【精選】教學(xué)設(shè)計(jì)方案集合8篇資料

1、【精選】教學(xué)設(shè)計(jì)方案集合8篇為了保障事情或工作順利、圓滿進(jìn)行，時(shí)常需要預(yù)先制定方案，方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密，并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。方案要怎么制定呢？下面是小編整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)排等12個(gè)生字，認(rèn)識(shí)等3個(gè)偏旁，會(huì)寫口等4個(gè)字。2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，正確流利地朗讀課文。3、初步理解課文內(nèi)容，知道江南是十分美麗、富饒的地方，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。課前準(zhǔn)備：課件、生字卡片課時(shí)：2課時(shí)第一課時(shí)一、看圖導(dǎo)入，初步感受 導(dǎo)入：我們祖國(guó)有著秀美的風(fēng)光，北國(guó)的冰雪，高聳的白楊，南國(guó)的椰林，婀

2、娜的楊柳。剛毅秀美，各有特色。今天我們就要來(lái)欣賞一下江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)光。（課件出示圖片）小朋友們看，江南的風(fēng)光多美啊，你都看到了什么？生：我看到了一條河，河里有小魚(yú)跳出了水面。天空中有兩只燕子飛來(lái)了。河的兩邊還有很多的樹(shù)、禾苗、草地，都是綠色的。遠(yuǎn)處還有幾幢房子，很漂亮 師：江南的風(fēng)光那么美，樹(shù)木都是綠油油的，那里的人也很美。你們看，誰(shuí)來(lái)了？（課件演示：小朋友撐著竹排慢慢過(guò)來(lái)。）他是怎樣來(lái)的呢？ 板書(shū)：竹排解竹排的形狀與用途。師：看圖說(shuō)說(shuō)竹排是怎樣的？它有什么用處？（通過(guò)交流知道竹排是江南水鄉(xiāng)重要的交通工具，也可在此聯(lián)系竹排的形狀來(lái)記排這個(gè)字。）師：在那么美的風(fēng)景里，撐著小竹排，欣賞著兩岸秀麗

3、的風(fēng)光，真令人陶醉。讓我們也去感受一下吧！二、小組合作，自主識(shí)字初讀課文師：書(shū)上又是怎樣來(lái)描寫江南美麗的景色的呢？讓我們一起來(lái)看一看。請(qǐng)小朋友們自己來(lái)讀讀課文，把不認(rèn)識(shí)的生字圈出來(lái)，注意要讀準(zhǔn)字、詞、句。出示生字，學(xué)生認(rèn)讀師：請(qǐng)小朋友看看上面的這些生字朋友，你都認(rèn)識(shí)它們嗎？趕快和它們打個(gè)招呼吧！小組合作，認(rèn)記生字。師：現(xiàn)在請(qǐng)四人小組合作，你們想想好辦法來(lái)記住這些字，看哪組記得最多。 游戲：捉氣球。（課件演示：每個(gè)氣球上標(biāo)有生字，讀對(duì)了就用鼠標(biāo)點(diǎn)擊生字，把氣球定住。）三、朗讀課文，整體感知學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子指名朗讀課文：誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀這篇課文？小組合作朗讀課文，選擇自己喜歡的方式

4、讀。小組交流匯報(bào)全班齊讀課文四、書(shū)寫指導(dǎo)，掌握結(jié)構(gòu)談話導(dǎo)入：小朋友，我們已經(jīng)會(huì)寫了好多字，今天這節(jié)課，我們還要來(lái)學(xué)寫幾個(gè)新的字，你們有信心嗎？出示口，學(xué)生認(rèn)讀并組詞仔細(xì)觀察，掌握結(jié)構(gòu)師：觀察口這個(gè)字，我們?cè)趯懙臅r(shí)候要注意什么呢？怎樣寫才好看？師范寫，生書(shū)空學(xué)生描紅，師巡視指導(dǎo)展示學(xué)生作業(yè)，生評(píng)議繼續(xù)寫，爭(zhēng)取比前一個(gè)有進(jìn)步同樣方法學(xué)寫其它的漢字第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 課件出示帶有生字的詞語(yǔ)，學(xué)生認(rèn)讀（自由讀、指名讀、開(kāi)火車讀等） 多種形式朗讀課文二、合作交流，解疑質(zhì)疑 讀讀想想，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。讀了課文你知道了一些什么？學(xué)生再次自由讀課文，在不明白的地方上做記號(hào)。四人小組交流問(wèn)題，能在小組中解決的就

5、直接解決，不能解決的問(wèn)題待會(huì)全班交流。（重點(diǎn)解決以下幾個(gè)問(wèn)題：密是什么意思？為什么說(shuō)江南是魚(yú)米鄉(xiāng)？小竹排是在水里游的，書(shū)上為什么要說(shuō)小小竹排畫中游？） 小結(jié)：江南一帶河流很多，河里有許多魚(yú)蝦。那里還種了很多水稻，水稻成熟了可以碾成大米，因此人們都把江南一帶叫做魚(yú)米鄉(xiāng)。正因?yàn)檫@里很美，就像一幅山水畫，所以才會(huì)說(shuō)小小竹排畫中游。 師補(bǔ)充課題，生齊讀課題小小竹排畫中游。 朗讀指導(dǎo)。在這么美的地方，撐著在竹排，看著兩岸優(yōu)美的景色，你的心情怎么樣？那你能用快樂(lè)的心情來(lái)讀一讀嗎？你自己來(lái)試著讀一讀。誰(shuí)來(lái)試試看，把你高興的心情讀給大家聽(tīng)？（拓展活動(dòng)：評(píng)選金嗓子。（小組推薦人選，師生共同評(píng)比。）配樂(lè)朗讀課文：

6、學(xué)生一邊讀課文一邊想象江南水鄉(xiāng)美麗的風(fēng)景，鼓勵(lì)學(xué)生用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣表達(dá)自己的感受。三、激發(fā)想象，豐富情感悟江南：小朋友都去過(guò)江南的很多地方，你能把你在旅游時(shí)看到的、聽(tīng)到的說(shuō)給其他的小朋友聽(tīng)嗎？生交流介紹，師點(diǎn)評(píng)并指導(dǎo)說(shuō)話。畫江南：在課本的江南插圖上填上美麗的一筆。誦江南：讓學(xué)生根據(jù)畫的內(nèi)容改編課文。贊江南：小竹排順?biāo)蔚搅私系钠渌L(fēng)景名勝區(qū)，讓學(xué)生進(jìn)行情境說(shuō)話練習(xí)，說(shuō)幾句贊美風(fēng)景的話。四、課外拓展，實(shí)踐活動(dòng)收集江南風(fēng)景圖片在教室中展覽。查找自己旅游時(shí)拍攝的照片，下節(jié)課向同學(xué)介紹旅游風(fēng)景點(diǎn)的美麗風(fēng)光。教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、自學(xué)“自讀提示”。二人小組，彼此談?wù)剬?duì)本文作者還有哪些了解。

7、二、閱讀課文，邊讀邊給下列加點(diǎn)字注音，注在課文中字的上面。奇跡( ) 濟(jì)( )南 倫敦( )暖和( ) 著( )落 慈( )善髻兒( ) 看( )護(hù) 鑲( )上肌膚( ) 露( )出 狹( )窄寬敞( ) 水藻( ) 貯( )蓄澄( )清 地毯( )三、根據(jù)下面的結(jié)構(gòu)的示意表，劃分文章結(jié)構(gòu)，并把每部分的要點(diǎn)，概括地寫在文旁的空白處。3小雪點(diǎn)染后的山色山松上的雪樹(shù)尖上的白雪像日本看護(hù)婦山尖上的雪給藍(lán)天鑲上銀邊山坡上的雪穿上帶水紋的花衣山腰上的雪被陽(yáng)光斜射好像害了羞小村莊房頂上的雪小水墨畫4貯滿水藻的水冒著點(diǎn)熱氣水藻更綠與晴空輝映像塊藍(lán)水晶五、二人小組討論文后練習(xí)·六、二人小組朗讀全文。

8、七、背誦第3段。教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3網(wǎng)絡(luò)資源與語(yǔ)文教學(xué)整合（流程與設(shè)計(jì)）:實(shí)施研究以課文文字信息為依托制定研究計(jì)劃1、請(qǐng)同學(xué)們自己選擇一個(gè)最感興趣的問(wèn)題展開(kāi)研究，這些問(wèn)題可以是這上面的，也可以不是這上面的，但只要是自己想解決的。2、同學(xué)們，要解決這些問(wèn)題需要什么幫助嗎？或者說(shuō)我們?cè)撛趺唇鉀Q這問(wèn)題呢？3、教師幫助學(xué)生制定研究計(jì)劃。（研究什么，怎么研究，和誰(shuí)一起研究，研究的步驟，研究結(jié)果怎樣反映）也可提供研究記錄表4、提醒大家也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，去尋求校外的有關(guān)專家去解決問(wèn)題。1自己選擇研究主題。2學(xué)生提出解決方案：我想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)研究這些問(wèn)題；我想請(qǐng)求老師和同學(xué)的幫助，一起來(lái)研究這些問(wèn)題；我想和*同學(xué)合

9、作來(lái)解決這些問(wèn)題。3分組制定研究計(jì)劃。部署研究分工與步驟）讓學(xué)生根據(jù)研究對(duì)象的大小，可分工研究，最后由組長(zhǎng)或者代表發(fā)言。（讓部分學(xué)生下載研究記錄。）學(xué)生個(gè)體活動(dòng)，師生互動(dòng)根據(jù)學(xué)生要求，自由結(jié)合，協(xié)作學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性。同時(shí)又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了“以人為本”，“學(xué)由疑開(kāi)始”，“以學(xué)定教”新課程教育理念。制定研究計(jì)劃，指引研究方向，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。突破時(shí)空，以網(wǎng)絡(luò)為橋梁，請(qǐng)教專家，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)功能。提供網(wǎng)絡(luò)資源網(wǎng)上搜索信息整理與設(shè)計(jì)分析1提供主題站，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。上面提供搜索引擎。2提供學(xué)習(xí)導(dǎo)航與學(xué)習(xí)幫助。3通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并提供適當(dāng)幫助和

10、個(gè)別輔導(dǎo)。1在學(xué)習(xí)研究目標(biāo)的指引下，利用教師推薦的站，通過(guò)超級(jí)鏈接轉(zhuǎn)入不同的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主研究性學(xué)習(xí)。并完成小型研究報(bào)告。（思考怎樣反映研究你們的研究成果）2遇到問(wèn)題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，詢問(wèn)老師。學(xué)生個(gè)體活動(dòng)，師生、生生互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)可以為研究性學(xué)習(xí)提供充足的信息和自由的環(huán)境，這為學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)提供充足的信息源。創(chuàng)設(shè)好一個(gè)以學(xué)為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。提供搜索引擎，拓寬信息源。繼續(xù)安排小型研究報(bào)告，旨在使學(xué)生運(yùn)用已有信息釋疑、解疑，提高搜索篩選整理信息的能力，養(yǎng)成自覺(jué)地在信息海洋中學(xué)習(xí)研究的習(xí)慣，從而激活創(chuàng)新思維，進(jìn)一步培養(yǎng)探索新知的興趣。小組互助協(xié)同學(xué)習(xí)實(shí)施研究過(guò)程1引導(dǎo)學(xué)生利用NetMeeting、

11、聊天室、留言板等網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，會(huì)話交流。2圍繞主題設(shè)計(jì)能引起爭(zhēng)論的問(wèn)題（設(shè)計(jì)能將討論一步步引向深入的后續(xù)問(wèn)題）3適時(shí)評(píng)價(jià)。4、教師參與小組研究。1自由組合，分組學(xué)習(xí)，由各組長(zhǎng)主持，收集問(wèn)題，組織討論、交流，各抒己見(jiàn)，最后整理，準(zhǔn)備向全班匯報(bào)。2學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)收集到的資料、信息、數(shù)據(jù)等進(jìn)行分析、整理、加工，提取有用的信息進(jìn)行主題研究，得出結(jié)論。（引導(dǎo)學(xué)生制作演示文稿、電子作文、自由繪畫、從而進(jìn)一步建構(gòu)學(xué)習(xí)者新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)系統(tǒng)。）學(xué)生個(gè)體活動(dòng)，師生、生生互動(dòng)利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習(xí)，展開(kāi)小組討論，集體匯報(bào)交流，著重體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)問(wèn)題深入全面的理解，語(yǔ)言表達(dá)能力的加強(qiáng)，思

12、維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)合作，提高協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生間也相互分享各自的學(xué)習(xí)成果，達(dá)到自我教育、相互學(xué)習(xí)的目的。使學(xué)習(xí)者群體相互交流、討論、協(xié)商，共同構(gòu)建問(wèn)題的意義。設(shè)計(jì)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，以進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)。信息的加工、改組、存儲(chǔ)過(guò)程。總結(jié)匯報(bào)交流深化利用網(wǎng)絡(luò)功能（BBS、論壇、留言板、上傳系統(tǒng)等）完成研究報(bào)告（電子作文，PPT等）實(shí)施匯報(bào)。1教師作為其中的一員參與交流，除對(duì)交流起組織作用外，還對(duì)交流作點(diǎn)評(píng)、導(dǎo)拔，以保證交流的正確性和有效性。2教師開(kāi)辟信息上傳系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)成果上傳。有意制造辯論的交鋒，積極引導(dǎo)學(xué)生參與會(huì)話與評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)感訓(xùn)練。1以

13、小組為單位，根據(jù)各自的興趣，選擇進(jìn)入不同的研究主題，對(duì)問(wèn)題展開(kāi)交流、討論。期間，學(xué)生可以利用作品上傳系統(tǒng)，遞交研究作業(yè)、或通過(guò)廣播運(yùn)用自制的PPT進(jìn)行介紹、或通過(guò)感情朗讀、自編解說(shuō)詞、想想畫畫、電子小報(bào)（將其他同學(xué)的作品匯集）將研究結(jié)果以多種形式展示，通過(guò)交流研討，分享成果，進(jìn)行思維碰撞，使認(rèn)識(shí)和情感得到提升。生生、師生可以相互提問(wèn)，相互啟發(fā)，互相得益學(xué)生個(gè)體活動(dòng)，小組交流，師生、生生互動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使學(xué)生在學(xué)習(xí)行為上具有主動(dòng)性，互動(dòng)性，創(chuàng)造性。讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)廣泛的、海量的信息源中選擇他們所需要的學(xué)習(xí)資源，并按照他們各自所好自行設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)成果，通過(guò)廣播展示，使學(xué)生個(gè)性充分張揚(yáng)，從而產(chǎn)生一種成就感，

14、進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。大大改變學(xué)生學(xué)習(xí)行為，多形式、多元化匯報(bào)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性。學(xué)生通過(guò)展開(kāi)討論，將進(jìn)一步體會(huì)維也納音樂(lè)之美，魅力之大。教師角色的定位：組織者、導(dǎo)航者、協(xié)作者。讓課堂成為學(xué)生的展示自己的舞臺(tái)。在線交流成果評(píng)價(jià)1、感悟：動(dòng)物與國(guó)家命運(yùn)魂系一體，要振興中華，使國(guó)家更加強(qiáng)大；保護(hù)動(dòng)物從我做起，爭(zhēng)當(dāng)小小宣傳員；創(chuàng)設(shè)良好的生存環(huán)境。廣告設(shè)計(jì)語(yǔ)總結(jié)：動(dòng)物是人類的朋友。2、師生互動(dòng)評(píng)價(jià)。學(xué)生說(shuō)話訓(xùn)練，將內(nèi)心的感受、體會(huì)或通過(guò)感情表白，或采用留言的方式呈現(xiàn)。完成研究報(bào)告評(píng)價(jià)：不僅包括過(guò)程與成果，更包括能力提高與否。學(xué)生個(gè)體活動(dòng)，生生互動(dòng)通過(guò)在線交流，學(xué)生可以暢所欲言，充

15、分發(fā)表看法、觀點(diǎn)，真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。師生互動(dòng)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)總結(jié)，再次深入展開(kāi)研究，周而復(fù)始。我們可以對(duì)學(xué)生的產(chǎn)生的新問(wèn)題再次展開(kāi)研究，讓我們的研究再次深入。從而培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。做到研究不止，追求可持續(xù)發(fā)展。再次延續(xù)展開(kāi)新的研究做到研究不止。追求可持續(xù)發(fā)展。人生在發(fā)展，發(fā)展在研究。設(shè)計(jì)特色：通過(guò)思考，我覺(jué)得我的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下特色：1、我們很多教師可能在開(kāi)頭時(shí)會(huì)覺(jué)得本課研究主題散而亂，聰明的老師，相信此時(shí)也已經(jīng)意識(shí)到我這堂課“形雖散但神卻很聚”的特點(diǎn)了吧！我們不妨把這幾個(gè)問(wèn)題拎起來(lái)，不都是麋鹿課文的拓展深化嗎？感悟麋鹿之神奇，動(dòng)物保護(hù)之急切，生態(tài)平衡之重要。

16、再說(shuō)研究二，不是遵循著“麋鹿神奇姜子牙神奇封神演義神奇我們中國(guó)人智慧神奇”我想這也是我們語(yǔ)文拓展閱讀的起點(diǎn)與歸宿吧。2、遵循了新課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了較新的教育理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的思想，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域，嘗試探索了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究性學(xué)習(xí)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐課的思路，學(xué)語(yǔ)文不是僅語(yǔ)文，跳出語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文，真正體現(xiàn)出大語(yǔ)文的教學(xué)觀的教學(xué)思想。3、創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿人文關(guān)懷的、有足夠研究性學(xué)習(xí)支持的專題站。在網(wǎng)站建設(shè)上首先考慮了減肥的思想，架設(shè)了可供學(xué)生自主發(fā)展，自由展技的舞臺(tái)，構(gòu)建了一個(gè)平等會(huì)話，協(xié)作交流的平臺(tái)。注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，積極為學(xué)生享受成功喜悅而服務(wù)。4、研究的主題于學(xué)生，貼近學(xué)生生活，迎合學(xué)生個(gè)

17、性，遵循了問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)，又到學(xué)生中去的思想。教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4一、目標(biāo)點(diǎn)擊(一)知識(shí)目標(biāo)1了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語(yǔ)文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例。2了解紅樓夢(mèng)有關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。3了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。(二)能力目標(biāo)1學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。2閱讀有關(guān)章節(jié)，力求較好地欣賞紅樓夢(mèng)這部偉大作品。二、要點(diǎn)回放1紅樓夢(mèng)有關(guān)章節(jié)的思想內(nèi)容。(1)訴肺腑賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻悲劇是紅樓夢(mèng)故事情節(jié)的主線。本文通過(guò)寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛(ài)情已經(jīng)成熟。(2)寶玉挨打所寫的是紅樓夢(mèng)中的著名事件之一，突出表現(xiàn)了賈政

18、與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。(3)香菱學(xué)詩(shī)以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。(4)抄檢大觀園王夫人因下人在大觀園里拾到一個(gè)繡春囊而大發(fā)雷霆，質(zhì)問(wèn)鳳姐，風(fēng)姐說(shuō)出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進(jìn)讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過(guò)描寫一系列活動(dòng)，表現(xiàn)了復(fù)雜的矛盾沖突，逆造了王熙風(fēng)、晴雯、探春等幾個(gè)有血有肉的人物形象。抄檢大觀園是賈府內(nèi)部各種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。2分析有關(guān)章節(jié)中的人物形象賈政：懼怕忠順府，聽(tīng)信讒言，易于動(dòng)怒，笞子時(shí)下手不知輕重，性格正統(tǒng)頑固。賈寶玉：言談機(jī)敏，不善應(yīng)酬，矢志不移，性情溫潤(rùn)，善體貼少女，

19、思想叛逆。王夫人：善用心機(jī)，以退為進(jìn)。王熙鳳：指揮若定，管家風(fēng)范。林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時(shí)又熱情實(shí)在，富于同情心，不虛偽，不做作。晴雯：身份低微但性格堅(jiān)毅，不甘心庸俗的現(xiàn)狀，而發(fā)憤自強(qiáng)的女性形象，執(zhí)著精誠(chéng)，虛心求教，努力追求，不達(dá)目的決不休止。3領(lǐng)會(huì)所選章節(jié)的基本手法訴肺腑通過(guò)細(xì)膩的心理刻畫表現(xiàn)人物性格是其突出特點(diǎn)。寶玉挨打情節(jié)聽(tīng)跌宕起伏，錯(cuò)落有致。香菱學(xué)詩(shī)筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。抄檢大觀園情節(jié)頗為曲折矛盾復(fù)雜。三、方法指津本單元學(xué)習(xí)節(jié)選自紅樓夢(mèng)的四篇課文。學(xué)習(xí)這四篇課文，要投入感情，展開(kāi)想象，走進(jìn)紅樓夢(mèng)的藝術(shù)世界；又要“跳出來(lái)”，客觀地評(píng)

20、析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特點(diǎn)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案高三語(yǔ)文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例。尤其要注意學(xué)習(xí)它的簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。同時(shí)，閱讀語(yǔ)文讀本中所選的紅樓夢(mèng)有關(guān)的章節(jié)，最好課外閱讀紅樓夢(mèng)全書(shū)，力求較好地欣賞這部偉大作品。四、考點(diǎn)例析考點(diǎn)1鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。2評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。例題閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么？答案“折柳

21、”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。分析此題重點(diǎn)是考查鑒賞古典詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力?？陀^世界中的一切具體的物象一旦進(jìn)入詩(shī)中，便成為具有強(qiáng)烈感情色彩乃至具有深邃思想的詩(shī)的意象，這種現(xiàn)象，在美學(xué)理論中稱之為移情作用。一種深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代襲下去成為一個(gè)民族的某種心理象征。自從“昔我往矣，楊柳依依”被作為一種惜別的象征之后，“折柳”便成為人們送別親友的感情表達(dá)方式。自有“桃之夭夭，灼灼其華”對(duì)美好的比喻之后，“人面桃花相映紅”的詩(shī)繼而流行，“桃花”就成為美好事物的象征。總是重復(fù)某種意象

22、的蘊(yùn)涵，必造成閱讀者的反感，聰明的詩(shī)人總是在尋找著表達(dá)的新意，所以楊柳、桃花在不同的詩(shī)篇里呈現(xiàn)出各異的內(nèi)涵。例如，楊柳可以是依依惜別的感情寄托，但也可以因其報(bào)春的特征而勾引起少婦的閨思，甚至還能從它隨風(fēng)擺動(dòng)的形象發(fā)現(xiàn)某些與人格精神有關(guān)的蘊(yùn)涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕陽(yáng)或鮮血。所以詩(shī)的意象中雖然有一些出現(xiàn)頻率較高的自在的物象，但是它們的內(nèi)涵和指向則不應(yīng)受到限制和定位。這首詩(shī)著重寫作者的一種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩(shī)中看，又恰恰是由“聞”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它屬于漢樂(lè)府古曲，以古代離別往往從路邊折柳枝送別來(lái)抒寫離別行旅之苦，所以“折柳”寄托著惜別懷遠(yuǎn)之意。說(shuō)“折柳”在

23、詩(shī)中的地位實(shí)為重要，可見(jiàn)是有根據(jù)的評(píng)價(jià)。但鑒賞詩(shī)歌見(jiàn)仁見(jiàn)智是正?，F(xiàn)象，因此命題者沒(méi)有把這種評(píng)價(jià)絕對(duì)化，而是認(rèn)為是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，只要能自圓其說(shuō)即可考慮給分。這種主觀性命題，更符合鑒賞的原則。五、遷移訓(xùn)練閱讀下面的.文章，完成1-5題。波瀾，亦即情節(jié)波瀾，它是小說(shuō)的縱向運(yùn)動(dòng)。對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的考察，亦應(yīng)包括對(duì)情節(jié)波瀾的考察。總的說(shuō)來(lái)，紅樓夢(mèng)的情節(jié)推進(jìn)并非大波大瀾、大起大落，不給人以大驚大喜的審美感受。從題材角度看，紅樓夢(mèng)是一部家庭瑣事小說(shuō)，從風(fēng)格上看，它又是一部“不敢稍加穿鑿”的大寫實(shí)小說(shuō)，這決定了紅樓夢(mèng)的波瀾不驚。小說(shuō)情節(jié)波瀾的基本面貌如此教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5教學(xué)目標(biāo)：1.借助拼音等把后羿射日這篇

24、課文讀正確、流利。2.了解后裔與怪禽猛獸等斗爭(zhēng)的過(guò)程中的神勇無(wú)比。了解祖先的征服自然，改造自然的信心和決心。3.積累，背誦后裔射日教學(xué)難點(diǎn)：了解后裔的神勇無(wú)比，了解祖先征服自然，改造自然的信心和決心。 教學(xué)重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，背誦課文，積累課文。教學(xué)過(guò)程：1. 復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：前面我們學(xué)習(xí)了淮南子中的秦西巴縱麑，誰(shuí)來(lái)背誦給大家聽(tīng)。（指名背）這個(gè)故事告訴我們什么呢？交流淮南子里面不僅收集了許多帶有哲理性的小故事，而且還有許多的神話故事，今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)后羿射日課件出示2.學(xué)習(xí)新課：（1）聽(tīng)老師讀，你認(rèn)真聽(tīng)，不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)上拼音，同時(shí)注意老師在哪個(gè)地方停頓。（2）剛才同學(xué)們都聽(tīng)得很認(rèn)真，老師發(fā)現(xiàn)這些

25、字很難讀，老師把它拿出來(lái)，大家再讀一讀。（課件出示）（3）生字讀熟了，相信你一定能把課文讀熟，自讀3遍，找同學(xué)起來(lái)讀。（指名讀）（4）小組合作讀準(zhǔn)字音。展示讀。（5）課文讀熟練了，堯之時(shí)，發(fā)生了什么事？找出課文中的有關(guān)句子。那你知道文中的鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇是什么嗎？（交流）對(duì)，它們是一些危害人類的東西，來(lái)咱們一起看大屏幕。（課件出示）（6）當(dāng)這些怪禽猛獸危害百姓的生活時(shí)，堯是怎樣做的？誰(shuí)來(lái)讀有關(guān)的句子。（7）后羿為人類做了那么多，你想對(duì)他說(shuō)什么？（交流）（8）這個(gè)故事發(fā)生在上古時(shí)期，離我們十分遙遠(yuǎn)的時(shí)候，那時(shí)候科技不發(fā)達(dá)，不能正確認(rèn)識(shí)和解釋一些自然現(xiàn)象，便賦予他神話色彩！通過(guò)這個(gè)故事

26、，我們看到了我們的祖先征服自然，改造自然的信心和決心！我們的祖先是勤勞、勇敢和智慧?。?）讓我們帶著讀祖先的崇敬之情再來(lái)讀一讀課文！3、積累、背誦課文分組比賽，看哪個(gè)小組最先能背誦。交流展示。教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇6設(shè)計(jì)理念：黃河頌，旋律激昂，氣勢(shì)磅礴，充滿了強(qiáng)烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。教學(xué)時(shí)可充分利用CAI輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)直接訴諸視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的畫面和音樂(lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生胸中的澎湃激昂的民族感情，深深地打動(dòng)學(xué)生的心靈。教學(xué)語(yǔ)言詩(shī)意化，環(huán)節(jié)緊湊，學(xué)生激情如行云流水般暢通無(wú)阻，以讀啟悟，品讀詩(shī)歌。學(xué)習(xí)目標(biāo)：、知識(shí)和能力目標(biāo)用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀課文。整體把握

27、歌詞主體部分。、過(guò)程和方法目標(biāo)利用CAI輔助教學(xué)，了解時(shí)代背景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，打動(dòng)學(xué)生心靈。抓住詩(shī)歌的節(jié)奏與感情反復(fù)朗讀，并背誦詩(shī)歌。以詩(shī)歌第二節(jié)的關(guān)鍵詞分析來(lái)深入理解詩(shī)歌。、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的濃烈的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。重難點(diǎn)及策略：調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，充滿感情地朗讀課文。資源與教具：CAI輔助教學(xué)教學(xué)過(guò)程 ：第一板塊：朗讀、感知1、激情導(dǎo)入 ，營(yíng)造氛圍、師：生生不息的中華民族啊！長(zhǎng)城是靜脈，黃河是動(dòng)脈。黃河，偉大的母親河！、學(xué)生欣賞。CAI出示：黃河奔騰不息的動(dòng)畫。師（配畫音）：這就是的黃河！這就是勇往直前的黃河！這就是孕育了五千年華夏文明的黃河！、師：1938年，日本的鐵蹄肆

28、意踐踏我國(guó)領(lǐng)土，黃河危在旦夕，中華民族危在旦夕。當(dāng)抗日的烽火燃遍中國(guó)大地時(shí)，華夏民族的優(yōu)秀兒女??！帶著黃河的英雄氣魄，投入了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滾滾洪流之中。板書(shū)：黃河頌。2、欣賞黃河頌，感受激情、師：黃河頌，是黃河的頌歌，是時(shí)代的頌歌，是中華民族的頌歌，是中華民族生生不息、堅(jiān)忍不拔、永往直前的頌歌。讓我們來(lái)欣賞一曲黃河的深情頌歌。CAI出示黃河頌樂(lè)章。、師：同學(xué)們，欣賞了黃河頌，老師的胸中也激越澎湃呀！我也要高歌一曲，你們覺(jué)得老師該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)朗讀呢？抽生后明確：激昂、雄健、悲壯！、CAI出示，教師配樂(lè)詩(shī)朗誦。3、生齊讀，吟詠成誦師：同學(xué)們，面對(duì)母親河，叫我怎能不歌唱？放聲高歌吧！學(xué)生齊讀課文。第

29、二板塊：朗讀、品味1、品味語(yǔ)言，感悟詩(shī)情師：我們已被黃河所感染、所鼓舞，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)詩(shī)篇，去聆聽(tīng)黃河的聲音，去感悟中華民族的靈魂吧！、黃河頌由序曲、主體、尾聲三部分組成，序曲展示了黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)，主體歌頌了黃河的偉大精神，尾聲號(hào)召我們學(xué)習(xí)黃河的精神。板書(shū)：序曲、主體、尾聲、讓我們聚焦于黃河的主體部分吧！主體部分是由繪黃河、頌黃河兩部分組成，繪黃河，繪出了黃河的磅礴氣勢(shì)，繪出了黃河的英雄氣魄。師：男同學(xué)來(lái)讀繪黃河部分，我相信，你們一定能讀出氣勢(shì)。、那同學(xué)們，頌黃河部分又在頌揚(yáng)黃河的什么精神呢？我們看，有一個(gè)句子反復(fù)出現(xiàn)了三次，那就是??！黃河！，是從哪三個(gè)方面來(lái)贊頌了黃河的英雄氣魄呢？板書(shū)：搖

30、籃、屏障、臂膀。、詩(shī)人反復(fù)吟唱：??！黃河！， 我們應(yīng)該怎樣來(lái)讀出這三個(gè)小節(jié)的情感與氣魄呢？分小組討論，試讀。抽讀后明確：第一節(jié)，舒緩深沉；第二節(jié)，堅(jiān)強(qiáng)有力；第三節(jié)，高亢激昂。、分成三個(gè)小組來(lái)讀這三個(gè)小節(jié)。師：黃河是搖籃，養(yǎng)育了炎黃子孫；黃河是屏障，護(hù)衛(wèi)了神圣國(guó)土；黃河是臂膀，激勵(lì)著中華民族！黃河，是我們的母親河！象征著我們中華的民族魂！板書(shū)：民族魂2、角色朗讀、體味詩(shī)情、教師小結(jié)：黃河頌，以它充滿斗爭(zhēng)性的激昂旋律與黃河般桀驁不馴的血性激勵(lì)中華兒女與日寇英勇搏擊，今天它仍然以其氣勢(shì)磅礴的史詩(shī)般的英雄氣概感染著一代又一代人。、師朗讀朗誦詞，女生、男生分讀繪黃河、頌黃河部分，全班齊讀尾聲。第三板塊：

31、拓展延申師：可在我們今天呢？近世以來(lái)，黃河屢次泛濫，造成了若干破壞。這是人為因素所造成的惡果，是不肖的炎黃子孫的杰作。植被的破壞，水土的流失，愈而愈形嚴(yán)重，黃河怎能不頻繁泛濫? 請(qǐng)同學(xué)們下課后搜集有關(guān)黃河的資料，來(lái)保護(hù)我們的黃河，我們的母親河！附：黃河頌教學(xué)后記詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩(shī)人描繪事物時(shí)，他的目的往往不在于說(shuō)這事物怎樣，而在于表達(dá)自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無(wú)不依賴于詩(shī)歌語(yǔ)言的表述。因此，在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)切不可從抽象再次走向抽象。教師可以充分運(yùn)用表情與動(dòng)作的感染；教師板畫的直觀；錄音配樂(lè)、CAI課件的使用化抽象為形象。詩(shī)歌教學(xué)

32、中的一切審美活動(dòng)都是以學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的直接感知開(kāi)始的，并在這過(guò)程中不斷地豐富和深化。一、借助美讀所謂美讀就是指有節(jié)奏、有感情地朗讀（葉圣陶語(yǔ)）。詩(shī)歌，主要通過(guò)有節(jié)奏、有感情的朗讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的美和意境的美。美讀現(xiàn)代詩(shī)，首先必須把握其思想內(nèi)容，根據(jù)思想內(nèi)容，確定情感基調(diào)。根據(jù)情感的需要，確立語(yǔ)速。黃河頌唱出黃河的雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，奔騰咆哮之聲，更寫出中華民族不懼艱險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓，勇往直前的精神。聯(lián)系時(shí)代特征，讀出激昂、雄健、悲壯！再根據(jù)詩(shī)歌意境，確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短，讀出詩(shī)歌的韻味。形式靈活多樣，教師范讀，學(xué)生個(gè)別讀、分組讀、齊讀，二、借助音樂(lè)古人云：凡音之起，由人心生也。人們對(duì)于音樂(lè)的體驗(yàn)，是一種心

33、靈的感受，而對(duì)于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。黃河頌音樂(lè)壯闊、熱情、深切，表現(xiàn)了險(xiǎn)峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布，歌頌了黃河氣勢(shì)宏偉，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。學(xué)生聽(tīng)后，激情澎湃，情不可遏，在其中激越飛騰，在其中濡染陶冶。總之，我們不僅要探尋提供有豐富審美價(jià)值的審美對(duì)象，更要運(yùn)用一切可行手段，如借助物像、借助畫面、借助音樂(lè)、借助美讀、借助移情等，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)。所以我們進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要充分挖掘詩(shī)歌本身的美感，讓學(xué)生感到，即使是枯燥的哲理，也是美的，美就能夠接受。方能使整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程 籠罩在師生所創(chuàng)造的

34、特定的氣氛和情調(diào)中，使學(xué)生在和諧、熱情、活潑、充滿美感的課堂氛圍中感知美、欣賞美。教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇7教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)；2通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力；2鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的精神。四、美育滲透目標(biāo)啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開(kāi)辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的

35、新境界。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：1引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)；2通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。難點(diǎn)：1引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力；2鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)；2通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)；3引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力；二、整體感知1導(dǎo)入新課屈指可數(shù)彈指一揮見(jiàn)，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能

36、，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的指印為我們揭開(kāi)了這二者的關(guān)系（板書(shū)課題）。2作者及相關(guān)背景介紹丹齊克（18841956），原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程1感知課文，明確本文的整體寫作思路。（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。（2）小組交流討論?！久鞔_】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源人類計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始

37、人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺(jué)。數(shù)覺(jué)是一種對(duì)數(shù)的原始直覺(jué)，是人和動(dòng)物（如某些鳥(niǎo)類和昆蟲(chóng)）都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥(niǎo)類、蜂類的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，

38、有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見(jiàn)。一種是正確的，即具有這種數(shù)覺(jué)的動(dòng)物只限于極少的幾類，可能只限于幾種昆蟲(chóng)、幾種鳥(niǎo)類和整個(gè)人類；一種是片面的，即認(rèn)為動(dòng)物數(shù)覺(jué)的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見(jiàn)進(jìn)行了辯駁，指出人類的數(shù)覺(jué)范圍也是十分有限的，如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺(jué)，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥(niǎo)類有什么進(jìn)步。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺(jué)的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺(jué)；另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文三倍（或三

39、）都有表示多的意義。第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒(méi)有抽象的數(shù)，就連英語(yǔ)集合（Collection）、集（Aggregate）兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明具體的東西總在抽象的東西之先，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念，是數(shù)學(xué)發(fā)展的前提。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，會(huì)堂的座位與出席的人，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了各種模范集合。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用

40、，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字二時(shí)，就想到了鳥(niǎo)的翼；要表示數(shù)字三時(shí)，就想到了苜蓿葉；要表示數(shù)字四時(shí)，就想到了獸足；要表示數(shù)字五時(shí)，就想到了自己的手指。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從對(duì)應(yīng)原則產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出計(jì)數(shù)術(shù)來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加序列的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的一一匹配辦法，創(chuàng)造出一種計(jì)算方法，實(shí)現(xiàn)識(shí)數(shù)的質(zhì)的飛躍。第6節(jié)，繼續(xù)探討基數(shù)與序

41、數(shù)的微妙區(qū)別，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷在用手指的時(shí)候，人類借助于這個(gè)工具，就不自覺(jué)地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了遺跡，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，五這個(gè)數(shù)，就用手表示；而十則用雙手。作者至此點(diǎn)明本章（本文是其前半部分）主題，指出人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明。閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。2研讀課文，討論問(wèn)題。（1）作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題？【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系

42、。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和多三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限；對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。（2）作者為什么說(shuō)數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談？它們有怎樣的區(qū)別？【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論

43、的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥(niǎo)類或昆蟲(chóng)高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的十指分明得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格？【明確】數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言一書(shū)主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書(shū)，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書(shū)原版有一個(gè)副標(biāo)題，為為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書(shū)的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的

44、體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。布置作業(yè)完成研討與練習(xí)一、二、三。教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇8【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、通過(guò)閱讀，理清本文行文思路。、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。、理解本文中作者的觀點(diǎn)，鍛煉學(xué)生思維能力?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)人當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人類卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說(shuō)：我要征服你！快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。二、整體感知學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞問(wèn)題：作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？為什么提出要敬畏自然？為什么說(shuō)敬畏自然就是敬