《故鄉(xiāng)》(魯迅)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)通過(guò)比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到閏土從少年到中年、楊二嫂從青年到老年，肖像、語(yǔ)言、行為、思想、性格諸方面的深刻巨大的變化以及這種變化的社會(huì)根源；體會(huì)魯迅憎恨舊社會(huì)、渴望創(chuàng)造新生活的思想感情。第一課時(shí)一、課前準(zhǔn)備(一)生字識(shí)記晦(hui):1.農(nóng)歷每月的末一日。如：晦朔。2.昏暗；不明顯。如：晦暗。本文取此義。3.夜晚。如：風(fēng)雨如晦。猜(chG):野獸，像灌，喜歡吃瓜。弓京(jieng)：1.捕鳥(niǎo)或鼠的簡(jiǎn)單裝置。2.用弓京捕捉。踝(hu：小腿與腳之間左右兩側(cè)的突起，是由脛骨和腓骨下端的膨大部分形成。汛(x：河流定期的漲水。如：桃花汛。髀(b1):書(shū)大腿，也指大腿骨。愕(6):驚訝；發(fā)愣

2、。如：驚愕。嗤(chi):書(shū)嗤笑。如：嗤之以鼻。瑟(s。：古代弦樂(lè)器，像琴。廿(nicn):二十。折(sh6):1.斷(多用于長(zhǎng)方形的東西)。如：樹(shù)枝折了。2.虧損。如：折本兒。本文取此義。3.(she):姓。另讀億h8:口1.翻轉(zhuǎn)。如：折跟頭。2.倒過(guò)來(lái)倒過(guò)去。如：水太熱，用兩個(gè)碗折一折。還讀(zh1.斷；弄斷。如：骨折。2.損失。如：損兵折將。3.彎；彎曲。如：百折不撓。4.回轉(zhuǎn)；轉(zhuǎn)變方向。如：轉(zhuǎn)折。5.折服。如：心折。6.折合；抵換。如：折價(jià)。7.折扣。如：七折。8.北曲的每一個(gè)劇本分為四折，一折相當(dāng)于后來(lái)的一場(chǎng)。黛(d：青黑色的顏料，古代女子用來(lái)畫(huà)眉。如：粉黛(指婦女)。惘(wrg):

3、失意。如：悵惘。恣(z1):1.放縱；沒(méi)有拘束。如：恣意。本文取此義。睢(sui):1.恣睢。2.(sui)：睢縣，在河南。(二)詞語(yǔ)識(shí)記既然：這里是已然的意思。陰晦：陰沉昏暗。蕭索：荒涼、冷落的意思。影像：本文是印象的意思。心緒：心情。聚族而居：同族各家聚在一處居住。謀食：謀生。易主：改換主人。寓所：寄居的房子。無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。素：向來(lái)。如許：這么些。潮汛：定期上漲的潮水。蘇生：蘇醒，重現(xiàn)。愕然：吃驚的樣子。鄙夷：看不起。道臺(tái)：“道”是清朝地方官名，人們稱(chēng)為“道臺(tái)”。文中“放了道臺(tái)”，即做了大官的意思。瑟索：身體因寒冷、受驚等而蜷縮或兼抖動(dòng)。打拱：作揖。惘然：心里好像失掉了什么東西的樣子。隔

4、膜：彼此思想感情不相通。展轉(zhuǎn)：這里形容生活不安定，到處奔波。現(xiàn)在寫(xiě)作“輾轉(zhuǎn)”。恣睢：放縱，兇暴。（三）預(yù)習(xí)效果反饋1. 文中的“我”是作者魯迅嗎？2. “他們應(yīng)該有新的生活”中的“新的生活”是一種什么樣的生活？3. 是什么原因苦得閏土像個(gè)土偶人了？4. 文中著重刻畫(huà)了哪幾個(gè)人物形象？參考答案：1. 不是，文章是小說(shuō)小說(shuō)是一種文學(xué)作品，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)性的加工、創(chuàng)造，所以主人公“我”不能等同于作者。2. 沒(méi)有壓迫、剝削、人人平等的幸福生活。3. 多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。4. 三個(gè)人物：閏土、楊二嫂、我。點(diǎn)撥：應(yīng)明確每個(gè)人物代表了當(dāng)時(shí)的一類(lèi)人。二、新課導(dǎo)入漂泊在外的游子，總有一種解不開(kāi)的故鄉(xiāng)情

5、結(jié)，故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的人，時(shí)不時(shí)泊進(jìn)游子的夢(mèng)境，潛入游子的心間。教師播放故鄉(xiāng)歌曲，學(xué)生聽(tīng)后試描繪自己的故鄉(xiāng)。甲：我的故鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的山村，那里群山環(huán)繞，流水潺潺，風(fēng)景如畫(huà)。那里有疼我如命的爺爺奶奶，還有樸實(shí)憨厚的山民。每至星月之夜，我就爬進(jìn)爺爺?shù)膽牙?，聆?tīng)他給我講古老的故事。乙：我的故鄉(xiāng)是一個(gè)鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，在改革開(kāi)放的今天，集鎮(zhèn)越來(lái)越繁華了。星羅棋布的店鋪，琳瑯滿(mǎn)目的商品，鱗次櫛比的樓房，游人如織的夜市。丙：我的故鄉(xiāng)在鄉(xiāng)下，那里層層梯田，片片橘林，戶(hù)戶(hù)農(nóng)家，寧?kù)o和諧，優(yōu)美如畫(huà)。我們的故鄉(xiāng)美麗富庶，如寶石般鑲嵌在你我心中。今天，讓我們走進(jìn)一代文豪魯迅的小說(shuō)故鄉(xiāng)，去領(lǐng)略他筆下的故鄉(xiāng)。三、默讀課

6、文，捕捉感受：教師提示默讀方法：一不動(dòng)唇，二不指讀，三不回讀。（視讀以句子為最小單位，幾句一看）默讀之后，你最深的感言是什么?你最想說(shuō)的是什么？或者你發(fā)現(xiàn)了什么？我發(fā)現(xiàn)A我們的故鄉(xiāng)美好如畫(huà)，魯迅筆下的故鄉(xiāng)卻破敗衰落。B小說(shuō)中的故鄉(xiāng)在衰變，故鄉(xiāng)人在淪落、蛻變。C無(wú)論是故鄉(xiāng)之景，還是故鄉(xiāng)之人，都在“變”。D浸潤(rùn)在小說(shuō)字里行間的始終是作者沉重的悲涼與無(wú)盡的憂(yōu)思和茫然無(wú)緒的希望。E小說(shuō)結(jié)構(gòu)很明晰：回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)。四、研讀課文，探究變化：小說(shuō)的確以一“變”貫之，下面我們研讀課文，采用跳讀加摘讀法，注意提取行文中的有效信息。1故鄉(xiāng)是如何衰變的？A. 昔日之故鄉(xiāng)如何？“這時(shí)候，我的腦海里忽然閃出一幅神異

7、的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，”“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”。B. 試看今日之故鄉(xiāng)？“漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣?！薄暗诙涨逶绯课业搅宋壹业拈T(mén)口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在訴說(shuō)著滄桑”C. 何以至此？作者心境如何？“饑荒，苛稅，官，匪，兵，紳”逼得農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，不得不背井離鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是越來(lái)越衰敗、破落、蕭索，了無(wú)生氣。作者連用了2個(gè)“悲涼”（2、3段），1個(gè)可悲，1個(gè)悲哀，“并不感到怎

8、樣的留戀”，以表達(dá)自己沉重的悲哀與感傷（正面）；2個(gè)“凄涼”（母親、閏土），寫(xiě)初見(jiàn)母親時(shí)母親神情中的凄涼、閏土見(jiàn)我時(shí)神色中的凄涼，屬于側(cè)面烘托之筆?？诿利惛皇?，如詩(shī)如畫(huà)（以前）故鄉(xiāng)之景一口II荒涼衰敗，了無(wú)生氣（現(xiàn)在）2故鄉(xiāng)之人是如何蛻變的？A. 故鄉(xiāng)的好友閏土之變：外表之變：從前紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，手捏一柄鋼叉；現(xiàn)在是灰黃多皺的一張老臉，腫得通紅的雙眼，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，粗笨開(kāi)裂的手提著一根長(zhǎng)煙管（飽經(jīng)滄桑、窮愁潦倒）談吐之變：從前大談雪地捕鳥(niǎo)、夏日拾貝、月下刺猹（熱情、活潑、機(jī)智、開(kāi)朗）；現(xiàn)在見(jiàn)面稱(chēng)老爺，叫兒子打拱，說(shuō)話(huà)客氣謹(jǐn)慎（沉默

9、寡言、謙卑木訥）行為性格之變：兒時(shí)機(jī)敏靈活，熱情開(kāi)朗；現(xiàn)在麻木遲鈍，忠厚老實(shí)（述苦簡(jiǎn)單、只挑必要東西）少年閏土閏土之變中年閏土（小英雄）（木偶人）閏土之變的根源何在？（多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳的多重壓榨）直接原因：多子，負(fù)擔(dān)沉重；饑荒，天災(zāi)橫生。間接原因：苛稅沉重，民不堪負(fù)；兵匪洗劫，官紳壓榨，人災(zāi)四起。B. 故鄉(xiāng)的街坊鄰居楊二嫂之變：肖像之變：從前是終日擦著白粉的“豆腐西施”，姿色出眾；現(xiàn)在是凸顴骨，薄嘴唇，張著兩腳，形如細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（暗含了生活之變：以前是生活富足，衣食無(wú)憂(yōu)；現(xiàn)在是生活困窘，骨瘦如柴。）談吐之變：說(shuō)話(huà)和氣，態(tài)度友善；現(xiàn)在是尖酸刻薄，勢(shì)利刁鉆（愛(ài)占小便宜，開(kāi)口就要

10、東西）行動(dòng)性格之變：從前靠姿色坐地等花開(kāi)，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，安分守己，為人本分?，F(xiàn)在卻墮落到偷拿手套、栽贓閏土、明拿“狗氣殺”，偷雞摸狗，品行不端，惡意中傷，卑劣無(wú)恥；一面討好“我”，一面陷害閏土，冷酷勢(shì)利，自私貪婪。當(dāng)年的楊二嫂楊二嫂之變今日的楊二嫂（安分者）（市儈者）C. 兩個(gè)人物之變說(shuō)明了什么？（農(nóng)民生活的日益貧困，社會(huì)黑暗與腐朽日深）五、再讀課文，思考變化：1. 本文結(jié)構(gòu)：回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)2. 閏土和楊二嫂的形象所代表的意義？一個(gè)為窮苦農(nóng)民的代表，一個(gè)為小市民的代表。二者卻代表了社會(huì)人口的大多數(shù)。3. 面對(duì)病態(tài)腐朽的社會(huì)，作者有何想望？否定舊社會(huì)，呼喚新生活。4. 閏土有何不變之處

11、？（勤勞、樸實(shí)）這些品質(zhì)能否改變其命運(yùn)？（不能）5. 那個(gè)時(shí)候有沒(méi)有好生活？深刻的社會(huì)變化表明了什么？那個(gè)時(shí)候有好生活，可好生活只屬于兵匪官紳們。社會(huì)日益黑暗與腐朽，是造成農(nóng)民及市民生活日益貧困化的總根源。6. 為何將作者愿望與閏土寄希望于神靈對(duì)照著寫(xiě)，有何深意？末段有何深意？一則表現(xiàn)了作者的迷茫，二則表明革命之艱難性。末段寄予希望，鼓勵(lì)為新生活而奮斗的堅(jiān)決徹底之革命的到來(lái)！六、寄語(yǔ)學(xué)生，珍視今朝：同學(xué)們，我們今日的新生活正是魯迅當(dāng)日所向往的，但它來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。生活在幸福中的我們，不僅應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，而且還應(yīng)努力創(chuàng)造更加美好富裕的生活！第二課時(shí)教學(xué)形式：小組討論，

12、全班交流，教師小結(jié)。在通讀全文的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比朗讀。朗讀的內(nèi)容：一、景物對(duì)比（一）現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)從“我冒了嚴(yán)寒”到"本沒(méi)有什么好心緒”。（二）記憶中的故鄉(xiāng)1 .從“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)”至IJ"反從他的胯下逃走了”。2 .從“我在朦朧中”到"也便成了路”。二、肖像對(duì)比（一）閏土肖像的巨大變化1. 閏土30年前的肖像從“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)”至U"我們便熟識(shí)了”。2. 閏土30年后的肖像從“一日是天氣很冷的午后”到"象是松樹(shù)皮了”。（二）楊二嫂肖像的巨大變化從“哈！這模樣了！”到“所以竟完全忘卻了”。

13、三、閏土言、行、神、心變化之對(duì)比（一）閏土少年時(shí)的言、行、神、心以及他和“我”的關(guān)系從“我們那時(shí)候不知道談些什么”到“他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”。（二）閏土中年時(shí)的言、行、神、心以及他和“我”的關(guān)系從“我這時(shí)很興奮”到“他用船來(lái)載去”。四、楊二嫂的言、行、神與閏土之對(duì)比1 .從“然而圓規(guī)很不平”到"出去了”。2 .從“我和母親也都有些惘然”到“竟跑得這樣快”。五、“我”和中年閏土的“隔膜”與宏兒和水生的“一氣”之對(duì)比1 .從“我們的船向前走”到"癡癡的想”。2 .從“老屋離我愈遠(yuǎn)了”到“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。以上五種對(duì)比，把人物的肖像、語(yǔ)言、行為、神情

14、、性格等等刻畫(huà)得栩栩如生，并且對(duì)比得十分鮮明。為了加深體會(huì)，要采用多種方式反復(fù)朗讀，如散讀、齊讀、示范朗讀等等，充分發(fā)揮朗讀對(duì)于理解課文的作用，切不可一讀了之。比較分析一、兩種景物的不同特征及含義1. 現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)：深冬季節(jié)，天氣陰晦，天色蒼黃，冷風(fēng)嗚嗚?；臎?，冷落，沒(méi)有一些活氣。這是帝國(guó)主義和封建主義壓榨下舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影。2 .記憶中的故鄉(xiāng)：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，一望無(wú)際的碧綠的西瓜這是“我”對(duì)新生活的理想和追求。二、閏土和楊二嫂肖像變化前后的特征及原因3 .30年前的閏土有紫色的圓臉，紅活圓實(shí)的手，項(xiàng)帶銀圈，頭戴一頂小氈帽，手捏一柄鋼叉，是個(gè)小英雄。30年后的閏土身材增加了一倍，紫色

15、的圓臉已變作灰黃，而且增加了很深的皺紋；眼睛腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；紅活圓實(shí)的手已又粗又笨而且開(kāi)裂，象松樹(shù)皮，但手中多了一支長(zhǎng)煙管。閏土肖像的巨大變化是長(zhǎng)期在海邊艱苦勞動(dòng)造成的，表明他的生活十分貧苦。2. 楊二嫂年輕時(shí)候臉上擦著白粉，人稱(chēng)“豆腐西施”，是一個(gè)美女。50歲時(shí)的楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，象一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。極瘦。楊二嫂肖像的巨大變化是饑餓造成的。閏土和楊二嫂肖像的巨大變化反映了舊中國(guó)農(nóng)村的破產(chǎn)和貧窮。三、閏土言、行、神、心變化前后的特征及其原因1 .少年時(shí)的閏土語(yǔ)言中充滿(mǎn)智慧和熱情，動(dòng)作機(jī)智靈敏，神態(tài)很

16、高興，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事"，跟“我”談得來(lái)，“你我”相稱(chēng)，沒(méi)有隔膜。2 .中年時(shí)的閏土語(yǔ)言中喪失了少年時(shí)的智慧和熱情，而且很遲鈍（“動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲”），動(dòng)作遲疑（“他遲疑了一回，終于就了坐”），神情先是歡喜和凄涼，后來(lái)變得呆滯（“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”），以至沉默（“象一個(gè)木偶人”）。態(tài)度恭敬，心里只覺(jué)得苦，卻又形容不出。稱(chēng)“我”為“老爺”，說(shuō)明“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。閏土言、行、神、心方面的巨大變化是“多子、饑荒、苛銳、兵、匪、官、紳”壓迫的結(jié)果。四、楊二嫂言、神、行之特征語(yǔ)言尖刻（“貴人眼高”），怪聲怪氣（“阿呀呀”“阿呀阿

17、呀”），見(jiàn)解庸俗（“你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨太太，出門(mén)便是八抬的大轎”。實(shí)際根本不是這樣。）跟“我”說(shuō)話(huà)時(shí)憤憤不平，“顯示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的”。動(dòng)作順手牽羊（“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”），行為卑劣（栽臟閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”），跑得快（“飛也似的跑了”）。楊二嫂和閏士都是在帝國(guó)主義和封建主義壓迫下身體被摧殘、心理被扭曲的人物，都是病態(tài)社會(huì)中不幸的人，這是她和他的共同點(diǎn)。不同點(diǎn)是：閏土愚昧麻木，楊二嫂庸俗卑劣。五、“隔膜”與“一氣”的對(duì)比意義通過(guò)“我”和中年閏土的隔膜與宏兒和水生的“一氣”之對(duì)比，表達(dá)

18、了“我”的希望：希望新一代不再象老一代那樣又彼此隔膜起來(lái)，也不希望他們象老一代那樣過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢的生活，他們應(yīng)該有新的生活。第三課時(shí)一、背記知識(shí)隨堂筆記1 .故鄉(xiāng)的作者，文章以為線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié)。2 .楊二嫂是一個(gè)具有性格的人物。3 .小說(shuō)刻畫(huà)閏土和楊二嫂均采用了手法。點(diǎn)撥：線(xiàn)索指事件發(fā)展的脈絡(luò)。點(diǎn)撥：從人物的言行中去理解判斷，盡量寫(xiě)完全。1 .魯迅“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞2 .自私、放蕩、尖刻、損人利己3 .對(duì)比全不如此”，意思是我記憶中的故鄉(xiāng)，完全不像眼前的故鄉(xiāng)這樣荒涼。“我的故鄉(xiāng)好得多了”，這是把記憶中的故鄉(xiāng)和眼前的故鄉(xiāng)加以對(duì)照的感受，文章接著寫(xiě)道：“但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的

19、佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了?！边@是因?yàn)椤拔摇庇洃浿械墓枢l(xiāng)，正處在清朝末年，中國(guó)已淪為半封建半殖民地社會(huì)。記不起故鄉(xiāng)的“美麗”，說(shuō)不出故鄉(xiāng)的“佳處”，這是很自然的了。所以說(shuō)，“仿佛也就如此”。但又分明地感覺(jué)到記憶中的故鄉(xiāng)“好得多了”。聯(lián)系后文，我們就會(huì)知道，主要是由于“我”的童年生活中出現(xiàn)了閏土。有關(guān)故鄉(xiāng)的美好回憶，是閏土給“我”帶來(lái)的；又覺(jué)得故鄉(xiāng)在實(shí)際上“仿佛”也就如此,并感到悲涼，是因?yàn)檫@次回鄉(xiāng)“本沒(méi)有什么好心緒”。所以，“我”對(duì)故鄉(xiāng)的感情是悲涼的，又是復(fù)雜的。2. 對(duì)第84段的詮釋“我”坐船離開(kāi)故鄉(xiāng)，按人之常情，對(duì)故鄉(xiāng)應(yīng)產(chǎn)生眷戀，但“我”在故鄉(xiāng)看到的人事變化、人與人間的隔膜，致使“我

20、”對(duì)這樣的故鄉(xiāng)無(wú)可留戀?！拔摇敝?chē)娜怂枷肼槟?、冷漠，沒(méi)有誰(shuí)和“我”一樣，“我”和他們形同陌路，所以說(shuō)仿佛“四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身”。“我”的印象中美好的故鄉(xiāng)本來(lái)是少年閏土給“我”的，可是眼前的中年閏土打破了，“我”的美好印象，更增加了“我”心中的悲涼。3. 對(duì)課文第87段的詮釋閏土的愿望不過(guò)是讓一家人擺脫貧困，得以溫飽，所以說(shuō)愿望是切近的。他沒(méi)有過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的奢求。而“我”的愿望是創(chuàng)建一種“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”一種全新的生活，需要靠眾多的人去努力、探索、開(kāi)創(chuàng)。而這些人個(gè)個(gè)麻木、冷漠，人與人之間是隔膜的，“我”的這種愿望很難實(shí)現(xiàn)，所以是茫遠(yuǎn)的。二、為了提高學(xué)生對(duì)本文中的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)、寫(xiě)作特點(diǎn)

21、和難句的認(rèn)知和理解能力，設(shè)計(jì)以下辨析判斷題基礎(chǔ)知識(shí)（一）給加黑的字選擇一個(gè)正確的讀音：1 .總要捐幾回錢(qián)，折（sh6zhe）了本2 .楊二嫂發(fā)見(jiàn)（jianXian）了這件事3 .木盤(pán)上面有著柵欄，內(nèi)盛食（shfsi）料。4 .沒(méi)有系（jixi）裙，張著兩腳5 .“哈！這模（mumo）樣了！”（二）給加黑的字選擇一個(gè)正確的義項(xiàng)：1. 又過(guò)了九日，是我們啟程的日期。啟：打開(kāi)；開(kāi)導(dǎo)；開(kāi)始；陳述；書(shū)信。2. 種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)捐：獻(xiàn)出；捐助；賦銳的一種。3. 然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意他們都如別人的辛苦恣睢而生活。

22、“辛苦”的含義有：處心積慮，挖空心思；奔波，勞碌；辛勤，勞苦。句中第一個(gè)“辛苦”的含義是；第二個(gè)“辛苦”的含義是；第三個(gè)“辛苦”的含義是。寫(xiě)作特點(diǎn)（1） 下面三句話(huà)里的“圓規(guī)”各用的是什么修辭方法，選擇合適的填在句后的括號(hào)里。1 .沒(méi)有系裙，張著兩腳，正象一個(gè)畫(huà)圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（）2 .我也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這圓規(guī)式的姿勢(shì)。（）3 .然而圓規(guī)很不平（）明喻暗喻借喻借代（二）母親說(shuō)：“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了。”以下至“現(xiàn)在我的母親提起了他”這中間的部分用的記敘方法是：順敘；倒敘；插敘中的順敘；插敘中的倒敘。難句理解（一）“

23、我想到希望，忽然害怕起來(lái)了?！薄拔摇迸碌氖牵合Ｍ荒軐?shí)現(xiàn)；實(shí)現(xiàn)希望要付出艱苦的努力；實(shí)現(xiàn)希望要作出犧牲；希望是泡影，一碰到實(shí)際就被粉碎。（2） “閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！? .“手制的偶像”的意思是：親手用木頭或泥土做成的神像；比喻沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)主義遠(yuǎn)景；比喻讓后代過(guò)上新生活的主觀愿望。比喻用來(lái)自我安慰的一種幻想。2 .“我的愿望茫遠(yuǎn)”的原因是：根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能；當(dāng)時(shí)大多數(shù)人還不想去實(shí)現(xiàn)這種愿望；不知道通過(guò)何種途徑、也不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)；不如求神拜佛那樣能給人帶來(lái)好處。（三）“希望是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。”這句話(huà)的意思是：希望是虛無(wú)縹緲的，看不見(jiàn)，摸不著。希望的有無(wú)取決于實(shí)踐：不去實(shí)踐，有希望也等于無(wú)希望；敢于實(shí)踐，希望就能變成現(xiàn)實(shí)。希望的有無(wú)取決于理想：有理想就有希望，無(wú)理想就無(wú)希望。希望是變化不定的：隨