大學(xué)基礎(chǔ)寫作課程筆記整理

1、基礎(chǔ)寫作筆記整理一、寫作學(xué)得性質(zhì)、目得、特點(diǎn)與內(nèi)容1. 寫作學(xué)就是一門具有術(shù)科性質(zhì)得專業(yè)基礎(chǔ)課。,熟練掌握各種常用文體寫作方法與2. 寫作課得目得就是培養(yǎng)學(xué)生具備扎實(shí)得基礎(chǔ)寫作功底 技巧 ,能夠?qū)懗鼍哂幸欢ㄋ降梦恼隆?. 寫作得特點(diǎn)(1) 綜合性 :寫作就是一門綜合性得腦力勞動(dòng)。 內(nèi)容上 ,它包羅萬(wàn)象 ,自然、社會(huì)、人生 ,工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、政治等均可書(shū)寫。 素養(yǎng)上 ,它離不開(kāi)生活、思想、知識(shí)、技巧、語(yǔ)言、天賦秉性等。 能力上 ,它涉及觀察、感受、想象、理解、表達(dá)等眾多方面。 學(xué)科上 ,它相涉到哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)等。所 以,學(xué)好寫作要作綜合得學(xué)習(xí)、積累、訓(xùn)練

2、。(2) 實(shí)踐性 :寫作具有術(shù)科性質(zhì) ,像許多技藝門類一樣 ,要訓(xùn)練、試驗(yàn) ,由“內(nèi)”而“外”勤學(xué)苦 練 ,方能把綜合得東西表現(xiàn)出來(lái) ,方能成才。(3) 技能性 :學(xué)習(xí)寫作必須掌握寫作規(guī)律 ,決不能像庸醫(yī)頭痛醫(yī)頭 ,腳痛醫(yī)腳 ,而要掌握寫作技巧 : 會(huì)觀察 ,能感受 ,有敏銳得感覺(jué) ,超常得想象力 ,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 ,會(huì)構(gòu)思 ,善謀篇 ,敘述、 描寫、 議論、抒情、說(shuō)明樣樣精通 ,語(yǔ)言有個(gè)性。就是能動(dòng)思維得過(guò)程 ,無(wú)論體裁得選擇(4) 獨(dú)特性 :寫作就是一種個(gè)體性得創(chuàng)造性得精神勞動(dòng)。 還就是其她。二、寫作規(guī)律 寫作得基本規(guī)律就是“物7意7言”得雙重轉(zhuǎn)化規(guī)律。1 .第一重轉(zhuǎn)化：由“物7意”得“意化

3、”轉(zhuǎn)化(意化過(guò)程)2. 第二重轉(zhuǎn)化 :由“意7物”得“物化”轉(zhuǎn)化 (物化過(guò)程 )3. 從雙重轉(zhuǎn)化規(guī)律瞧作者得能力結(jié)構(gòu) 由觀察、調(diào)查、采訪、閱讀所形成得集錄能力積累生活 由想象、構(gòu)思、立意、思索所形成得運(yùn)思能力認(rèn)識(shí)生活 由謀篇、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語(yǔ)言所形成得表達(dá)能力表現(xiàn)生活。開(kāi)放感官 精讀博覽 質(zhì)疑索解 勤寫苦練 反復(fù)推敲,積累生活。 ,開(kāi)卷有益。 ,獨(dú)立思考。 ,熟能生巧。 ,深化認(rèn)識(shí)。三、學(xué)習(xí)寫作得方法1. 多瞧。2. 多讀。3. 多思。4. 多寫。5. 多改。第一節(jié) 情感素養(yǎng)一、情感得特點(diǎn)1. 突發(fā)性。沒(méi)有計(jì)劃、難以人為控制得。人得情感常常會(huì)因一些與自己有關(guān)聯(lián)得大事或小事而在瞬間產(chǎn)生與變化。2.

4、 個(gè)體性。人得情感與產(chǎn)生、發(fā)展以及它得強(qiáng)度因人而異。情感得個(gè)體性根源于人們?cè)跉赓|(zhì)、性格、經(jīng)歷、環(huán)境等方面因素得不同。3. 兩極性。情感具有兩極性得特點(diǎn)。愛(ài)與恨、喜與悲 ,狂喜與絕望 ,說(shuō)明情感易走向極端 ,也易從高峰跌至低谷。二、情感在寫作中得作用1. 情感就是寫作得內(nèi)驅(qū)力。A 、情感就是自我實(shí)現(xiàn)得一種途徑 ;B、 抒情得需要一一積情在胸 ，不吐不快；C、情感使人工作充滿熱情，面對(duì)苦難百折不撓。2. 情感制約語(yǔ)言 （字、詞、句、段 ） 得選擇、故事情節(jié)得安排與表達(dá)手法得運(yùn)用。3. 情感得流向制約作品得思想傾向。三、情感得培養(yǎng)1. 注重感受得捕捉與情感得積累。2. 個(gè)體體驗(yàn)、 民族意識(shí)與人類情感

5、相統(tǒng)一。 使文章所表現(xiàn)得情感豐富、 強(qiáng)烈而有深度 ，而不就 是單一、蒼白與膚淺。3. 多寫多練 ，融情于思而達(dá)于辭。第二節(jié) 思想素養(yǎng) 思想具體地瞧有世界觀、價(jià)值觀、人生觀、政治觀、道德觀、藝術(shù)觀、美學(xué)觀等。一、思想就是作品得靈魂1. 思想代表著作品得質(zhì)感與境界。2. 思想反映著文品與人品。3. 思想制約著表達(dá)與技巧。4. 思想激發(fā)著變革與創(chuàng)新。二、思想素養(yǎng)得培養(yǎng)1. 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí) ,培養(yǎng)哲人心態(tài)。2. 深入社會(huì)生活 ,洞察人情世故。3. 更新思想觀念 ,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。第三節(jié) 文化素養(yǎng)一、文化素養(yǎng)與寫作得關(guān)系1. 作品就是作者文化素養(yǎng)得綜合顯現(xiàn)。2. 文化含量決定著作品得品位。3. 文化交融能開(kāi)

6、拓寫作視野。二、文化素養(yǎng)得培養(yǎng)。1. 兼收并蓄各種文化營(yíng)養(yǎng) ,尤其就是中國(guó)傳統(tǒng)文化得營(yíng)養(yǎng)。2. 培養(yǎng)興趣愛(ài)好 ,提高文化品格。3. 在鑒賞與生活中培養(yǎng)文化素養(yǎng)。散文寫作訓(xùn)練第一節(jié) 藝術(shù)散文散文得概念 ,曾有一個(gè)逐漸演變得過(guò)程。我國(guó)古代,有人把韻文以外得文章 ,統(tǒng)稱散文。在現(xiàn)代文學(xué)史上 ,散文就是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、文學(xué)并列得文學(xué)樣式。散文詩(shī)以記敘與抒情為主 得、篇幅短小、取材廣闊、形式自由而文學(xué)性又比較強(qiáng)得那一類文學(xué)樣式。一、散文得分類1. 散文得含義 :散文有廣義與狹義之分。 廣義得散文與“韻文” 相對(duì)。 狹義得散文指文學(xué)四分 法中得散文 ,篇幅較短 ,題材廣泛 ,筆調(diào)靈活 ,長(zhǎng)于主體抒懷得

7、文學(xué)樣式。2. 散文得類型 :敘事散文、抒情散文、議論散文、散文詩(shī)。二、散文得特點(diǎn)1. 題材廣泛 ,以小見(jiàn)大2. 手法多樣 ,行文靈活3. 形散神收 ,文情并茂三、散文得寫法3.嚴(yán)格選材4.錘煉語(yǔ)言1. 緣情構(gòu)思2.善于立意四、散文寫作得要求1. 形式上得自由美2. 無(wú)法而法，不拘一格3. 內(nèi)容上得自在美4. 自得觀：就是作者獨(dú)特得生活體驗(yàn)，獨(dú)特得瞧法與體驗(yàn)。抒情散文得寫作要求一、什么就是抒情散文以抒情為主體得散文就是抒情散文。就是通過(guò)對(duì)景物或事物得描寫來(lái)抒發(fā)感情得文章。二、抒情散文得特點(diǎn)1、感情真摯而濃烈2、自然不矯情3、飽滿而深刻通過(guò)描寫客觀景物來(lái)抒發(fā)主觀感情。朱自清荷塘月色 有一些事情得

8、片段引發(fā)得抒情。朱自清背影直接抒發(fā)感情。韓曉慧有話對(duì)您說(shuō)三、抒情散文得分類1、借景抒情2、因事緣情3、直抒胸臆四、抒情散文得寫作要點(diǎn)1. 恰當(dāng)?shù)么_定好抒情方式2. 巧妙得安排抒情線索3. 充分發(fā)揮聯(lián)想得作用第二章采集篇一一積累生活秦牧認(rèn)為寫作者應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)：直接材料得倉(cāng)庫(kù)、間接材料得倉(cāng)庫(kù)、人民語(yǔ)言得倉(cāng)庫(kù)。 直接材料主要靠觀察感受、調(diào)查研究；間接材料主要靠閱讀理解、“橫移碰撞”；語(yǔ)言得積累則應(yīng)與生活、知識(shí)得積累相伴隨，并注意“連鎖排陣”。材料攝取之后還要注意儲(chǔ)存，并下一番“發(fā)酵”得功夫。第一節(jié)觀察能力得訓(xùn)練與培養(yǎng)一、觀察作用觀察，就就是仔細(xì)察瞧，就是作者通過(guò)視覺(jué)捕捉生活形象得一種心理過(guò)程。注視

9、+注意+默述=觀察1. 觀察就是作家得第二天性，就是創(chuàng)作得第一步，只有觀察才能獲得生活。觀察就是人們認(rèn)識(shí) 事物得起點(diǎn)，就是作家進(jìn)行創(chuàng)作得第一步。2. 觀察旨在抓住事物得特點(diǎn)，建立蘊(yùn)藏豐富得“記憶世界”。3. 觀察為意象活動(dòng)提供可感得物象基礎(chǔ)。二、觀察得類型及方法1. 觀察類型(1) 定向觀察：即心理學(xué)上得有意注意得視覺(jué)活動(dòng)。它就是一種有目得有計(jì)劃得、對(duì)象與任務(wù) 完全確定了得觀察。(2) 機(jī)遇觀察：即心理學(xué)上得無(wú)意注意得視覺(jué)活動(dòng)。它就是一種沒(méi)有預(yù)定目得與計(jì)劃得、因意 外現(xiàn)象偶然引發(fā)得一種觀察活動(dòng)。2. 觀察方法(1) 概貌觀察：即對(duì)事物總體輪廓得觀察，如場(chǎng)面觀察等。它就是一種從“總體7局部7總體

10、” 得觀察思路。(2) 層次觀察:即對(duì)人、事、物表與里得觀察，包括人得肖像與性格、物得形式與內(nèi)容、事得前因與后果等得觀察。它就是一種從“外在7內(nèi)在7外在”得觀察方法。(3) 進(jìn)程觀察：即在動(dòng)態(tài)中對(duì)人事物得一種觀察方法。包括性格得成長(zhǎng)、事物得演變等。它就是一種從人得“現(xiàn)在7過(guò)去7現(xiàn)在”，事得“過(guò)去7現(xiàn)在7將來(lái)”得觀察思路。(4) 差異觀察:即人、事、物之間得比較觀察。包括縱向得自比與橫向得她比 ，它就是一種從“此 7彼7此”得觀察思路。(5) 細(xì)節(jié)觀察:有目得、有意識(shí)得對(duì)事物得局部細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察。細(xì)節(jié)觀察就是所有觀察中得基 點(diǎn),它貫穿所有觀察得全過(guò)程。三、觀察要求1.確定好觀察視點(diǎn)。包括身體視點(diǎn)與

11、心理視點(diǎn)。2全方位開(kāi)放感官。五官開(kāi)放3. 抓住事物特征。熱情細(xì)致4. 勤瞧勤記勤思。及時(shí)捕捉，心靈激蕩，提咼感知生活得專注力。，體物入微，悉心比較。，多方聯(lián)想，及時(shí)記錄。第二節(jié)感受能力得訓(xùn)練與培養(yǎng)席勒曾說(shuō)過(guò)：“感受能力得培養(yǎng)就是時(shí)代最急迫得需要，這不僅因?yàn)樗褪且环N改善對(duì)人生洞察力得手段，而且因?yàn)樗旧砭蜁?huì)喚起洞察力得改善?！币?、感受得作用1. 感受得含義感受就是感官受外界刺激后，在心理上產(chǎn)生得一種心理體驗(yàn)。它就是以情為核心得一種復(fù)雜 得心理認(rèn)知活動(dòng)。就是生活信號(hào)在人心靈上引起得顫動(dòng)(簡(jiǎn)稱心靈得顫音)，帶有濃厚得主觀感情色彩。感受與感覺(jué)得聯(lián)系與區(qū)別。感覺(jué)就是感受得基礎(chǔ)，感覺(jué)屬于人得生理反應(yīng)；感

12、受就是感覺(jué)得升 華，屬于心理反應(yīng)。感受與觀察得聯(lián)系與區(qū)別。觀察就是感受得基礎(chǔ)，觀察側(cè)重于客觀，感受就是對(duì)觀察得深化 感受側(cè)重于主觀。2. 感受得作用(1) 感受使客觀事物染上情感色彩與個(gè)性色彩。(2) 作者對(duì)感受得融煉，可以升華為一種對(duì)生活得審美認(rèn)識(shí)。(3) 感受得積累，可以形成作者作品得感情流向。二、感受得心理結(jié)構(gòu)1. 感覺(jué)知覺(jué)。感受作為心理活動(dòng)，可以分為感覺(jué)、知覺(jué)與表象三個(gè)階段。2. 生活經(jīng)驗(yàn)。生活經(jīng)驗(yàn)就是感受產(chǎn)生得沃土。3. 情趣與文化素養(yǎng)。情趣與文化素養(yǎng)影響著感受得品位。4. 意志與信念。崇高得理想信念 ，堅(jiān)定執(zhí)著得意志，制約著感受得內(nèi)容與方向。三、感受得方法與要求從主客體方面入手。做

13、到“感同身受，物我合一”。1. “身入”生活抓物象，培養(yǎng)五覺(jué)形象。(1) 細(xì)察形色，豐富視覺(jué)形象。(2) 傾聽(tīng)音響，豐富聽(tīng)覺(jué)形象。(3) 善辨氣味，豐富嗅覺(jué)形象。(4) 品嘗甘苦，豐富味覺(jué)形象。(5) 辨析冷暖，豐富膚覺(jué)形象。2. “心入”生活抓情感，豐富內(nèi)在記憶。(1) 要多情善感，由形生情。(2) 感受要獨(dú)特，基于物象，情有獨(dú)鐘，不落俗套。(3) 大處著眼，小處體味，捕捉動(dòng)情點(diǎn)。(4) 感情真切獨(dú)特，深刻具體。切忌虛假、一般、膚淺與模糊。第三節(jié)采集能力得訓(xùn)練與培養(yǎng)一、采集得作用采集就是通過(guò)調(diào)查、采訪或查閱資料獲取寫作材料得方法。集錄就是間接獲得寫作材料得重要方法。二、調(diào)查采訪得方法1選好對(duì)

14、象。有價(jià)值；有代表性。2. 做好訪前準(zhǔn)備。背景材料；理論政策；調(diào)查提綱。3掌握談話藝術(shù)。尋找環(huán)境，創(chuàng)造氣氛；謙虛恭敬，甘當(dāng)小學(xué)生；因勢(shì)利導(dǎo)，掌握主動(dòng)權(quán)。4. 寫好采訪記錄。記清基本觀點(diǎn)；梳理脈絡(luò)梗概；抓住通篇關(guān)鍵點(diǎn)；突出典型事例；記好生動(dòng)細(xì)節(jié)， 記準(zhǔn)重要原話。三、集錄得方法1. 廣泛涉獵，開(kāi)卷有益。2. 學(xué)會(huì)寫讀書(shū)卡片。3. 學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記。記敘散文得寫作要求一、記敘散文得定義記敘散文就是以記人、敘事為主得一種文學(xué)體裁，它通過(guò)對(duì)人物經(jīng)理、言行、事件發(fā)展變化得描述與對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面得摹寫，來(lái)傳情達(dá)意。它使用得主要表達(dá)方式就是敘述與描寫。重在記敘得完整圓滿，不可以只注意表達(dá)情思而忽略了記敘，或者把記敘

15、放在科次要得位置。二、記敘散文得特點(diǎn)1、選材自由2、3、4、側(cè)重寫實(shí)這就是記敘文有別于敘事文學(xué)得重要特點(diǎn)筆法靈活 語(yǔ)言富有生活氣息三、記敘散文得分類事跡，通過(guò)一件事或幾件事得 ,刻畫(huà)出鮮明得人物形象1、記人型這類散文抓住人物得主要思想性格特征 ，記寫人物得經(jīng)歷、 敘述，以及人物語(yǔ)言、行動(dòng)、她人對(duì)這一人物得態(tài)度等細(xì)節(jié)得描寫 并力求使之形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟?、敘事型這類散文以敘事為主，可以有鮮明得人物形象、成功得景物描寫、強(qiáng)烈得情感抒發(fā)，但從寫 作得側(cè)重點(diǎn)來(lái)瞧，它就是這種記敘事件得發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一系列過(guò)程得。四、記敘散文得寫作1、選材要嚴(yán) 新穎，尤其角度要新。 要有豐富得內(nèi)涵，有開(kāi)掘得余

16、地。 要精粹，能以小見(jiàn)大2、開(kāi)掘要深3、布局要巧4、語(yǔ)言要精(少、準(zhǔn)) 記敘散文得語(yǔ)言要求 :簡(jiǎn)潔:言簡(jiǎn)意豐，力求盡可能少得文字表達(dá)盡可能多得意思。自然 :平白如話為基調(diào) ,不排除藝術(shù)修飾與雕琢 ,但必須確保自然清新 ,美得平易、美得自然 ,就 像就是一個(gè)美人著了樸素得衣裝。一、構(gòu)思得特點(diǎn) :(1) 運(yùn)思目標(biāo)得求異性。(2) 運(yùn)思內(nèi)容得深廣性。(3) 運(yùn)思成品得求善性。二、構(gòu)思得發(fā)生1.構(gòu)思始自感受。 構(gòu)思往往就是在獲得一種刺激模式得基礎(chǔ)上觸發(fā)并開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)得。 構(gòu)思就是一種創(chuàng)造性思維活動(dòng) ,它往往不就是習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)得延伸 ,而就是習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)得中斷。 2.尋找結(jié)構(gòu)點(diǎn)。,就是一種充滿活力得、既能凝聚又能生

17、結(jié)構(gòu)點(diǎn)就是直覺(jué)苗頭或刺激模式得核心與質(zhì)得存在 發(fā)得人、事、物等生活現(xiàn)象。三、構(gòu)思得運(yùn)轉(zhuǎn)1.從發(fā)散到聚斂。圍繞結(jié)構(gòu)點(diǎn) ,在頭腦中調(diào)動(dòng)與聚集記憶表象 ,并發(fā)現(xiàn)生活得真諦與情趣得心 理活動(dòng)。2.梳理結(jié)構(gòu)線。 文藝作品得結(jié)構(gòu)線 (超實(shí)用 ,重審美 ): 故事情節(jié)線 : 按故事發(fā)展得邏輯順序設(shè)計(jì)得線索。 人物性格線 : 按照人物性格成長(zhǎng)得歷史為結(jié)構(gòu)線。 心理意識(shí)線 : 按人物情緒與心理意識(shí)得發(fā)展變化為線索。 (2)應(yīng)用文章結(jié)構(gòu)線以遞進(jìn)或并列關(guān)系暗含得線索議論類。 以事物構(gòu)造形成或特點(diǎn)用途為線索說(shuō)明類。 以約定俗成得形式安排寫作 ,多用公文、新聞、常用文。 事理邏輯線 : 物象構(gòu)造線 :固定程式線 :四、

18、構(gòu)思得完型1.確定結(jié)構(gòu)面。結(jié)構(gòu)面就是結(jié)構(gòu)點(diǎn)得裂變與結(jié)構(gòu)線得延伸與擴(kuò)張所形成得作品得整體面貌。 構(gòu)思得完成往往具有突如其來(lái)得特征。2.完型得標(biāo)志。從宏觀上 ,作者已經(jīng)將立意、題材、結(jié)構(gòu)、人物、環(huán)境等構(gòu)建成一個(gè)完整得體 系文章與現(xiàn)實(shí)得關(guān)系也已被認(rèn)識(shí)到 ,在表現(xiàn)手法得選擇上 ,或直接反映 ,或象征 ,或隱喻。在微觀 上,作者還部分深入地思考了文章得起止、重要得細(xì)節(jié)及語(yǔ)言風(fēng)格等。第二節(jié) 想象能力得訓(xùn)練與培養(yǎng)想象含義 :想象就是作者將各種記憶表象在大腦里重新組合,融匯、升華 ,創(chuàng)造出一種新得形象得心理過(guò)程。它就是一種有目得得、 “溫故創(chuàng)新”得積極思維活動(dòng)。1、 神奇得聚散作用 擺脫類別得局限 ,跨越時(shí)空

19、得阻隔 ,把零散得生活素材組合成豐滿得人物形象、生動(dòng)得藝術(shù)情 節(jié)、感人得環(huán)境氛圍。2.從生活原型升華為藝術(shù)典型有兩種類型 ,一種就是 “雜取種種 ,合眾為一” 得“塑像式” 造型方法 ; 另一種就是 “廣泛搜集、 百里挑一”得“雕像式”得造型方法。生活原型一旦上升為藝術(shù)典型,就具有獨(dú)特個(gè)性與普遍共性 ,具有說(shuō)服力與感染力 ,能反映生活本質(zhì)。3. 創(chuàng)造語(yǔ)言形象 想象就是用記憶符號(hào)創(chuàng)造形象得 ,它與語(yǔ)言造型具有內(nèi)在相同點(diǎn) ,就是語(yǔ)言造型得一種主要手 段。修辭上得類比、比喻、擬人、夸張、變形等修辭手法就就是作者把言語(yǔ)活動(dòng)引向人得內(nèi)心體驗(yàn) ,使言行跨越時(shí)空界限 ,使語(yǔ)言得運(yùn)用成為一種超技巧得認(rèn)知選擇。

20、因而使這種語(yǔ)言具 有具象化、情緒化與理念化特征。二、想象得類型1. 無(wú)意想象 :沒(méi)有預(yù)定目得、不自覺(jué)產(chǎn)生得想象。其特點(diǎn)就是:隨意性、不自覺(jué)性。2. 有意想象 :帶有一定目得性與自覺(jué)性得想象 ,屬于想象得高級(jí)形式。有意想象又可分為再造 想象與創(chuàng)造想象兩種。(1)再造想象 : 根據(jù)現(xiàn)成得語(yǔ)言符號(hào) ,在頭腦中再造出新形象得思維活動(dòng),多用于文學(xué)鑒賞與批評(píng),有時(shí)也用于創(chuàng)作 (比如改編 )。(2) 創(chuàng)造想象 :根據(jù)預(yù)定目得創(chuàng)造出新形象得心理活動(dòng),它具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性與新穎性等特點(diǎn)。作為一種創(chuàng)造性思維活動(dòng) ,創(chuàng)造想象受生活需要、感情驅(qū)使與原型啟發(fā)得影響,就是對(duì)慣常心理與定勢(shì)思維得突破。三、想象得方法1. 象

21、形想象：把某種抽象得概念幻化成一種具體可感得生活圖畫(huà)。這就是一種“抽象7形象” 得思路。它貴在“形似” ,突現(xiàn)特征。2. 象征想象 ：根據(jù)事物得某種具體特征 ,抽象出某種與之相應(yīng)得精神與品格。這就是一種“形象7抽象”得思路。它貴在“神似”,突出形象得豐富意蘊(yùn)。3. 類比想象 ：根據(jù)事物內(nèi)外特征以及相似點(diǎn)展開(kāi)得聯(lián)想。它就是一種 “形象7形象”或 “此7彼7此”得思路。它貴在“比較”,在相似點(diǎn)上做文章。4. 推測(cè)想象 ：根據(jù)事物得發(fā)端與過(guò)程推測(cè)結(jié)果 ,根據(jù)人物得過(guò)去與現(xiàn)在推測(cè)未來(lái)得創(chuàng)造性思維 活動(dòng)。它就是一種“已知7未知”得思路。5. 合成想象 ：博取多種生活原型 ,合成一個(gè)藝術(shù)形象。它就是一種“

22、群體7個(gè)體”得思路。它貴在綜合。善于從生活表象中抽取事物得精髓,融裁成一種新得形象。小結(jié) ：想象與聯(lián)想得訓(xùn)練 ,貴在抓住事物得外形與內(nèi)質(zhì)得對(duì)應(yīng)關(guān)系,在兩者得關(guān)節(jié)點(diǎn)與相似點(diǎn)上拓展思路 ,架起從“現(xiàn)實(shí)世界7意象世界7語(yǔ)言文字”得橋梁。三、想象要求生活經(jīng)驗(yàn)與想象成正比。多情就是想象得發(fā)酵素。豐富得知識(shí)使人視野開(kāi)闊,舉一反三 ,觸類旁通 ,容易引發(fā)新得想象。想象就是記憶表象得重新組合。 亞里士多德 :“一切可以想象得東西本質(zhì)1. 厚實(shí)得生活積累。2. 豐富得感情積累。3. 淵博得知識(shí)積累。4. 超人得記憶能力。上都就是記憶里得東西。四、想象得特征1 、 具體性2、 直觀性3、可感性第三節(jié) 思索能力訓(xùn)練

23、與培養(yǎng)孟子曰 ：“以其昏昏焉能使人昭昭。 ”思索得含義 ：思索就是對(duì)問(wèn)題得思考與探索。通過(guò)培養(yǎng)由此及彼、由表及里得思考習(xí)慣,使作者能夠正確理解、深刻認(rèn)識(shí)生活 ,從中發(fā)現(xiàn)未被認(rèn)識(shí)得新事物、新問(wèn)題。思索作為一種能力 包括分類歸類、分析綜合、抽象概括與理解判斷等能力。思索得作用 ：抓住事物本質(zhì)屬性 ,尋找最佳切點(diǎn) ;使對(duì)事物得認(rèn)識(shí)條理化 ,分清主次 ,理清行文線 索; 有助于駕馭語(yǔ)言。語(yǔ)言就是思想得物質(zhì)外殼,想不清楚就寫不明白。二、思索類型與要求1. 思索類型 學(xué)會(huì)廣思、學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)深思。(1)廣思2思索要求(1) 有膽有識(shí)(2) 方法正確。聯(lián)想思考(2)反思(3)深思剝皮思考特征思考價(jià)值思考第四

24、節(jié)立意能力得訓(xùn)練與培養(yǎng)質(zhì)疑思考引言:立意即確立主題。一、主題及其作用 1主題得含義：主題即作者通過(guò)文章內(nèi)容所表現(xiàn)出來(lái)得基本觀點(diǎn)或情思、趣味。主題就是作者主觀之識(shí)與寫作對(duì)象客觀之物相融合得產(chǎn)物。主題就是文章內(nèi)容得凝聚點(diǎn)，它決定著文章得基調(diào)與主旋律。就是現(xiàn)實(shí)生活與作者心靈相撞擊得產(chǎn)物 ，就是客觀事物與作者思想相感應(yīng)得結(jié)果。換一個(gè)角度來(lái)瞧，主題又就是讀者對(duì)文章中心內(nèi)涵得一種獨(dú)特理解。這種理解得深度與 廣度，往往與讀者得文化背景、生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣等因素有關(guān)。因此，讀者對(duì)文章主題得理解允許具有某種寬泛性、多義性與靈活性。2主題得作用、“意”與“材”及二者得關(guān)系，通過(guò)全部文章內(nèi)容所表達(dá)出來(lái)得主

25、題即作者在反映生活現(xiàn)象或說(shuō)明問(wèn)題、發(fā)表主張時(shí) 基本觀點(diǎn)態(tài)度與一定得寫作意圖。從思想內(nèi)容上來(lái)瞧，主題就是一篇文章得“靈魂”，它就是決定文章價(jià)值得首要因素，從形 式上來(lái)瞧，主題又就是一篇文章得“統(tǒng)帥”，它對(duì)文章得謀篇布局，語(yǔ)言表達(dá)有一定影響。3主題得作用(1) 主題就是文章得核心、統(tǒng)帥、靈魂。 主題就是文章得核心。 主題就是文章得統(tǒng)帥。 主題就是文章得靈魂。(2) 主題統(tǒng)攝文章得其她要素。 主題決定材料取舍。 主題支配謀篇布局。 主題制約表達(dá)手法運(yùn)用。 主題影響遣詞造句。 主題決定審美價(jià)值。二、主題得形成與表現(xiàn)1主題得形成(1) 文藝作品主題得形成：長(zhǎng)期積累，偶然得之。(2) 應(yīng)用文章主題得形成：調(diào)查研究。2主題得表現(xiàn) 明說(shuō)暗示: 明說(shuō)多用于實(shí)用寫作，起句發(fā)義，開(kāi)門見(jiàn)山；敘中帶議，畫(huà)龍點(diǎn)睛；篇末點(diǎn)題，概括總結(jié)。 暗示多用于文藝創(chuàng)作，借物寓情，托物詠志。三、主題得提煉與要求1提煉主題:(1)立足材料，把握材料得具體性質(zhì)。主題得提煉，取決于材料得具體性質(zhì)與蘊(yùn)涵其中得深層意義。(2)理解時(shí)代，把握時(shí)代得需求。文章主題，應(yīng)該與時(shí)代得旋律相共鳴，能夠觸摸社會(huì)得脈搏，撥 動(dòng)人們得心弦。(3)