在美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中重視塑造學(xué)生健康人格

1、在美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中重視塑造學(xué)生健康人格“人格”是一個(gè)心理學(xué)概念，它包含著復(fù)雜的內(nèi)容。我們通常所說的人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也是個(gè)人的道德、思想、靈魂、行為、態(tài)度及社會(huì)責(zé)任等方面的統(tǒng)一。人格是在一定的生理基礎(chǔ)上。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的，是遺傳和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果，社會(huì)中的許多因素都可能影響人格的發(fā)展。那么，什么是健康人格呢 ? 我們認(rèn)為，“健康人格”是一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的，具有協(xié)調(diào)能力、富有創(chuàng)造性和豐富情感內(nèi)涵的自我有機(jī)體。學(xué)生心理健康問題逐漸受到社會(huì)各階層的日益深切的關(guān)注，從學(xué)校到社會(huì)，從基層到中央，都致力于促進(jìn)學(xué)生的人格健康。但日前的重心多落在預(yù)防和矯治心理問題與

2、疾病上，很少有人想到未雨綢繆。即在發(fā)現(xiàn)問題之前就解決可能會(huì)出現(xiàn)的問題，從而忽視了建構(gòu)健康的學(xué)生心理。作為教育工作者，教書必須育人。作為教育方針的內(nèi)容之一，美育絕不是可有可無，藝術(shù)教育作為美育的主要途徑，也絕不是可有可無，作為藝術(shù)教育重要組成部分的設(shè)計(jì)更不是可有可無。要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待藝術(shù)設(shè)計(jì)的效益。愛因斯坦說： “知識(shí)是有限的，而藝術(shù)開拓人的想象力是無限的。 ”實(shí)際上，除了培養(yǎng)創(chuàng)新思維，設(shè)計(jì)在完善人格、陶冶情操、健康心理方面的作用也不可低估。美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育學(xué)家和心理學(xué)家杜威（ JohnDewey，18591952），把自己的哲學(xué)稱作“工具主義”或“實(shí)驗(yàn)主義” 。在杜威看來，不管是正式

3、教育還是非正式教育，實(shí)際上都在進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改造， 而改造經(jīng)驗(yàn)與生活緊密結(jié)合， 且能促進(jìn)個(gè)人生長(zhǎng)， 因此杜威認(rèn)為 “教育即生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造。 ”在設(shè)計(jì)教學(xué)中。我一直希望可以用滲透、感化、帶動(dòng)等方式幫助學(xué)生們構(gòu)建一個(gè)健康的人格，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀；能夠以關(guān)懷、鼓勵(lì)、肯定的方式引導(dǎo)學(xué)生走出迷茫，建立對(duì)未來生活的信心。用設(shè)計(jì)幫助學(xué)生塑造健康人格是一種實(shí)驗(yàn)性的改造。它可以使學(xué)生在提高美術(shù)審美感受，表現(xiàn)能力的同時(shí)，心靈得到凈化，道德情操得以升華。美術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)教育學(xué)科中的一種， 在現(xiàn)代教育中它有著區(qū)別于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。一、從美術(shù)設(shè)計(jì)的傳播方面來說，美術(shù)設(shè)計(jì)能更快、更廣泛地發(fā)揮它的作用美術(shù)設(shè)計(jì)

4、學(xué)科包含了裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀藝術(shù)、并涉及到攝影與數(shù)碼藝術(shù)等領(lǐng)域。在課程層次上，能兼顧理論、賞析：技巧等多個(gè)層次；在課程形式上，則較傳統(tǒng)美術(shù)教育更為多樣化，更容易引起學(xué)生的興趣，達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。置身繁華的都市，形形色色的視覺設(shè)計(jì)包圍著我們，從道路指示牌到各式店招、品牌標(biāo)志、招貼廣告、報(bào)紙雜志、書籍裝幀、引導(dǎo)標(biāo)示、產(chǎn)品包裝、服飾裝1扮、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等。美術(shù)設(shè)計(jì)用著形形色色的途徑飛速傳播。設(shè)計(jì)在日常生活中無所不在，在校園環(huán)境里也起著重要的宣傳以及美化環(huán)境的作用。在校內(nèi)校外、國(guó)內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)中更是隨處可見，憑借這些優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)可以成為現(xiàn)代教

5、育中建構(gòu)學(xué)生健康人格的最易推廣的方式，另外設(shè)計(jì)倡導(dǎo)個(gè)性化、時(shí)尚化、人性化的理念也更加能夠契合現(xiàn)代學(xué)生們的心理，投其所好，更易為之接受。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有限，在很多時(shí)候頭腦里面是很混亂的，如果不及時(shí)疏通引導(dǎo)，可能他們會(huì)采取一些極端的方式或者養(yǎng)成一種偏執(zhí)的性格， 所以對(duì)待學(xué)生的健康人格問題， “寧可小題大做，也不要忽視了每一種可能出現(xiàn)的問題，不放棄任何對(duì)構(gòu)建學(xué)生健康人格有幫助的途徑”。設(shè)計(jì)的傳播途徑很廣泛， 設(shè)計(jì)作品在傳播的過程中， 可以試著更加注意它的主題性，在作品中宣揚(yáng)一切真善美，摒棄假惡丑，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀體系，大力宣傳積極向上、催人奮進(jìn)的校園文化精神，對(duì)一切扭曲的

6、、陰暗的、歪曲的則堅(jiān)決采取批判的態(tài)度。比如在作品中向他們展示大地之間的一草一木都能給我們帶來欣喜之情；傳統(tǒng)文化是如此博大，引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿餮芯浚煌ㄍ磥淼牡缆窞M陽光，通過艱苦的奮斗之后享受的成功會(huì)更加甘醇；親情、友情、愛情讓我們的胸膛充滿了感動(dòng)，這一切美好的東西都能讓我們更加珍惜生命、珍惜時(shí)間。能夠讓學(xué)生感到生活的美好，對(duì)學(xué)生健康人格的構(gòu)造能起到很大的幫助。二、從美術(shù)設(shè)計(jì)的教育功能方面來說它有著不可替代的教育效果健康人格的塑造離不開審美教育。在現(xiàn)代物質(zhì)欲望追求越來越高的時(shí)候，傳統(tǒng)倫理樹立的崇高人性的景仰和精神尊嚴(yán)蕩然無存，這樣的時(shí)候必須對(duì)人的精神層面給予更多的關(guān)注。在設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作中，國(guó)內(nèi)外優(yōu)

7、秀的設(shè)計(jì)作品不乏其數(shù)，優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的功能在于更好地美化生活，陶冶情操，好的設(shè)計(jì)作品無一不是直人人心。例如好的公益海報(bào)設(shè)計(jì)，不僅可以起到美化的作用，更能在美化的同時(shí)宣揚(yáng)一種人文理念、一些生活態(tài)度，觸動(dòng)人的靈魂。它告訴我們，很多問題已經(jīng)不是別人要考慮的，而是在我們身邊，需要我們每個(gè)人去關(guān)注、去盡我們的一份力。在教學(xué)過程中，我常常會(huì)給學(xué)生布置一些命題作業(yè)，并且會(huì)引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺埽热绛h(huán)境問題：氣候變暖、白色污染、水土流失、物種滅絕，作為地球上的一份子，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，如果我們抵制皮草就能讓地球少一些殺戮，放棄使用一次性筷子就能保留一抹綠色，我們能夠做的有

8、很多：比如社會(huì)問題，關(guān)注失學(xué)兒童、關(guān)注殘疾人、關(guān)注災(zāi)區(qū)、關(guān)注我們身邊需要我們幫助的人們，我們可以為他們做什么 ?省下我們浪費(fèi)的一餐飯、 一罐可樂的錢換取一張紙、 一根筆也許就能給那些需要幫助的人帶來一個(gè)快樂的笑容。學(xué)生自己在做作品的過程中也能夠得到自身靈魂的凈化。好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方便著人們的生活，給我們更好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境、公共環(huán)境，造福2于社會(huì)的同時(shí)也時(shí)刻在陶冶著人們的情操、提高人們的審美能力，讓我們更加熱愛生活、感受生活的美好。好的服裝設(shè)計(jì)可以突出一個(gè)人的氣質(zhì)，增添人的自信，利于塑造更優(yōu)秀、更健康的自己和他人。諸如此類，表達(dá)優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、思想性強(qiáng)、寓意深刻、體裁多樣的設(shè)計(jì)作品教育功能很強(qiáng)

9、。一幅好作品就是一份對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的活教材。設(shè)計(jì)在發(fā)揮著它的功能作用的時(shí)候也潛移默化地進(jìn)行著它的教育功能。作為教育工作者，魏書生說過： “我們應(yīng)該培養(yǎng)愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物的人。我們應(yīng)該培養(yǎng)德智體美勞幾方面都發(fā)展的人。我們應(yīng)該培養(yǎng)有科學(xué)精神和獻(xiàn)身精神的人。我們應(yīng)該培養(yǎng)有理想、有道德、守紀(jì)律、有文化的一代新人。同時(shí)，我覺得還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從自己、從身邊、從眼前、從小事做起的精神。”從設(shè)計(jì)的領(lǐng)域來培養(yǎng)一代新人，在為社會(huì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的同時(shí)，可以預(yù)見他們今后會(huì)以自己的作品給社會(huì)更多的回饋與影響。三、從美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景方面來說，可以緩解學(xué)生就業(yè)壓力上世紀(jì)八九十年代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)

10、加速發(fā)展的時(shí)期， 也是中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域都極度缺乏設(shè)計(jì)人才，市場(chǎng)需求的大幅度提高使得各個(gè)學(xué)校紛紛開設(shè)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，市場(chǎng)的緊缺使得美術(shù)設(shè)計(jì)有很大的創(chuàng)新空間，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)職業(yè)也是非常火熱的，前景很明朗。隨著美術(shù)設(shè)計(jì)逐步深入到人類社會(huì)商業(yè)活動(dòng)的各個(gè)方面，這一職業(yè)的發(fā)展前景愈加樂觀。從一定程度上來說，良好的前景可以緩解學(xué)生就業(yè)的壓力，并且可以給他們帶來學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能夠更好地投入到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去。知識(shí)是社會(huì)性的，在教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活、面對(duì)工業(yè)的特性也能更貼近現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)時(shí)候，設(shè)計(jì)作為一種生存的技能能讓學(xué)生更加認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去。充實(shí)的學(xué)習(xí)生活能讓學(xué)生擺脫“空中

11、樓閣”的幻想以及心靈的空虛，更為廣闊的就業(yè)前景更加利于使學(xué)生擁有積極向上的心理以及健康健全的人格。人格的塑造不是自發(fā)形成的，是培養(yǎng)的結(jié)果。良好的教育來自于良師，作為教育工作者，我們要不斷地探索，結(jié)合工作實(shí)際，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，設(shè)法培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及興趣，激發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)設(shè)計(jì)這一學(xué)科的興趣愛好，使學(xué)生感到快樂，在輕松愉快中獲得知識(shí)，這樣就能達(dá)到提高美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)效果的目的。作為學(xué)生走上美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者用真誠(chéng)的心去點(diǎn)亮學(xué)生心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們?cè)谌松倪@段行程中充分發(fā)展自己的個(gè)性，激發(fā)興趣，展示自己的才華，同時(shí)也希望他們能夠用自己的作品和理念影響周圍的同學(xué)。“我們的目的不是刻意地培養(yǎng)少數(shù)所謂天才，而是希望