紅色校園文化建設(shè)課程標(biāo)準(zhǔn)

1、革命老區(qū)農(nóng)村學(xué)校紅色校園文化建設(shè)校本課程標(biāo)準(zhǔn)主編：蔣文明2014年4月第一部分前言我國的校本課程是在學(xué)校本土生成的，與國家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程。集中體現(xiàn)了一所學(xué)校教育價值的取向，影響著學(xué)校各類課程的教育活動方式，直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的整體提高。為了更好的關(guān)注地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的特色，更好的適應(yīng)學(xué)校特點(diǎn)和學(xué)生的個性差異，突出教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位，特制定此課程標(biāo)準(zhǔn)。一、課程的性質(zhì)校本課程是一種兼有區(qū)域地理、歷史，區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面多角度的綜合課程，具有以下幾個特征。（一）區(qū)域性校本課程內(nèi)容以區(qū)域文化為主，展現(xiàn)本區(qū)域的自然與人文特點(diǎn)，包括

2、地理概況、歷史淵源、文化特色、發(fā)展成就等。（二）人文性以區(qū)域優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識區(qū)域歷史，正確理解人與社會、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。（三）思想性注重以民族精神和優(yōu)秀文化熏陶學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)同區(qū)域的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛國主義情感，堅(jiān)持用唯物主義觀念看待發(fā)展與變化，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)注家鄉(xiāng)變化的思想情感。（四）綜合性注重區(qū)域文化在不同領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，關(guān)注區(qū)域地理特色，人文史實(shí)，關(guān)注現(xiàn)狀及

3、發(fā)展前景，使學(xué)生逐步學(xué)會綜合運(yùn)用所學(xué)知識和方法對區(qū)域環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行全面的認(rèn)識。二、基本理念1、充分了解自己的家鄉(xiāng)。讓學(xué)生從區(qū)域地理環(huán)境、歷史變遷、文化積淀、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)土民俗、建設(shè)成就等方面認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)。2、樹立熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的思想情感。校本課程引導(dǎo)學(xué)生從區(qū)域的視角思考問題，關(guān)注家鄉(xiāng)的自然與社會，將正確的價值判斷融入對家鄉(xiāng)發(fā)展變化的評判中，逐步確立為建設(shè)祖國、開發(fā)家鄉(xiāng)服務(wù)，為人類的和諧發(fā)展作貢獻(xiàn)的人生理想，增強(qiáng)對國家和社會的責(zé)任感。3構(gòu)建開放的校本課程。校本課程著眼于學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，充分重視校內(nèi)外課程資源的開發(fā)利用，著力拓寬學(xué)習(xí)空間，倡導(dǎo)多樣的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生

4、自主學(xué)習(xí)、合作交流、積極探究，倡導(dǎo)教師教學(xué)方式和教學(xué)評價方式的創(chuàng)新，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。三、設(shè)計(jì)思路課程的設(shè)計(jì)是在全面貫徹國家教育方針的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育規(guī)律，重視對學(xué)生進(jìn)行全面的科學(xué)素養(yǎng)教育，體現(xiàn)國家對學(xué)生在區(qū)域文化知識、能力以及情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，體現(xiàn)校本課程的區(qū)域性、人文性、思想性和綜合性。針對保護(hù)環(huán)境意識和行為的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合校本課程自身的特點(diǎn)，突出了區(qū)域生物與環(huán)境的關(guān)系，課程內(nèi)容安排了“特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和豐富的物產(chǎn)資源”主題。針對民族主義和愛國主義的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合本地優(yōu)勢的紅色文化資源，課程內(nèi)容安排了“紅軍在旺蒼的戰(zhàn)

5、斗經(jīng)歷和對旺蒼發(fā)展的影響”，“鐵血巴山”，“紅土故人”等主題。針對課程的德育和美育功能，課程內(nèi)容安排了“可愛的家鄉(xiāng)與紅色遺址圖片欣賞”，“民歌與紅歌”等主題。針對培養(yǎng)學(xué)生健全要格和積極向上的生活態(tài)度目標(biāo)，課程內(nèi)容安排了“勵志人生”主題。課程規(guī)定的知識、能力和情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)，需要通過學(xué)生主動的、多樣化的學(xué)習(xí)活動才能逐步達(dá)到，因此，課程內(nèi)容還安排了多種形式的活動建議。第二部分課程目標(biāo)通過校本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解本地的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，了解環(huán)境與發(fā)展問題，對故鄉(xiāng)的歷史、文化延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)知興趣，感悟本土文化的政治、歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成愛國主義情感，開拓觀察世界的視野，認(rèn)識

6、人類和諧和平發(fā)展的總體趨勢，初步形成全球意識和可持續(xù)發(fā)展觀念。初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為成為擁有良好的綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)。下面從知識與技能、過程與方法、情感志度與價值觀三個方面來表述，這三個方面在實(shí)施過程中是一個有機(jī)的整體。一、知識與能力1、初步掌握本地地形、氣候等自然要素，以及對人類活動的影響；初步認(rèn)識人口、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的區(qū)域差異。2、知道本地重要的歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，特別是紅軍在旺蒼的戰(zhàn)斗史，涉及到的主要人物、事件及結(jié)果。3、了解紅軍在旺蒼的發(fā)展?fàn)顩r，知道中國最早的水兵建制、婦女獨(dú)立師都是在旺蒼誕生的。初步學(xué)會在具體的時空條件下對歷史事物進(jìn)行考察，從歷史發(fā)

7、展的進(jìn)程中認(rèn)識歷史人物、歷史事件的地位和作用。4、了解多種文化呈現(xiàn)方式，包括文獻(xiàn)材料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、影像、口述以及文學(xué)作品等，提高閱讀能力和觀察能力。5、初步學(xué)會從多種渠道獲取信息，了解以文化傳承的方式和傳承的重要性；初步形成處理息的能力，逐步提高理解能力，初步學(xué)會分析和解決問題。6、學(xué)會用口頭、書面等方式展示區(qū)域優(yōu)勢及成果，提高表達(dá)與交流的能力。二、過程與方法1、通過多種途徑感知本地紅色文化，學(xué)會從不同的時代條件理解具體的人和事，并經(jīng)過分析、綜合、概括、比較等思維過程，形成紅色文化概念，進(jìn)而認(rèn)識文化發(fā)展的時代特征和基本趨勢。2、在學(xué)習(xí)了解本地文化的過程中，逐步學(xué)會運(yùn)用時序與地域、原

8、因與結(jié)果、動機(jī)與后果、延續(xù)與變遷、聯(lián)系與綜合等概念，對本地文化的發(fā)展變遷進(jìn)行理解和判斷。3、逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解問題的價值和意義，并嘗試體驗(yàn)探究過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會對具體事物進(jìn)行分析和評價，并在探究過程中嘗試反思，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。4、逐步掌握學(xué)習(xí)本土文化的一些基本方法，包括計(jì)算時間的方法、閱讀地方志及有關(guān)讀物的方法、識別和運(yùn)用地圖和圖表的方法、查找和收集信息的途徑和方法、運(yùn)用材料具體分析問題的方法等。5、初步掌握解釋問題的方法，力求在表達(dá)自己的見解時能夠言而有據(jù)，推論得當(dāng)；學(xué)會與教師、同學(xué)共同對問題進(jìn)行探究與討論，能夠積極汲取他人的的正確見解，善于與他

9、人合作，交流學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)。三、情感態(tài)度價值觀1、認(rèn)識本地優(yōu)勢的紅色旅游文化資源，從時間的角度認(rèn)識中國的具體國情，尊重和熱愛本地的歷史和文化，增強(qiáng)自信心和自豪感。2、感悟工農(nóng)紅軍為實(shí)現(xiàn)中國華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的英勇奮斗和艱苦探索，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用；繼承和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，認(rèn)識到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定是中國強(qiáng)盛的重要保證，初步形成對國家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。3、認(rèn)識本地人民在物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展中的的重要貢獻(xiàn)，理解革命和改革在不同程度上促進(jìn)了社會進(jìn)步，認(rèn)識從專制到民主、由人治到法治的必然趨勢，不斷發(fā)展社會主義民主與加強(qiáng)社會主義法

10、制意識。4、認(rèn)識群眾以及杰出人物在本地發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，繼承紅軍精神，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個性品質(zhì)。第三部分課程內(nèi)容一、圖片展示：神圣遺址（遺物）圖片，如畫風(fēng)景圖片，輝煌成就圖片，緬懷勵志圖片內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)活動目的教材編排1.1神圣遺址（遺物）圖片，包括紀(jì)念館展品、各地紅軍遺址、復(fù)原當(dāng)年的建設(shè)或設(shè)施、紅軍時期的錢幣、標(biāo)語、宣傳畫冊、出版的刊物、遺留的用具1.2如畫風(fēng)景圖片，包括各種與當(dāng)?shù)孛麆傧嚓P(guān)的攝影圖片，與紅軍文化相關(guān)的圖片1.3輝煌成就圖片，包括原川陜蘇區(qū)的交通、民居、城鎮(zhèn)建設(shè)、和現(xiàn)代交通、民居、城鎮(zhèn)建設(shè)的對比，革命老區(qū)現(xiàn)代從美

11、育的角度來觀察和欣賞這些圖片，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，發(fā)展學(xué)生的感知能力初形象思維能力，增強(qiáng)對自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們珍惜勞動成果和保護(hù)自然環(huán)境的低段編排為拼音讀本，選用主題鮮明易于理解的圖片，進(jìn)行美育熏陶，初步培養(yǎng)愛國義情感；中段重在培養(yǎng)審美能力和愛國主義情感，體會社會主義優(yōu)越性文化教育；紅色遺址；軍隊(duì)變遷內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)活動目的教材編排2.1紅四方面軍簡史，紅四方面軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、陳昌浩、徐向前、曾中生、王樹聲、李先念、張琴秋，紅四方面軍建立的川陜革命根據(jù)地是當(dāng)時全國第二大根據(jù)地。川陜革命根據(jù)地的區(qū)域，人口，文化，經(jīng)濟(jì)狀況等，1932年首府的設(shè)置地點(diǎn)是通江，1934年遷旺蒼

12、，46個主要機(jī)構(gòu)集中在旺老城，地域變遷對政治、軍事各方面的影響2.2川陜省委的成立時間和地點(diǎn)，主要的領(lǐng)導(dǎo)人周光坦（川陜省委書記）、熊國炳（主席），川陜省委的主要工作，川陜省委的歷史變遷。川陜省臨時革命委員會廣州主席邙繼勛2.3紅四方面軍和川陜省委進(jìn)入旺蒼的時間，在旺蒼的駐地，四十六個黨、政、軍首腦機(jī)構(gòu)在旺蒼老城的大致分布，入從歷史的角度讓學(xué)生了解旺蒼的紅色文化起源及相關(guān)背景，知道紅四方面軍的發(fā)展遷徙史，明白為什么將這里稱為紅土地。知道旺蒼在川陜省委的重要地位及所發(fā)揮的作用。了解在當(dāng)?shù)貞?zhàn)斗過的紅色名人及現(xiàn)階段成長起來的主要人物。知道當(dāng)年紅軍走出困境所經(jīng)歷的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗、取得的成就以及對中國革低

13、段編排為拼音讀本。以簡單的人物或故事讓學(xué)生了解紅色歷史，知道今天的幸福生活來之不易，培養(yǎng)尊重先烈、珍惜勞動成果的優(yōu)秀品質(zhì)，初步培養(yǎng)感恩思想。中段通過對教材的學(xué)習(xí)，了解紅色歷史，進(jìn)行感恩教育，知道革命先烈的偉大成就和本地化建設(shè)成就圖片1.4緬懷勵志圖片，包括紅軍時期的緬懷題詞圖片、原始陵園建設(shè)和規(guī)劃圖片，老紅軍故地題詞，后來人緬懷題詞、書畫作品或圖片1.5共和國將軍對學(xué)校題詞和對學(xué)生勉勵的書畫作品態(tài)度以及創(chuàng)造美好高段陶冶學(xué)生的生活的愿望與能力。情操，提高審美從思想品德的角度能力，培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、愛國主義、集體集體主義的思想感主義的思想感情,樹立正確的人生情，樹立正確的觀和價值觀。人生觀

14、和價值通過對將軍書畫的觀。欣賞和對題詞內(nèi)容的討論，確立遠(yuǎn)大志向。二、紅色歷史：紅四方面軍簡史；川陜省委；重大戰(zhàn)役；重要會議；長征起步；16文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.駐旺蒼的重點(diǎn)人物及地位和對根據(jù)地建設(shè)的貢獻(xiàn)2.4紅四方面軍反“三路圍攻”，“三次進(jìn)攻戰(zhàn)役”，反“六路圍攻”紅四方面軍在旺蒼的重大戰(zhàn)役一一夜襲三江壩，激戰(zhàn)黃貓埡，李先念血染中魁山；紅軍將領(lǐng)在旺蒼指揮的重大戰(zhàn)役一一強(qiáng)渡嘉陵江點(diǎn)役，廣昭戰(zhàn)役，陜南戰(zhàn)役，萬源保衛(wèi)戰(zhàn)2.5紅四方面軍重要的軍事政治會議一小河口高級干部會議；木門軍事會議。會議的地點(diǎn)，主要參與人員，會議的重大決策和作用2.6旺蒼是紅四方面軍長征的

15、出發(fā)地，在旺蒼參加紅軍的人數(shù)占當(dāng)時旺蒼人口總數(shù)的百分之十二2.7紅軍水兵連的成立地和訓(xùn)練遺址以及水兵連在中國人民解放軍軍史上的地位（中國海軍的前身），紅軍婦女獨(dú)立師的成立遺址及在中國人民解放軍軍史上的地位（第一支婦女武裝）2.8紅軍在旺蒼辦的學(xué)校列寧小學(xué)、劉瑞龍學(xué)校及教育主體內(nèi)容和影響，列寧小學(xué)遺址及學(xué)校的發(fā)展2.9旺蒼紅軍陳列館，徐向前作戰(zhàn)命令手跡，強(qiáng)渡嘉陵江作戰(zhàn)指揮圖，當(dāng)年的武器樣品展2.10紅三一軍軍部遺址，紅三一軍的發(fā)展史。紅三十一軍是紅四方面軍在中國人民解放軍多次改革改制后目前唯一存在的編制部隊(duì)命的貝獻(xiàn)和影響，利前輩的重要貢用討論的方式讓學(xué)獻(xiàn)，培養(yǎng)傳承紅生談?wù)剬裉煨腋Ｉ幕乃枷肷?/p>

16、活的態(tài)度。觀念，促進(jìn)學(xué)生知道旺蒼人民對中人格的健康發(fā)RFI-fcH人AZ-t匚二r.十（展。國革命的巨大貝獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感，高段學(xué)習(xí)使學(xué)通過分組活動，進(jìn)行生明白紅色歷感恩教育。史，理解革命的知道紅軍水兵連組艱辛，了解重要建的意義和對后來戰(zhàn)役及意義。感中國人民解放軍海悟近現(xiàn)代中國7-h-、reAZ-t匚二.-r-.士r人民為救亡圖車建設(shè)的巨大貝獻(xiàn)知道婦女獨(dú)立師存存和實(shí)現(xiàn)中國在的歷史條件和重華民族偉大復(fù)要意義。興而進(jìn)行的英知道紅色教育的發(fā)勇奮斗和艱苦展和對當(dāng)時革命的探索，認(rèn)識中國影響，養(yǎng)成辯證思共產(chǎn)黨在中國維，培養(yǎng)用辯證的眼革命、建設(shè)和改光分析事物的能力革事業(yè)中的決和傳承優(yōu)秀文化和定作用，樹立

17、中思想，培養(yǎng)健全人國特色社會主格，增強(qiáng)歷史責(zé)任感義理想信念；繼收集紅軍在旺蒼的承和弘揚(yáng)以愛歷史、遺址、遺物。國主義為核心的民族精神，認(rèn)識到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定是中國強(qiáng)盛的重要保證，初步形成對國家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。三、血染的紅土地紅色旅游勝地內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)活動目的教材編排3.1紅色旅游區(qū)主題詞一一川陜蘇區(qū)，紅巖精神。旺蒼中國紅軍城，中國紅軍之鄉(xiāng)通江紅軍城，兩河口紅軍入川第一鎮(zhèn)。列寧公園。彭?xiàng)顚W(xué)校3.2紅軍烈士陵園。全國愛國主義教育基地一一川陜革命根據(jù)地烈士陵園。大城寨無名烈士墓群?？丈綉?zhàn)役烈士墓群。旺蒼縣紅軍烈士陵園。鐵血丹心廣場3.3紅四方面軍總醫(yī)院舊址群。紅軍衛(wèi)校舊址。巴山游

18、擊隊(duì)舊址紀(jì)念館，劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念碑。沙溪革命舊址群，苦草壩后勤中心革命舊址群，蒼溪紅軍渡3.4石刻標(biāo)語。中國最著名的紅軍石刻標(biāo)語一一赤化全川，中國最大的紅軍石刻標(biāo)語一一平分土地，紅軍入川第一幅石刻標(biāo)語爭取蘇維埃中國。旺蒼紅車城者名的紅車石刻標(biāo)語為爭取民主自由領(lǐng)土完整的蘇維埃新中國而奮斗。王坪紅軍街。巴中陰林山紅軍石刻碑林3.5紅軍舊（遺）址。紅四方面軍總指揮部舊址，紅軍造幣廠及在黃洋的遺址，紅軍被服廠遺址，紅軍兵工廠遺址。紅軍領(lǐng)導(dǎo)人及主要首腦機(jī)構(gòu)舊址。廣昭知道紅色旅游區(qū)的主題詞和著名的紅軍城。如果有條件可以訪問這幾個地方，感受紅色氣息。引導(dǎo)學(xué)生參觀革命遺址，瞻仰烈士陵園和烈士墓葬地，以掃墓、祭典

19、等方式培養(yǎng)學(xué)生崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄，繼承英雄傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)英雄精神的思想情感。用寫觀后感等方式培養(yǎng)學(xué)生的寫作素養(yǎng)，同時也提升思想素質(zhì)，造就健全人格。通過對標(biāo)語的參觀，一方面加深對紅車精神和革命目標(biāo)的理解，另一方面可以從美育的角度進(jìn)行賞析，培養(yǎng)審美能力。用模仿等方式進(jìn)行藝術(shù)加工，增強(qiáng)藝低段編排拼音讀本。選擇易于理解的字畫進(jìn)行愛國、愛家、崇尚英雄的情感熏陶。中段通過對紅色景觀和本地自然景觀的了解，培養(yǎng)愛國主義情感，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛，初步樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的志向。高段通過對紅色文化和自然景觀的了解，從感恩、勵志、審美及實(shí)踐創(chuàng)造等多方面進(jìn)行綜合能力和健全人格的養(yǎng)成教育。戰(zhàn)役舊址3.6家鄉(xiāng)美。沙溪王坪紅區(qū)第一村，諾

20、水河漂流，空山國家級森林公園，千秋大道。旺蒼七里峽鼓城山風(fēng)景區(qū)，鬼斧神工的地質(zhì)奇觀蒼王峽。天賜、鹿亭溫泉?？铸埢幕?。佛子巖摩崖造像（隋唐時期）南江光霧山，雪梨之鄉(xiāng)-蒼溪，唐家河自然保護(hù)區(qū)大熊貓保護(hù)基地。天下雄關(guān)一一劍門關(guān)，翠云廊，昭化古城。女皇故里術(shù)感染力。利用對戰(zhàn)役舊址的實(shí)地考察了解，體會紅軍戰(zhàn)士的革命精神，感受紅軍將領(lǐng)的戰(zhàn)略藝術(shù)，樹立愛國主義思想和珍惜和平和諧的意愿。利用本地優(yōu)勢的地質(zhì)和地理資源，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)之美，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感，樹立報效祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)的志向。為中化民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。收集本地的名勝或遺址或恐龍化石，與同學(xué)進(jìn)行交流。四、紅軍故事內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)活動目的教材編排4.1盼

21、救星，迎紅軍讓學(xué)生通過故事，了主要用于中、高4.2人物傳說解紅軍在當(dāng)?shù)氐母卸谓滩摹?.3戰(zhàn)斗故事人事跡，加深對紅軍4.4軍民魚水情精神的理解。另一方4.5永恒的懷念面體會當(dāng)時當(dāng)?shù)厝税磿r間和情感變化的順序，體會當(dāng)?shù)厝嗣袼枷牒颓楦械霓D(zhuǎn)民企盼改變苦難現(xiàn)狀的心情。同時由于變過程。明白事情發(fā)對紅車的不了解，從而有了一個從懷展變化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，疑、試探、接受到擁戴的過程轉(zhuǎn)變及情培養(yǎng)邏輯思維能力。感轉(zhuǎn)變四、紅土名人內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)活動目的教材編排5.1上將許世友，兀老之后廖承志，王維舟將軍5.2杰出的參謀長何正文，傅崇碧少將，鄧仕俊少將，吳正榮少將，陳彬少將，朱士煥少將，吳仕宏少將，張顯揚(yáng)少將，張榮森少將，陳福章少將

22、5.3原北京304醫(yī)院院長趙金光少將與黃洋將軍希望學(xué)校5.4現(xiàn)任中國人民銀行副行長、中央候補(bǔ)委員胡曉煉等與中鈔黃洋希望學(xué)校了解在本地戰(zhàn)斗過的著名將領(lǐng)，了解從本地走出去的革命功勛人物，了解和平時期這一方水土養(yǎng)育出的時代英杰。知道不同時期不同人物對于本地政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的重大貝獻(xiàn)，學(xué)習(xí)并努力傳承他們的偉大精神，從網(wǎng)絡(luò)、媒體、資料中了解更多的本地名人。學(xué)習(xí)對他們進(jìn)行評價。低段用拼音版只介紹大家耳熟能詳?shù)闹宋铮徒趯τ趯W(xué)校發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的人和單位中高段較詳細(xì)的介紹各類人物六、紅色旋律內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)活動目的教材編排6.1表達(dá)苦難的詩歌、民謠窮人通過各種不同體裁不低段用拼音版編淚汪汪同內(nèi)容的詩歌、民謠

23、排兒歌和內(nèi)容簡6.2紅軍來了，表達(dá)歡樂的詩歌、民的誦讀、演唱、學(xué)習(xí)，單易于理解的詩謠一一八月桂花遍地開了解當(dāng)?shù)匚幕?，知道歌。曲調(diào)簡單的6.3表達(dá)青年志向的詩歌、民謠詩歌、民謠不僅可以紅色歌典。當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍言志，抒情，而且有中段編排少量兒6.4展示戰(zhàn)斗的詩、歌工農(nóng)兵是強(qiáng)大的宣傳功效；對歌，涉及對表達(dá)親兄弟照語文等學(xué)科知識，青年志向、思念6.5表達(dá)對紅軍想念的詩歌、民歌一分析不同地域的文化紅軍的歌謠，一望斷巴山望穿云差異；理解歌謠內(nèi)容，般的地域民謠，6.6兒歌一一長大我要當(dāng)紅軍知道當(dāng)?shù)厝嗣駥t軍民歌，經(jīng)典紅色6.7政朿宣傳的歌謠工農(nóng)永遠(yuǎn)的思想感情；學(xué)唱一歌曲。是主人些紅色歌曲，特別是高段編排涉及

24、各6.8經(jīng)典紅色詩詞本地區(qū)的民歌民謠，類當(dāng)?shù)卦姼?、?.9經(jīng)典紅色革命歌曲體驗(yàn)音樂之美。感受謠、戲曲、經(jīng)典本地人民真摯的內(nèi)心世界和優(yōu)秀的文化素養(yǎng)以及紅軍與人民的魚水深情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意志。收集家鄉(xiāng)的民歌民謠，與同學(xué)進(jìn)行交流。紅歌。第四部分實(shí)施建議七、紅色傳承勵志人生內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)活動目的教材編排7.1理想追求篇通過一系列關(guān)于人生、理注重不同學(xué)段7.2挫折與坎坷篇想、信念、追求、奮斗的勵學(xué)生的理解能7.3信念與希望篇志故事，培養(yǎng)學(xué)生形成正確力，選編內(nèi)容不7.4勤奮自信篇的世界觀、人生觀和價值僅關(guān)注經(jīng)典傳7.5毅力與成功篇觀；注重拓寬校本課程的情統(tǒng)，而且更注重感教育功能，充分發(fā)掘課程對當(dāng)

25、前時代學(xué)思想情感教育內(nèi)涵，潛移默生感興趣的人化地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度物，事跡。體現(xiàn)與價值觀方面的影響和熏陶。觀察、書寫身邊的勵志故事。時代特色。一、教學(xué)建議教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。教育教學(xué)過程應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生的發(fā)展為根本的宗旨（以下簡稱“生本”）。校本課程的實(shí)施，應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，力求體現(xiàn)校本課程的基本理念和設(shè)計(jì)思路，按照本標(biāo)準(zhǔn)提出的規(guī)定和要求，注重課程目標(biāo)中“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三方面目標(biāo)的整合，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育宗旨，并使其具體化為課時目標(biāo)。教學(xué)時要靈活采用多樣化的教學(xué)方式和方法，充分利用多種信息資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)

26、踐；創(chuàng)造性地使用教材，積極開發(fā)、利用各種教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)素材；關(guān)注學(xué)生的個體差異，有效地實(shí)施有差異的教學(xué)，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展，突出生本的教育特點(diǎn)。（一）堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價值判斷，以歷史唯物主義為指導(dǎo)，對本地紅色歷史的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、正確的闡釋，客觀分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，對歷史問題進(jìn)行實(shí)事求是的解釋和評述，力求科學(xué)性、思想性和生動性的統(tǒng)一；在評價人物和事件時，要注意堅(jiān)持正確的價值引領(lǐng)，幫助學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；注重拓寬校本課程的情感教育功能，充分發(fā)掘課程思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀方面的熏陶。（二）充分發(fā)掘地方

27、資源、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、注重課程目標(biāo)的整體實(shí)現(xiàn)注重學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，從本地的生活經(jīng)驗(yàn)和文化基礎(chǔ)出發(fā)，結(jié)合具體、生動的事例，從多方面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)校本課程的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生主動地收集、發(fā)現(xiàn)本地的知識素材，積極參與主動探索本地的文化背景。創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生感受到矛盾、糾紛，從而產(chǎn)生了解本地紅色政治、經(jīng)濟(jì)、文化和探尋事實(shí)真相的愿望。整體把握課程目標(biāo)，分學(xué)段、分版塊、分內(nèi)容逐步實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。（三）重視地域信息載體的運(yùn)用，注重對文化內(nèi)涵、風(fēng)土人情、紅色史實(shí)、事件背景的必要介紹，提倡方式、手段的多樣化運(yùn)用多種方式展現(xiàn)本地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境、悠久歷史、紅色傳

28、統(tǒng)以及歷史發(fā)展的態(tài)勢，尤其是通過教師清晰明了的講述，使學(xué)生知曉本地域地理的得天獨(dú)厚，文化的博大精深，通過觀察、實(shí)踐活動，加深對本地域較全面的了解。組織豐富多彩的教學(xué)活動，例如：開展課堂討論，組織辯論會，舉行紅色故事會，舉辦革命傳統(tǒng)知識講座，進(jìn)的社會調(diào)查，參觀本地域獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造博物館，歷史博物館，紀(jì)念館及愛國主義教育基地，考察遺址和遺跡，采訪紅色歷史見證人，觀看并討論反映地域文化、物產(chǎn)題材的影視作品，撰寫小論文，編輯板報、通訊、刊物，舉辦小型專題展覽，等等。提倡教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。在教學(xué)中要將教師的講述、講解、演示等與學(xué)生的觀察、材料研習(xí)、討論、問題探究等結(jié)合起來；充分運(yùn)用圖片

29、、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進(jìn)行形象、直觀的教學(xué)；注重現(xiàn)代信息技術(shù)與校本教材的整合，努力創(chuàng)造條件，利用多媒體，開發(fā)和制作課件。（四）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考以“生本”教育理念為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，注重對學(xué)生思想道德、人格意志和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在校本教材的實(shí)施過程中加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)時進(jìn)行獨(dú)立思考和交流合作，培養(yǎng)學(xué)生提出問題和分析問題的能力，逐步養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。（五）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極探究、合作與交流提供條件。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)

30、慣，鼓勵學(xué)生積極思考，勇于提出質(zhì)疑和說明自己的觀點(diǎn)、看法。應(yīng)積極開展實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。構(gòu)建開放的課堂、拓寬學(xué)習(xí)空間、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和保護(hù)環(huán)境責(zé)任感。提倡開展校外考察和社會調(diào)查，鼓勵學(xué)生走進(jìn)大自然、進(jìn)人社會，使學(xué)生親身體驗(yàn)知識產(chǎn)生的過程濃郁的文化氣息。如對本地區(qū)的老紅軍、知名人物進(jìn)行采訪；對文物古跡、村莊、企業(yè)的歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查；對當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理環(huán)境、自然資源、氣候物產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查；搜集各類本地民間傳說，民歌民謠；搜集相關(guān)的資料、信息，并加以整理和分析，進(jìn)行較為完整的敘述，提出自己的見解。二、評價建議評價的主要目的是全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)校本課程的過程和結(jié)果，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生

31、對地域文化的了解，學(xué)業(yè)進(jìn)步和全面發(fā)展，以及改善教師的教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。對學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行評價，是校本課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。評價須以本標(biāo)準(zhǔn)中的“課程目標(biāo)”和“課程內(nèi)容”為依據(jù)，注重目標(biāo)、教學(xué)和評價的一致性，運(yùn)用科學(xué)、可行和多樣的評價方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和效果進(jìn)行價值判斷。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的發(fā)展與變化。學(xué)習(xí)評價應(yīng)注重評價目標(biāo)全面性、評價手段多樣化，實(shí)現(xiàn)形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價和定量評價相結(jié)合的原則。既要注重評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，如知識、能力、思維方法與品質(zhì)等，還要考慮到學(xué)習(xí)的其他變化，如對所學(xué)內(nèi)容的情感傾向、對學(xué)

32、習(xí)方式的效果領(lǐng)悟，以及與相關(guān)學(xué)科知識的遷移情況，特別是學(xué)生對地域文化認(rèn)識上的變化。(一) 根據(jù)課程內(nèi)容和評價目標(biāo)確定評價標(biāo)準(zhǔn)1、關(guān)于“知識與技能”的評價對知識的評價，要依據(jù)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的行為動詞來確定評價的層改要求。倒如，對于要求描述、說出的內(nèi)容，評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)定位在評價學(xué)生的表述狀況；對于要求判斷、分析的內(nèi)容，重在評價學(xué)生對知識的理解與運(yùn)用的水平和進(jìn)步狀況進(jìn)行評價。對技能的評價，主要考查學(xué)生對技能的方法和要領(lǐng)的了解程度，選擇應(yīng)用技能的合理程度，運(yùn)用技能的熟練程度。一是評價學(xué)生能否建立合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；二是評估學(xué)生是否有條理、有順序并能熟練地從地域素材中獲取信息；三是評估學(xué)生能否合理運(yùn)用從地域素材中

33、獲取的信息并得出相關(guān)結(jié)論。對事物進(jìn)行正確的分析和判斷，對問題作出合理的、客觀的解釋。2、關(guān)于“過程與方法”的評價對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價時，應(yīng)注重學(xué)生對校本知識的感知、理解、探究等方面的發(fā)展變化，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的整體評價，既包括學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，也包括學(xué)生在情感、態(tài)度、意志、信念等方面的進(jìn)展。對學(xué)習(xí)方法的評價，要與對知識與能力的評價結(jié)合起來，應(yīng)采取靈活多樣的方法，將定性與定量相結(jié)合，并以定性評價為主。不僅注重學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用程度，也要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)策略上的進(jìn)步。3、關(guān)于“情感態(tài)度價值觀”的評價在這方面的評價既要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個性表現(xiàn)，關(guān)注和

34、把握學(xué)生在情感、態(tài)度以及觀點(diǎn)、信念上的變化與發(fā)展的趨向，注重對正確的思想、道德、觀念等方面的感悟、理解和認(rèn)同程度。對情感態(tài)度與價值觀的評價主要在平時教學(xué)的過程中進(jìn)行，注重考查和記錄學(xué)生在不同階段的狀態(tài)和發(fā)生的變化。如(1)是否具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣(2)是否積極主動地參與實(shí)踐探究活動，是否在活動過程中有發(fā)現(xiàn)問題的意識并大膽質(zhì)疑；(3)是否善于提出自己的意見，并樂于聽取同伴的建議，修正、發(fā)展自己的觀點(diǎn)(4)是否關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，(5)是否形成有關(guān)環(huán)境、資源的保護(hù)意識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識、法制意識以及感恩的行為習(xí)慣。(二) 根據(jù)評價任務(wù)的要求選擇合適的評價方法一般從診斷性、形成性和終結(jié)性三方面

35、入手，強(qiáng)調(diào)評價信息來源的多樣化。在評價的實(shí)施過程中應(yīng)注重評價主體的多元化，注重學(xué)生自我評價與學(xué)生活動表現(xiàn)評價的相互結(jié)合。學(xué)生不但要明確評價的目標(biāo)，還應(yīng)參與評價標(biāo)準(zhǔn)的制定，主動參與評價信息的收集和評價結(jié)果的交流，真正成為評價過程的參與者。教師在評價中要考慮到學(xué)生個體的差異，要真正使評價能夠促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。1、重視學(xué)生的自我評價重視教師與他人對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價的同時，更應(yīng)重視學(xué)生的自我評價。學(xué)生自我評價可以采用問卷形式，也可以采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集、學(xué)習(xí)過程中的重要資料，包括實(shí)踐活動記錄、設(shè)計(jì)方案、相關(guān)信息（文字或圖像資料等）、自我評價以及他人評價的結(jié)果。學(xué)生通

36、過建立學(xué)習(xí)檔案提高學(xué)習(xí)的主動性，促進(jìn)在原有水平上的發(fā)展，有效地提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。教師通過學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解學(xué)生對知識、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，及時給予針對性的指導(dǎo)。2、注重對學(xué)生活動表現(xiàn)的評價校本課程教學(xué)評價既要通過課堂評價學(xué)，更需要通過學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對其在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展予以評價，突出評價的整體性和綜合性。活動表現(xiàn)評價可以采用個人、小組或團(tuán)體的方式，既可以在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行。也可以在學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行。評價結(jié)果以簡單的形式加以記錄，并給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)姆答?，以鼓勵多樣化的學(xué)習(xí)方式。三

37、、教材編寫建議學(xué)校組織按低、中、高分段編排教材。低段使用拼音版，中高段使用生僻字個別注音版。校本課程教科書的編寫要以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分體現(xiàn)校本課程的基本理念，全面落實(shí)校本課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出校本課程在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的目標(biāo)要求，使校本教科書成為教師創(chuàng)造性教學(xué)和學(xué)生主動學(xué)習(xí)及培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最基本的教學(xué)資源。（一）建立合理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，把握編排方向校本教材的編寫應(yīng)對課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理組合，建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系，注意區(qū)域的典型性、獨(dú)特性，也要注意區(qū)域知識組合的綜合性和覆蓋面，不能完全編成一部區(qū)域性歷史教材。（二）內(nèi)容選擇應(yīng)主題鮮明、思想性強(qiáng)、貼進(jìn)生活、反映不

38、同時代特征教材內(nèi)容應(yīng)圍繞學(xué)校課題主旨，主題鮮明，思想性強(qiáng)，堅(jiān)持唯物主義觀點(diǎn)，對紅色歷史進(jìn)行正確的闡釋，采用活潑、形象的方式和通俗、準(zhǔn)確的語言，陳述事件發(fā)展的基本線索和各個時代的特征，使學(xué)生了解的紅色歷史是鮮活的、生動的，而不是抽象的、概念化的。對人物和事件的敘述，應(yīng)力求生動、具體，通過具體細(xì)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生感知?dú)v史情景，感悟歷史環(huán)境中人們的思想觀念、生活方式和社會行為，理解重要?dú)v史人物的思想和貢獻(xiàn)，認(rèn)識重要事件發(fā)生、發(fā)展的因果關(guān)系。（三）內(nèi)容選擇應(yīng)突出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、典雅與粗獷、承續(xù)與發(fā)展的沖突教材內(nèi)容的選擇既要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要涉及現(xiàn)代成就；既要關(guān)注經(jīng)典內(nèi)容，又要涉及當(dāng)?shù)卮肢E的風(fēng)土民俗；既要關(guān)注紅色精神文化的繼承，又要適應(yīng)時代的發(fā)展變化；既要適應(yīng)具體的教學(xué)情境，具有可操作性，又要考慮到本地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)、教材資源和文化特色。明確突出傳統(tǒng)與