5月三校聯(lián)考語(yǔ)文試題

1、鄂南高中黃石二中鄂州高中湖北省 2014屆高三五月聯(lián)合模擬考試語(yǔ)文試題一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1、下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A.頹圮p弄堂nng骷髏lu切齒拊心fB.干練gn瞅見(jiàn)chu馳騁chng周公吐哺bC.暈眩yn崔嵬wi囊括nng一夫作難nnD.毗鄰p打烊yng蒙騙mng命途多舛chun2、下列選項(xiàng)中書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）A.葷腥錚言忤視天倫敘樂(lè)B.淬火燴飯影碟機(jī)不加思索C.稗官恣睢嗑瓜子汗流浹背D.癥結(jié)扛鼎脈膊心余力絀3、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.這位明星曾帶給觀眾很多快樂(lè)，不少“粉絲”競(jìng)相模仿他的表演，但這次他因醉酒駕

2、車而觸犯法律的行為卻不足為訓(xùn)。B.節(jié)日里，大街上，公園商場(chǎng)里，到處是游玩購(gòu)物的人，熙熙攘攘，不絕如縷。C.魯迅拿來(lái)主義一文言語(yǔ)犀利， 思想深刻，可稱是不刊之論。D.即便是悲劇，也給人留下一點(diǎn)希望的結(jié)局，好讓好事者有一天來(lái)個(gè)狗尾續(xù)貂，滿足我這種低層次的需要。4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A.開(kāi)心麻花小品扶不扶成為2014年央視春晚最受歡迎的節(jié)目，主演沈騰、馬麗隨之成為馬年首批黑馬，深受廣大觀眾所好評(píng)。B.中央電視臺(tái)曝光東莞多個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所存在賣淫嫖娼等違法行為這一行動(dòng)，引發(fā)了當(dāng)?shù)卣恼涡袆?dòng)，廣東省委書記胡春華做出批示，要像2013年打擊毒品一樣掃黃，先治本，綜合治理；再治標(biāo)，打出聲威。C.

3、中央在提出改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”后，各地積極落實(shí)，并于近期相繼向社會(huì)公布了具體實(shí)施細(xì)則。D.對(duì)于中國(guó)冬奧軍團(tuán)來(lái)說(shuō)，在短道速滑、自由式滑雪、花樣滑冰均實(shí)現(xiàn)冬奧會(huì)金牌“零的突破”之后，一直不缺代表人物且?guī)锥葮O為接近金牌的女子短距離速滑項(xiàng)目自然會(huì)被列為下一個(gè)實(shí)現(xiàn)突破的目標(biāo)。5、下列文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.加西亞馬爾克斯是哥倫比亞著名作家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其短篇小說(shuō)禮拜二午睡時(shí)刻充分體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特色。B.紅樓夢(mèng)的序幕由前五回構(gòu)成，為全書的情節(jié)開(kāi)展作了必要交代。比如第五回就通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，隱喻含蓄地將全書中眾多主

4、要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局都交代出來(lái)了。C.巴黎圣母院中，被判強(qiáng)搶民女罪的丑陋敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上被當(dāng)眾鞭打，口渴難耐，美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到卡西莫多的嘴邊。這一情節(jié)體現(xiàn)了作者雨果宣揚(yáng)的人道主義的精神力量。D.孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也”。孟子把誠(chéng)這個(gè)道德概念規(guī)定為天的本質(zhì)屬性，認(rèn)為天是人性固有的道德觀念的本原。孟子的思想體系，包括他的政治思想和倫理思想，都是以天這個(gè)范疇為基石的。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成68題。反省城市規(guī)劃駱 新 馮驥才說(shuō)：巴黎的歷史保護(hù)得這么好，要感謝三個(gè)作家。第一個(gè)是雨果，他寫了向拆房者宣戰(zhàn)；第二個(gè)是卡

5、門的作者梅里美，他成立了一個(gè)古典建筑監(jiān)督委員會(huì)；第三個(gè)是馬爾樂(lè)夫，在工業(yè)化進(jìn)程中，提出在全法國(guó)進(jìn)行文化普查，“大到教堂，小到湯匙”都要很詳細(xì)地登記。這種對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)意識(shí)，使法國(guó)成為文化上的超級(jí)大國(guó)。而我們的城市，沒(méi)有文化規(guī)劃，只有使用規(guī)劃。 我真不知道：我們這些生活在所謂“現(xiàn)代化大都市”的中國(guó)人，面對(duì)著日益長(zhǎng)高的城市和各種華麗的大樓，究竟是應(yīng)該感到自豪呢，還是自卑？ “自豪”是正常的，比如前幾年，“出國(guó)旅游”的人回國(guó)之后，總愿意拿著各種照片四處?kù)乓骸澳纯慈思业某鞘?，多發(fā)達(dá)??！多現(xiàn)代??！”但這幾年說(shuō)這話的人少了，就是因?yàn)榇蠹野l(fā)現(xiàn)，出國(guó)旅游，其實(shí)跟在家門口轉(zhuǎn)悠也差不了多少，我們的高樓大廈一點(diǎn)也

6、不比發(fā)達(dá)國(guó)家的遜色，甚至連樓名也都跟國(guó)外的差不多什么雅典、羅馬、柏林還有被用濫的“曼哈頓”和“香榭麗舍”，到處都有“皇家”身影，關(guān)鍵是這些“皇冠”也都是外國(guó)的什么“拿破侖皇家別墅”、“伊麗莎白皇家小區(qū)”、“威廉皇家公寓”、“維多利亞皇家廣場(chǎng)”反正您能想到的外國(guó)名字，差不多都給用盡了！ 越是熱衷于追逐西化，并因此而炫耀不停的人，其實(shí)，越是對(duì)本民族文化感到自卑！所謂的“暴發(fā)戶心態(tài)”，大概就是這個(gè)意思。自打“房地產(chǎn)”被抬高為所謂“支柱產(chǎn)業(yè)”之后，大規(guī)模抹去城市歷史的肌理、簡(jiǎn)單地復(fù)制出一幢幢西方風(fēng)格的房子，就是大量房地產(chǎn)商們最熱衷干的事兒！一個(gè)城市的景觀和特征，究竟是由誰(shuí)說(shuō)了算呢？現(xiàn)在，肯定是由房地產(chǎn)

7、商們說(shuō)了算。而這些不斷抄襲、克隆出來(lái)的西方商業(yè)建筑，在被我們歡呼雀躍的同時(shí)，在西方人眼里，不過(guò)是低劣的模仿，人家倒替我們擔(dān)憂了：東方的感性、情緒、自由與天人合一，正在被這些“無(wú)文化根基”的復(fù)制品掃蕩殆盡！ 而按照馮驥才先生的話說(shuō)：我們城市，沒(méi)有文化規(guī)劃，只有使用規(guī)劃。沒(méi)有考慮過(guò)城市的文化特征。最多也就保留一點(diǎn)風(fēng)貌建筑，擺擺樣子而已。城市的規(guī)劃完全隨著長(zhǎng)官意志而決定，幾個(gè)人就可以決定一座城市的形態(tài)！中國(guó)是個(gè)“文化大國(guó)”，但在考察官員的政績(jī)時(shí)，卻沒(méi)有“文化政績(jī)”，這是很大的遺憾。 一個(gè)城市的建筑特色，主要就在它的民居。北京的特征是四合院和胡同，上海的特征是里弄和石庫(kù)門，山東有齊魯文化的底蘊(yùn)，江浙有

8、吳越文化的風(fēng)格。但中國(guó)現(xiàn)在六百多個(gè)大中城市，在一片瘋狂、粗鄙的商業(yè)房產(chǎn)開(kāi)發(fā)中，不但個(gè)性幾乎喪失殆盡，而且連樓盤的符號(hào)，都全盤西化了。 我們中國(guó)城市的建設(shè)者和規(guī)劃者，是不是也該反省一下：我們?cè)摮袚?dān)什么責(zé)任？ (摘編自2013年7月文苑，略有改動(dòng))6、下列關(guān)于作者對(duì)“反省城市規(guī)劃”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A. 作者認(rèn)為巴黎的歷史保護(hù)得這么好，要感謝雨果、梅里美和馬爾樂(lè)夫三個(gè)作家。B. 馬爾樂(lè)夫在工業(yè)化進(jìn)程中，最先提出要在全法國(guó)進(jìn)行文化普查，“大到教堂，小到湯匙”都要很詳細(xì)地登記。C. 雨果、梅里美和馬爾樂(lè)夫都用實(shí)際行動(dòng)使法國(guó)成為文化上的超級(jí)大國(guó)。D. 作者認(rèn)為我們的城市，沒(méi)有文化規(guī)劃，

9、只有使用規(guī)劃。7、下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A. 我們這些生活在所謂“現(xiàn)代化大都市”的中國(guó)人，面對(duì)著日益長(zhǎng)高的城市和各種華麗的大樓，應(yīng)該感到自豪。B. 出國(guó)旅游，其實(shí)跟在家門口轉(zhuǎn)悠也差不了多少，我們的高樓大廈一點(diǎn)也不比發(fā)達(dá)國(guó)家的遜色，甚至連樓名也都跟國(guó)外的完全一樣。C. 越是熱衷于追逐西化，并因此而炫耀不停的人，越是對(duì)本民族文化感到自卑！D. 中國(guó)的城市規(guī)劃者深刻地認(rèn)識(shí)到：東方的感性、情緒、自由與天人合一，正在被這些“無(wú)文化根基”的復(fù)制品掃蕩殆盡。8、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 因?yàn)橹袊?guó)在考察官員的政績(jī)時(shí)沒(méi)有“文化政績(jī)”，所以城市的規(guī)劃完全隨著長(zhǎng)官意

10、志而決定，幾個(gè)人就可以決定一座城市的形態(tài)。B. 一個(gè)城市的建筑特色，主要就在它的民居：北京有四合院和胡同，上海有里弄和石庫(kù)門。C. 中國(guó)現(xiàn)在六百多個(gè)大中城市，在一片瘋狂、粗鄙的商業(yè)房產(chǎn)開(kāi)發(fā)中，不但個(gè)性喪失殆盡，而且連樓盤的符號(hào)都全盤西化了。D. 我們中國(guó)城市的建設(shè)者和規(guī)劃者，在學(xué)會(huì)反省“我們?cè)摮袚?dān)什么責(zé)任？”三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9-12題。臨川靖惠王宏，字宣達(dá)，文帝第六子也。長(zhǎng)八尺，美須眉，容止可觀。仕齊為北中郎桂陽(yáng)王功曹史。宣武之難，兄弟皆被收。道人釋惠思藏宏。及武帝師下，宏至新林奉迎。建康平，為中護(hù)軍，領(lǐng)石頭戍事。天監(jiān)元年，封臨川郡王，位揚(yáng)州刺史，加

11、都督。 四年，武帝詔宏都督諸軍侵魏。宏以帝之介弟，所領(lǐng)皆器械精新，軍容甚盛，北人以為百數(shù)十年所未之有。九月，洛口軍潰，宏棄眾走。其夜暴風(fēng)雨，軍驚，宏與數(shù)騎逃亡。諸將求宏不得，眾散而歸。棄甲投戈，填滿水陸，捐棄病者，強(qiáng)壯僅得脫身。宏乘小船濟(jì)江，夜至白石壘，款城門求入。臨汝侯登城謂曰：“百萬(wàn)之師，一朝奔潰，國(guó)之存亡，未可知也。恐奸人乘間為變，城門不可夜開(kāi)?！焙隉o(wú)辭以對(duì)，乃縋食饋之。 宏妾弟吳法壽性粗狡，恃宏無(wú)所畏忌，輒殺人。死家訴，有敕嚴(yán)討。法壽在宏府內(nèi)，無(wú)如之何。武帝制宏出之，即日償辜。南司奏免宏司徒、驃騎、揚(yáng)州刺史。武帝注曰：“愛(ài)宏者兄弟私親，免宏者王者正法，所奏可。”宏自洛口之?dāng)?，常懷愧憤?/p>

12、都下每有竊發(fā)，輒以宏為名，屢為有司所奏，帝每貰之。十七年，帝將幸光宅寺，有士伏于騾騎航待帝夜出。帝將行，心動(dòng)，乃于朱雀航過(guò)。事發(fā)，稱為宏所使。帝泣謂宏曰：“我人才勝汝百倍，當(dāng)此猶恐顛墜，汝何為者。我非不能為周公、漢文，念汝愚故?！焙觐D首曰：“無(wú)是，無(wú)是。”于是以罪免。而縱恣不悛，奢侈過(guò)度，修第擬于帝宮，后庭數(shù)百千人，皆極天下之選。所幸江無(wú)畏服玩伴于齊東昏潘妃，寶直千萬(wàn)。好食鯽魚頭，常日進(jìn)三百，其它珍膳盈溢，后房食之不盡，棄諸道路。普通元年，遷太尉、揚(yáng)州刺史，侍中如故。七年四月薨，自疾至薨，輿駕七出臨視。及薨，詔贈(zèng)侍中、大將軍、揚(yáng)州牧，謚曰靖惠。 （節(jié)選自南史卷五一）9、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解

13、釋，不正確的一項(xiàng)是( ) （3分） A. . 長(zhǎng)八尺，美須眉，容止可觀 容止：儀容舉止 B. 捐棄病者，強(qiáng)壯僅得脫身 捐：捐助 C. 屢為有司所奏，帝每貰之 貰：寬容 D. 死家訴，有敕嚴(yán)討 敕：君王的命令10、下列各組語(yǔ)句中，全部表明蕭宏“縱恣不悛”的一組是( ) （3分） 夜至白石壘，款城門求入 后庭數(shù)百千人，皆極天下之選后房食之不盡，棄諸道路 免宏者王者正法法壽在宏府內(nèi)，無(wú)如之何 好食鯽魚頭，常日進(jìn)三百A. B.C. D.11、下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) （3分）A.蕭宏相貌出眾，宣武之難時(shí)，兄弟被捕，是一名叫釋惠思的道人把他藏匿起來(lái)才逃過(guò)一劫。B.天監(jiān)四年，蕭宏受

14、命統(tǒng)率大軍北伐，盡管裝備精良，但他畏敵如虎，梁軍營(yíng)中因暴風(fēng)雨軍心大亂，他率先逃亡，導(dǎo)致梁軍潰敗。C.京城附近每次有人圖謀不軌，都用蕭宏的名義，有人夜晚圖謀行刺武帝，也稱受蕭宏指使，令武帝痛心不已，蕭宏害怕得磕頭認(rèn)罪。D.蕭宏屢受彈劾，生活放縱無(wú)度，卻榮華富貴不斷。他的所作所為，與梁武帝的縱容偏袒是分不開(kāi)的。12、請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分） (1) 宏妾弟吳法壽性粗狡，恃宏無(wú)所畏忌，輒殺人。（3分） (2)而縱恣不悛，奢侈過(guò)度，修第擬于帝宮。（3分） （3）其它珍膳盈溢，后房食之不盡，棄諸道路。（3分） 13、請(qǐng)用“/”給下短文中畫線部分?jǐn)嗑?不超過(guò)6處。（3分）無(wú)恒

15、產(chǎn)而有恒心者惟士為能若民則無(wú)恒產(chǎn)因無(wú)恒心茍無(wú)恒心放辟邪侈無(wú)不為已 （孟子人和）14、閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分） 水調(diào)歌頭黃庭堅(jiān)瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。【注】黃庭堅(jiān)：他曾參加編寫神宗實(shí)錄，在實(shí)錄中，寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的文字，譏笑神宗的治河措施。后來(lái)又因作江陵府承天禪院塔記，被誣告為“幸災(zāi)謗國(guó)”。因此，他晚年兩次被貶官西南，最后死于西南貶所。（1）“春入武陵溪”化用了什么典故

16、？表現(xiàn)了詞人怎樣的思想情感？（4分） （2）如何理解詞尾的“醉舞下山去，明月逐人歸”？（4分） 15、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（選擇其中的5個(gè)小題作答，共5分）（1） ，謠諑謂余以善淫。 （屈原離騷）（2）吾嘗終日而思矣， （荀子勸學(xué)）（3）醉里挑燈看劍， （辛棄疾破陣子）（4） ，化作春泥更護(hù)花。 （龔自珍己亥雜詩(shī)）（5）金樽清酒斗十千， （李白行路難）（6）無(wú)邊落木蕭蕭下， （杜甫登高）（7）鵬之徙于南冥也，水擊三千里， ，去以六月息者也。（莊子逍遙游）（8）尋尋覓覓，冷冷清清， （李清照聲聲慢）四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）槐花約 春日，友人捎話說(shuō)，中天

17、門的槐花開(kāi)了。他記得我與槐花有個(gè)約定。 十年前的那天，華北平原正吹著暖風(fēng)，一片蔥綠，槐花花事已過(guò)。清晨，約幾位朋友登泰山，望不盡的奇峰峻嶺，一派令人驚嘆的“青未了”！約行兩小時(shí)，艱難的盤山道走過(guò)，迎面而來(lái)的是一片開(kāi)闊地，中天門到了！令人驚喜的是，在平原已過(guò)了季節(jié)的槐花，在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我：花若有待！我知道，槐花隱忍著推遲她的花期，等著我的到來(lái)。 平原的槐花我見(jiàn)過(guò)，燕園的槐花也很有名，但那些花景是散落各處的，總在隱約仿佛之間。而中天門不同，是集聚性的、無(wú)保留的、竭盡心力的綻放，不！簡(jiǎn)直是噴發(fā)！那情景，那氣勢(shì)，一如充盈在齊魯大地?zé)o所不在的俠氣與柔情，令人感到溫暖。極目望去，眼前涌動(dòng)的

18、花海，白花花的竟是讓人心驚的明亮！在道旁，在嶺崖，在山谷，到處是她飄灑的瓔珞。淺淺淡淡的綠中泛著明媚耀眼的白，在明亮的陽(yáng)光下閃著光芒。 多情的讓人心疼的中天門槐花！為了迎接我的到來(lái)，她用濃郁的、甜蜜的香氣蒸薰著我，多讓人心醉的繾綣纏綿！ 那是我首登泰山，是數(shù)十年的圓夢(mèng)之舉。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山勢(shì)奇陡，數(shù)十里的山道，七千多級(jí)的臺(tái)階，還有那讓人驚心動(dòng)魄的十八盤。但我決心一步一步地從山下拾級(jí)而上，用一步一步的攀登表示我的虔誠(chéng)，用一步一步的跋涉丈量它的偉大。 它是眾山之首，奇兀、險(xiǎn)峭、壯美，但它不單是一座風(fēng)景山，更是一座文化山。風(fēng)景優(yōu)美的山，并不罕見(jiàn)，而文化積蘊(yùn)深厚的山，名世者

19、稀。武當(dāng)有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳卻是集大成者。登泰山就是向中華文明的朝圣之舉，就是用自己的身體來(lái)閱讀一部浩瀚的華夏文明史。中華文脈的氣韻都薈萃在它的山嵐之間，歷代帝王留下的封誥碑石，摩崖上的詩(shī)文墨跡，多少先賢汗水和墨香播撒在泰山的盤山古道上。 我來(lái)北地?cái)?shù)十載，所居城市離泰山并不遠(yuǎn)，有諸多機(jī)會(huì)可向它禮敬，因?yàn)榫把?，所以肅穆，我總憚?dòng)诿叭坏桥R。登泰山是我生命中的一個(gè)節(jié)日，我要在最莊嚴(yán)的日子，以最虔誠(chéng)的心情，用最鄭重的方式表達(dá)我最深沉的敬意。這是至少一個(gè)甲子的等待。我與泰山的約定如金石，踐約選擇的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老師，他已體力不支，為陪我，強(qiáng)

20、行至中天門。力竭，眾人勸止，改乘索道至南天門迎我。毛老師于翌年病逝。 中天門似是久待后的欣喜，它以滿山滿谷的槐花云、槐花雪、槐花風(fēng)、槐花雨，來(lái)回應(yīng)我們的約定。那次登臨后，我尋求再次登山的機(jī)緣。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花時(shí)尚早。我暗下決心，相約十年為期，重踐槐花之夢(mèng)。 這就到了此年、此月、此日、此刻。朋友記得我的心愿，恐我誤了花期，提醒我：中天門的槐花開(kāi)了。我如聽(tīng)天音召喚，擯棄手邊俗務(wù)，躍身而往。是日，朝發(fā)永定門，午前直抵泰安。主客杯酒言歡，相憶十年舊事，我心有所縈，不敢戀杯，瞬即離座，款步登山。較之十年前，身邊多了幾位陪同者，均儒雅時(shí)賢，一路言談甚歡。 抵中天門，但見(jiàn)滿谷槐

21、花匯成了溢滿岱宗的香雪海。自2004年首次登臨，閱槐花盛事于中天門，至今近十載。2013年春日，我如約前來(lái)，花事如海，真情如夢(mèng)，十年舊約，兩不相忘。都言花能解語(yǔ)，我言花有信、有情、有愛(ài)。中天門的槐花，齊魯大地的情義之花！我將此種感受發(fā)至遠(yuǎn)方：“永遠(yuǎn)的槐花之約，你開(kāi)了，我就來(lái)了！”為了表達(dá)我對(duì)槐花的感激，或可換種表述：“永遠(yuǎn)的槐花之約，我來(lái)了，你就開(kāi)了！”16、下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）A. 文章開(kāi)篇點(diǎn)題，并設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。B. 第三段作者運(yùn)用對(duì)比的手法，將燕園的槐花與中天門的槐花進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)平原槐花的不屑與對(duì)泰山槐花的喜愛(ài)之情。C. 第七段中作者連用四個(gè)“最”字加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)自己對(duì)登臨泰山的鄭重其事和尊崇景仰。D. 十年后作者躍身前往泰山踐約，回憶十年舊事，物是人非，毛老師等故友的離去，心有所感，無(wú)心把酒言歡，所以瞬即離座。E. 作者將槐花擬人化，多次用“她”和“你”來(lái)稱呼槐花，表達(dá)作者對(duì)槐花的有情有愛(ài)。17、為什么作者說(shuō)自己“不是旅行者，也非香客，而是朝圣者”？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）18、結(jié)合全文來(lái)看，文章第八段有何作用？（4分）19、最后一段中作者稱贊槐花是“齊魯大地的情義之花”，而且還感慨到“永遠(yuǎn)的槐花之約，我來(lái)了，你就開(kāi)了！”但是作者提到首登泰山五年后重登時(shí)槐花卻“