媒介地理學(xué)行走和耕耘在媒介與地理之間

1、媒介地理學(xué):行走和耕耘在媒介與地理之間        摘 要媒介地是以人類同媒介、地理的相互關(guān)系及其互動(dòng)為研究對(duì)象的，具有自主和獨(dú)立條件的新興學(xué)科。媒介地理學(xué)關(guān)注和重視特定地域產(chǎn)生的特定媒介形態(tài)，及其相同媒介形態(tài)中呈現(xiàn)出的不同地理樣本，認(rèn)同和理解生活在不同地理環(huán)境下人的不同傳播特點(diǎn)，以及不同區(qū)域受眾對(duì)媒介內(nèi)容會(huì)有不同的地理“看”法。面對(duì)復(fù)雜的媒介地理現(xiàn)象和問題，媒介地理學(xué)需要建立一個(gè)跨學(xué)科的、綜合性的和有梯度的、有層次的分析框架，同時(shí)要重視理論性和實(shí)用性的分析研究。這樣才能分別為媒介地理學(xué)、媒介學(xué)、地理學(xué)，進(jìn)而為建

2、設(shè)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。 關(guān)鍵詞新興學(xué)科；媒介地理學(xué)；傳播生態(tài)學(xué)；傳播人種學(xué)；地方媒介 Abstract: geography of media is a new-rising subject with independent condition and studies the mutual relation and regulation of human, media and geography. Geography of media focused on the specific media status produced in specific region, different ge

3、ographic sample appeared in same media status, considering and understanding different communication characteristic of human beings living in different geographic environment and different geography viewpoint from receivers in different region to media content. Facing complex media geographic phenom

4、ena and issues, geography of media need to build up a cross-subject, comprehensive and leveled analysis frame. The subject also should focus on the analysis research of theory and practice. After all, the subject could contribute to geography of media, media and geography; furthermore, make contribu

5、tion to construct a harmony society. Key Words: New-rising Subject, Geography of Media, Ecology of Communication, Ethnology of Communication, Local Media 任何一門新興學(xué)科的誕生都既是一種偶然，也是一種必然；既是最新知識(shí)的強(qiáng)力切入，也是傳統(tǒng)學(xué)科的分化整合。媒介地理學(xué)（Geography of Media，又譯傳媒地理學(xué)）是從媒介學(xué)與地理學(xué)的交叉邊緣地帶劃分出來的一塊小小的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，也是傳播學(xué)、媒介學(xué)、地理學(xué)、學(xué)、學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科的知

6、識(shí)攪拌、混合而建成的一座理論大廈。它既秉承了媒介學(xué)、地理學(xué)這兩門學(xué)科的優(yōu)良傳統(tǒng)和遺傳基因，又吸收許多相關(guān)學(xué)科的活性因子和知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。 著名家康德寫道：“如果想要把一種知識(shí)建立成為，那就必須首先能夠準(zhǔn)確地規(guī)定出沒有任何一種別的科學(xué)與之有共同之處的、它所特有的不同之點(diǎn)；否則各種科學(xué)之間的界線就分不清楚，各種科學(xué)的任何一種就不能徹底地按其性質(zhì)來對(duì)待了?！? 的確，就像一個(gè)國家只有在確定了一定的地域之后才開始存在那樣，媒介地理學(xué)也只有在明確了自己的研究對(duì)象和領(lǐng)域之后，才可以從本質(zhì)上將自己同其它科學(xué)區(qū)分開來，并進(jìn)而建設(shè)和完善自己的理論體系。 一、媒介學(xué)與地理學(xué)互動(dòng)、融合的結(jié)晶 雖然“媒介地理學(xué)”的概念在在

7、國外直到1985年才在一本明顯、直接與媒介地理學(xué)研究有關(guān)的集出現(xiàn)(Burgess and Gold, 1985) 2，1992年我在電腦與：媒介地理學(xué)的顛覆者一文中曾四次講到“媒介地理學(xué)” 3，在大百科全書和最新辭書中還查找不到這一條目，相關(guān)的專門研究非常稀少 4,但是實(shí)際上，從人類發(fā)明媒介的那一刻起，媒介就與地理產(chǎn)生了密不可分的學(xué)術(shù)聯(lián)系和媒介地理現(xiàn)象。 首先，特定的地域生態(tài)產(chǎn)生特定的媒介形態(tài)。人類的生存和傳播活動(dòng)，都要受到一定的地理環(huán)境的影響。生活在森林中的原始人類能夠就地取材，在樹葉、樹皮上寫字，后來則在木片或竹簡(jiǎn)上刻字；生活在河網(wǎng)湖區(qū)的祖先們則學(xué)會(huì)了通過葦葉寫意傳情；而生活在廣闊沙漠上的

8、人們要將一則信息傳送到遠(yuǎn)方就只有通過“泥版書”；還有我國商代的甲骨文，周代的“青銅器銘文”，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的璽印、貨布、陶器等文字，以及相傳的秦以前的“古文”；約公元前3000年在古埃及出現(xiàn)另一種原始、古老的圖書紙草書卷，約公元前8世紀(jì)中東地區(qū)的帕加馬人發(fā)明的“羊皮書卷”等，也都是在特定地理環(huán)境中產(chǎn)生的特定的符號(hào)和媒介形態(tài)。 其次，相同的媒介形態(tài)卻能反映出不同的地理樣本。傳播是人性的外化，也是環(huán)境的折射。中國的尚書·禹貢、管子·地員、山海經(jīng)等著作，裴秀禹貢地域圖、酈道元水經(jīng)注、玄奘大唐西域記、李吉甫元和郡縣圖志、羅洪先廣輿圖、徐霞客的游記、顧炎武天下郡國利病書和肇域志、顧祖禹

9、讀史方輿紀(jì)要等著作，都是平面媒介對(duì)不同地理形勢(shì)的描述和反映。地理學(xué)家則在電視發(fā)明的初期便利用它記載人群形象與地理外貌。他們認(rèn)為各個(gè)民族的文化和性格、各個(gè)區(qū)域的地理形勢(shì)能夠真實(shí)地反映在電影之中，正是電影地理學(xué)提供了意義的地圖,才讓我們得以在當(dāng)代世界里順利航行。在大眾傳播的社會(huì)里，傳播者依然認(rèn)為媒介地理形勢(shì)以及它的認(rèn)同格外重要，并試圖讓每一個(gè)文本透過這些因素而生產(chǎn)某種類型的受眾。 第三，不同地理環(huán)境中的人具有不同的傳播特點(diǎn)。人類是在一定的地理環(huán)境中生存和的，因此人類的物質(zhì)和精神形態(tài)包括傳播和文化等活動(dòng)，都存在著明顯的地域差異。長(zhǎng)期生活在熱帶的人群，具有暗黑色的皮膚，能保護(hù)皮膚免受日光的灼傷；卷曲的

10、頭發(fā)，能防止頭部被曬得過熱；寬鼻、厚唇、大嘴巴，便于散熱；他們用來描述炎熱狀態(tài)的詞匯特別豐富。長(zhǎng)期生活在寒帶的人群，身材魁梧，具有高窄的鼻子，使冷空氣較慢地進(jìn)入氣管和肺部；膚色淺白，以防凍傷；據(jù)說愛斯基摩人用來描寫雪花形變的詞匯有近二十種。同樣，傳播作為人類的活動(dòng)，也是人性和生活的建筑材料。其實(shí)當(dāng)我們說“字如其人”、“文如其人”、“傳如其人”時(shí)，也等于在說“傳如其地”。地理學(xué)告訴我們，漁歌、牧歌、秧歌、山歌等，就既是唱歌人面貌和人格的本質(zhì)反映，也是其自身所處的地理環(huán)境的真實(shí)寫照。 第四，不同區(qū)域的受眾對(duì)媒介內(nèi)容會(huì)有不同地理“看”法。最近，美國密歇根大學(xué)研究人員對(duì)名歐洲裔學(xué)生和名華裔學(xué)生的眼睛活

11、動(dòng)進(jìn)行仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生在看指定圖片時(shí)，目光會(huì)停留在不同區(qū)域，并且停留的時(shí)間也不同。研究顯示，西方人注重主體，是個(gè)人主義；東方人注意背景，更多的關(guān)注別人。比如叢林中有只美洲豹，歐洲裔學(xué)生的目光會(huì)長(zhǎng)時(shí)間停留在豹子身上；華裔學(xué)生則更習(xí)慣于花時(shí)間觀察圖片背景和整體，并且會(huì)在背景和主體之間來回移動(dòng)目光。研究小組組長(zhǎng)理查·尼斯比特就此得出結(jié)論：“他們看世界的方法確實(shí)不同?！边@項(xiàng)研究甚至顯示一個(gè)真理：某些地域的人更善于做某些事，另外一些地方的人則善于做其他事。5 這也是傳播人種學(xué)(Ethnography of Communication)提供給媒介地理學(xué)的一個(gè)有力證據(jù)。 二、媒介地理學(xué)的研

12、究對(duì)象與分析框架 如果說媒介地理學(xué)是媒介學(xué)與地理學(xué)互動(dòng)、融合的結(jié)晶，那么它的研究對(duì)象和分析框架也應(yīng)該在對(duì)“人、媒介、地理”這個(gè)互動(dòng)、融合地帶的掃描、分析中確立。 人是媒介學(xué)與地理學(xué)研究的核心與主體。事實(shí)上，各種社會(huì)科學(xué)家研究的最后目標(biāo)都是人，不過他們是從不同的角度去研究人罷了。體質(zhì)人類學(xué)家是從人類的身體特征去研究人；文化人類學(xué)家是從人類生活方式去研究人；心理學(xué)家是從人類的思想(即頭腦)去研究人；社會(huì)學(xué)家是從人類的群居生活中去研究人；經(jīng)濟(jì)學(xué)家是從人類的交換行為中去研究人；政治學(xué)家是從人類的權(quán)力關(guān)系中去研究人；學(xué)家是從人類的“記憶”中去研究人；學(xué)家是從人類社會(huì)中的強(qiáng)制性的規(guī)范上去研究人。6 同樣，

13、媒介地理學(xué)就是從人類、媒介與環(huán)境的關(guān)系中去研究人，研究人如何在特定的環(huán)境中發(fā)明媒介、使用媒介和活化媒介，如何自覺不自覺地通過媒介呈現(xiàn)地理、審視地理或突破地理。 任何一門社會(huì)科學(xué)都以人類社會(huì)的某一特定現(xiàn)象或?qū)嵺`活動(dòng)作為自己的研究對(duì)象。媒介學(xué)與地理學(xué)都是研究人與媒介運(yùn)作和地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科。媒介地理學(xué)就是以人類與媒介、地理的相互關(guān)系及其互動(dòng)規(guī)律為研究對(duì)象，它既研究人與自然和媒介的相互關(guān)系，也研究人之間和媒介之間的空間關(guān)系。它同一般的媒介學(xué)相比，它側(cè)重把媒介現(xiàn)象尤其是傳播活動(dòng)現(xiàn)象放到特定的地理環(huán)境中進(jìn)行考察和分析，并探索其本質(zhì)和規(guī)律。同一般的地理學(xué)相比，它將地理形貌和地理信息的媒介再現(xiàn)、轉(zhuǎn)換以及它對(duì)

14、媒介工作者和受眾的影響、制約等作為分析、研究的重點(diǎn)，對(duì)地球表面自然現(xiàn)象的研究不是它的任務(wù)。因此，不論是在媒介學(xué)者還是在地理學(xué)者的眼里，媒介地理學(xué)都是一門新興的邊緣學(xué)科和分支學(xué)科。 媒介地理學(xué)的研究對(duì)象不僅可以從它的學(xué)科定義上得到解釋，還可以進(jìn)一步從它的分析框架得到說明。我認(rèn)為，媒介地理學(xué)的分析框架，可以從三個(gè)方面進(jìn)行論述： 首先，媒介地理學(xué)需要建立一個(gè)跨學(xué)科的、綜合性的分析框架。媒介地理學(xué)面對(duì)的現(xiàn)象和問題十分復(fù)雜，需要的知識(shí)和方法日益豐富，通常它需要?jiǎng)佑煤臀{傳播學(xué)、媒介學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科的知識(shí)和方法，從不同角度、不同層面、不同視野對(duì)媒介地理學(xué)研究中遇

15、到的現(xiàn)象和問題進(jìn)行微觀和宏觀地分析研究。 其次，媒介地理學(xué)需要建立一個(gè)有梯度的、有層次的分析框架。這個(gè)分析框架就是：媒介地理理論、媒介地理歷史、媒介地理應(yīng)用。媒介地理理論著重研究各類媒介地理現(xiàn)象在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上所遵循的總體規(guī)律，通過判斷和推理的邏輯程序建立與客觀對(duì)象相一致的概念和范疇體系。其研究?jī)?nèi)容主要包括空間結(jié)構(gòu)論、人地關(guān)系論和區(qū)位論等。媒介地理歷史研究在人類史上媒介的發(fā)明、創(chuàng)造、演變和發(fā)展的進(jìn)程和地理因素、地理作用及其互動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。媒介地理應(yīng)用研究如何通過媒介地理學(xué)的理論、原則和方法解決實(shí)際的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、傳播和媒介問題，在條件成熟的情況下建立專門的學(xué)科，如報(bào)刊地理學(xué)、影視地理學(xué)、

16、網(wǎng)絡(luò)地理學(xué)、出版地理學(xué)、音樂地理學(xué)等。實(shí)際上，地理學(xué)的不少分支學(xué)科就是為了應(yīng)用而發(fā)展起來的。 1         第三，媒介地需要建立一個(gè)有理論性和實(shí)用性的分析框架。一般來講，當(dāng)前最迫切需要解決的與媒介地理學(xué)研究有關(guān)的理論性和實(shí)用性的論題主要有：（1）媒介產(chǎn)業(yè)的地理形勢(shì)研究。全球化、傳播全球化、媒介產(chǎn)業(yè)全球化已是無可爭(zhēng)論的經(jīng)濟(jì)地理現(xiàn)實(shí)，那么中國媒介如何正確認(rèn)識(shí)全球媒介地理形勢(shì)，并結(jié)合中國媒介地理環(huán)境的實(shí)際，采取對(duì)策，急需理論和實(shí)踐做出回答。 7（2）大眾傳媒的生態(tài)環(huán)境研究。媒介生態(tài)也是媒介地理學(xué)研究的一個(gè)重要方面，

17、其生態(tài)系統(tǒng)包括信息生產(chǎn)生態(tài)、信息傳播生態(tài)、媒介分布生態(tài)、信息接受生態(tài)等。8 當(dāng)前媒介運(yùn)作中出現(xiàn)的信息爆炸、信息污染、媒介暴力、媒介色情、文化沙漠等，都是需要認(rèn)真加以解決的現(xiàn)實(shí)問題。（3）大眾媒介的傳播環(huán)境研究。環(huán)境是人類進(jìn)行傳播活動(dòng)的“場(chǎng)所”和“容器”，它決定傳播的內(nèi)容和形式，也對(duì)傳播活動(dòng)起著維護(hù)和保證的作用?？梢赃M(jìn)入我們研究視野的有硬環(huán)境和軟環(huán)境、地理環(huán)境和物理環(huán)境、媒介環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等 9。（4）媒介傳播的“地形圖”研究。借助于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和傳播優(yōu)勢(shì)，充斥著西方的風(fēng)俗和價(jià)值的文本、圖像和聲音正在全球飛速擴(kuò)張，不斷加深的文化差異和信息鴻溝正把人類帶入一個(gè)充滿沖突、不平等和分裂的時(shí)期，一些地

18、區(qū)的極端分子甚至試圖打造出具有很強(qiáng)攻擊性的文化模式。文化侵略、信息屏障、媒介歧視、信息盆地等現(xiàn)實(shí)問題，正在使“媒介地形圖”變得支離破碎。（5）媒介源地的本土性和地方性研究。的確，越是民族的就越是世界的。但是，媒介對(duì)本土性和地方性的過度堅(jiān)持，有時(shí)也會(huì)成為先進(jìn)文化的反對(duì)派和落后文化的保衛(wèi)者。（6）各類媒介與地理環(huán)境的互動(dòng)研究。報(bào)紙、雜志、圖書等平面媒介和廣播、電影、電視、等媒介，不僅是特定地理環(huán)境中的產(chǎn)物，也是同地理環(huán)境互動(dòng)互助、共進(jìn)共演的社會(huì)環(huán)境的一部分，均有其各不相同的互動(dòng)形態(tài)、特點(diǎn)和值得探討。 三、媒介地理學(xué)的研究意義 媒介地理學(xué)屬于典型的事后追認(rèn)型的學(xué)科，它的產(chǎn)生與同大眾媒介的興起以及信息

19、社會(huì)的來臨基本同步，現(xiàn)已成為一個(gè)符合自主、獨(dú)立條件的學(xué)科：（）它有自己明確的研究對(duì)象和體系，能夠?qū)λ龅降南嚓P(guān)現(xiàn)象和問題做出詳盡、明確和清晰的解釋；（）它的研究范疇極其廣闊，研究?jī)?nèi)容十分豐富，可以容納大量的研究人才，滿足專業(yè)化的要求；（）它富有生命力和吸引力，能夠創(chuàng)造出具有社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的成果，并能吸引大量的人力、物力、財(cái)力和知識(shí)等資源。（）它的理論性、實(shí)用性和綜合性、跨學(xué)科的特點(diǎn)，可以釋放出巨大能量，產(chǎn)生出巨大影響，吸引萬眾矚目。因此，對(duì)媒介地理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)、全面地研究，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 首先，研究媒介地理學(xué)有利于豐富和充實(shí)媒介學(xué)和地理學(xué)的理論體系。作為介于媒介學(xué)和地理

20、學(xué)之間的一門新興邊緣學(xué)科，媒介地理學(xué)既可以通過對(duì)地理因素及其影響力的研究和探討為媒介學(xué)研究做出自己的貢獻(xiàn)，也可以通過對(duì)媒介因素及其功能和作用的分析和研究為地理學(xué)研究注入新鮮的養(yǎng)料。 其次，有利于建立、發(fā)展與完善媒介地理學(xué)自身的理論體系。媒介地理學(xué)畢竟是一門年輕的學(xué)科，在很大程度上，還是一片未開墾的土地。因而，對(duì)于有志于從事媒介地理學(xué)研究的中國學(xué)者來說，引進(jìn)媒介地理學(xué)，只是一種手段，一種策略，其最終目的是為了實(shí)現(xiàn)由引進(jìn)到借鑒、由借鑒到超越的質(zhì)的飛躍，從而建立起科學(xué)的符合中國國情、結(jié)合中國實(shí)際、具有中國特色的媒介地理學(xué)。 第三，有利于分析和解決全球化背景下的信息傳播與文化交流中媒介地理因素引起的各種現(xiàn)象和問題。決策是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是決策的依據(jù)。沒有正確的科學(xué)的理論，不僅無法分析和解決大眾傳播中因媒介或地理因素產(chǎn)生的各種問題，也無法使實(shí)踐活動(dòng)始終沿著正確的清晰的道路前進(jìn)，甚至有可能導(dǎo)致盲目的錯(cuò)誤的媒介實(shí)踐，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞作用。媒介地理學(xué)在本質(zhì)上不是實(shí)證的、解釋性的學(xué)問，而是建立在對(duì)研究對(duì)象充分了解的基礎(chǔ)上的實(shí)踐性、管理性和對(duì)策性的科學(xué)。當(dāng)下，全球媒介地理的形勢(shì)是十分嚴(yán)峻的，發(fā)達(dá)國家憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人力優(yōu)勢(shì)著力構(gòu)筑“傳播高地”，而好多發(fā)展中國家則處于“信息盆地”之中；同時(shí)，知識(shí)者與勞動(dòng)者之間的“知識(shí)鴻溝”也正日益擴(kuò)大。因此，研