國際視野下的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與高等學(xué)校教學(xué)模式改革

1、 北京師范大學(xué)北京師范大學(xué) 國際與比較教育研究院國際與比較教育研究院 劉寶存劉寶存 l一、創(chuàng)新型人才：世界高等教育培養(yǎng)目一、創(chuàng)新型人才：世界高等教育培養(yǎng)目標(biāo)改革的共同趨勢標(biāo)改革的共同趨勢l二、何謂創(chuàng)新型人才：不同國家的理解二、何謂創(chuàng)新型人才：不同國家的理解和界定和界定l三、如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才：國際視野下三、如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才：國際視野下的教學(xué)模式改革的教學(xué)模式改革l（一）高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的演變（一）高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的演變l通才實用人才（專門人才）全通才實用人才（專門人才）全面發(fā)展人才創(chuàng)新型人才面發(fā)展人才創(chuàng)新型人才l亞里士多德亞里士多德: :l人之所以為人的基本特征在于人具有理人之所以為人的基本

2、特征在于人具有理性，人只有充分運用、發(fā)展其理性，才性，人只有充分運用、發(fā)展其理性，才能真正實現(xiàn)自我。能真正實現(xiàn)自我。l教育的目的不是進行職業(yè)的準(zhǔn)備，而是教育的目的不是進行職業(yè)的準(zhǔn)備，而是促進人的理性和各種高級能力的發(fā)展，促進人的理性和各種高級能力的發(fā)展，培養(yǎng)自由的人。培養(yǎng)自由的人。l大學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)上并不注重專業(yè)知識，而是要使培養(yǎng)的大學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)上并不注重專業(yè)知識，而是要使培養(yǎng)的人才智力發(fā)達，情趣高雅，直率、公正、客觀、舉止高人才智力發(fā)達，情趣高雅，直率、公正、客觀、舉止高貴，注重禮節(jié)。貴，注重禮節(jié)。l“大學(xué)教育的藝術(shù)是一種社會生活的藝術(shù)，大學(xué)教育的大學(xué)教育的藝術(shù)是一種社會生活的藝術(shù)，大學(xué)教育的

3、目的就是為了讓學(xué)生適應(yīng)這個世界。它既不把學(xué)生限定目的就是為了讓學(xué)生適應(yīng)這個世界。它既不把學(xué)生限定于特定的專業(yè)，也不創(chuàng)造或培養(yǎng)天才。于特定的專業(yè)，也不創(chuàng)造或培養(yǎng)天才?！眑“一個學(xué)會思考、推理、比較、辨別和分析，情趣高雅一個學(xué)會思考、推理、比較、辨別和分析，情趣高雅，判斷力強，視野開闊的人，不一定馬上成為一名律師，判斷力強，視野開闊的人，不一定馬上成為一名律師、抗辯人，雄辯家、政治家、抗辯人，雄辯家、政治家，但由于智力得到了發(fā)，但由于智力得到了發(fā)展，他可以發(fā)揮自己的多種才能，從容、優(yōu)雅、成功地展，他可以發(fā)揮自己的多種才能，從容、優(yōu)雅、成功地從事上述任何一種科學(xué)或行業(yè)，可以從事他感興趣的任從事上述任

4、何一種科學(xué)或行業(yè)，可以從事他感興趣的任何其他科學(xué)或行業(yè)。何其他科學(xué)或行業(yè)?！?l“國家對人的真正終極目標(biāo)漠不關(guān)心，把人國家對人的真正終極目標(biāo)漠不關(guān)心，把人變成變成機器機器。國家期望，個人完全徹底地。國家期望，個人完全徹底地認(rèn)同自己的任務(wù)，成為一種沒有任何個人特認(rèn)同自己的任務(wù)，成為一種沒有任何個人特征的軀干，毫無獨立意志地服從無窮盡的工征的軀干，毫無獨立意志地服從無窮盡的工具化的需要。具化的需要?！眑培養(yǎng)完人：充分的自由性；適度的規(guī)律培養(yǎng)完人：充分的自由性；適度的規(guī)律性；生動的想象力；高超的思辨能力；性；生動的想象力；高超的思辨能力；獨特的個性；完整的民族性。獨特的個性；完整的民族性。l到了到了

5、1919世紀(jì)后期，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社世紀(jì)后期，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會勞動越來越專業(yè)化，僅有發(fā)達的智力和高會勞動越來越專業(yè)化，僅有發(fā)達的智力和高尚的品格的紳士和通才已經(jīng)難以適應(yīng)社會的尚的品格的紳士和通才已經(jīng)難以適應(yīng)社會的要求，大學(xué)培養(yǎng)的人才還必須掌握一定的專要求，大學(xué)培養(yǎng)的人才還必須掌握一定的專業(yè)知識和技能。業(yè)知識和技能。l在人才培養(yǎng)目標(biāo)上開始重視培養(yǎng)掌握專業(yè)知在人才培養(yǎng)目標(biāo)上開始重視培養(yǎng)掌握專業(yè)知識和技能的識和技能的“實用實用”人才，即專門人才。人才，即專門人才。l“我們要培養(yǎng)實干家（我們要培養(yǎng)實干家（doerdoer）和能做出）和能做出成就的人（成就的人（achieverachieve

6、r），他們成功的事），他們成功的事業(yè)生涯可以大大增進公共福祉。我們不業(yè)生涯可以大大增進公共福祉。我們不要培養(yǎng)世界的旁觀者、生活的觀眾或?qū)σ囵B(yǎng)世界的旁觀者、生活的觀眾或?qū)λ说膭趧邮痔籼薜呐u家。他人的勞動十分挑剔的批評家?！眑勞威爾：勞威爾：“自由教育的精髓在于使學(xué)生具有正確自由教育的精髓在于使學(xué)生具有正確的態(tài)度，熟知思考的方法，具有應(yīng)用信息的能力，的態(tài)度，熟知思考的方法，具有應(yīng)用信息的能力，而不是記住一些事實，不管這些事實多么有價而不是記住一些事實，不管這些事實多么有價值。值。在當(dāng)今復(fù)雜的世界中，自由教育的最佳在當(dāng)今復(fù)雜的世界中，自由教育的最佳目標(biāo)是，培養(yǎng)知之甚廣而在某一方面又知之甚深目

7、標(biāo)是，培養(yǎng)知之甚廣而在某一方面又知之甚深的人。的人。”l “ “學(xué)院應(yīng)該培養(yǎng)智力上全面發(fā)展的人，有廣泛學(xué)院應(yīng)該培養(yǎng)智力上全面發(fā)展的人，有廣泛同情心和判斷能力的人，而非瘸腿的專家。同情心和判斷能力的人，而非瘸腿的專家。l科南特：科南特：l“我們生活在一個專業(yè)化的時代，學(xué)生我們生活在一個專業(yè)化的時代，學(xué)生成功與否往往取決于他對某個專門職業(yè)成功與否往往取決于他對某個專門職業(yè)的選擇的選擇”，“我們無法拒絕專業(yè)化我們無法拒絕專業(yè)化”，但又不能一味地強調(diào)專業(yè)化，因為一個但又不能一味地強調(diào)專業(yè)化，因為一個完全由專家統(tǒng)治的社會并不是一個有條完全由專家統(tǒng)治的社會并不是一個有條不紊的社會。不紊的社會。l“ 大學(xué)應(yīng)

8、該把大學(xué)應(yīng)該把“個人培養(yǎng)成既是某一個人培養(yǎng)成既是某一特殊職業(yè)藝術(shù)的專家，又是自由人、公特殊職業(yè)藝術(shù)的專家，又是自由人、公民的普通藝術(shù)的專家。民的普通藝術(shù)的專家。”l普西（普西（Nathan M. PuseyNathan M. Pusey）：）：“哈佛最希望為哈佛最希望為國家和世界培養(yǎng)的是有教養(yǎng)的人。哈佛的希國家和世界培養(yǎng)的是有教養(yǎng)的人。哈佛的希望是一如既往地培養(yǎng)一代又一代有思想的人望是一如既往地培養(yǎng)一代又一代有思想的人，使他們可以通過自己的信仰和行動繼續(xù)更，使他們可以通過自己的信仰和行動繼續(xù)更新和加強世界生活的優(yōu)良品質(zhì)；培養(yǎng)有知識新和加強世界生活的優(yōu)良品質(zhì)；培養(yǎng)有知識和信念的人，他們樂于向他人

9、學(xué)習(xí)，誠實地和信念的人，他們樂于向他人學(xué)習(xí)，誠實地評價自己的文化，認(rèn)識到文化的優(yōu)點和缺點評價自己的文化，認(rèn)識到文化的優(yōu)點和缺點，并且能夠獨立地、公正地看待這些優(yōu)缺點，并且能夠獨立地、公正地看待這些優(yōu)缺點；他們不是抱怨，不理智地批評，或者傲慢；他們不是抱怨，不理智地批評，或者傲慢、冷漠地改變方向，而是堅定不移地從自己、冷漠地改變方向，而是堅定不移地從自己做起，投入到工作中，去改良文化，將文化做起，投入到工作中，去改良文化，將文化的精華而不是糟粕展現(xiàn)給別人。的精華而不是糟粕展現(xiàn)給別人?！?l羅索夫斯基：有教養(yǎng)的人的五條標(biāo)準(zhǔn)：羅索夫斯基：有教養(yǎng)的人的五條標(biāo)準(zhǔn)：l必須能夠清晰而明白地書寫；必須能夠清晰

10、而明白地書寫；l應(yīng)該對認(rèn)識和理解的宇宙、社會和我們自身的方應(yīng)該對認(rèn)識和理解的宇宙、社會和我們自身的方法具有一種判斷鑒別的能力；法具有一種判斷鑒別的能力；l對其他文化不應(yīng)該是一個狹隘無知的人；對其他文化不應(yīng)該是一個狹隘無知的人；l應(yīng)能在某種程度上懂得并思考過倫理和道德問題應(yīng)能在某種程度上懂得并思考過倫理和道德問題，在進行道德選擇時能夠做出正確的判斷；，在進行道德選擇時能夠做出正確的判斷；l應(yīng)在某些知識領(lǐng)域里擁有較高的成就。應(yīng)在某些知識領(lǐng)域里擁有較高的成就。l19841984年年1010月，美國高質(zhì)量高等教育研究小組發(fā)表月，美國高質(zhì)量高等教育研究小組發(fā)表了了投入學(xué)習(xí)：發(fā)揮美國高等教育的潛力投入學(xué)習(xí)

11、：發(fā)揮美國高等教育的潛力的研的研究報告，要求美國公民不但要有知識，而且要富究報告，要求美國公民不但要有知識，而且要富于創(chuàng)造、思想開放，認(rèn)為美國高等教育于創(chuàng)造、思想開放，認(rèn)為美國高等教育“為未來為未來的最好的準(zhǔn)備，不是為某一具體職業(yè)而進行面窄的最好的準(zhǔn)備，不是為某一具體職業(yè)而進行面窄的訓(xùn)練，而是使學(xué)生能夠適應(yīng)不斷變化的世界的訓(xùn)練，而是使學(xué)生能夠適應(yīng)不斷變化的世界”，使培養(yǎng)的人才使培養(yǎng)的人才“具有批判性思維的能力、綜合大具有批判性思維的能力、綜合大量新信息的能力以及掌握語言技巧、批判性閱讀、量新信息的能力以及掌握語言技巧、批判性閱讀、有效寫作、語言清晰、虛心聽取意見的能力。有效寫作、語言清晰、虛心

12、聽取意見的能力。l19911991年，美國年，美國國家教育目標(biāo)報告國家教育目標(biāo)報告指指出：出：“培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)術(shù)領(lǐng)域問題和現(xiàn)實培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)術(shù)領(lǐng)域問題和現(xiàn)實生活問題的批判思考能力不僅是教育的生活問題的批判思考能力不僅是教育的重要目標(biāo)，這對在當(dāng)前復(fù)雜多變的世界，重要目標(biāo)，這對在當(dāng)前復(fù)雜多變的世界，培養(yǎng)會思考的公民和有能力的勞動者，培養(yǎng)會思考的公民和有能力的勞動者，進而維護民主社會都意義深遠(yuǎn)進而維護民主社會都意義深遠(yuǎn)”，“應(yīng)應(yīng)培養(yǎng)大量的具有較高批評性思維能力、培養(yǎng)大量的具有較高批評性思維能力、能有效交流、會解決問題的大學(xué)生。能有效交流、會解決問題的大學(xué)生。”l19981998年，博耶研究型大學(xué)本科生教

13、育委員會年，博耶研究型大學(xué)本科生教育委員會重建本科生教育：美國研究型大學(xué)發(fā)展藍(lán)重建本科生教育：美國研究型大學(xué)發(fā)展藍(lán)圖圖： “ “研究型大學(xué)應(yīng)通過一種綜合教育研究型大學(xué)應(yīng)通過一種綜合教育”，“造就出一種特殊的人才，他們富有探索精造就出一種特殊的人才，他們富有探索精神并渴望解決問題，擁有代表其清晰思維和神并渴望解決問題，擁有代表其清晰思維和熟練掌握語言的交流技巧，擁有豐富的多樣熟練掌握語言的交流技巧，擁有豐富的多樣化的經(jīng)驗。這樣的人將是下一個世紀(jì)科學(xué)、化的經(jīng)驗。這樣的人將是下一個世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)、學(xué)術(shù)、政治和富于創(chuàng)造性的領(lǐng)袖。技術(shù)、學(xué)術(shù)、政治和富于創(chuàng)造性的領(lǐng)袖。” ” l哈佛大學(xué)：哈佛大學(xué)：2002

14、2002年年1010月正式啟動新的本科生月正式啟動新的本科生課程改革，將本科生教育目標(biāo)定位于培養(yǎng)反課程改革，將本科生教育目標(biāo)定位于培養(yǎng)反思性的、經(jīng)過良好訓(xùn)練的、有知識的、嚴(yán)謹(jǐn)思性的、經(jīng)過良好訓(xùn)練的、有知識的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有社會?zé)任感的、獨立的創(chuàng)造性的思想的、有社會責(zé)任感的、獨立的創(chuàng)造性的思想家。家。l 麻省理工學(xué)院麻省理工學(xué)院 ：“MITMIT致力于給學(xué)生打下牢致力于給學(xué)生打下牢固的科學(xué)、技術(shù)和人文知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)造固的科學(xué)、技術(shù)和人文知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。” l19901990年，日本發(fā)表題為年，日本發(fā)表題為建立新的高等教育建立新的高等教育

15、體系，向體系，向2121世紀(jì)邁進的教育方針世紀(jì)邁進的教育方針的教育白的教育白皮書，提出：皮書，提出：“在當(dāng)前動蕩變化和復(fù)雜的社在當(dāng)前動蕩變化和復(fù)雜的社會及學(xué)術(shù)活動向新的方向發(fā)展的形勢下，應(yīng)會及學(xué)術(shù)活動向新的方向發(fā)展的形勢下，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力，對學(xué)生進行獨該重視培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力，對學(xué)生進行獨立思考、獨立判斷的教育，并且加強基礎(chǔ)能立思考、獨立判斷的教育，并且加強基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練。力的訓(xùn)練?！眑中國中國19981998年年1212月制訂的月制訂的面向面向2121世紀(jì)教世紀(jì)教育振興行動計劃育振興行動計劃更明確規(guī)定：更明確規(guī)定：“高等高等學(xué)校要跟蹤國際學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，成為知學(xué)校要跟蹤國際學(xué)術(shù)發(fā)展

16、前沿，成為知識創(chuàng)新和高層次創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的基識創(chuàng)新和高層次創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的基地地”。l聯(lián)合國教科文組織：聯(lián)合國教科文組織：l19961996年年教育教育財富蘊藏其中財富蘊藏其中指出：指出：“教育的任務(wù)是毫無例外地使所有人的創(chuàng)造教育的任務(wù)是毫無例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的成果才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的成果” ” 。l19981998年聯(lián)合國教科文組織世界高等教育會議年聯(lián)合國教科文組織世界高等教育會議發(fā)表的發(fā)表的2121世紀(jì)的高等教育：展望和行動世世紀(jì)的高等教育：展望和行動世界宣言界宣言指出：指出：“高等院校必須教育大學(xué)生高等院校必須教育大學(xué)生成為學(xué)識淵博、理想崇高的公民，能

17、夠以批成為學(xué)識淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進行思考，會分析社會問題，能研究判精神進行思考，會分析社會問題，能研究和運用解決社會問題的辦法，而且能承擔(dān)起和運用解決社會問題的辦法，而且能承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任。相應(yīng)的社會責(zé)任?！?” l1 1、國際競爭的加劇、國際競爭的加劇l在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界格局發(fā)生了重大變化，世界在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界格局發(fā)生了重大變化，世界上一些主要國家都在調(diào)整國家目標(biāo)，力圖在急劇變上一些主要國家都在調(diào)整國家目標(biāo)，力圖在急劇變化的世界中為自己定位?；氖澜缰袨樽约憾ㄎ?。l各國為了實現(xiàn)國家目標(biāo)，在新世紀(jì)的競爭中取得戰(zhàn)各國為了實現(xiàn)國家目標(biāo)，在新世紀(jì)的競爭中取得戰(zhàn)略有利地位，

18、紛紛把改革教育特別是高等教育作為略有利地位，紛紛把改革教育特別是高等教育作為國家整體戰(zhàn)略的一部分，加緊培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。國家整體戰(zhàn)略的一部分，加緊培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。l中國：中國：中國教育改革和發(fā)展綱要中國教育改革和發(fā)展綱要指出：指出：“世界范世界范圍的經(jīng)濟競爭、綜合國力的競爭，實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)圍的經(jīng)濟競爭、綜合國力的競爭，實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。從這個意義上說，誰掌握的競爭和民族素質(zhì)的競爭。從這個意義上說，誰掌握了面向了面向2121世紀(jì)的教育，誰就能在世紀(jì)的教育，誰就能在2121世紀(jì)的國際競爭中世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。處于戰(zhàn)略主動地位?！?” l英國：撒切爾夫人在為英國：

19、撒切爾夫人在為19881988年年教育改革法教育改革法進行辯進行辯護時說：護時說：“為了在明天的世界里同日本、法國以及美為了在明天的世界里同日本、法國以及美國進行競爭并取得成功，我們需要受過良好教育、訓(xùn)國進行競爭并取得成功，我們需要受過良好教育、訓(xùn)練有素的、富有創(chuàng)造性的青年人。如果今天的教育落練有素的、富有創(chuàng)造性的青年人。如果今天的教育落后，明天國家的業(yè)績就會落后。后，明天國家的業(yè)績就會落后?！?” l法國：法國：19891989年的年的法國教育指導(dǎo)法法國教育指導(dǎo)法開篇頭一句話就開篇頭一句話就是：是：“教育是國家優(yōu)先發(fā)展的事業(yè)教育是國家優(yōu)先發(fā)展的事業(yè)”。 l美國：美國：l19981998年年1

20、212月，美國月，美國新世紀(jì)國家安全戰(zhàn)略新世紀(jì)國家安全戰(zhàn)略：美國的目標(biāo)是美國的目標(biāo)是“領(lǐng)導(dǎo)整個世界領(lǐng)導(dǎo)整個世界”，絕不允許，絕不允許出現(xiàn)向它的出現(xiàn)向它的“領(lǐng)導(dǎo)地位領(lǐng)導(dǎo)地位”提出挑戰(zhàn)的國家或提出挑戰(zhàn)的國家或國家集團。國家集團。 l美國大學(xué)協(xié)會美國大學(xué)協(xié)會20012001年白皮書年白皮書美國研究型大美國研究型大學(xué)：服務(wù)于國家的機構(gòu)學(xué)：服務(wù)于國家的機構(gòu)：“為了維持持續(xù)為了維持持續(xù)的發(fā)展和美國的領(lǐng)袖地位，美國必須傾力培的發(fā)展和美國的領(lǐng)袖地位，美國必須傾力培養(yǎng)下一代的科學(xué)家、教育家以及政府和工業(yè)養(yǎng)下一代的科學(xué)家、教育家以及政府和工業(yè)界的領(lǐng)袖，他們將是我國經(jīng)濟發(fā)展、人民富界的領(lǐng)袖，他們將是我國經(jīng)濟發(fā)展、人

21、民富足和我國在世界上的領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)動機。足和我國在世界上的領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)動機?！?” l（1 1）戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展）戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展l第二次世界大戰(zhàn)后，以電子計算機技術(shù)、激光第二次世界大戰(zhàn)后，以電子計算機技術(shù)、激光技術(shù)、航天技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命興起，科技術(shù)、航天技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命興起，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出新的趨勢：學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出新的趨勢：l一是科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快，新技術(shù)、新知識一是科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快，新技術(shù)、新知識不斷涌現(xiàn)，知識總量急劇增加，出現(xiàn)了所謂知不斷涌現(xiàn)，知識總量急劇增加，出現(xiàn)了所謂知識爆炸的局面；識爆炸的局面；l二是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出既高度分化又高度二是科學(xué)技術(shù)的發(fā)

22、展呈現(xiàn)出既高度分化又高度綜合的趨勢；綜合的趨勢；l三是科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快。三是科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快。l（2 2）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟工業(yè)經(jīng)濟）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟工業(yè)經(jīng)濟 知識經(jīng)濟知識經(jīng)濟l在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動之下，知識經(jīng)濟逐漸在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動之下，知識經(jīng)濟逐漸取代工業(yè)經(jīng)濟成為在各國經(jīng)濟體系中占主導(dǎo)取代工業(yè)經(jīng)濟成為在各國經(jīng)濟體系中占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟形態(tài)。地位的經(jīng)濟形態(tài)。l知識經(jīng)濟是以知識和信息為基礎(chǔ)的經(jīng)濟；是知識經(jīng)濟是以知識和信息為基礎(chǔ)的經(jīng)濟；是以不斷創(chuàng)新為靈魂的經(jīng)濟；是以人才為核心以不斷創(chuàng)新為靈魂的經(jīng)濟；是以人才為核心的經(jīng)濟。的經(jīng)濟。 l教育是知識經(jīng)濟的核心產(chǎn)業(yè)，同時也是知識教育是知

23、識經(jīng)濟的核心產(chǎn)業(yè)，同時也是知識經(jīng)濟的基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟的核心是知識，關(guān)鍵經(jīng)濟的基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟的核心是知識，關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育。教育作為知識的傳播、在人才，基礎(chǔ)在教育。教育作為知識的傳播、創(chuàng)造和應(yīng)用的基地，在知識經(jīng)濟中具有舉足創(chuàng)造和應(yīng)用的基地，在知識經(jīng)濟中具有舉足輕重的地位。輕重的地位。l知識經(jīng)濟一方面要求高等教育通過科學(xué)研究知識經(jīng)濟一方面要求高等教育通過科學(xué)研究與開發(fā)發(fā)展科學(xué)、技術(shù)，另一方面又要求高與開發(fā)發(fā)展科學(xué)、技術(shù)，另一方面又要求高等教育在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式等方面進行改等教育在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式等方面進行改革，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為知識經(jīng)濟的發(fā)展提革，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為知識經(jīng)濟的發(fā)展提供人才保

24、障。供人才保障。 l美國大學(xué)協(xié)會美國大學(xué)協(xié)會20012001年白皮書：年白皮書：“隨著社會發(fā)展越來越隨著社會發(fā)展越來越依賴知識和信息技術(shù)，研究型大學(xué)的作用將增大，將依賴知識和信息技術(shù)，研究型大學(xué)的作用將增大，將日益在國家繁榮中發(fā)揮越來越大和越來越核心的作日益在國家繁榮中發(fā)揮越來越大和越來越核心的作用。用?！?” l“在整個歷史上，技術(shù)始終是社會變革的強有力的引在整個歷史上，技術(shù)始終是社會變革的強有力的引擎，但在最近擎，但在最近2020年中，技術(shù)競爭的狂潮橫掃全球市年中，技術(shù)競爭的狂潮橫掃全球市場。場。”l現(xiàn)在美國的領(lǐng)先地位已十分脆弱，現(xiàn)在美國的領(lǐng)先地位已十分脆弱，“強大的、咄咄逼強大的、咄咄逼

25、人的競爭者增多了，那些創(chuàng)新不足的國家通常都是超人的競爭者增多了，那些創(chuàng)新不足的國家通常都是超級模仿者，能夠采用和改進新產(chǎn)品、新工藝或新服務(wù)級模仿者，能夠采用和改進新產(chǎn)品、新工藝或新服務(wù)的國家每天都在增加。在發(fā)展迅速的領(lǐng)域里，優(yōu)勢往的國家每天都在增加。在發(fā)展迅速的領(lǐng)域里，優(yōu)勢往往掌握在最先取得突破的國家手中，研究對于提高競往掌握在最先取得突破的國家手中，研究對于提高競爭力至關(guān)重要。爭力至關(guān)重要?！?” l2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代高等教育規(guī)模的擴張。年代高等教育規(guī)模的擴張。l高等教育從精英走向大眾、普及。高等教育從精英走向大眾、普及。l數(shù)量擴張與質(zhì)量提高的矛盾。數(shù)量擴張與質(zhì)量提高的矛盾。l就業(yè)

26、困境與過度教育（就業(yè)困境與過度教育（over over educationeducation）？）？l高等教育發(fā)展重心從數(shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量。高等教育發(fā)展重心從數(shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量。l創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力是高等創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力是高等教育質(zhì)量的核心要素。教育質(zhì)量的核心要素。l雖然各國在高等教育改革中都非常重視雖然各國在高等教育改革中都非常重視培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，但各國對創(chuàng)新型人才的理解并不一致。但各國對創(chuàng)新型人才的理解并不一致。l-“所謂創(chuàng)造型人才，是指富于獨創(chuàng)性，所謂創(chuàng)造型人才，是指富于獨創(chuàng)性，具有創(chuàng)造能力，能夠提出、解決問題，開創(chuàng)具有創(chuàng)造能

27、力，能夠提出、解決問題，開創(chuàng)事業(yè)新局面，對社會物質(zhì)文明和精神文明建事業(yè)新局面，對社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作出創(chuàng)造性貢獻的人。這種人才，一般是設(shè)作出創(chuàng)造性貢獻的人。這種人才，一般是基礎(chǔ)理論堅實、科學(xué)知識豐富、治學(xué)方法嚴(yán)基礎(chǔ)理論堅實、科學(xué)知識豐富、治學(xué)方法嚴(yán)謹(jǐn)，對未知領(lǐng)域勇于探索；同時，具有為真謹(jǐn)，對未知領(lǐng)域勇于探索；同時，具有為真理獻身的精神和良好的科學(xué)道德。他們是人理獻身的精神和良好的科學(xué)道德。他們是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承者，最新科學(xué)成果的類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承者，最新科學(xué)成果的創(chuàng)造者和傳播者，創(chuàng)造者和傳播者， 未來科學(xué)家的培育者。未來科學(xué)家的培育者。”l-“什么是創(chuàng)造性人才？這個問題可以通過

28、三什么是創(chuàng)造性人才？這個問題可以通過三個層面來理解。個層面來理解。l第一個層面，創(chuàng)造是指第一個層面，創(chuàng)造是指首創(chuàng)前所未有的事物首創(chuàng)前所未有的事物的活動，它是相對于模仿而言的，其結(jié)果是一種的活動，它是相對于模仿而言的，其結(jié)果是一種新概念、新設(shè)想、新理論，也可以是一項新技術(shù)新概念、新設(shè)想、新理論，也可以是一項新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。、新工藝、新產(chǎn)品。l第二個層面，創(chuàng)造性思維是人在創(chuàng)造活動和創(chuàng)造第二個層面，創(chuàng)造性思維是人在創(chuàng)造活動和創(chuàng)造過程中產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果的活動，過程中產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果的活動，主要由發(fā)散思維和集中思維兩種形式構(gòu)成，其中主要由發(fā)散思維和集中思維兩種形式構(gòu)成，其

29、中前者是更為主要的；創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈前者是更為主要的；創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性和縝密性四種品質(zhì)?；钚?、獨創(chuàng)性和縝密性四種品質(zhì)。l第三個層面，創(chuàng)造性人才是指具有較強創(chuàng)造能力第三個層面，創(chuàng)造性人才是指具有較強創(chuàng)造能力和習(xí)慣于創(chuàng)造性思維的人才。和習(xí)慣于創(chuàng)造性思維的人才?！眑-“創(chuàng)造型人才的主要素質(zhì)是：有大創(chuàng)造型人才的主要素質(zhì)是：有大無畏的進取精神和開拓精神；有較強的無畏的進取精神和開拓精神；有較強的永不滿足的求知欲和永無止境的創(chuàng)造欲永不滿足的求知欲和永無止境的創(chuàng)造欲望；有強烈的競爭意識和較強的創(chuàng)造才望；有強烈的競爭意識和較強的創(chuàng)造才能；同時還應(yīng)具備獨立完整的個性品質(zhì)能；同時還應(yīng)具

30、備獨立完整的個性品質(zhì)和高尚情感等。和高尚情感等?！眑-“創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人，它是相對于不思創(chuàng)造、創(chuàng)造能力的人，它是相對于不思創(chuàng)造、缺乏創(chuàng)造能力的比較保守的人而言的，缺乏創(chuàng)造能力的比較保守的人而言的，這同理論型、應(yīng)用型、技藝型等人才類這同理論型、應(yīng)用型、技藝型等人才類型的劃分不僅不是并列的，而且要求不型的劃分不僅不是并列的，而且要求不論是哪種類型的人才皆須具有創(chuàng)造性。論是哪種類型的人才皆須具有創(chuàng)造性?！眑從以上幾種對創(chuàng)新型人才的定義或?qū)?chuàng)從以上幾種對創(chuàng)新型人才的定義或?qū)?chuàng)新型人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的描述來看，我國教新型人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的描述來看，我國教育界主要

31、從創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精育界主要從創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等角度闡釋創(chuàng)新型人才或神、創(chuàng)新能力等角度闡釋創(chuàng)新型人才或創(chuàng)造型人才，這似乎給人一種錯覺，只創(chuàng)造型人才，這似乎給人一種錯覺，只要專門培養(yǎng)人的創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)要專門培養(yǎng)人的創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì)，創(chuàng)新型人才新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì)，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)便可大功告成。也有個別定義或的培養(yǎng)便可大功告成。也有個別定義或解釋涉及到基礎(chǔ)理論知識、個性品質(zhì)和解釋涉及到基礎(chǔ)理論知識、個性品質(zhì)和情感等因素，但并不是主流。情感等因素，但并不是主流。l吉爾福特：富有創(chuàng)造性的人的人格特點：吉爾福特：富有創(chuàng)造性的人的人格特點：有高度

32、的自覺性和獨立性，不肯雷同；有有高度的自覺性和獨立性，不肯雷同；有旺盛的求知欲；有強烈的好奇心，對事物旺盛的求知欲；有強烈的好奇心，對事物的運動機理有深究的動機；知識面廣，善的運動機理有深究的動機；知識面廣，善于觀察；工作者講求理性、準(zhǔn)確性與嚴(yán)格于觀察；工作者講求理性、準(zhǔn)確性與嚴(yán)格性；有豐富的想象力、敏銳的直覺，喜歡性；有豐富的想象力、敏銳的直覺，喜歡抽象思維，對智力活動與游戲有廣泛興趣；抽象思維，對智力活動與游戲有廣泛興趣；富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦；富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦；意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長時間地意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長時間地專注于某個感興趣的問題之中

33、。專注于某個感興趣的問題之中。l牛津大學(xué)校長牛津大學(xué)校長C C魯卡斯要求大學(xué)培養(yǎng)魯卡斯要求大學(xué)培養(yǎng)的人才的人才“要有很高的技術(shù)，非常寬的知要有很高的技術(shù)，非常寬的知識基礎(chǔ)，有很強的個人責(zé)任感、革新能識基礎(chǔ)，有很強的個人責(zé)任感、革新能力和雇用靈活性。力和雇用靈活性。 個人不斷地獲個人不斷地獲取新的技術(shù)以適應(yīng)其需要。取新的技術(shù)以適應(yīng)其需要?！?l海德堡大學(xué)雅斯貝爾斯認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的海德堡大學(xué)雅斯貝爾斯認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的“全人全人”的幾個特征：的幾個特征：l基本的科學(xué)態(tài)度。即客觀地認(rèn)識和分析事基本的科學(xué)態(tài)度。即客觀地認(rèn)識和分析事物，具有懷疑和質(zhì)問一切的精神，具有創(chuàng)造物，具有懷疑和質(zhì)問一切的精神，具

34、有創(chuàng)造精神，實事求是，反復(fù)推敲，對相互的可能精神，實事求是，反復(fù)推敲，對相互的可能不斷斟酌和自我批判，對事物進行謹(jǐn)慎而有不斷斟酌和自我批判，對事物進行謹(jǐn)慎而有保留的判斷；保留的判斷；l獨立性和個人責(zé)任感；獨立性和個人責(zé)任感；l廣泛的知識，即包括廣泛的知識，即包括“整體知識整體知識”，又包，又包括專業(yè)知識和技能；括專業(yè)知識和技能；l適宜的個性特性，如傾聽爭辯、理解力、適宜的個性特性，如傾聽爭辯、理解力、從別人的角度考慮問題的能力、誠實、紀(jì)律從別人的角度考慮問題的能力、誠實、紀(jì)律和堅強等。和堅強等。l日本面向日本面向2121世紀(jì)的日本人：世紀(jì)的日本人：l l“1 1、寬廣的胸懷、健康的體魄、豐富的

35、創(chuàng)造力。教育的、寬廣的胸懷、健康的體魄、豐富的創(chuàng)造力。教育的中心問題是要對學(xué)生進行身心兩方面的均衡發(fā)展的教育中心問題是要對學(xué)生進行身心兩方面的均衡發(fā)展的教育。要在精心培養(yǎng)學(xué)生德、智、體協(xié)調(diào)發(fā)展中尋求。要在精心培養(yǎng)學(xué)生德、智、體協(xié)調(diào)發(fā)展中尋求真、真、善、美善、美的的寬廣的胸懷寬廣的胸懷與與健康的體魄健康的體魄。l2 2、自由、自律與公共精神。自由、自律精神要求學(xué)生具、自由、自律與公共精神。自由、自律精神要求學(xué)生具有總結(jié)自己的思考、提出判斷、做出決定、敢于負(fù)責(zé)的有總結(jié)自己的思考、提出判斷、做出決定、敢于負(fù)責(zé)的能力、意愿和態(tài)度。公共精神要求學(xué)生要有為公共事業(yè)能力、意愿和態(tài)度。公共精神要求學(xué)生要有為公

36、共事業(yè)盡職的精神，對他人關(guān)心、為社會服務(wù)的精神，愛國愛盡職的精神，對他人關(guān)心、為社會服務(wù)的精神，愛國愛家鄉(xiāng)之心，尊重社會規(guī)范和法律秩序的精神。家鄉(xiāng)之心，尊重社會規(guī)范和法律秩序的精神。公共精公共精神神只有在自由、自律精神基礎(chǔ)上才能夠確立起來。只有在自由、自律精神基礎(chǔ)上才能夠確立起來。l3 3、世界之中的日本人。要站在全人類、全世界的視野，、世界之中的日本人。要站在全人類、全世界的視野，培養(yǎng)能夠在藝術(shù)、學(xué)識、文化、體育、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟培養(yǎng)能夠在藝術(shù)、學(xué)識、文化、體育、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟社會等各個領(lǐng)域上為國際社會做出貢獻的日本人。社會等各個領(lǐng)域上為國際社會做出貢獻的日本人。” l加州大學(xué)伯克利分校本科生

37、教育委員會：加州大學(xué)伯克利分校本科生教育委員會：l“熟悉藝術(shù)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和社熟悉藝術(shù)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)；會科學(xué)；l能夠收集、篩選、綜合、評價來自不同領(lǐng)能夠收集、篩選、綜合、評價來自不同領(lǐng)域并以不同形式呈現(xiàn)的信息；域并以不同形式呈現(xiàn)的信息；l理解研究過程和如何創(chuàng)造新的知識；理解研究過程和如何創(chuàng)造新的知識；l能夠與人合作共事，并能創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換其能夠與人合作共事，并能創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換其環(huán)境；環(huán)境；l具有解決問題和作出決定所必需的技能，具有解決問題和作出決定所必需的技能，并能考慮決定的廣泛的社會和倫理意義；并能考慮決定的廣泛的社會和倫理意義；l能夠處理模糊性，能夠靈活思考并具有在能

38、夠處理模糊性，能夠靈活思考并具有在職業(yè)生涯中不斷發(fā)展智識的技能。職業(yè)生涯中不斷發(fā)展智識的技能?！?l哈佛大學(xué)前校長陸登庭指出：哈佛大學(xué)前校長陸登庭指出：“在邁向在邁向新世紀(jì)的過程中，一種最好的教育就是新世紀(jì)的過程中，一種最好的教育就是有利于人們具有創(chuàng)新性，使人們變得更有利于人們具有創(chuàng)新性，使人們變得更善于思考，更有追求的理想和洞察力，善于思考，更有追求的理想和洞察力，成為更完善、更成功的人。成為更完善、更成功的人?！眑哈佛學(xué)院的使命陳述：哈佛學(xué)院的使命陳述：“哈佛致力于創(chuàng)造知識，哈佛致力于創(chuàng)造知識，用這種知識陶冶學(xué)生的心智，使學(xué)生最大限度地用這種知識陶冶學(xué)生的心智，使學(xué)生最大限度地利用他們的教

39、育機會。為了達到這些目的，哈佛利用他們的教育機會。為了達到這些目的，哈佛學(xué)院鼓勵學(xué)生尊重思想和思想的自由表達，樂于學(xué)院鼓勵學(xué)生尊重思想和思想的自由表達，樂于發(fā)現(xiàn)和進行批判性的思考，以富有成效的精神追發(fā)現(xiàn)和進行批判性的思考，以富有成效的精神追求卓越，對個人行動的后果承擔(dān)責(zé)任。哈佛學(xué)院求卓越，對個人行動的后果承擔(dān)責(zé)任。哈佛學(xué)院致力于克服各種限制，讓學(xué)生全面參與，使學(xué)生致力于克服各種限制，讓學(xué)生全面參與，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的能力和興趣，最大限度地發(fā)展自己的發(fā)現(xiàn)自己的能力和興趣，最大限度地發(fā)展自己的智力和潛能。哈佛的教育應(yīng)該鼓勵學(xué)生去探索、智力和潛能。哈佛的教育應(yīng)該鼓勵學(xué)生去探索、創(chuàng)造、挑戰(zhàn)、領(lǐng)導(dǎo)。哈佛學(xué)

40、院應(yīng)該為學(xué)生提供一創(chuàng)造、挑戰(zhàn)、領(lǐng)導(dǎo)。哈佛學(xué)院應(yīng)該為學(xué)生提供一種基礎(chǔ)，使其養(yǎng)成自我依靠的能力和終身學(xué)習(xí)的種基礎(chǔ)，使其養(yǎng)成自我依靠的能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。哈佛期望學(xué)生養(yǎng)成學(xué)術(shù)和學(xué)院精神，以便習(xí)慣。哈佛期望學(xué)生養(yǎng)成學(xué)術(shù)和學(xué)院精神，以便其在今后的生活中發(fā)展知識，增進理解，服務(wù)社其在今后的生活中發(fā)展知識，增進理解，服務(wù)社會。會?！眑19981998年，法國國民教育、研究和技術(shù)部年，法國國民教育、研究和技術(shù)部部長阿萊格爾主持召開了大學(xué)改革研討部長阿萊格爾主持召開了大學(xué)改革研討會，并與大學(xué)校長聯(lián)席會簽署了一份共會，并與大學(xué)校長聯(lián)席會簽署了一份共同聲明。同聲明。l聲明指出，智慧與創(chuàng)新處于社會發(fā)展的聲明指出，智

41、慧與創(chuàng)新處于社會發(fā)展的中心，大學(xué)應(yīng)鼓勵創(chuàng)新、負(fù)責(zé)與協(xié)商精中心，大學(xué)應(yīng)鼓勵創(chuàng)新、負(fù)責(zé)與協(xié)商精神，一方面通過創(chuàng)新取得研究突破，另神，一方面通過創(chuàng)新取得研究突破，另一方面在創(chuàng)新和研究活動中培養(yǎng)具有創(chuàng)一方面在創(chuàng)新和研究活動中培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。新精神的人才。l其一，我國明確提出了創(chuàng)新型人才（創(chuàng)其一，我國明確提出了創(chuàng)新型人才（創(chuàng)新人才）、創(chuàng)造型人才的概念，而國外新人才）、創(chuàng)造型人才的概念，而國外并沒有明確提出創(chuàng)新型人才、創(chuàng)造型人并沒有明確提出創(chuàng)新型人才、創(chuàng)造型人才的概念，只有創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造型人才的概念，只有創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造型人格等外延較窄的概念。格等外延較窄的概念。l其二，我國對創(chuàng)新型人才的理解大

42、多局其二，我國對創(chuàng)新型人才的理解大多局限于限于“創(chuàng)新創(chuàng)新”上，主要從創(chuàng)造性、創(chuàng)新上，主要從創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等角度闡釋意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等角度闡釋創(chuàng)新型人才或創(chuàng)造型人才，對人才的知創(chuàng)新型人才或創(chuàng)造型人才，對人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、個性品質(zhì)的全面關(guān)識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、個性品質(zhì)的全面關(guān)注不夠；國外則在強調(diào)在全面發(fā)展的基注不夠；國外則在強調(diào)在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì)，強調(diào)個性的自由發(fā)、創(chuàng)新能力等素質(zhì)，強調(diào)個性的自由發(fā)展。展。l其三，我國對創(chuàng)新型人才的理解差異很其三，我國對創(chuàng)新型人才的理解差異很大，有的受當(dāng)

43、前領(lǐng)導(dǎo)人講話或政府文件大，有的受當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)人講話或政府文件的影響較大，有的受西方心理學(xué)的影響的影響較大，有的受西方心理學(xué)的影響較大，表現(xiàn)出很強的實用性，多沒有支較大，表現(xiàn)出很強的實用性，多沒有支持其概念的理論基礎(chǔ)。國外對創(chuàng)新型人持其概念的理論基礎(chǔ)。國外對創(chuàng)新型人才的理解多是把當(dāng)代社會對創(chuàng)新的需要才的理解多是把當(dāng)代社會對創(chuàng)新的需要融入到全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念之中的融入到全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念之中的產(chǎn)物。產(chǎn)物。l1 1、創(chuàng)新型人才是與常規(guī)人才相對應(yīng)的一種人、創(chuàng)新型人才是與常規(guī)人才相對應(yīng)的一種人才類型。才類型。l所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維

44、、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。成果的人才。l而所謂常規(guī)人才則是常規(guī)思維占主導(dǎo)地位，而所謂常規(guī)人才則是常規(guī)思維占主導(dǎo)地位，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力不強，習(xí)慣創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力不強，習(xí)慣于按照常規(guī)的方法處理問題的人才。于按照常規(guī)的方法處理問題的人才。l創(chuàng)新型人才與通常所說的理論型人才、創(chuàng)新型人才與通常所說的理論型人才、應(yīng)用型人才、技藝型人才等是相互聯(lián)系應(yīng)用型人才、技藝型人才等是相互聯(lián)系的，它們是按照不同的劃分的標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)的，它們是按照不同的劃分的標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的不同分類。生的不同分類。l無論是理論型人才、應(yīng)用型人才還是技無論是理論型人才、應(yīng)用型人

45、才還是技藝型人才，都需要有創(chuàng)造性，都需要成藝型人才，都需要有創(chuàng)造性，都需要成為創(chuàng)新型人才。為創(chuàng)新型人才。l2 2、創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)是人的全面發(fā)展。、創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)是人的全面發(fā)展。l創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力并創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全獨立發(fā)展的，它不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全獨立發(fā)展的，它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。l創(chuàng)新型人才首先是全面發(fā)展的人才，是在全面創(chuàng)新型人才首先是全面發(fā)展的人才，是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力高度發(fā)展的人才。和

46、創(chuàng)新能力高度發(fā)展的人才。l3 3、個性的自由發(fā)展是創(chuàng)新型人才成長、個性的自由發(fā)展是創(chuàng)新型人才成長與發(fā)展的前提。與發(fā)展的前提。l日本臨時教育審議會關(guān)于教育改革的第日本臨時教育審議會關(guān)于教育改革的第一次審議報告指出：一次審議報告指出：“創(chuàng)造性與個性有創(chuàng)造性與個性有著密切的聯(lián)系。只有充分發(fā)揮個性，才著密切的聯(lián)系。只有充分發(fā)揮個性，才能培養(yǎng)創(chuàng)造性能力。能培養(yǎng)創(chuàng)造性能力。”l4 4、無論是創(chuàng)新還是創(chuàng)新型人才都是歷史的概、無論是創(chuàng)新還是創(chuàng)新型人才都是歷史的概念，在不同的歷史時期，人們對創(chuàng)新和創(chuàng)新念，在不同的歷史時期，人們對創(chuàng)新和創(chuàng)新型人才的理解都會有一些差異同。型人才的理解都會有一些差異同。l當(dāng)代社會的創(chuàng)

47、新型人才，是立足于現(xiàn)實而又當(dāng)代社會的創(chuàng)新型人才，是立足于現(xiàn)實而又面向未來的創(chuàng)新型人才，應(yīng)該具備以下幾個面向未來的創(chuàng)新型人才，應(yīng)該具備以下幾個方面的素質(zhì)：博、專結(jié)合的充分的知識準(zhǔn)備方面的素質(zhì)：博、專結(jié)合的充分的知識準(zhǔn)備；以創(chuàng)新能力為特征的高度發(fā)達的智力和能；以創(chuàng)新能力為特征的高度發(fā)達的智力和能力；以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識為中心的自由發(fā)力；以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識為中心的自由發(fā)展的個性；積極的人生價值取向和崇高的獻展的個性；積極的人生價值取向和崇高的獻身精神；強健的體魄。身精神；強健的體魄。l探究性學(xué)習(xí)探究性學(xué)習(xí)l本科生科研本科生科研l(wèi)服務(wù)性學(xué)習(xí)服務(wù)性學(xué)習(xí)l教師與學(xué)生的交流教師與學(xué)生的交流l“蘇格拉底教學(xué)

48、法蘇格拉底教學(xué)法”l習(xí)明納爾習(xí)明納爾l“案例教學(xué)法案例教學(xué)法”l基于問題的學(xué)習(xí)（基于問題的學(xué)習(xí)（problem-based learningproblem-based learning）、）、l基于課題的學(xué)習(xí)（基于課題的學(xué)習(xí)（project-based learningproject-based learning）、）、l一年級習(xí)明納爾（一年級習(xí)明納爾（first year seminar or freshman first year seminar or freshman seminarseminar）l高峰體驗（高峰體驗（capstone experiencecapstone experi

49、ence）l探究性課程（探究性課程（inquiry-based coursesinquiry-based courses） l2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代，白羅斯（年代，白羅斯（Howard BarrowsHoward Barrows）提出兩個假設(shè)：一是通過問題情境學(xué)習(xí)比以提出兩個假設(shè)：一是通過問題情境學(xué)習(xí)比以記憶為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)效果要好；二是最重要的記憶為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)效果要好；二是最重要的看病技能是解決問題的能力而不是記憶?？床〖寄苁墙鉀Q問題的能力而不是記憶。l2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代后期，加拿大麥克馬斯特大學(xué)年代后期，加拿大麥克馬斯特大學(xué)（McMaster UniversityMcMaste

50、r University）醫(yī)學(xué)院在白羅斯教）醫(yī)學(xué)院在白羅斯教授的協(xié)助下，開發(fā)出基于問題的學(xué)習(xí)，并把授的協(xié)助下，開發(fā)出基于問題的學(xué)習(xí)，并把它作為該院主要的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。它作為該院主要的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。 l作為一種問題取向的教學(xué)模式，作為一種問題取向的教學(xué)模式，PBLPBL強強調(diào)把學(xué)習(xí)放到復(fù)雜的、有意義的問題情調(diào)把學(xué)習(xí)放到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，通過讓學(xué)生解決現(xiàn)實世界中的問境中，通過讓學(xué)生解決現(xiàn)實世界中的問題（題（real-world problemreal-world problem），來探究問），來探究問題背后隱含的概念和原理，并發(fā)展自主題背后隱含的概念和原理，并發(fā)展自主學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)（se

51、lf-directed learningself-directed learning）的能）的能力。力。l（1 1）批判性思維能力和分析、解決復(fù)雜的現(xiàn)）批判性思維能力和分析、解決復(fù)雜的現(xiàn)實問題的能力；實問題的能力；l（2 2）發(fā)現(xiàn)、評價和運用學(xué)習(xí)資源的能力；）發(fā)現(xiàn)、評價和運用學(xué)習(xí)資源的能力；l（3 3）在團隊和小組中合作學(xué)習(xí)的能力；）在團隊和小組中合作學(xué)習(xí)的能力；l（4 4）以多種方式有效交流的能力，包括口頭）以多種方式有效交流的能力，包括口頭表達能力和書面表達能力；表達能力和書面表達能力；l（5 5）運用在大學(xué)學(xué)到的知識和發(fā)展的智力，）運用在大學(xué)學(xué)到的知識和發(fā)展的智力，成為終身學(xué)習(xí)者。成為終

52、身學(xué)習(xí)者。 l（1 1）組織小組）組織小組l（2 2）開始一個新問題）開始一個新問題l（3 3）后續(xù)行動）后續(xù)行動l（4 4）活動匯報）活動匯報l（5 5）問題后的反思）問題后的反思l17321732年，德國格廷根大學(xué)設(shè)立了語言學(xué)習(xí)明年，德國格廷根大學(xué)設(shè)立了語言學(xué)習(xí)明納爾，是為最早的習(xí)明納爾。納爾，是為最早的習(xí)明納爾。 l19591959年，哈佛大學(xué)為了提高一年級教育的學(xué)年，哈佛大學(xué)為了提高一年級教育的學(xué)術(shù)性，開始進行一年級習(xí)明納爾的實驗。術(shù)性，開始進行一年級習(xí)明納爾的實驗。l20012001年，美國年，美國83.583.5的研究型大學(xué)開設(shè)了一的研究型大學(xué)開設(shè)了一年級習(xí)明納爾。年級習(xí)明納爾。

53、l19981998年年重建本科生教育：美國研究型重建本科生教育：美國研究型大學(xué)發(fā)展藍(lán)圖大學(xué)發(fā)展藍(lán)圖報告：報告： “ “太多的學(xué)生太多的學(xué)生抱怨說在他們的高年級階段有一種非高抱怨說在他們的高年級階段有一種非高峰體驗感峰體驗感只不過是在所有的課程之只不過是在所有的課程之上再加幾門課程，然后一切就結(jié)束了！上再加幾門課程，然后一切就結(jié)束了！” ” l尼爾遜和弗爾頓：尼爾遜和弗爾頓：“雖然高峰體驗課程的定雖然高峰體驗課程的定義因系、因大學(xué)而不同，但這些定義都包含義因系、因大學(xué)而不同，但這些定義都包含一些核心因素，都是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的一些核心因素，都是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力、應(yīng)用既有知識和技能解決問

54、題的能力、能力、應(yīng)用既有知識和技能解決問題的能力、批判性思維能力和表達結(jié)論的能力。換句話批判性思維能力和表達結(jié)論的能力。換句話說，高峰體驗課程是本科生課程上的皇冠。說，高峰體驗課程是本科生課程上的皇冠?！?” l在最后一年開設(shè)；在最后一年開設(shè)；l將學(xué)生人數(shù)限制在將學(xué)生人數(shù)限制在1515人以內(nèi)，或者分成人以內(nèi)，或者分成3 34 4人的小組；人的小組；l教學(xué)方法包括講授、項目研究、個案研究、教學(xué)方法包括講授、項目研究、個案研究、小組學(xué)習(xí)、班級討論、實踐鍛煉、習(xí)明納爾、小組學(xué)習(xí)、班級討論、實踐鍛煉、習(xí)明納爾、口頭交流、書面交流等；口頭交流、書面交流等；l教學(xué)科研與教學(xué)相統(tǒng)一科研與教學(xué)科研與教學(xué)相統(tǒng)一

55、科研與教學(xué)的割裂教學(xué)的割裂l美國本科生科研理事會（美國本科生科研理事會（CURCUR， 1977 1977 ）和全）和全國本科生科研大會（國本科生科研大會（NCURNCUR，1987 1987 ）：推動和）：推動和宣傳宣傳“研究是本科生教育的重要組成部分研究是本科生教育的重要組成部分”的思想，促進本科生科研和學(xué)術(shù)發(fā)展，鼓勵的思想，促進本科生科研和學(xué)術(shù)發(fā)展，鼓勵本科生在教師的指導(dǎo)下開展創(chuàng)造性的活動。本科生在教師的指導(dǎo)下開展創(chuàng)造性的活動。 l（1 1）本科生科研的內(nèi)涵）本科生科研的內(nèi)涵l本科生科研理事會（本科生科研理事會（CURCUR）的定義具有）的定義具有一定的代表性：一定的代表性：“本科生科研

56、是指由本本科生科研是指由本科生進行的探究或調(diào)查活動，通過這種科生進行的探究或調(diào)查活動，通過這種活動，可以對學(xué)科的發(fā)展做出原創(chuàng)性的、活動，可以對學(xué)科的發(fā)展做出原創(chuàng)性的、理智的或創(chuàng)造性的貢獻。理智的或創(chuàng)造性的貢獻?！?” l首先，使本科生接觸科學(xué)家，受到科研文化首先，使本科生接觸科學(xué)家，受到科研文化的熏陶。的熏陶。 l其次，使本科生掌握科研方法，提高科研能其次，使本科生掌握科研方法，提高科研能力和探索精神。力和探索精神。 l再次，使本科生增強對課題學(xué)習(xí)的理解。再次，使本科生增強對課題學(xué)習(xí)的理解。 l最后，使本科生順利進入研究生階段的學(xué)習(xí)。最后，使本科生順利進入研究生階段的學(xué)習(xí)。 l另外，陶冶本科生

57、的情感和人格，培養(yǎng)合作另外，陶冶本科生的情感和人格，培養(yǎng)合作精神和技巧。精神和技巧。l為了保證本科生科研的開展，美國大學(xué)為了保證本科生科研的開展，美國大學(xué)非常重視本科生科研的領(lǐng)導(dǎo)與組織管理非常重視本科生科研的領(lǐng)導(dǎo)與組織管理工作，一般都在學(xué)校一級成立本科生科工作，一般都在學(xué)校一級成立本科生科研管理機構(gòu)。例如，本科生研究辦公室研管理機構(gòu)。例如，本科生研究辦公室(Office of Undergraduate Research)(Office of Undergraduate Research)。l從本科生在研究中的地位看，有以教師為主，從本科生在研究中的地位看，有以教師為主，本科生參與教師、研究生

58、的課題，在教師、本科生參與教師、研究生的課題，在教師、研究生的指導(dǎo)下進行研究的情況，也有以學(xué)研究生的指導(dǎo)下進行研究的情況，也有以學(xué)生為主的課題，既包括個體的獨立研究，也生為主的課題，既包括個體的獨立研究，也包括集體的合作研究。包括集體的合作研究。l從本科生科研項目的資助來源來看，既有院從本科生科研項目的資助來源來看，既有院系或者學(xué)校提供資助的研究項目，也有校外系或者學(xué)校提供資助的研究項目，也有校外各種組織提供資助的研究項目。各種組織提供資助的研究項目。l為了確保本科生科研的順利開展，美國為了確保本科生科研的順利開展，美國大學(xué)一般都把本科生科研納入課程計劃，大學(xué)一般都把本科生科研納入課程計劃，并

59、鼓勵學(xué)生參加研究項目。并鼓勵學(xué)生參加研究項目。 l為了鼓勵教師指導(dǎo)本科生科研以及本科為了鼓勵教師指導(dǎo)本科生科研以及本科生參加科研，對于指導(dǎo)本科生科研的教生參加科研，對于指導(dǎo)本科生科研的教師和參加科研的本科生，美國大學(xué)在經(jīng)師和參加科研的本科生，美國大學(xué)在經(jīng)費、工作評定上予以傾斜。費、工作評定上予以傾斜。 l為了鼓勵本科生發(fā)表研究成果和開展學(xué)為了鼓勵本科生發(fā)表研究成果和開展學(xué)術(shù)交流，美國大學(xué)大都采取各種措施予術(shù)交流，美國大學(xué)大都采取各種措施予以支持。以支持。 l為了給參加科研的本科生提供更多的交為了給參加科研的本科生提供更多的交流平臺，許多大學(xué)設(shè)立流平臺，許多大學(xué)設(shè)立“本科生科研慶本科生科研慶祝會

60、祝會”、“本科生科研研討會本科生科研研討會”、“本本科生科研日科生科研日”。 l培養(yǎng)實踐能力的傳統(tǒng)模式培養(yǎng)實踐能力的傳統(tǒng)模式l德國的雙元制教育德國的雙元制教育l英國的三明治課程英國的三明治課程l美國的合作教育美國的合作教育l日本的官產(chǎn)學(xué)合作日本的官產(chǎn)學(xué)合作l培養(yǎng)實踐能力的新模式：服務(wù)性學(xué)習(xí)培養(yǎng)實踐能力的新模式：服務(wù)性學(xué)習(xí) l“服務(wù)性學(xué)習(xí)是學(xué)生通過精心組織的服務(wù)進行服務(wù)性學(xué)習(xí)是學(xué)生通過精心組織的服務(wù)進行學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的一種方法。這種服務(wù)要滿足學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的一種方法。這種服務(wù)要滿足社區(qū)的需要，與高等教育機構(gòu)和社區(qū)協(xié)調(diào)安排，社區(qū)的需要，與高等教育機構(gòu)和社區(qū)協(xié)調(diào)安排，幫助形成學(xué)生的公民責(zé)任感。它必須