阿房宮賦教學(xué)設(shè)計

1、阿房宮賦教學(xué)設(shè)計第一課時導(dǎo)入新課 “以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了過秦論，針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣的，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后廣造宮室、天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作阿房宮賦以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢？讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。（一）解題 “阿房宮”的“阿房”舊讀“páng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。 這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦

2、、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。 關(guān)于賦的特點，文心雕龍·詮賦說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。 賦，在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。（二）解說作者 杜牧不但是晚唐時期杰出的詩人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩歌方面人稱他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“

3、小李杜”。他對賦這種文體也有著卓越的貢獻，唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的阿房宮賦就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。（三）整體感知 1.學(xué)習(xí)本文的生字詞 縵回 不霽何虹 妃嬪媵嬙 焚椒蘭 轆轆 杳不知 盡態(tài)極妍 摽掠 鼎鐺 迤邐 錙銖 架梁之椽 在庾之粟粒 橫檻 嘔啞 參差 2.讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書疏通全文，將疑點畫出，以備質(zhì)疑。 3.從總體上把握全文。 （1）阿房宮的來歷。 （2）阿房宮的外在形勢。 （3）阿房宮的本體構(gòu)筑。 （4）宮人的生活情境。 （5）秦愛

4、紛奢的描寫。 （6）有關(guān)國家興亡的議論。 （四）學(xué)習(xí)第一自然段：學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)，明確掌握重點詞語 1重點實詞 六王畢，四海一 畢：完了，結(jié)束 一：統(tǒng)一。 北構(gòu)而西折 構(gòu)：動詞，架木做屋，引申為建筑。 不霽何虹 霽：雨后天晴。名詞活用動詞。 2古今異義： 直走咸陽 走：趨向 今多指行走。 鉤心斗角 ：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜精密。鉤心:指各種建筑物都有面向中心攢聚； 斗角:指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。 3詞類活用： 幾千萬落 落：座。今多指下降，衰敗。 四海一 “一” 數(shù)詞動詞 統(tǒng)一。 驪山北構(gòu)而西折 “驪山”名詞狀語 從驪山?！氨薄薄拔鳌泵~狀語 向北，

5、向西。 廊腰縵回 “腰”、“縵”名詞狀語 像人的腰部一樣，像縵帶一樣。 蜂房水窩 名詞狀語 像蜂房，像水窩。 未云何龍，不霽何虹 “云”“龍”“虹”，名詞動詞 出現(xiàn)云彩，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。 歌臺暖響 “響”動詞名詞 歌聲。 4段意理解： 設(shè)問：作者從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術(shù)感染力？作者從阿房宮興建的時代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計工致、變化統(tǒng)一的布局，從長橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來定阿房宮的。 在這一節(jié)中，作者由遠及近、由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢”就與前方“驪

6、山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。 第二課時 （一）分析第二自然段 學(xué)生質(zhì)疑、教師指點。 1.“綠云擾擾” 綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。 2.“輦來于秦” 輦：名詞作狀語，用輦車 3.段意理解： 這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運來反映秦王的生活奢侈，荒淫。 （二）分析第三自然段 1“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之

7、精英” 這里用了互文的修辭格本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε?、押韻或字?shù)的限制，臨時拆開來使用，但理解時又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。收藏，經(jīng)營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。 2.“鼎鐺玉石，金塊珠礫” 鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞用作動詞。 3. 重點詞語： 紛奢：繁華奢侈 直欄橫檻：檻讀作jiàn，欄桿。 函谷舉：舉，被攻占。 可憐：可惜。 4.段意理解: 這一段作者用了大量的排比、比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡、濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個

8、動詞，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。 （三）研讀第四自然段 段意理解： 這一段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本國自己而非秦國和天下人。作者運用了假設(shè)論證，說明愛護百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。作者諷諫時弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。 （四）討論 關(guān)于秦滅亡的議論，本文與過秦論有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？ 相似： 1.都肯定了秦朝的強大，都強調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都說明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。 2.都受到賦的影響，甚至本身就是賦。 立論不同： 1.過秦論以先后對比的角度說明“仁義不施