以學(xué)為基點的語文課堂兼論語文課程形態(tài)的改革——吳忠豪

1、以學(xué)為基點的語文課堂兼論語文課程形態(tài)的改革吳忠豪吳忠豪 . 小學(xué)語文教學(xué)論 M 葉圣陶語文教學(xué)論集 M 教育科學(xué)出版社.1980今天我向大家交流的是“以學(xué)為基點的語文課堂兼論語文課堂形態(tài)的改革” 。那么我們這次活動的主題是生本課堂。 我在這本本子上面寫過這樣一段話， 里面有一句：生本課堂不是語文課堂的創(chuàng)新，只是語文課堂的還原。老師們， 課堂是為學(xué)生設(shè)定的， 就像上面一句話， 沒有學(xué)生就沒有課堂。 課堂以生為本，天經(jīng)地義。 然而我們的語文課， 一直在討論怎么讓學(xué)生， 以學(xué)生為本， 要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這個問題提出來呢？不是現(xiàn)在提出來，老問題。錢夢龍老師，他在八十年代提出三個為本、三種思想，我想

2、大家一定非常熟悉，教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，訓(xùn)練為主線，以強調(diào)學(xué)生主體。其實錢夢龍老師也不是最早提出來。再早，六十年代， 那個時候， 五六十年代， 我們課堂上面就是老師講得太多。 紅領(lǐng)巾教學(xué)五十年代，53 年也是老師講得太多，所以六十年代的時候就強調(diào)，要精講多練。精講多練它的矛頭所指就是老師少講題， 學(xué)生多練習(xí)。 要增加學(xué)生的語文活動。 八九十年代就是我們的課程標準提高要加強語言文字訓(xùn)練，其實它的矛頭所向，也是課堂里面我們老師講的太多。新世紀，新課程標準，我們現(xiàn)在強調(diào)的是注重實踐?，F(xiàn)在我們又在討論生本課堂， 它的矛頭所向其實都是一個問題， 一個老問題。 但是沒有問題， 就是語文課怎么以學(xué)生為本， 讓

3、學(xué)生在語文課上真正的進行語文的學(xué)習(xí)， 進行語文的活動。為什么這個問題幾十年，上世紀沒有解決，一直到現(xiàn)在還沒有解決，是長期的，大范圍的，普遍性的存在。究竟什么原因？我最近在寫一篇文章， 就是 60 年小學(xué)語文教學(xué)的改革 。 新中國小學(xué)語文教學(xué)改革 60年，那個在小學(xué)語文教學(xué)論壇， 就語文教學(xué)通訊這雜志上面， 山西的。 我想可能有不少老師看到過，一期、二期是一個綜述，三期、四期寫了 10 次改革， 60 年 10 次教學(xué)改革。第五期，下一期和第六期發(fā)表的是新中國略讀教學(xué)改革60 年 ， 60 年改革，然后還有作文改60 年我們的識字教學(xué)改革是成功的，無論是革，一組系列文章。在回顧歷史的時候，我發(fā)現(xiàn)

4、這樣個問題，集中識字，分散識字，韻語識字，電腦識字等等等等。識字教學(xué)改革是成功的，標志我們基本解決了，用兩年時間解決了學(xué)生的識字問題。但是，我們的閱讀教學(xué)，到現(xiàn)在為止，很難說是成功的。閱讀教學(xué)改革的成熟度，閱讀教學(xué)改革社會認同度， 包括我們各位老師， 大家認為我們閱讀教學(xué)現(xiàn)在這個模式是否就是成功了？我覺得還有好長好長一段路要走。 我們面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。60 年閱讀教學(xué)方法發(fā)生了很大的變化， 60 年我們對教學(xué)方法發(fā)生很大的變化。從五十年代的串講法， 到紅領(lǐng)巾教學(xué)談話法，六十年代講讀法， 八九十年代培養(yǎng)能力訓(xùn)練法， 一直到現(xiàn)在， 自主合作探究的學(xué)習(xí)。 那我們的教學(xué)方法發(fā)生了很大的變化， 我們對閱

5、讀教學(xué)的任務(wù)，語文教學(xué)的任務(wù)，認識也越來越完整，越來越深入。從原來的偏重于政治思想教育，到后來的偏重文學(xué)知識，偏重字詞句篇教學(xué)。八九十年代我們注重能力培養(yǎng)， 智力發(fā)展。 到現(xiàn)在我們強調(diào)語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。應(yīng)該說 60 年我們閱讀教學(xué)它有了很大的變化，但是，我們現(xiàn)在對閱讀教學(xué)，大家還是感到非常困惑。高投入，低產(chǎn)出，效率不高的現(xiàn)象在非常廣的范圍里面，還是嚴重成災(zāi)。所以我提出這樣個觀點， 我說我們語文的核心問題， 是出在課程層面， 可是我們現(xiàn)在的教學(xué)呢，是在研究什么呢？研究我們課怎么上，是教學(xué)方法的問題，出在課程這里。語文課我們中國的語文課程， 它是以閱讀為核心的， 我國的語文課程形態(tài)， 我想今天我只能

6、是談一些觀點，因為時間 40 分鐘。我談對語文課程形態(tài)我發(fā)表一個觀點， 就我們現(xiàn)在中國的語文課程呢， 它的一個基本形態(tài)就是以閱讀為核心，標志，這個非常明顯。 課程是構(gòu)成語文教材的一個架構(gòu)。我們這個教材的框架就是一篇篇課文。 語文課它的主要課形就是閱讀課。 語文課怎么上， 就是讀一篇一篇課文，讀一篇篇課文。教學(xué)怎么教呢，就是文本解讀，分析，粗讀課文，精課文，最后是總結(jié)。文本解讀是我們語文課的一種基本的模式。 聽說讀寫是圍繞著閱讀課進行，閱讀文本進行。 這個我們看看課文， 這是我所主編的上海二期課改的一套語文教材， 這第六冊它的篇目當中呈現(xiàn)的是什么？就是一篇篇課文的名稱。我們對這種課形，對我們的語

7、文課程形態(tài)，大家耳熟能詳，習(xí)以為常。語文課怎么上，在我們的腦海里面，在我們習(xí)慣的認識上面，就是一篇一篇課文的講， 這是不是語文課唯一的模式呢？是不是語文課唯一的課程形態(tài)呢？不是。我們看看國外的語文教材它們是怎么樣的， 日本的語文課， 他們的教材翻開目錄， 不是一篇篇課文的篇名。 日本它叫國語課。臺灣現(xiàn)在還是國語課， 中學(xué)是國文課，日本它的語文課就國語課。一次教材九個單元，大家注意一下它目錄上面的呈現(xiàn)的一些內(nèi)容。第一單元閱讀，第二單元字詞教學(xué)，第三單元寫作加單詞練習(xí)，第四單元閱讀，第五單元詞匯練習(xí)，第 六單元語文活動，第七單元閱讀，第八單元寫作，第九單元閱讀，寫作，再綜合了說話。老師們注意一下它

8、的閱讀單元，幾個單元??？四個單元。四個單元當中，每個閱讀單元幾篇課文，講出來大家可能不相信，閱讀單元就是一篇課。也就是說，他們一個學(xué)期教幾篇課文，就教四篇課文。其他單元在做什么。其他時間在做什么，日本，他的一個語文課程的 構(gòu)成，他叫三領(lǐng)域一四項。三領(lǐng)域：聽說領(lǐng)域，寫作領(lǐng)域，閱讀領(lǐng)域。這個順序就是這樣排 列的，閱讀領(lǐng)域是放在第三。第四項語文知識所以，他們一個學(xué)期課文就四個單元，四篇課 文，其他單元干什么，教語文知識，教學(xué)生聽說，教學(xué)生寫作。大家仔細想想看，和學(xué)生的這個教材相比， 我們這個教材和他們那個教材哪一個更像語 文教材？我覺得日本的教材它是一個語文教材。我們這個教材是閱讀教材。也就是說，日

9、本的語文課程他不是像我們這樣一篇一篇讀課文，讀要么四篇，五篇，最少的一個是三篇，但是并不意味著他們讀的量少，一篇課文閱讀以后， 有大量的課外閱讀配合配合。大家閱讀量絕對不會少于我們這本語文教材這個閱讀量，絕對不會。但是，他們的語文課是以表達為重點的一個語文課程形態(tài)。是以聽說寫作為重點的一個國語教學(xué)，他們堅定的把，就是堅定地、 堅持以言語表達為重點的一個國語教學(xué)，就是這樣一個課程形態(tài)，和我們有很大的區(qū)別。我在想，日本老師到我們中國來上課，他是肯定不適 應(yīng)的。我們的語文課講得是閱讀一篇課文，但是里面要聽說讀寫要把它整合在一起，這個其實是非常困難的事情啊。 日本人做事情很老實的， 今天閱讀課就是閱讀

10、，聽說就是聽說，寫 作就是寫作。我想日本老師肯定沒有我們中國老師聰明啊。但是，他們的教材好像比我們編得要聰明啊。就使我們老師目標非常集中，任務(wù)非常明確，這可以減少我們很大的一個教學(xué)上的困難，是不是這個問題。再來看，美國的教材，美國他們教材不統(tǒng)一的，各種各樣的版本，但是基本的一個格式是這樣，我們看一看他一個學(xué)期六個單元。他有兩條線，一條線就是語言結(jié)構(gòu)，就是語言知識，第二條線寫聽說看，以寫作為主，這是他們的英語教材。教材目錄翻開來，就非常明確 地呈現(xiàn)出這個學(xué)期語文知識教學(xué)和寫作教學(xué)的目標是非常明確。所以讀了國外的教材，我們可以反思我們閱讀教材的一個核心，語文教材的一個特點， 我概括這樣的特點，三個

11、特點，人文目標顯性呈現(xiàn)。老師們，我們現(xiàn)在教材翻開來，大家看 得出這個學(xué)期人文教育它的重點，它的內(nèi)容，這是一目了然，非常清晰。我們的缺陷是語文目標它是隱性呈現(xiàn)，是隱性化的。作為一門成熟的課程，它其實目標有三個層次：第一個層次是培養(yǎng)目標，培養(yǎng)目標呢， 這是課程改革方案規(guī)定的，國家文件規(guī)定的，第二個層次是課程目標，語文課程培養(yǎng)什么， 課程目標這是課程標準， 語文課程標準規(guī)定的。第三個層次是課堂目標，老師們，現(xiàn)在我們的語文課它缺少的是課堂目標。人文目標是有的，識字詞語這個目標是有的， 但是，聽說讀寫這個目標是隱性的。 所以 我們語文老師感到難做，為什么？因為目標是要我們老師自己確定。 數(shù)學(xué)課英語課，它

12、的課 堂目標是教材規(guī)定的。 語文課的課堂目標是我們老師自己琢磨的。 所以張老師上的課， 王老 師上的課不一樣。秋天的懷念，余老師的目標，余永正老師的目標和竇桂梅老師的目標，這是完全是 兩回事。什么道理，自己琢磨的。這反映出語文課程的不成熟。知識技能走邊緣化，語文課 教什么，不是教課文它是教語文，語文目標什么，教什么知識，培養(yǎng)什么技能。因為它是隱 性的，是彈性的，往往成為老師的一種自覺行為。對語文認識比較深刻的老師，他知道語文該怎么教，各個年級知識目標，技能目標怎么確定，他一條線很清楚，這是有經(jīng)驗的老師。沒有經(jīng)驗的老師，新手老師，他只會教課文，因為教材，人文目標是剛性的，課文是剛性的。一門課程，

13、他的主要目標，我們說，母語課程，他的語文目標是彈性的，是柔性的。這 個就很容易走邊緣化。表達性嚴重缺失，我們的語文課大家知道，以閱讀為主，就是一篇一篇課文閱讀。而表達是重點啊，又是學(xué)生學(xué)語文的難點。 學(xué)生語言不過關(guān)，主要是表達不過關(guān)。而語文課我們的重點卻在文本解讀。文本解讀是一種專門的技能，專業(yè)性很強的技能。老師說，實在的，語文老師是語文老師的一種專業(yè)技能，非語文老師讓他解讀文本，他也是非常困難的，這個大家都心里明白。 而我們卻是把重點放在了一個文本，對學(xué)生來說是難度非常高的一種文本解讀上。 擠占了學(xué)生他應(yīng)該獲得的一個表達訓(xùn)練的時間。學(xué)生語言不過關(guān)，是否和我們這個課程的設(shè)計是有關(guān)系的。所以，我

14、想對我們的語文課程談，我們討論三個問題：一個問題教語文和教課文。現(xiàn)在我們不少老師由于課程目標它是，語文目標隱性呈現(xiàn)， 所以不得不在課堂教學(xué)當中，很多的時間是放在文本的解讀上，就教課文。語文課的目標選擇，變成了老師自己的習(xí)慣， 這個是,不是教材的規(guī)定，這是造成我們語文教學(xué)目標不清，重點不突出，效率低一個非常重要的原因。這是第一個問題，我也不多展開了，這是個例子，我原來舉個課例。第八次布魯斯王子是個怎么樣的人？讓小學(xué)生，因為學(xué)生在課堂里面討論，都會交流，他是一個熱愛祖國的人， 從哪里看出他是個熱愛祖國的人？有的學(xué)生說，遇事不灰心的 人，或者堅持不懈的人，哪里看出他是堅持不懈的人，找出來，找出來。后

15、來他是怎么恢復(fù)信心的？他第八次抵抗成功了嗎？說說他成功的原因。然后總結(jié)全文。讀了課文你得到什么啟示。這種課在我們語文課里面比比皆是。這是非常典型的一種教課文。主要它是老師的目標就是布魯斯是個怎么樣的人， 布魯斯王子成功的原因是什么？這不 是語文啊，語文的目標應(yīng)該是字詞句篇， 聽說讀寫，這個目標老師都不清晰，盡管這個過程 當中，他也在教語文，他也在抓，但是他這個目標是不清晰的。周一貫老師他在小學(xué)語文教師上面發(fā)表過一篇文章，在去年的第7、8期會刊。標題就是一聲嘆惜，只悔課文解讀粗，他說老師課堂教學(xué)的問題，源于老師研究教材和把握教 材的欠缺。問題大量處在對教什么總是不甚了了。教什么不甚了了。 大部分

16、老師都是在教課文啦， 不是在教語文啦。 第二個問題討論的就 是理解和表達。剛才我講了，語文課究竟是理解為重點， 還是表達為重點。日本國語他是用 教材，用課標，用教材規(guī)定，語文課必須是以表達為重點，為什么？表達課時安排的多?，F(xiàn)在我們語文課里的表達， 比如余永正老師的表達， 薛法根老師他上課很重視語言表達。這個都是老師的行為。不是教材規(guī)定。語文課上得好還是不好，語文課語文效率到底高還是 不高，很重點一個原因是老師的意思， 老師的一種自覺。 其實根本上解決問題的應(yīng)該是教材 的規(guī)定，課形的規(guī)定，你提高作文課的課時數(shù)啊，減少閱讀的課文篇目。比例，按照學(xué)生表達和閱讀能力，他發(fā)展的學(xué)習(xí)來平衡表達和閱讀課時的

17、時間。而不能讓老師在上閱讀課，上的是閱讀課，但是里面要擠出時間進行表達的訓(xùn)練，這對老師來說太難為我們老師了。葉老說，語文這門課是學(xué)習(xí)應(yīng)該語言的本領(lǐng)。這句話我覺得說得很深刻。我們看看日本他是非常明確的認定，國語教育首先是言語教育。首要任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生表達能力，堅持從言語教育立場出發(fā)的國語教育。 美國他們的英語課程， 也有閱讀課，有英語課。他們是分英語 課和閱讀課。英語課里面學(xué)英語知識和表達， 這個時間是2: 4,閱讀的時間是4,五分之二， 我覺得這個比例，很可以參考。就是說孩子學(xué)語文， 他的難點在表達。語言能力的標志在表達， 所以不能把太多的時間 放在閱讀上。而且他們的閱讀課主要不是講課文。他們閱讀

18、教學(xué)就到圖書館去讀書，到閱覽室去讀書。同學(xué)讀書都不一樣， 張三李四讀書都不一樣的，一小組同學(xué)讀詩歌，一個小組同 學(xué)讀民間故事，讀偵探小說，讀科技作品，這是閱讀課。所以我們現(xiàn)在的閱讀課嚴格意義上來說它也不是學(xué)生的閱讀課，是老師的講讀課。這是我的一個觀點， 我一直認為語文課應(yīng)該是以表達為重點，丁永煥（音）老師讀寫結(jié)合，景山學(xué)校強調(diào)以作文為中心，組織語文教學(xué)，我覺得他們的實驗其實都取得了非常好的效果。我在那個關(guān)于語文訓(xùn)練的反思，這是課程教學(xué)教法去年的 12期上面發(fā)表一 篇又早。照觀我國的語文課程， 課堂教學(xué)中大量時間消耗在文本解讀上，擠壓了用于表達訓(xùn)練的時間和空間。以文本解讀為重點的語文訓(xùn)練,不符合

19、兒童認知特點和現(xiàn)代語文學(xué)習(xí)規(guī)律，不是現(xiàn)代語文教學(xué)的最佳方式?，F(xiàn)代語文教學(xué)改革的方向應(yīng)該是以口語和書面語的“表達”為重點。我發(fā)表這樣的觀點，如果按照這個觀點的話， 我們的語文課不應(yīng)該是一篇一篇課文這樣 的講讀，不應(yīng)該是這樣的講讀，那關(guān)于語文課程我待會兒再說。第三個問題是工具性和人文性的討論。我覺得不能把工具性和人文性對立起來。語文的人文性最大的人文性是什么，就是要學(xué)生學(xué)好母語?，F(xiàn)在我們就是把學(xué)母語，學(xué)生學(xué)語言， 認為是工具性，其實不對。語言它就是一種人文，語言是民族的一個文化的一個結(jié)晶。那個春秋上面有這樣一句話， 春秋？谷梁傳里邊有這樣一句話，“人言也”，人就是會 說話，“人言也，人而不能言，何

20、以為人？”人不會說話，怎么能算人呢？所以語言它就是 人文性的一個最基本的一個東西。語言是民族的象征，是民族的核心要素。語言本質(zhì)就是文化，任何一個民族的語言都是記載該民族相應(yīng)歷史和文化的活化石，這是社會學(xué)家說的話。我說了這樣一句話， 語文的價值不僅僅是掌握一種工具，更是一種民族文化的認同，民族精神的塑造，民族印記的烙刻。語文訓(xùn)練天然地蘊含著人文性，漢字的一筆一畫，漢語的一詞一句，都是民族文化的結(jié)晶和民族思維的呈現(xiàn)。老師們，這個話我想大家都認同。 現(xiàn)在我們的工具性和人文性之爭其實是個偽命題。它的要害是什么？就是把學(xué)語文，學(xué)語言說這是工具性，這不是人文，這是工具。然后又在語文之外添加了很多非語文的人

21、文，當然人文概念比較大。其實是一些，大量的政治思想的一些說教的意識形態(tài)的東西。用這些來沖擊語文課，它的一個工具。我覺得如果語文課它不能 讓孩子的母語過關(guān)， 語言過關(guān)，這是語文課人文性的最大的缺失。因為學(xué)語言，就是語文課程當中它最重要的，也是最大的，最根本的一個人文的體現(xiàn)。以學(xué)為基點改革語文教學(xué)那么我們的語文課程呢， 我覺得現(xiàn)在一個課程形態(tài)的構(gòu)建， 其實它的一個邏輯支點， 一 個理論基點呢，我覺得不扎實，就學(xué)生究竟是怎么學(xué)語文的，語文的基礎(chǔ)學(xué)歷（音）基于怎 樣的結(jié)構(gòu)？它是如何形成發(fā)展的，對于這個問題我們的認識說實在的，是知之甚解，當然這不是我們老師的責(zé)任。以學(xué)為基點的語文教學(xué)，我們的現(xiàn)代語文課程

22、應(yīng)該怎么去構(gòu)建。 我談 二T 八 、 第一點，以學(xué)為基點的語言教學(xué)，叫言語教學(xué)。語文課我們現(xiàn)在只有閱讀課這門課， 大家注意到， 沒有語言課。俄羅斯，俄國人有俄語課，英國人有英語課，美國人也是英語課，法國人法語課，這是他們的語言課。我們的語言課主要是閱讀課。 那么在這種形態(tài)下， 我們怎么讓學(xué)生學(xué)語言呢？我覺得最重要的就是讓學(xué)生內(nèi)化課文語言。我舉個例子， 這個例子我在這里講過好幾次。 一個五年級的學(xué)生不會寫文章。 他家長叫我?guī)退匆豢?，問題出在哪里？他正好學(xué)了三棵梧桐樹這篇課文，我讓他讀課文，背課文他都能做，然后我說你來寫一篇梧桐樹，他就寫了這樣一段話， 100 字都不滿，我說寫得不好。 那么他也

23、很為難， 怎么辦？我說你去看看課文當中的哪些詞，哪些句，可以描寫這棵梧桐樹的， 他就畫了好多， 然后我又讓他把這些詞句用到把的作文里面。 結(jié)果他寫了這樣一段話，我們再讀一讀：春天到了， 梧桐樹的枝干上長出無數(shù)小粒，小粒漸漸長大，像牛和羊的奶頭， 綠葉從奶頭似的芽里伸展出來，給大街涂上了兩行綠色。我們高興地說： “梧桐樹穿上新衣服了。 ”秋天到了， 梧桐樹的葉子漸漸枯黃了，飄落在地上， 給大地染上了層層金色。 秋風(fēng)吹起黃葉，就像一群蝴蝶在空中飛舞。這時的梧桐樹又赤裸裸（這個詞用得很好啊）的了，襯著藍天像一幅油畫。 （這句話寫得很有水平啊，課文里的，教材里的）寫完以后我就問他你覺得怎么樣，他點點頭

24、， 好在哪里， 他說有點文采。這個文采哪里來的， 就是教材里的， 我問他你剛才為什么不這樣寫？他回答我一句話， 他說老師從來沒有教我這樣寫過。老師怎么教的呢？其實毛病就出在我們教學(xué)上面。當然也不是老師的責(zé)任，這篇課文寫梧桐樹，寫銀杏樹，寫了什么時候的銀杏樹，春天的，秋天的。秋天的寫什么，春天的寫什么，寫葉子，還寫什么，寫麻雀。寫麻雀什么好處，動靜結(jié)合，這些知識點老師都教的，但是缺少點什么？就是課文的語言。就這個例子呢我想說明一個什么問題， 語文課究竟教什么？文本解讀這是第一步， 語文課最大的， 最基本的一個任務(wù)是用課文語言去發(fā)展去豐富學(xué)生的語言。 用課文語言去規(guī)范學(xué)生語言，這是我們語文課最重要

25、的一個任務(wù)，基本的任務(wù)。一堂課，孩子他原來的話語是伙伴語言， 兒童大白話。課文他學(xué)的語音是目標語言，他進教室的時候， 他的伙伴語言， 通過你的教學(xué)得到多少改造， 得到多少豐富， 得到多少完善，那么這堂課就是你語文課的效率， 如果他進學(xué)校， 進教室的時候， 他的語言基礎(chǔ)是這樣個基礎(chǔ)，出去的時候他的語言沒有豐富， 沒有發(fā)展，那么這堂課他的效率就成問題。評價一堂課的語文的含量， 學(xué)生的效果， 怎么評價， 基本的標準就是看學(xué)生的伙伴語言有沒有得到改造，他的目標語言有沒有非常， 有沒有發(fā)展。這是我們一堂語文課非常重要的一個評價指標，可是我們很多老師都忽視了。閱讀，它是一種語言的意化過程，登云望鹽（音）的

26、過程，它不是一個語言學(xué)習(xí)的理論，是一個閱讀的理論啊。 語言學(xué)習(xí)理論應(yīng)該是同化理論，內(nèi)化，積累，理解積累，然后還有外化過程,現(xiàn)在我們忽略的是一個外化過程，讀了，積累，沒有讓學(xué)生用，沒有讓學(xué)生說，沒有讓學(xué)生表達，缺少一個語言的實踐所以語文課做好兩件事，我覺得除了文本解讀之外，在我們現(xiàn)在這樣一種課程背景下，語文課程的語境當中，一個要注意語言的輸入，這我不多說了。第二要注意語言的輸出。我特別強調(diào)語言輸入，沒有語言輸入，而要真正掌握一門語言 是不可能的。剛才我舉的這個例子，梧桐樹，這個例子，孩子他積累了，會讀了，會背了。但是他沒有用過，沒有讓他輸出，如果有個輸出的環(huán)節(jié)的話，學(xué)生的語言他就能長進。所以語言

27、能力的獲得靠日積月累，言語能力的獲得靠言語實踐。這個是薛法根老師一個 第八次這個課，他在課上面非常重視一個言語的輸出，今天余永正老師和我交流，他說楊氏之子這篇課文，他最后讓學(xué)生做個什么練習(xí)？就是讓學(xué)生擴寫，編故事，非常好。這個對語文課的認識到骨子里面去了，這是老教師他們的一個 （做法）。語文課有效的語言訓(xùn)練的設(shè)計，那么老師們要了解這些去看看課課程教材教法的08第12期我好像也舉過例子， 這是第一。第二點，以學(xué)為基點的閱讀教學(xué).現(xiàn)在我們一篇一篇課文講讀， 我們在研究語文課究竟怎么來講。是在這個層面上，其實，我說一句話，可能會傷很多人，語文課無論怎么講，我們的效果都很難提高，無論怎么講都很難提高，

28、成人的認識和兒童的認識完全是，不是一個概念。語文閱讀能力主要不是講出來的，特別是對我們現(xiàn)在學(xué)，剛剛在學(xué)閱讀的一些兒童來說。他的鑒賞能力，根本是談不上。主要是從不懂到懂，從兒童作品到讀成人作品，一個社會化的過程，一個閱讀的適應(yīng)性的過 程。為什么我們語文課每篇課文都要講呢？就是因為你不講學(xué)生就不會懂到你這個程度。而這個講其實又形成了怪圈， 你講了以后，學(xué)生他的有效性如何體現(xiàn)出來？不是看他理解這篇課文，而是看下一篇課文如果不要你講他理解了，那么說明我這個講是有效的。如果下一篇課文我還是要像這篇課文同樣的講法，在同一個起點原地踏步的話，老師白講了。所以我們語文老師做這個工作， 就是我說這樣一種教學(xué)模式， 它不是一種唯一的模式， 更不是最佳的一種教學(xué)模式。古人論讀書：少年讀書，隙中