站樁功王薌齋

1、站樁功簡(jiǎn)介站樁是我國(guó)古代養(yǎng)生術(shù)的一種，早在兩千多年前的黃帝內(nèi)經(jīng)中,就有“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地”的記載。但千百年來，這種方法只是被人們當(dāng)做習(xí)拳過程中的基本功。根據(jù)站樁中剛?cè)?、虛?shí)、動(dòng)靜、松緊錯(cuò)綜為用的原理和陰陽(yáng)相交、水火既濟(jì)的功用，結(jié)合自己幾十年的練功體驗(yàn)，創(chuàng)造了一種動(dòng)靜相兼，內(nèi)外溫養(yǎng)，用于防病治病、健身延年的功法一站樁功。通過北京醫(yī)學(xué)院、北京鐵路醫(yī)院、河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院及本人多年與人治病的實(shí)踐證明，這種功法適用于腸胃病、肝臟病、心臟病、肺病、神經(jīng)病、關(guān)節(jié)炎、高血壓、半身不遂和婦科、眼科等多種疾病的治療。而站樁功之所以能夠治病的基本作

2、用就在于它既能保養(yǎng)心神，又能鍛煉形??；既能健強(qiáng)腦力，又能增長(zhǎng)體力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為這種功法不僅可以使血液循環(huán)暢通，新陳代謝旺盛，加強(qiáng)各臟器、器官以至細(xì)胞的功能，同時(shí)使肌肉得到惰力性的體育鍛煉，產(chǎn)生一種內(nèi)向的沖動(dòng)，從而給大腦以良性刺激。再則未入靜前，體會(huì)輕松舒適之感，對(duì)大腦也是良性刺激；入靜后，進(jìn)而產(chǎn)生抑制性保護(hù)作用。我國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為這種功法既能疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，使陰陽(yáng)相交，水火既濟(jì)，又能助長(zhǎng)精神，鍛煉形骸，增加力氣。但站樁功又不同于一般的練功方法，它的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn):一、練功時(shí)嘴微張，自然呼吸，不守竅，不講周天循環(huán)，因此，絕不會(huì)產(chǎn)生任何副作用。二、實(shí)踐證明，初學(xué)練功的患者，只要堅(jiān)持鍛煉，雖然沒有

3、達(dá)到入靜要求，也可收到較好的療效。三、不拘時(shí)間、地點(diǎn)、條件；不論行、站、坐、臥，隨時(shí)隨地都可以練功。因此這種簡(jiǎn)單易行、完全可以和生活打成一片的功法，很容易被廣大群眾所接受與掌握。四、根據(jù)不同的體質(zhì)、病情、年齡、性格、稟賦、生活習(xí)慣等，給予調(diào)配不同的姿勢(shì)和意念活動(dòng)，因此這種辯證論治一因人制宜、因病設(shè)式的方法，既可加速療效，又易于提高療效。五、由于這是一種形、意、氣、力互相關(guān)連、互相制約、調(diào)整陰陽(yáng)平衡的整體活動(dòng)。所以它又是一種動(dòng)靜相兼、內(nèi)外溫養(yǎng)的練功方法。既可休養(yǎng)心神，又能鍛煉形骸（特別是站式），因此不僅適用于醫(yī)療方面，更重要的是堅(jiān)持不懈的鍛煉可以使原來體質(zhì)較弱的人逐漸強(qiáng)壯，使強(qiáng)者更強(qiáng)，防止衰老，

4、卻病延年，從而輕松愉快地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)中復(fù)雜而艱巨的重大任務(wù)。操作方法站樁功是形、意、氣、力互相聯(lián)系、互相制約、調(diào)整陰陽(yáng)平衡的整體活動(dòng)。形（姿勢(shì)）和意（意念活動(dòng)）又是這一功法的根本，二者互相作用，不可偏廢?！币孕稳∫?，以意象形，意自形生，形隨意轉(zhuǎn)。”只要練功時(shí)形和意得到了靈活適宜的配合，則力不練自生，氣不運(yùn)自行?？梢娬緲豆Φ闹委熥饔?，絕不單純?cè)谟谧藙?shì)的繁簡(jiǎn)和先后，更不在于所擺的姿勢(shì)是否美觀，也不是某個(gè)意念活動(dòng)機(jī)械地套在某個(gè)姿勢(shì)上就能治某種病，而是要通過教功者較全面地了解了患者的情況后，把適應(yīng)其本身姿勢(shì)的動(dòng)靜、虛實(shí)、松緊和意念活動(dòng)方法安排得當(dāng)，使患者在較短的時(shí)間內(nèi)，感到全身舒適得力，輕松愉快

5、，藉以達(dá)到卻病健身的目的。因此，要求教功者本身必須親自練功，切實(shí)體驗(yàn)，熟練地掌握調(diào)配方法。只有這樣，治病時(shí)才會(huì)收到滿意的效果。若不從這方面深鉆精研，單純計(jì)較某個(gè)姿勢(shì)的作用，就容易形成呆板俯硬，只注意某個(gè)意念活動(dòng)而忽略姿勢(shì)的適當(dāng)配合，就必然會(huì)氣力不足，收效不大。一、姿勢(shì)：站樁功的姿勢(shì)既繁又簡(jiǎn)。繁者，姿勢(shì)種類繁多，調(diào)配靈活，辨證論治，因人而異；簡(jiǎn)者，姿勢(shì)雖多，但有共性，即練功開始，先將姿勢(shì)設(shè)好，使軀干四肢保持相對(duì)均衡，心胸開闊，筋肉舒展，全身放松，但松而不懈。調(diào)配雖活，但有原則，即強(qiáng)弱、動(dòng)靜、虛實(shí)、松緊的調(diào)配，應(yīng)以患者感到舒適得力，不超本人身體負(fù)擔(dān)為度。站樁功的姿勢(shì)大體可分為站式、坐式、臥式、行走

6、式、半伏式等幾個(gè)大類。在一類中，又可分為幾種甚至幾十種姿勢(shì)，現(xiàn)概要介紹如下：（一）站式:站式練功的方法較多，治療應(yīng)用范圍也比較廣。初學(xué)練功的人，只要身體沒有嚴(yán)重疾患或特殊情況（如肢體殘缺等），都可做些站式。1、提抱式：兩腳八字形分開，廣度與肩寬，兩腳著地平均用力，全身力量放于腳掌稍后處。兩膝微曲，最大限度不過腳尖（少曲或不曲應(yīng)視病情而定）。上體保持正直，臂半圓，腋半虛，肩稍后張，使心胸開闊，呈虛靈挺拔之勢(shì)。雙手手指相對(duì)，相隔三拳左右，位于臍下，掌心向上，有如一大氣球，頭正或稍后仰，目閉或自然睜開（多用于練功開始階段），嘴微張。全身放松，但松而不懈，保持似笑非笑，似尿非尿的狀態(tài)。2、扶按式：兩臂

7、稍起，手指分開稍彎曲向斜前方，雙手位于臍際，手心向下偏外方。有如扶按在飄浮水中的大氣球上，其他要求與提抱式同。3、撐抱式：兩臂抬至胸前，松肩，肘關(guān)節(jié)稍下垂，雙手與胸相隔一尺，手指分開，手心向內(nèi)做抱物狀或手心向外做撐物狀。其他要求與提抱式同。4、分水式：兩臂稍彎曲并向左右側(cè)自然伸展，雙手保持在臍橫線以下，手指分開，手心朝前有如分水。其他要求與提抱式同。5、休息式：第一式：雙手反背貼于腰部，或?qū)㈦p手插入上衣袋內(nèi)，大拇指露出,其他要求與提抱式同。第二式：兩臂抬起，兩肘彎曲，搭扶在相當(dāng)于胸高的欄桿上，兩腳前后相距約四橫指。前腳滿掌著地，后腳腳尖自然著地，兩腳可不定時(shí)的輪換。第三式：臀部輕靠桌邊，作休息

8、式中第一式或提抱式。或雙足并立，腳跟提起。雙手插入上衣袋內(nèi)，大拇指露出。第四式：左手扶桌或椅背，右手反背貼腰。左腳在前，全掌著地，左腿直立或微曲。右腳在后，右腿自然微曲，足跟微提，有似走未走之意，或以足尖為軸，緩慢、自然的轉(zhuǎn)動(dòng)，頭微左歪（最多不超過一拳頭），全身重量主要放于左側(cè)，使右側(cè)處于松懈、舒展?fàn)顟B(tài)。如是，左右（手）前后（腳）作不定時(shí)輪換。（二）坐式：一般適用于病情雖然較重，但身體又有一定負(fù)擔(dān)能力（如暫時(shí)不適于作站式的重關(guān)節(jié)炎等），以及肢體殘缺的患者。另外它也可作為以站式練功為主的一種輔助功法。1、端座椅邊，身軀直立，閉目，嘴微張。兩腳平行或八字分開（相距約四拳頭），腳掌與腳跟均著地，兩膝

9、彎曲約九十度，雙手放于大腿根部，手指向斜前方，臂半圓，腋半虛，全身放松。2、兩腳向后收，腳跟離地，作里八字狀。兩膝彎曲四十至五十度，雙手放于大腿根部或兩臂抬至胸前約一尺，手指分開，指尖向斜前方，掌心向內(nèi)作抱物狀或掌心向外作撐物狀。其他要求與一式同。3、兩腿前伸，膝微曲，足尖回勾，足跟著地或稍離地面，雙手放于大腿根部，或兩臂抬至胸前約一尺，作抱物狀。其他要求與一式同。（二）臥式：一般適用于重病，或不適宜起床的患者，另外，也可作為以站式或坐式練功為主的一種輔助功法。1、身體仰臥，閉目，嘴微張，兩腿平直分開（不超過肩寬），或兩膝微曲，足跟著床，雙手放于小腹部位，肘著床，腋微虛。全身放松。2、雙手放于

10、身體兩側(cè)，手心向下或向上，肘著床，腋微虛。其他要求與一式同。3、兩臂抬至胸前作抱物狀，肘著床，兩膝微曲。其他要求與一式同。4、雙手放于身體兩側(cè)，或兩臂抬至胸前作抱物狀，兩腿平直微分，足尖前伸（即腳面下壓）或兩膝微曲，足尖回勾。其他要求與一式同。（四）行走式：對(duì)一般患者多作為一種輔助功法，但對(duì)肝臟患者，練功初期多與站式等并重使用。1、兩手插上衣袋內(nèi)，拇指露出，兩腿微曲，雙肩向后舒張，腋半虛，上體呈懶洋洋后倚狀，閉目凝神，待全身有了輕松舒適的感覺時(shí)，一只腳開始作欲動(dòng)欲止，欲止欲動(dòng)的懶狀前移（一拳左右），邁出左腿時(shí)，頭自然右歪，使上下呈一斜式的舒展。如是左右腳交替前進(jìn)，有如趟泥。2、雙手反背貼腰或自

11、然伸向身體兩側(cè)，其他要求與一式同（五）半伏式：一般對(duì)于消化系統(tǒng)有病的患者療效好，可作為單純或輔助功法。1、雙手扶按在椅背上，或雙肘搭扶在桌面上，閉目，左腿在前稍彎曲，右腿在后自然直立，臀部后倚，腹部放松，頭部可輪換向左右偏側(cè)，兩腿可交替使用。2、兩腳平行分開，兩膝微曲或直立，其他要求與一式同。3、將棉被垛于床沿，兩腳平行分開，或一腳微向前立于床沿，兩臂半圓撐開扶于被上，手半握拳，下額自然著于拳上，其他要求與一式同。二、意念活動(dòng)：意念活動(dòng)的目的主要在于凝神定志，誘導(dǎo)入靜。所以意念活動(dòng)的過程，也就是克制雜念，萬念歸一的入靜過程。意念活動(dòng)的原則，設(shè)想的事物或情景，應(yīng)是輕松舒適，心曠神怡悠然自得的，避

12、免緊張的或不愉快的，一般應(yīng)用有以下幾種：1、放松活動(dòng)；一是以似笑非笑，似尿非尿的方法體會(huì)整體放松，一是從頭部向下體會(huì)放松，繼而頸項(xiàng)、兩肩、兩臂、兩腕、兩手、胸背、腰腹、胯、腿、腳一直到腳趾。如是上下循環(huán)不已的反復(fù)進(jìn)行。但是這些整體的上下全體放松，初學(xué)者還不易做到，必須先從逐段放松開始，熟練后，再按上述方法，進(jìn)行整體放松活動(dòng)。逐段放松法：先后部，再前部，即先從頭頂開始，從后頭、頸項(xiàng)、雙肩、雙臂、雙手（開始時(shí)如果不能左右同時(shí)放松，就先松一邊，后松一邊，熟練后再同時(shí)放松）、背、腰、臀、胯、大腿后面、腳跟、腳掌、腳趾，反復(fù)進(jìn)行三、五次，再?gòu)念^頂、眼皮、顏面、口、頸，再?gòu)奶焱蛔笥蚁騼杉绲那懊?、兩臂的前?/p>

13、、兩腕、兩手、胸、腹、大腿的前面、腳面、腳趾，反復(fù)進(jìn)行三五次。熟練后，再上下左右一起進(jìn)行。這種放松活動(dòng)，可做為站樁功的基本意念活動(dòng)。初學(xué)練功者，無論采取何種姿勢(shì)，都必須先學(xué)會(huì)放松，然后再作其他意念活動(dòng)。2、遠(yuǎn)聽活動(dòng)：一般先從近處聽起，越聽越遠(yuǎn)，直到細(xì)聽極遠(yuǎn)方微弱的聲音。聽遠(yuǎn)時(shí)切忌急躁，也不應(yīng)死聽某一個(gè)聲音，而應(yīng)漫無邊際由近及遠(yuǎn)的細(xì)聽微弱的聲音。3、逆水浴活動(dòng)：設(shè)想自己笑臥于適應(yīng)本身舒適溫度、上下流通的浴池中，水自頭部緩緩下流，永不間斷。4、淋浴活動(dòng)：設(shè)想自己在浴室中進(jìn)行適宜本身舒適溫度的淋浴，水不間斷從頭部緩緩流到腳下，然后用耳注意聽沖到腳下的水流聲音。5、半身浴活動(dòng)：設(shè)想自己的下半身泡在適宜

14、本身舒適溫度的水中，體會(huì)其感覺。6、直立水中活動(dòng)：設(shè)想自己直立在適宜本身舒適溫度、將要沒胸的水中，水從四面八方緩緩向身體沖撞，任其自由搖擺。7、生根活動(dòng)：設(shè)想自己如千年松柏之挺立，兩足穩(wěn)如生根，不為颶風(fēng)吹動(dòng)。8、趟泥活動(dòng)：設(shè)想自己在深沒腳腕、適宜本身舒適溫度的泥水中行走，雖有阻力，仍可緩緩前進(jìn)。9、踩棉活動(dòng)：設(shè)想自已腳踩在松軟舒適的大棉花包上，并不時(shí)的使用身體左右微擺。10、依靠活動(dòng)：設(shè)想自己背、臀、小腿部位，都依靠在柔軟舒適的東西上休息，全身輕松，沒有任何負(fù)擔(dān)。11、懸發(fā)活動(dòng)：設(shè)想自己有幾根頭發(fā)系懸于矮樹枝上，既要保持頭發(fā)的直立狀態(tài)，又要使其不斷，如是，則全神貫注于頭頂之上。12、搭扶活動(dòng)：

15、設(shè)想自己的兩臂搭扶在欄桿上，或雙手扶于飄浮在水中的氣球上，使全身始終處于輕松舒適的狀態(tài)。13、反觀內(nèi)視活動(dòng)：練功時(shí)，如萬念紛至，不易排除，則可反觀內(nèi)視，體察身體各個(gè)部位是否輕松舒適，如發(fā)現(xiàn)某部不松不適，即有意識(shí)地將其放松。如是，精神意念完全寄于體內(nèi)，反復(fù)體會(huì)身輕松舒適的感覺，萬念不排自除。14、聽之任之活動(dòng)：練功時(shí)，如雜念很多，不易克制，則聽之任之,順其自然，來者不拒，去者不留，認(rèn)為我身如海，雜念似波，風(fēng)浪雖大,無損于我，風(fēng)平浪靜，水自無波。如是，雜念則不期克而克，不期制而制。15、吸收活動(dòng)：練功時(shí)，如雜念難于克制，即可盡量吸收，認(rèn)為我心如烘爐，雜念似枯葉，四面八方，來者即熔。如是，能使心胸開

16、闊，膽氣壯大，正氣一勝，邪念自負(fù)。16、集散活動(dòng)：當(dāng)練功有了一定基礎(chǔ)，完全體會(huì)到全身輕松舒適的感覺后，即可在練功過程中，不時(shí)地將這種感覺，由全身集中于身體某部，然后再放散于全身，如是，將這種集中與放散反復(fù)進(jìn)行，不但可以收到整體鍛煉的效果，而且對(duì)局部病變很有好處。17、靜觀活動(dòng)：設(shè)想自己站、坐或臥在優(yōu)美舒適的地方，若即或離地靜觀滄海、明月或優(yōu)美的景物。心曠神怡，逐漸達(dá)到迷離忘我的境地。18、天人合一活動(dòng)：設(shè)想自己站、坐、臥在優(yōu)美舒適的地方，體會(huì)我身為大氣所包裹，逐漸感到我身與大氣融合為一體，極為舒適，悠然自得，逐漸達(dá)到忘我的境地。三、舉例為了舉例說明姿勢(shì)與意念活動(dòng)的具體配合，這里只原則地介紹幾種

17、疾病的部分治療方法。一般高血壓和神經(jīng)衰弱、關(guān)節(jié)炎患者，只要有負(fù)擔(dān)自己身體的能力，沒有特殊情況，開始都適于站式功。譬如，高血壓患者，可做站式中休息式的第四式，并配合淋浴的意念活動(dòng)；神經(jīng)衰弱的患者，可做站式中的休息式第一式或提抱式，并配合踩棉式的意念活動(dòng)；關(guān)節(jié)炎患者，可做站式中的提抱式或分水式，并配合懸發(fā)等意念活動(dòng)。這里需要再次提醒的是，教功者必須認(rèn)真體察患者的一切，熟練掌握姿勢(shì)與意念活動(dòng)的配合原則，辯證論治，因人而異，萬不可生搬硬套或執(zhí)著于一法一式。注意事項(xiàng)一、練功前，應(yīng)排除大、小便，并把衣扣腰帶松開。練功開始，可將頭微向后仰。兩臂上舉，兩腳跟隨著身體的左右微擺或微轉(zhuǎn)輪換著地或離地，使身軀呈挺拔狀（與伸懶腰頗類似），然后使身體逐漸復(fù)原，沉靜片刻，即按著準(zhǔn)備鍛煉的姿勢(shì)，全身放松，正式練功。練功結(jié)束時(shí),可雙手扶膝順