祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)教師:黃其鑰）高中語文·必修3·第一單元·第2課 祝福（第一節(jié)）一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】1.內(nèi)容：（1）了解魯迅及其寫作背景。（2）初讀課文，理清課文情節(jié)。2.解析：（1）本文是彷徨第一篇，寫于辛亥革命后，封建殘余勢(shì)力仍然存在。作者內(nèi)心苦悶找不到社會(huì)的出路，看不到前進(jìn)的希望，于是創(chuàng)作出在黑暗中絕望掙扎的祥林嫂形象。（2）課文篇幅較長(zhǎng)，又運(yùn)用了倒敘手法，必須先理清課文情節(jié)才有利于進(jìn)一步的教學(xué)。二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】1.目標(biāo)：（1）增加學(xué)生對(duì)魯迅的了解。（2）提高學(xué)生閱讀概括能力和表達(dá)能力。2.解析：（1）通過作家作品及寫作背景的介紹，更好地掌握本文的

2、時(shí)代背景。 （2）通過簡(jiǎn)潔明了地復(fù)述課文故事情節(jié)提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。3、課前預(yù)習(xí)題(1)你知道的魯迅的名句有哪些？(2)初讀課文，理清課文情節(jié)。小說的三要素是什么？小說的敘述順序有哪些？三、【教學(xué)問題診斷分析】魯迅的文章有其特定的時(shí)代背景，強(qiáng)烈的個(gè)人情感和獨(dú)特的批判視角，學(xué)生初讀較難把握。通過對(duì)魯迅的介紹，增加學(xué)生對(duì)魯迅文章的熟悉情感，從而提高閱讀興趣。四、【教學(xué)支持條件分析】課文篇幅長(zhǎng)，又有不少多音字和不常見的詞，可借助錄音機(jī)播放朗讀帶，讓學(xué)生能夠感受課文內(nèi)容情節(jié)。 五、【教學(xué)過程】 （一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入 感知魯迅 理清情節(jié) 目標(biāo)檢測(cè)（二）教學(xué)情景1、導(dǎo)入 我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說故

3、鄉(xiāng)、孔乙己。其中有由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說祝福。這篇小說又塑造了一個(gè)什么樣的形象呢？讓我們一起邊走近魯迅，欣賞祝福。2.感知魯迅問題1：查閱資料，說說你所了解的魯迅。設(shè)計(jì)意圖：了解作者及其寫作背景，增加學(xué)生的閱讀興趣，更好地把握主旨。師生活動(dòng)：學(xué)生課下查閱資料，課堂交流，教師補(bǔ)充說明。無 題慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。自 嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)

4、千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。無 題萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。我讀魯迅陸 洋 魯迅小說的背景、人物距離今天似乎有些遙遠(yuǎn)，今天許多中學(xué)生“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。我原來一直不喜歡魯迅的文章，一則文字較艱澀，二則思辨性太強(qiáng)，不易捉摸。2009年江蘇高考以一篇郁達(dá)夫懷魯迅重新引起我的思考。是的，“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！奔?xì)讀魯迅，他不再是一個(gè)思想說教者，而是一個(gè)有血有肉的愛國(guó)知識(shí)分子。他通過一件小事真誠(chéng)剖析自身的劣根性，坦承錯(cuò)

5、罪；他通過藤野先生緬懷異國(guó)師恩，真情流露；他通過故鄉(xiāng)回憶童年幸福時(shí)光，挽留純真質(zhì)樸，痛斥封建流毒之非；他更通過燈下漫筆將幾千年的中國(guó)社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代：暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代、想做奴隸而不得的時(shí)代。再讀魯迅，看他在吶喊中大聲疾呼，看他在彷徨中寂寞迷茫，看他在社會(huì)集體冷漠中“橫眉冷對(duì)千夫指”，看他在微薄的希望中“俯首甘為孺子?！?。魯迅的身上，既有奇譬詭喻的莊周的灑脫孤高，又有鋒芒畢露的孟軻的不屈不撓。雖有惶惶如喪家之犬的孔子的落魄，卻有路漫漫上下求索的屈子的執(zhí)著，更有熱愛生活的蘇子的睿智豁達(dá)。在那個(gè)幾近窒息的社會(huì)中，他摯愛每一個(gè)人，卻又厭惡每一個(gè)人。他否定幾千年的封建傳統(tǒng)，卻對(duì)西方新思潮保持警惕，

6、主張拿來主義。 七十多年的風(fēng)雨剝蝕，并未絲毫減弱魯迅作品中的那份熾熱的愛國(guó)情懷，這份愛國(guó)情懷指引著我們每一個(gè)人重新認(rèn)識(shí)魯迅作品的現(xiàn)實(shí)意義。這里有許多我們今天依然存在的國(guó)民劣根性，有許多我們今天依舊需要的生命的品質(zhì)，更有許多對(duì)當(dāng)前國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人性溫厚、心靈慰藉很重要的啟示。“永遠(yuǎn)的新的舊故事”，值得我們反復(fù)閱讀，深入思考。（1）魯迅作品：小說集：吶喊、彷徨 歷史小說集：故事新編散文集：朝花夕拾 散文詩(shī)集：野草雜文集：南腔北調(diào)集墳而已集熱風(fēng)等十幾部。（2）寫作背景辛亥革命時(shí)期的魯迅，思想狀況由吶喊轉(zhuǎn)為彷徨。祝福發(fā)表于1924年，辛亥革命雖然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任務(wù)仍沒有真正完成

7、，中國(guó)仍處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。他們受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主”、“科學(xué)”、“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女的解放問題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是這樣的背景下，祝福應(yīng)運(yùn)而生。3、播放朗讀帶（或抽學(xué)生朗讀）學(xué)生聽朗讀，正字音，了解故事梗概。4、復(fù)述課文故事情節(jié)問題2：以“我”為角度講述祥林嫂的故事。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生了解主要人物的故事，提高概括能力和口頭表達(dá)能力。師生活動(dòng)：學(xué)生瀏覽一遍課文，四人一個(gè)小組整理出祥林嫂的故事。教師出示要求：敘述要客觀、條理，必要時(shí)也可作適度發(fā)揮。

8、盡可能體現(xiàn)出“我”對(duì)“樣林嫂”的同情心。語言流暢，吐字清晰。祥林嫂，衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，初冬進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文。活計(jì)雖多且重但她反感到滿足。三個(gè)半月后，即開春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢一千七百五十文全被婆婆拿去了。她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個(gè)孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒婆婆，男人有力

9、氣，又會(huì)做活，自家有房子，日子過得蠻好。但天有不測(cè)風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天，大伯來收屋她走投無路，只好由衛(wèi)老婆予領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但她手腳已沒先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒個(gè)笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。之后，她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽，后來人們聽膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。魯四老爺家有個(gè)幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下

10、的傷疤。這話傳揚(yáng)出去，人們又拿起運(yùn)傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng)，閻王老爺只好把她鋸開來。她很苦悶，以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后，她精神一下子好了起來。冬至祭祖時(shí)節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷這次她受到了徹底的打擊，簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了?；蛘呤请x開主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒。祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。終年四十歲左右。 問題3：:閱讀全文，按故事的“序幕開端發(fā)展高潮結(jié)

11、局尾聲”的順序把全文分為六部分。設(shè)計(jì)意圖：理清文章情節(jié)。師生活動(dòng)：學(xué)生回答，教師指導(dǎo)。情節(jié) 內(nèi)容 時(shí)間序幕 祝福景象與魯四老結(jié)局 祥林嫂寂然死去開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 三個(gè)半月發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁 兩年高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 約兩年尾聲 祝福景象與“我”的感受問題4：本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？設(shè)計(jì)意圖：了解倒敘手法及其作用。師生活動(dòng)：學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥。參考答案：本文運(yùn)用倒敘手法，作用：（1）把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（2）把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。目

12、標(biāo)檢測(cè)1. 魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集：吶喊、彷徨；歷史小說集：故事新編；散文集：朝花夕拾；散文詩(shī)集：野草；雜文集：南腔北調(diào)集、墳、 熱風(fēng)等十八部。2. 小說是文學(xué)體裁的一種，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。3.本文的中心人物是祥林嫂，講述了她外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)；被人劫回，被迫改嫁；喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)；捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪；逐出魯家，淪為乞丐；祝福之夜，凄然死去的悲慘遭遇。設(shè)計(jì)意圖：鞏固本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握作者和情節(jié)。配餐作業(yè)A組（基礎(chǔ)題）創(chuàng)新設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)作業(yè)。設(shè)計(jì)意圖：掌握本文生字詞，更

13、好地理解文章。B組（鞏固題）活頁(yè)訓(xùn)練的積累與運(yùn)用。設(shè)計(jì)意圖：熟悉高考題型，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。C組（提高題）寫三百字左右的小作文祥林嫂的故事設(shè)計(jì)意圖：熟悉文章內(nèi)容，鍛煉表達(dá)能力。教學(xué)設(shè)計(jì) 高中語文·必修3·第一單元·第2課祝福（第二節(jié)）一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】1.內(nèi)容：從祥林嫂這一典型的人物形象看作者塑造人物的方法與所達(dá)到的效果。2.解析：作者塑造人物的方法往往是讀者解讀人物的角度。小說的描寫語言與人物語言都非常出色。無論記敘事件，描寫環(huán)境，還是刻畫人物，都語句簡(jiǎn)潔，字字錘煉。對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫，深刻地抓住了人物內(nèi)在的精神面貌，通過外貌深入地表現(xiàn)了人物的人生處境和精

14、神狀態(tài)，向來為人所稱道。二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】1.目標(biāo)：學(xué)習(xí)通過肖像描寫人物、揭示人物內(nèi)心的寫作手法。2.解析：作者主要從外貌方面來刻畫人物，其他的刻畫方法，可以引導(dǎo)學(xué)生自己分析。3.課前預(yù)習(xí)題塑造人物形象的方法有哪些？三、【教學(xué)問題診斷分析】肖像描寫學(xué)生容易看出，但學(xué)生很不容易與寫作技巧進(jìn)行聯(lián)系。四、【教學(xué)支持條件分析】插播相關(guān)視頻片段或圖片。五、【教學(xué)過程】 （一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入 三次肖像描寫 目標(biāo)檢測(cè)（二）教學(xué)情景1、導(dǎo)入有人說“祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人”，她春天上沒了丈夫；開春時(shí)被迫改嫁；春天快完時(shí)，兒子阿毛被狼吃；在迎春之際，死在祝福的風(fēng)雪之夜里。這樣一個(gè)有著悲慘遭遇的婦女形象

15、，作者又是如何刻畫的呢？2、三次肖像描寫問題1：閱讀課文，寫出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。設(shè)計(jì)意圖：理清情節(jié)發(fā)展，更好地分析人物形象。師生活動(dòng)：學(xué)生提前做學(xué)案，小組討論出答案，老師點(diǎn)撥。外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)；被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)；捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐；祝福之夜，凄然死去問題2：找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？設(shè)計(jì)意圖：掌握肖像描寫對(duì)刻畫人物形象的作用。師生活動(dòng)：學(xué)生分組討論后，課堂展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥。（1）學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分。祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？肖像：頭上扎著白頭繩，

16、烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順） 表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）作用：肖像、眼睛描寫，體現(xiàn)了祥林嫂年輕、新寡、勤勞、樸實(shí)，又善良溫順的特點(diǎn)；動(dòng)作行為描寫“整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子，做工不懈，食物不論，力氣不惜”，體現(xiàn)了祥林嫂吃苦耐勞、任勞任怨的一面；后來的變化“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了

17、”，這不但表現(xiàn)了她的要求極低，而且也反襯出她以前在婆婆家的非人遭遇。）（2）講析樣林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。 學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。 明確：祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。 祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？ 肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。 眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。 作用：與前面第一次來時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)

18、比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。 （3）請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)那我可不知道”。思考： 最后，臨死前的祥林嫂被逼成什么樣了？ 肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠間一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。手提竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。作用：長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨， 陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木。小結(jié)：小說的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。問題3：找出祥林嫂的語言描寫，分析其作用。設(shè)計(jì)意圖：掌握語言描寫的作用。語言描寫可以刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)情節(jié)發(fā)展

19、。師生活動(dòng)：學(xué)生找出語言描寫部分，分角色朗讀，討論作用。教師點(diǎn)撥。（1）自述阿毛之死更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽對(duì)話加重了精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”對(duì)話矛盾心理，希望破滅 問題4：根據(jù)以上分析，概括祥林嫂形象。設(shè)計(jì)意圖：通過分析人物描寫的方法，掌握人物形象。師生活動(dòng)：學(xué)生概括，教師點(diǎn)撥，歸納概括人物形象的表述要點(diǎn)：是一個(gè)怎樣的人+性格、品質(zhì)特征+形象的意義。 祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷掙扎，但最后還是被社會(huì)壓垮了。目標(biāo)檢測(cè)1.“畫眼睛”是小說祝

20、福在刻畫人物方面的一個(gè)突出特點(diǎn)，作品多次寫祥林嫂的眼睛，其作用是什么？眼睛描寫 論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)： 順著 安分再到魯鎮(zhèn)： 眼角帶著淚 內(nèi)心痛苦講阿毛故事： 直著 精神有些麻木捐 門 檻： 分外有神 又有希望不讓祝福： 失神、窈陷 再受打擊行 乞： 眼珠間或一輪 麻木問有無靈魂： 忽然發(fā)光 一絲希望2、人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的 三要素 。塑造人物形象是小說反映社會(huì)生活的 主要手段 。常見的塑造人物形象的方法有肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語言描寫、環(huán)境描寫及正面描寫、側(cè)面描寫等。小說的 情節(jié) 起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，還有的包括序幕、尾聲。 環(huán)境

21、 包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境：社會(huì)環(huán)境主要交待作品的時(shí)代背景，自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物情感等。設(shè)計(jì)意圖：掌握小說肖像描寫的作用，檢測(cè)本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。配餐作業(yè)A組（基礎(chǔ)題）1.活頁(yè)訓(xùn)練的閱讀與鑒賞6-12題。設(shè)計(jì)意圖：掌握本文外貌描寫的作用。B組（鞏固題）2選擇魯迅吶喊或彷徨中的一篇短篇小說，從人物描寫的角度進(jìn)行比較。設(shè)計(jì)意圖：熟悉魯迅的人物描寫手法。C組（提高題）3.選擇課外讀物上你最喜歡的人物描寫的文段，抄錄在下面。設(shè)計(jì)意圖：摘抄美文，鍛煉表達(dá)能力。教學(xué)設(shè)計(jì) 高中語文·必修3·第一單元·第2課祝福（第三節(jié)）一、【教學(xué)

22、內(nèi)容及其解析】1.內(nèi)容：魯鎮(zhèn)人物的形象，在人物關(guān)系中認(rèn)識(shí)祥林嫂形象的典型意義。2.解析：課文中的魯四老爺（四嬸）、柳媽、聽祥林嫂講阿毛的故事的和取笑祥林嫂的魯鎮(zhèn)的人們的言行無不反映了那個(gè)時(shí)代的特征。從而理解祥林嫂悲劇的根本原因。二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】1.目標(biāo)：準(zhǔn)確把握人物形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)背景。認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)。2.解析：在巧妙設(shè)置矛盾沖突中，突出人物的性格特征是指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞本篇小說，值得研究的主要藝術(shù)特色。3.課前預(yù)習(xí)題（1）出現(xiàn)在祥林嫂周圍的人有哪些？（2）你認(rèn)為他們誰應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？三、【教學(xué)問題診斷分析】學(xué)生對(duì)人物形象的把握經(jīng)常有自己的主觀情感，其原因是

23、脫離文本。要引導(dǎo)學(xué)生由文章的相關(guān)內(nèi)容分析人物形象的特點(diǎn)。四、【教學(xué)支持條件分析】朗讀和人物形象描寫相關(guān)的片段，回歸文本分析。五、【教學(xué)過程】 （一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入 研習(xí)魯四老爺（四嬸） 研習(xí)柳媽和魯鎮(zhèn)的人們 目標(biāo)檢測(cè)（二）教學(xué)情景1、導(dǎo)入 在前面的學(xué)習(xí)中，我們看到的祥林嫂是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但她想從一而終，卻被婆婆賣掉，被迫改嫁；她再嫁生子，卻夫死子亡，自己也被大伯趕出家門；她想通過自己的勞動(dòng)生存，卻被說成傷風(fēng)敗俗，被取笑；最終淪為乞丐，在人們的祝福聲中悲慘地死去。祥林嫂的悲劇令人唏噓不已。然而在當(dāng)時(shí)，人們對(duì)此又是怎樣的態(tài)度呢？讓我們?cè)俣葘徱曯斔臓數(shù)然顒?dòng)于祥林嫂

24、周圍的人們的行為。看看誰應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰是最主要的“元兇”？2、研習(xí)魯四老爺（四嬸）問題1：魯四老爺是一個(gè)怎樣的人？設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問題，小組討論人物形象。（1）魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？第二次又持什么態(tài)度？ 明確：第一次：皺眉，討厭她是寡婦。維護(hù)封建禮教第二次：照例皺眉，認(rèn)為她傷風(fēng)敗俗、告誡四嬸不讓她插手祭祀的活。（2）祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸?，“然而”是什么含義？ 魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”

25、。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。（3）魯四老爺對(duì)祥林嫂的死亡持什么態(tài)度？明確：罵她是“謬種”，不應(yīng)該在祝福的日子死去。態(tài)度“淡然”，漠不關(guān)心。自私、冷酷。（4）閱讀第一、二段，找出對(duì)魯四老爺?shù)慕榻B。直接介紹：身份： 講理學(xué)的老監(jiān)生（封建思想） 思想

26、： 大罵新黨（頑固、守舊）間接描寫：對(duì)聯(lián)： “一邊已經(jīng)脫落” （懶散）“事理通達(dá)心氣平和” （虛偽） 書籍： 凌亂殘缺 （不學(xué)無術(shù)，裝點(diǎn)門面） 內(nèi)容 （封建禮教封建思想） 小結(jié)：魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。政治上，他不但迂腐、保守、頑固地維護(hù)舊有的封建制度，而且還極力反對(duì)一切改革與革命；思想上，他反動(dòng)、落后，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教；為人上，他自私、偽善，輕視厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，冷酷打擊喪夫失子的祥林嫂“敗壞風(fēng)俗、不干不凈”，無情摧殘祥林嫂，祝福時(shí)“不讓沾手”，死后還罵她是“謬種”。由此可見，他是沒落的封建階級(jí)代表人物。是造成祥林嫂悲

27、劇的重要人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫法值得我們借鑒。 3、研習(xí)柳媽和魯鎮(zhèn)的人們問題2：柳媽是一個(gè)怎樣的人？設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問題，小組討論人物形象。 討論歸納：首先，不能把柳媽看成是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手，因?yàn)榱鴭尯拖榱稚┮粯油瑫r(shí)舊社會(huì)的受害者，她雖然臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可在年節(jié)還要給地主去幫工；同時(shí)，她深受封建迷信思想和封建禮教的毒害，相信天堂、地獄之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。其次，柳媽以真誠(chéng)的善意表示了她對(duì)祥林嫂的關(guān)心和同情，但她卻以錯(cuò)誤的封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求

28、解救祥林嫂的“良方”，結(jié)果適得其反，給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把本來就極度虛弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深淵。由此可見，柳媽正是一個(gè)因關(guān)心和同情祥林嫂而又給祥林嫂增加巨大痛苦的一個(gè)典型，這就更突出了悲劇之悲。問題3：人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度怎樣？設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問題，小組討論人物形象。（1）人們對(duì)祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事的反應(yīng)怎樣？ 祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說明在

29、那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。 （2）祥林嫂的死，引起人們什么反應(yīng)？ 明確：沒有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。祥林嫂周圍的人對(duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”的慌忙的語調(diào)中看得分明。小結(jié)：魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉落后的社會(huì)，是舊中國(guó)整個(gè)黑暗社會(huì)的縮影。生活在這里的人們保守、自私，亳無溫情可言。祥林嫂生活在一個(gè)冰封無化的世界里。問題4：概

30、括“我”的形象。設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問題，小組討論人物形象。（1）祥林嫂的三個(gè)疑問反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？ 祥林嫂的三個(gè)問題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。（2）對(duì)祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？ 明確：“我”是意外、躊躇、

31、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。（3）“我”對(duì)祥林嫂的死亡有什么反應(yīng)？“我”預(yù)料中而又不愿發(fā)生的事終于還是發(fā)生了。從“我”與“短工”的對(duì)話中可看出“我”對(duì)祥林嫂是抱有極大同情心的。樣林嫂的慘死曾令“我”詫異和驚慌但這種精神的危機(jī)，“只是暫時(shí)的事”，很快“心地已經(jīng)漸漸輕松”，不過“偶然之間”有些負(fù)疚，并且為了卸去這偶爾的負(fù)疚感，“我”已決計(jì)離開魯鎮(zhèn)。這充分顯示了一個(gè)知識(shí)分子在精神道德上的不足潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾。小結(jié)：“我”是一個(gè)遠(yuǎn)離閉塞、衰敗和蕭索魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境，基本上擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)精神和道德觀念禁錮的具有新思想的知識(shí)

32、分子。(這一點(diǎn)可從“你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多”“談話是總不投機(jī)”等句子中看出)他同情弱者，但面對(duì)魯鎮(zhèn)社會(huì)的黑暗又深感自己無能為力，甚至潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去負(fù)疚感。因此說，“我”的靈魂還受著傳統(tǒng)思想的深刻影響，精神道德上還有許多不足之處。問題5：祥林嫂悲劇的根本原因。設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)人物關(guān)系，理解社會(huì)背景，探究祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。師生活動(dòng)：學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、夫權(quán)、族權(quán)（婆婆、大伯）、封建思想（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)

33、迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。補(bǔ)充知識(shí)：封建思想（1）貞節(jié)觀 從宋代起，中國(guó)封建社會(huì)走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng)，反映這種趨勢(shì)的理學(xué)出現(xiàn)了，口號(hào)是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。（2）秩序 封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破

34、壞封建社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣理學(xué)擁護(hù)者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。（3）婦女的三從 封建秩序?qū)D女的壓迫尤為嚴(yán)重，婦女沒有人身權(quán)利。在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被目為“罪人”。（4）祭祀 對(duì)祖先的崇拜，也是封建文化思想的一個(gè)方面。血緣與宗族觀念自然使祭祀更多地表現(xiàn)為祈福和祈子，所以魯四老爺對(duì)祭祀非常重視。在男權(quán)社會(huì)中，女人不能直接參加祭祀活動(dòng)的。而已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，就連準(zhǔn)備祭祀用品也顯得不配。六、目標(biāo)檢測(cè)1、祝福中“我”所起的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（D

35、）、“我”就是作者自己，用這樣的寫法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。、“我”是小說中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現(xiàn)實(shí)，但彷徨無奈。、“我”是串聯(lián)故事的線索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。2、對(duì)祥林嫂向“我”打聽靈魂的有無時(shí)的心理分析不正確的一項(xiàng)是A（祥林嫂對(duì)的靈魂有無想得很多，并非無所謂）。、祥林嫂對(duì)生活失去了信心，精神麻木，靈魂有無都無所謂，只想弄個(gè)明白。、祥林嫂希望有靈魂，能和自己的兒子阿毛相見，慰藉自己孤獨(dú)的心。、祥林嫂怕有靈魂，害怕死后在地獄被鋸開來。、祥林嫂既希望有

36、靈魂，又希望沒有靈魂，心情十分矛盾。設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。配餐作業(yè)A組（基礎(chǔ)題）1.課后練習(xí)三第1、2小題。B組（鞏固題）2.課后習(xí)題三3-6題。提高題3.課后習(xí)題四教學(xué)設(shè)計(jì) 高中語文·必修3·第一單元·第2課祝福（第四節(jié)）一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】1.內(nèi)容：環(huán)境描寫的作用和文章主旨把握。2.解析：環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物感情等。二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】1.目標(biāo)：環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物悲慘命運(yùn)的作用。2.解析：采用倒敘方式以造成懸念，吸引讀者；通過肖像、

37、言行來刻畫人物，反映生活；在成功描寫典型環(huán)境中，揭示造成主人公悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源是指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞本篇小說值得研究的主要藝術(shù)特色。三、【教學(xué)問題診斷分析】采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議相結(jié)合方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生對(duì)教材的鉆研。 四、【教學(xué)支持條件分析】盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生看電影。五、【教學(xué)過程】 （一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入 關(guān)于祝福 研讀環(huán)境描寫 概括主旨 目標(biāo)檢測(cè)（二）教學(xué)情景1、導(dǎo)入 本文題目為祝福，“祝?！币彩潜疚牡闹饕h(huán)境描寫，主人公祥林嫂也在新年的祝福聲中悲慘地死去。這其中有著作者怎樣的構(gòu)思呢？2、關(guān)于“祝?！弊髡咔擅畹匕严榱稚┍瘎⌒愿裆系膸状沃卮笞兓?/p>

38、都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)“祝?！钡拿鑼?，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。下面我們先了解一下“祝?！??！白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸?！薄＝酉聛砦覀円黄鹫艺艺n文中關(guān)于“祝?！钡拿鑼憽?、研讀環(huán)境描寫問題1：小說描寫了幾次“祝?！保吭谛≌f中起什么作用？設(shè)計(jì)意圖：分析小說環(huán)境描寫的作用。師生活動(dòng)：學(xué)生小組討論，課堂展示，老師點(diǎn)撥。第一次是描寫魯鎮(zhèn)各家準(zhǔn)備“祝?！钡木跋蟆W(xué)生自讀課文第12段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？祝福是“魯鎮(zhèn)年終大典”，富人們要在這個(gè)“迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們的“幸?！鄙?。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出艱辛。這樣，通過環(huán)境描寫揭示了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)通過“年年如此，家家如此只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此”的描寫，點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村的狀況，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級(jí)關(guān)系依舊。一句話，封建勢(shì)力和迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊