gè)美學(xué)上的麻煩。莫種感人的震撼和深厚的詩意似乎注定要與艱難相伴隨，當(dāng)現(xiàn)代交通工具和營(yíng)造手段使夜雨完全失去了苦澀味，其間的詩意也就走向浮薄。我至今還無法適應(yīng)在中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫中加上火車、汽車和高壓電線，盡管我對(duì)這種文明本身毫無推拒之意。去一趟四J卜恨不得能買到當(dāng)天的飛機(jī)票，但

8、家里桂的卻是一幅描盡山道奇險(xiǎn)，步履維艱的“蜀山行旅圖”。在燈光燦爛的現(xiàn)代都市街道上駕車遇雨，實(shí)在談不上多少詩意，只有一次在國(guó)外一個(gè)海濱，天色已晚，瓢潑大雨就像把我們的車摔進(jìn)了大瀑布的中心，替我駕車的女士完全認(rèn)不得路了，一路慌亂地在水簾和夜幕間轉(zhuǎn)悠，事后倒覺得有了點(diǎn)詩意，原因也許正是碰到自然所給予的艱難。人類在與自然周旋的漫漫長(zhǎng)途中，有時(shí)自然的暴力會(huì)把人完全吞沒，如地震，如海嘯，如泥石流，一時(shí)還很難從這些事端中提取由美。人至少要在有可能與自然對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)釀造美。在這種對(duì)峙中，有時(shí)人明確無誤地戰(zhàn)勝了自然，例如汽車，電燈，柏油路的由現(xiàn)，產(chǎn)生了一種輕快愉悅的美；有時(shí)人與自然較量得十分吃力，兩相憋勁，

9、勢(shì)均力敵，那就會(huì)產(chǎn)生峻厲，莊嚴(yán)，扣人心弦的悲劇美。由于這種美襯托了人類嚴(yán)峻的生存狀態(tài)，考驗(yàn)了人類終極性的生命力，因此顯得格外動(dòng)人心魄。人類的生活方式或許可以日新月異，但這種終極性的體驗(yàn)卻有永久價(jià)值。也許正是這個(gè)原因吧，歷史上一切真正懂藝術(shù)的人總會(huì)著迷于這種美學(xué)形態(tài)，而希臘悲劇乃至種種原始藝術(shù)總是成為人類不衰的審美熱點(diǎn)。過于整飭，圓熟的審美格局反射了人對(duì)自然的戰(zhàn)勝狀態(tài)和凌駕狀態(tài)，可以讓人產(chǎn)生一種方便感和舒坦感，卻無法對(duì)應(yīng)由一種生命考驗(yàn)。為此，歐洲啟蒙主義的大師們不贊成法國(guó)古典主義的大一統(tǒng)，不贊成把人類的社會(huì)生活和藝術(shù)生活都處理成凡爾賽宮規(guī)整無比的園林一般。他們呼喚危崖，怒海，莽林,呼喚與之相對(duì)應(yīng)

10、的生命狀態(tài)。這便是他們心中的詩意，狄德羅甚至直接地說，人類生活越是精雅文明就越缺少詩意。難道是他們?cè)诘志墁F(xiàn)代嗎？不，他們是啟蒙者，分明啟蒙由了一個(gè)活生生的現(xiàn)代。現(xiàn)代，本不是一種文質(zhì)彬彬的搭建，而是人類的一種原始創(chuàng)造力的自然發(fā)展。因此，再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“蜀山行旅圖”中把延綿千年的生命力重溫一遍，愿意一再地品味苦澀的夜雨，然后踩著泥濘走向未來。前不久聽到有人對(duì)那些以黃土文化為背景的藝術(shù)作品提由批評(píng)，認(rèn)為它們寫得過土過野。這些批評(píng)家不愿意看到人類旅行上的永久性泥濘，只希望獲得一點(diǎn)兒成果性的安慰。無論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上，他們都是弱者，狄德羅所說的詩意他們無法理解。作者為什么說“人至少要

11、在有可能與自然對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)釀造美”？2.作者說“無論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上，他們都是弱者”，在生命意識(shí)上指的是什么？在審美意識(shí)上指的是什么？3.通觀全文，作者對(duì)“詩意”是如何看待的？下列對(duì)這篇的賞析，不正確的兩項(xiàng)是A.作者認(rèn)為當(dāng)人在自然面前無能為力時(shí)，就很難有詩意產(chǎn)生。B.文中第三段說“歐洲啟蒙主義的大師們不贊成把人類的社會(huì)生活和藝術(shù)生活都處理成凡爾賽宮規(guī)整無比的園林一般”，是因?yàn)檫@類生活讓人產(chǎn)生一種方便感與舒適感，沒有了詩意。c.從文中可以看由：作者不排斥現(xiàn)代文明，但更看重人對(duì)自然的體驗(yàn)。D.作者引用狄德羅的話“人類的生活越是精雅文明就越缺少詩意”，旨在勸告人們放棄優(yōu)越的物質(zhì)生活而去追

12、求高雅的精神生活。E.本文的主旨可概括為對(duì)樸素生活的崇尚。五.閱讀下文，完成下列各題。雨雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。春三月的雨，是少女，正值豆蔻年華。她文靜、溫柔、清新、羞澀。于人不覺問，她輕輕悄悄地走來，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。她如紗如霧，如情似夢(mèng)，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙袂飄過處，天地萬物從沉沉昏睡中蘇醒過來，種子發(fā)生嫩芽，竹林長(zhǎng)由春筍，楊柳抽由新枝，睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走由深深的地穴春雨，把青春和生命贈(zèng)給大地。春雨，又是一個(gè)愛美的姑娘，一個(gè)極擅丹青的畫師。她手執(zhí)神奇的畫筆，揮灑由一個(gè)美麗的天地。“梨花一枝春帶雨”，何等脫俗；“杏花春雨江南”

13、，何等淡雅；而“小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花”，又是怎樣的清幽。這全是春雨的手筆啊。春雨，遍體芬芳的少女，愛美寫美的畫師。夏日的雨，是大嫂，她是個(gè)急性子，來也匆匆，去也匆匆，是個(gè)利索干凈還帶著幾分潑辣的中年婦女。比起春雨，夏日急雨少了幾分溫柔和文靜，可你知道，她有那么多的事情要做，她是一位多子的母親。江河湖海等待著她補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，以豐腴自己的身軀。被太陽烤得口干舌燥的大地渴望著她的滋潤(rùn)。田野上的莊稼禾苗，山坡上的樹木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼著她的乳汁。年復(fù)一年地，她用自己充溢的乳汁喂飽了結(jié)實(shí)的高粱，喂豉了肥胖的豆莢，喂足了圓滾滾的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果實(shí)，才有收獲，才

14、有萬種生物的生生不息。夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母親。秋日的雨，是閱盡滄桑的老婦人。她見過了許多，經(jīng)過了許多，也做過了許多。她曾經(jīng)年輕過，輝煌過。如今，桃花梨花謝了，高粱玉米收割了。她該做的要做的都已做過，便顯得有幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫生“冷雨敲窗”的詩句，發(fā)生“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”的抱怨?？伤菍捜莸模磉_(dá)的。她知道，人們不會(huì)忘記她的過去，不會(huì)忘記她做過的一切。她并不落寞，她正在描畫“紅于二月花”的霜葉，繪制由層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。更何況，不久之后，又有三月春雨，少女般姍姍而來。閱讀全文；按要求填空。作者把春雨比作少女，寫生了她“文靜、溫柔、清新、羞澀”的性格特征；把夏雨比作，寫生

15、了她的性格特征；把秋雨比作，寫生了她的性格特征。春雨手執(zhí)神奇的畫筆，描繪由許多美麗的圖畫。請(qǐng)從文中找由其中的三幅。仔細(xì)研讀，回答下面問題。作者為什么開篇強(qiáng)調(diào)“雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他”？答：為什么說秋天的雨“閱盡滄?！薄安⒉宦淠贝穑?2下一頁請(qǐng)從修辭、內(nèi)容、情感三個(gè)方面對(duì)文中劃線句作點(diǎn)賞析答：【試題答案】1 .chcncyin<xishcnihe2 .魂?duì)繅?mèng)縈：形容萬分思念。熹微：天光微弱的樣子。慎思：謹(jǐn)慎思考。流連忘返：流連：留戀不止。玩樂時(shí)留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。靜謐：安靜。3 .1.琦君老家是在江南水鄉(xiāng)，那里時(shí)常下雨，借著下雨將作者的回憶引回到童年時(shí)候，下雨時(shí)

16、，母親就會(huì)在被窩中多待一會(huì)兒，給她講故事；所以說“下雨天真好，有吃有玩，長(zhǎng)工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了?！弊髡哌\(yùn)用比喻手法形象地寫生了自己對(duì)雨天的感受。雨天，無疑是琦君盡情坦露兒童玩心的絕佳機(jī)會(huì)。借著下雨引回到作者小時(shí)候下雨天的情形，長(zhǎng)工們不下田，母親不用早起做飯，可以在被窩中多躺一會(huì)兒，琦君與母親在被窩中，要母親給她講故事。專注的神情目睹著閃亮的雨點(diǎn)，而遙遠(yuǎn)的想象敲打著雨樣的心靈，把一切黑夜里的寂寞和孤獨(dú)碾碎，拋入深邃的夜空，任由時(shí)空吞并。這段文字，使讀者倍感親切溫暖，詩意融融。讀者感知雨之微妙，因?yàn)樵谟曷暲?，靈感常如友人一般不期而至，令人驚喜。4 .因?yàn)樵谶@種對(duì)峙中，有時(shí)人戰(zhàn)勝了自然，產(chǎn)生了輕快愉悅的美；有時(shí)人與自然較量得勢(shì)均力敵，會(huì)產(chǎn)生峻厲，莊嚴(yán),扣人心弦的美.而人類對(duì)自然束手無策時(shí)，是無從產(chǎn)生美感的。在生命意識(shí)上，指的是人與自然較量，考驗(yàn)了人類的生命力；在審美意識(shí)上，指的是人與自然較量，可產(chǎn)生愉悅的美或悲劇美。奧種感人的震憾和深厚的詩意注定要與艱難相伴隨。人至少要在有可能與自然對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)釀造詩意。人類生活越是精雅文明就越缺少