文學(xué)作品教學(xué)必須遵循形象感染規(guī)律

1、文學(xué)作品教學(xué)必須遵循形象感染規(guī)律    文學(xué)作品教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。首先，文學(xué)作品在中學(xué)語文課文中占有相當(dāng)大的比重：初中約占四分之三，高中約占五分之四，這就是說文學(xué)課文是中學(xué)語文課文的主體，能否搞好文學(xué)課文的教學(xué)，直接影響到語文教學(xué)的整體質(zhì)量。再者，選入中學(xué)語文課本的文學(xué)作品，大多是中外古今的名家名作，精英薈萃，文采斑讕，膾炙人口，是中學(xué)生學(xué)習(xí)語言、提高閱讀、欣賞、寫作能力不可多得的范例。另外，指導(dǎo)學(xué)主閱讀這些作品還具有重要的認(rèn)識作用和教育意義，開闊學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生高尚的人格，是實(shí)施審美藝術(shù)教育的重要途徑。但是，筆者發(fā)

2、現(xiàn)文學(xué)課文教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂：或熱衷于語言訓(xùn)練，把一篇篇完整的作品整得肢離破碎；或迷戀于挖掘“深刻含義”脫離作品語言實(shí)際，搞活經(jīng)濟(jì)架空分析；或鐘情于“寫作藝術(shù)”，在學(xué)生對作品語言還缺乏感性認(rèn)識的情況下搞寫作遷移“既達(dá)不到語言訓(xùn)練的目的，又嚴(yán)重削弱了語文課的人文價(jià)值”（于漪語），有人形容這類教學(xué)：“教學(xué)老師深入分析，學(xué)生昏昏欲睡，成效寥寥無幾?！痹斐蛇@種局面的根本原因，我認(rèn)為在于這些老師忽視了文學(xué)教育的基本規(guī)律，即形象感染的規(guī)律。       一、以文學(xué)語言為憑借，用文學(xué)形象感染教育學(xué)生，是文學(xué)課文教學(xué)必須遵循的客觀規(guī)律。  

3、0;     文學(xué)是通過塑造形象來反映社會生活的語言藝術(shù)，具有鮮明的形象性、情感性和感染性。文學(xué)課文教學(xué)要取得理想的效果，決不是從課文中抽出若干文學(xué)概念，文學(xué)術(shù)語空講一通就能濟(jì)事的，  也不是脫離課文的文學(xué)語言將人物形象“深刻分析”一番所能解決問題的。關(guān)鍵是從文學(xué)作品的特點(diǎn)人手，以課文的語言為媒介，喚起學(xué)生的想像，激發(fā)學(xué)生的情感，將學(xué)生引入課文的境界之中，使之獲得理解、欣賞文學(xué)作品的能力，并學(xué)到文學(xué)的語言藝術(shù)和寫作的技巧。也就是說，文學(xué)課文教學(xué)要特別注意形象感染和形象思維的規(guī)律。      文學(xué)離不開形象

4、，所以形象性，形象感染，形象思維應(yīng)是文學(xué)作品教學(xué)的主要特征。即便是語言訓(xùn)練也要遵循形象化的規(guī)律，抽象空洞的分析，文字游戲式的語言練習(xí)，是文學(xué)課文教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)決拋棄的。只有如此，教學(xué)才能夠生動形象，熏陶漸染，開發(fā)學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣所謂“因文設(shè)法”就是這個道理。      二、啟發(fā)學(xué)生的想像在文學(xué)課文教學(xué)中起著特別重要的作用。    （ 一）、高爾基說，“想像在其本質(zhì)上也是對于世界的思維。  但它主要用形象來思維，是藝術(shù)的思維”。指導(dǎo)學(xué)生閱讀富有形象性的文學(xué)作品特別需要激發(fā)學(xué)生的想像。想像的主要作用是把課文對人、事、物、

5、景的生動敘述和描寫再造為學(xué)生頭腦中的具體形象，使學(xué)生產(chǎn)生如見其人，如聞其聲，如臨其境的感受，對課文有深刻的理解和生動的體驗(yàn)，從而受到感染熏陶。比如李白的夢游天姥吟留別一詩的教學(xué)，要求學(xué)生借助詩中瑰麗神奇的語言描述，觀察課本中李白飄飄欲仙的插圖，聽教師對詩中境界的生動描繪，在頭腦中再現(xiàn)出詩中仙境般的奇異畫面和李白神游仙界的感性形象，理解蘊(yùn)藏詩中的爭取自由人格，反抗一切壓迫的思想意義，體會的讀，一定強(qiáng)調(diào)進(jìn)入角色的表情朗讀，讓學(xué)生充分感知教材，熟悉情節(jié)人物意境，放手讓學(xué)生去感悟，去想象。那種匆匆讀一下課文之后，就讓學(xué)生在課文中找這，找那，或教師越俎代庖，干脆自說自話，讓學(xué)生如墜云霧的做法，應(yīng)當(dāng)徹底杜

6、絕。 “審美過程始終是在形象的具體的直接的感受中進(jìn)行一朵花的美，一部小說的美，光聽別人介紹和議論是不行的，非得親自去感受，去品味才成”。只有讓學(xué)生自己去讀去想，學(xué)生想象的翅膀才能在作品的藝術(shù)境界中自由翱翔。        (二)、教師的語言必須生動，富有形象性。用口頭語言作為刺激，使學(xué)生再現(xiàn)作品中的人、事、景、物，建立新的形象。一節(jié)語文課的效果很大程度上取決于執(zhí)教者的語言功力，生動形象的教學(xué)語言是啟發(fā)想象的法寶，是文學(xué)課文教學(xué)取得良好效果的可靠保證。著名特級教師寧鴻彬曾這樣稱贊于漪的教學(xué)“她的一節(jié)課就象一篇優(yōu)美的散文，聽她上課就像讀一

7、首感情真摯的詩，看一場畫面生動的電影”這樣高超的教學(xué)語言，用于文學(xué)課文的教學(xué)，其效果可想而知。          (三)、調(diào)動學(xué)生多種感官，進(jìn)行聯(lián)想想像。      于漪老師教魯迅的社戲  時，她啟發(fā)學(xué)生說：“在夜航途中聞到了什么?觸到了什么?看到了什么?又聽到了什么?”通過調(diào)動學(xué)生的嗅覺、觸覺、視覺、聽覺、讓他們以自己的生活經(jīng)驗(yàn)作補(bǔ)充，使豆麥水草之清香，夜晚撲面的水氣；朦朧的月色，淡黑起伏的連山，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌吹，點(diǎn)點(diǎn)的漁火具體化，形象化，活潑的動人圖景好像浮現(xiàn)在眼

8、前。這樣對蘊(yùn)含在具體形象中的作者的崇高理想和浪漫主義的情懷。         另外引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的意境，沒有想像的參與也是根本不可能的。這是因?yàn)槲膶W(xué)作品的意境并不是抽象概念的堆砌，而是生動的畫面、鮮明的形象與熾熱的情感、深刻的思想和諧統(tǒng)一的整體。在文學(xué)課文的教學(xué)中，只有激發(fā)學(xué)生的想像，使學(xué)生透過課文生動的語言，在頭腦中浮現(xiàn)出作品所描繪的藝術(shù)形象，才能進(jìn)入作品的藝術(shù)境界之中，從而領(lǐng)會作品的思想內(nèi)容和表現(xiàn)藝術(shù)。      三、在教學(xué)中激發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。  

9、0;    (一)、利用課文的生動記敘和描寫，即用課文的書面語言作用為刺激，把課文的書面描繪再造為頭腦中的形象。      對課文中描繪的景物，人物的形象化語言，要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，獲得鮮明具體的印象。對人物的對話也要留意，要指導(dǎo)學(xué)生從人物對話描寫中推想出人物的舉止神態(tài)，獲得人物的鮮明形象。這里最重要的是加強(qiáng)朗讀，采用多種形式課文的理解還需教師多費(fèi)口舌嗎?教學(xué)中的許多問題不就迎刃而解了嗎？       （四)、指導(dǎo)學(xué)生觀看教科書中的插畫、圖片、觀看幻燈片，教學(xué)錄相、教學(xué)電影、

10、聽配樂朗誦等等，通過視聽刺激，引發(fā)學(xué)生的想像，可采用以下做法：       1、利用圖畫進(jìn)行想像。如課本插圖，教學(xué)掛圖等，能有效地配合文學(xué)課文的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)想像的生動性，使想象更具體，更逼真。       2、  教師為文學(xué)課文插圖插畫，或指導(dǎo)學(xué)生為課文插圖插畫，把課文形象化的語言轉(zhuǎn)化為實(shí)際的圖畫。這種圖畫描繪愈生動，再造和創(chuàng)造性想像就愈逼真。       3、視聽教具綜合運(yùn)用。比如教屈原的涉江時，  可綜合利用錄音、錄相、幻燈

11、片等教學(xué)手段。講第一段時，先要求學(xué)生思考：詩人喜歡什么樣的“奇服”?“好奇服”說明了什么問題?接著出示了一張屈原的彩色肖像畫，學(xué)生一邊看圖，一邊理解“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬”的文字，然后放映旋轉(zhuǎn)光復(fù)合幻燈片，霎時，帽子、劍柄及衣服上許多地方，金光閃爍，好像屈原身著奇服，光彩奪目地來到學(xué)生面前一樣，增強(qiáng)了畫面的立體感，突出了屈原“好奇服”的形象。接著播放電影、屈原中“涉江”片斷，配以涉江全文朗誦讓學(xué)生穿越時空隧道，與屈原共悲歡。       四、 “披文以入情”實(shí)現(xiàn)文情、師情、生情三情共鳴?！扒檎撸闹?jīng)”。情感是文學(xué)的本質(zhì)特征之一，“動人

12、心者，莫先乎情“，激發(fā)學(xué)生的情感是文學(xué)課文教學(xué)的重要心理依據(jù)。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)抓住感情因素，將課文蘊(yùn)藏的感情，教師體驗(yàn)到的感情轉(zhuǎn)化為學(xué)生的感情，使學(xué)生受到感染熏陶。為了達(dá)到作品、教師、學(xué)生在感情上的融合、共鳴，可從以下幾方面入手。        (一)加強(qiáng)朗讀。      多讀的過程就是由課文的宇詞句進(jìn)入感情體驗(yàn)的過程。它不僅能“披文以人情”  而且能“讀文出情”。  朗讀要能“讀進(jìn)去”又“讀出來”。 “讀進(jìn)去”就是通過朗讀課文中生動形象的語言，領(lǐng)會課文所表達(dá)的思想感情； 

13、; “讀出來”就是根據(jù)對課文的理解，把無聲的文字變成有聲的言語，以聲傳情，生動地再現(xiàn)作者的思想感情。      多讀主要是讓學(xué)生多讀，教師作必要的指導(dǎo)。朗讀指導(dǎo)中教師的范讀十分重要。最基本的一條是教師的范讀要能感染學(xué)生。這要求教師不僅要有很高的朗讀技巧，而且要深入鉆研教材，理解課文中表達(dá)的思想感情，先把作者的感情轉(zhuǎn)化為自己的感情，才能在朗讀中感動學(xué)生。有位老師在“表情”朗讀誰是最可愛的人中的一段： “一個戰(zhàn)士嘴里還銜著敵人的半塊耳朵”  時學(xué)生竟笑出聲來。  后來他反復(fù)朗讀課文，查閱背景資料，想象那血與火的戰(zhàn)斗場面，體會志愿軍戰(zhàn)士的強(qiáng)

14、烈感情，使自己的認(rèn)識提高，感情升華。再教本課時，他的范讀使許多同學(xué)掉下淚來，營造出了感情共鳴的良好教學(xué)氛圍。        (二)由語言文字入手，對課文抒情，的重點(diǎn)段落，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會，加深學(xué)生的感情體驗(yàn)。例如記念劉和珍君這篇激情如火的散文，每一段落中都有感情色彩強(qiáng)烈的語句，象詩一般的抒情段落如“慘像已使我目不忍視了，流言尤使我耳不忍聞，我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”結(jié)合劉和珍被害的經(jīng)過的敘述，體會“慘像已不忍視”的憤慨，“沉默中爆發(fā)”的激情，由此激發(fā)學(xué)生

15、的情感，撥動學(xué)生的心弦。         (三)、創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入課文境界。     葉圣陶指出：“作者胸有境，入境始與親”。只有入境，作者的感情才能具體再現(xiàn)，教學(xué)才能產(chǎn)生魅力。      例如，在一次公開課上，有位教師教魯迅小說祝福，用抒情語言再現(xiàn)課文情境，對學(xué)生就很有感染力。她是這樣引入新課的：“當(dāng)我寫下祝福  這兩個浸透著血淚的大字時，電影祝福中，祥林嫂那充滿無限痛苦和絕望的眼神就會在我的面前晃動；荒山空谷中，祥林嫂那悲愴、凄涼的?！鞍?/p>

16、毛，阿毛”的呼喊聲，仿佛在耳畔回旋；鞭炮聲中，漫天雪地里，祥林嫂慘死的畫面，使人難以忘懷。此情此景還有什么福可祝呢?作者為什么以祝福名篇?讓我們在課文中來尋找答案”  這雖只是起始課的片斷，  卻已創(chuàng)設(shè)了同課文相關(guān)的情境，-使學(xué)生動心動情，極富有魅力。     創(chuàng)設(shè)情境的途徑很多，除了上述的教師聲情并茂的描述以外，還可以運(yùn)用各種現(xiàn)代化視聽手段，演課本劇等。比如結(jié)合棗核的教學(xué)，播放歌曲我的中國心，教難忘的八個宇播放MTV愛的奉獻(xiàn)等都是成功的嘗試。     形象感染是文學(xué)課文教學(xué)的特點(diǎn)，也是文學(xué)課文教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。中學(xué)生朝氣蓬勃，情感豐富，最易受文學(xué)作品的感染，在文學(xué)課文的教學(xué)中堅(jiān)持按照形象感染的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)美的文學(xué)作品，用富有教育意義的文學(xué)形象激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在理解鑒賞文學(xué)作品中受到人類崇高理想和進(jìn)步思想的感染，充分發(fā)揮文學(xué)課文教學(xué)在素質(zhì)教育中的積極作用。      當(dāng)然，中學(xué)語文教學(xué)中的文學(xué)作品教學(xué)不同于大學(xué)文學(xué)專業(yè)的文學(xué)教學(xué)，它的任務(wù)不是培養(yǎng)文學(xué)理論研究人才，也不是培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作人才，而是要以優(yōu)秀的文學(xué)課文為范例，培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，幫助學(xué)生熟練地掌握語文工具。語文課中的文學(xué)作品教學(xué)，就其主要目標(biāo)來說仍然是培養(yǎng)