古詩(shī)詞教學(xué)“三趣曲”

1、古詩(shī)詞教學(xué)“三趣曲一首古詩(shī)，寥寥數(shù)十字，短短幾句，詩(shī)人就會(huì)描繪出一種意境， 或借景抒情，或借物喻理。在古詩(shī)的世界里，忽而氣勢(shì)磅礴、雄渾激 蕩；忽而柔和細(xì)膩、委婉纏綿；忽而蕭瑟蒼涼、孤獨(dú)寂寞；忽而忘情 阡陌，韻味悠長(zhǎng)。嚴(yán)肅與詼諧，生動(dòng)與質(zhì)樸，含蓄與明了，委婉與豪 爽，直讓人幾經(jīng)磐涅，蕩氣回腸。古詩(shī)中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇 葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語(yǔ)言，深邃的意 境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤(rùn)了無數(shù)代中國(guó)人。但就目前來說，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀卻不甚理 想。學(xué)生對(duì)古詩(shī)普遍缺乏興趣。 導(dǎo)致這種不容樂觀的現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因 何在呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和平日觀察， 歸結(jié)一下，主要原

2、因如下：首先是教師和學(xué)校、社會(huì)因素：1. 一些教師和家長(zhǎng)自身就沒有學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣愛好， 對(duì)學(xué)習(xí)古 詩(shī)詞的重要意義認(rèn)識(shí)不清，缺乏引導(dǎo)小學(xué)生從小學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意識(shí)， 平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞所作的宣傳力度不大， 不能充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古 詩(shī)詞的興趣。2. 學(xué)校沒有專門的古詩(shī)詞課程設(shè)置， 學(xué)生所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞散見于 各冊(cè)教材之中，學(xué)時(shí)分散， 教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，不利于充分激發(fā)學(xué)生學(xué) 習(xí)古詩(shī)詞的興趣和迅速提高他們的古詩(shī)詞修養(yǎng)。3. 當(dāng)今社會(huì)少影視作品種類甚多，如動(dòng)畫片、漫畫書，以及 各類電視劇，尤其是武打、 槍戰(zhàn)片的沖蝕孩子的心靈，卻鮮見有自發(fā) 誦讀古詩(shī)詞的現(xiàn)象，整個(gè)社會(huì)環(huán)境彌漫著一種浮躁而低俗的氣息。其次是學(xué)生自

3、身的原因：1. 古詩(shī)詞的內(nèi)容比較深?yuàn)W，字、詞、句的意思不容易讀懂。2. 有一些字不認(rèn)識(shí)，句子的結(jié)構(gòu)也比較復(fù)雜，誦讀的困難較大。3. 由于缺乏文學(xué)和歷史知識(shí)， 不了解詩(shī)人的生活簡(jiǎn)歷及寫作 背景，很難真正理解詩(shī)意，只會(huì)死記硬背，缺乏感情。4. 由于不會(huì)運(yùn)用，背過以后，當(dāng)時(shí)能記住，時(shí)間一長(zhǎng)就淡忘 了。筆者經(jīng)過十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué) 生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。一、課始“引趣”古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問題、設(shè)懸念等 方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。 如教學(xué)李白的贈(zèng)汪倫時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做 客汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南

4、的桃花潭畔， 對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽說李白來 了安徽，就修書一封。信中寫道： “先生好游乎？此地有十里桃花。 先生好飲乎？此地有萬家酒店。 ”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然 前訪。見面后，李白方知“受騙” ：所謂桃花，只是桃花潭， 并無“十 里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈 大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！ ”于是，兩 人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句贈(zèng)汪倫 。 這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)贈(zèng)汪倫一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇 軾的飲湖上，初晴后雨 ，就可采用設(shè)懸念的方法古代有位 大文豪寫了一首七絕， 在詩(shī)中直接

5、將西湖比作美女西施， 這位大文豪 是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的 夜雨 寄北，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著 手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。二、課中“持趣”古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐” ，課堂教學(xué)時(shí)間 一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化， 他們的大腦皮層 會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過： “詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情， 擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采 取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展

6、學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。如教學(xué)白居易的錢塘湖春行，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè) 計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)錢塘湖春行的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng) 景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學(xué)生各抒己見后，可播放 一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。 再如教學(xué)常建的題破山 寺后禪院，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回 落，這時(shí)可設(shè)置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使 學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。三、課末“增趣”“大抵童子

7、之情，樂嬉游而憚拘檢?！背踔猩吘共皇浅赡耆?，抽 象思維尚不成熟，重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師不妨抓住 這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng)，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際， 米取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺(tái) （多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪 景類的）等手段，再次掀起教學(xué)小高潮，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中 結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。如教學(xué)孟郊的游子吟，在距離下課十來分鐘時(shí)，可征得學(xué)生同 意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景，并邀請(qǐng)一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演游子吟 。這樣 一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對(duì)該詩(shī)的理解，還讓學(xué)生的心靈 受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的渭城曲，就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”， 采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法， 學(xué)生的激情一下子就高漲起來。再如教學(xué)文天祥的過零丁洋，根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī)，使之成為抒情性較強(qiáng) 的記敘文。課末“增趣”主要是為了使古