語文課程與教學(xué)論新編課后練習(xí)答案精校版

1、語文課程與教學(xué)論新編課后習(xí)題答案緒論一、名詞解釋1 、課程課程，一般說來至少有兩層含義：在廣義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進程；而在狹義上課程則專指學(xué)校課程，其基本含義是學(xué)校教學(xué)的科目及其進程。2、教學(xué)教學(xué)，是一種動態(tài)的活動過程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生互相作用或交往的過程；教學(xué)將促進教師、學(xué)生的共同發(fā)展。3、語文課程與教學(xué)論語文課程與教學(xué)論，作為一門獨立的學(xué)科，有其特定的研究對象和任務(wù)。語文課程與教學(xué)論是一門以研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。語文課程與教學(xué)問題是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實際矛盾和理論疑難。語文課程與教學(xué)論的研究任務(wù)

2、是：認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實踐。語文課程與教學(xué)論研究在完成認(rèn)識對象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實踐的任務(wù)過程中，實現(xiàn)改進課程質(zhì)量、促進有效教學(xué)和提升學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展的目標(biāo)。二、論述題1. 試述語文課程與教學(xué)論的研究對象語文課程與教學(xué)論是一門以研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。語文課程與教學(xué)問題是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué) 的實際矛盾和理論疑難。語文課程與教學(xué)問題，根據(jù)問題的歸屬分類，有語文課程方面的問題，有語文教學(xué)方面的問題，有側(cè)重理論方面的問題，有側(cè)重實踐方面的問題等等；根據(jù)問題的來源分類，有來自語文

3、課程與教學(xué)實踐的問題，有來自語文課程與教學(xué)實踐同理論對立的問題，有產(chǎn)生于語文課程與教學(xué)理論內(nèi)部對立的問題，有產(chǎn)生于兩種或幾種課程與教學(xué)理論之間對立的問題等等；此外，根據(jù)問題有無價值，分為常識問題和未知問題；根據(jù)問題探討程度深淺，分為表象問題和實質(zhì)問題；根據(jù)問題涉及范圍寬窄，分為大問題和小問題；根據(jù)問題發(fā)現(xiàn)先后，分為歷史上遺留下來的老問題和課程與教學(xué)改革中產(chǎn)生的新問題，等等。2. 試述語文課程與教學(xué)論的形成發(fā)展過程（1） “教授法”階段。 1896 年，清大理寺少卿盛宣懷在上海創(chuàng)辦南陽公學(xué)，由于教員缺乏，1897 年，南洋公學(xué)師范院正式開學(xué)上課，開中國師范教育之先河。1904 年 1 月 13

4、日，請政府頒布奏定學(xué)堂章程，實施分科教學(xué)，各科教授法應(yīng)運而生。1913 年 3 月， “中華民國”教育部公布的高等師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)仍規(guī)定：開設(shè)“心理學(xué)及教育學(xué)”，其中包括心理學(xué)、教育學(xué)、教育史、教授法、學(xué)校衛(wèi)生等科。（2） “教學(xué)法”階段。 1919 年，陶行知提出以“教學(xué)法”取代“教授法”，以便把研究對象由單獨研究教師的“教”，拓展為同時研究學(xué)生的“學(xué)”。 1922 年，北洋政府教育部頒布的學(xué)校系統(tǒng)改革令，正式將“教授法”改名為“教學(xué)法”。（3） “教材教法”階段。 1939 年，教育部頒布師范學(xué)院分系必修及選修課目表 ，將這門學(xué)科的名稱正式改為“分科教材及教法研究”。“教學(xué)法”和 “教材教

5、法”并存階段。1949 年新中國成立后，中小學(xué)的 “國語”和“國文”統(tǒng)一更名為“語文”，師范院校相應(yīng)的開設(shè)了 “語文教學(xué)法”或“語 文教材教法”課程。1978年，武漢師院等十二院校編寫中學(xué)語文教學(xué)法 。1981 年4月，教育部頒布的高等師范院校四年制本科漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃（試 行草案），將該課程定名為“中學(xué)語文教材教法”。（五）“教學(xué)論”階段。1987年，國務(wù)院學(xué)位委員會發(fā)文將教育學(xué)科的二級學(xué)科“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，于是，本學(xué)科也相應(yīng)改稱為“語文教學(xué)論”或“語文學(xué)科教學(xué)論”。（六）“教育學(xué)”階段。1986年12月12日，國家教委副主任柳斌在全國高師師資培訓(xùn)工作會議上提出：“

6、我們不但要建立自己的教育學(xué)，還要建立自己的學(xué)科教育學(xué)”。（七）“課程與教學(xué)論”階段?！罢Z文課程與教學(xué)論”的誕生，是與教育學(xué)的發(fā)展，特別是一般課程與教學(xué)理論的發(fā)展相適應(yīng)的。1997年國務(wù)院學(xué)位委員會和國備注：緒論部分注意一下名詞解釋和第一題即可，其他的不是重點，了解就行。家教委頒布的授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄將“教育學(xué)”這個門類下的“學(xué)科教學(xué)論”與“教學(xué)論”合并為“課程與教學(xué)論”第一章語文課程性質(zhì)一、名詞解釋1、語文語文，是口頭語言和書面語言的合稱，指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽 說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是 語言文章，而是語言的運

7、用。2、工具性工具性，語文課程本體屬性的基本特點之一。語文學(xué)科的工具性的內(nèi)涵應(yīng)該是：教學(xué)生熱愛祖國的語言文字，能正確理解和運用祖國的語言文字，提高學(xué)生讀寫聽說的能力，提高進行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力。3、人文性人文性，語文課程本體屬性的基本特點之一。語文學(xué)科的人文性，有這樣幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解作者獨特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是指尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)健全的人格。二、論述題1. 語言與言語有何區(qū)別？語言和言語既有聯(lián)系又有

8、區(qū)別。語言是指從一代人傳到另一代人的語言系統(tǒng)，包括語法、句法和詞匯，而言語則是指說話者可能說或理解的全部內(nèi)容。語言和言語是相互依存的，語言既是言語的工具，又是言語的產(chǎn)物。語言和言語的明顯區(qū)別主要表現(xiàn)在：第一，語言系統(tǒng)是社會共有的交際工具，它比較穩(wěn)固，具有相對靜止的狀態(tài)；言語是個體應(yīng)用語言規(guī)則進行交際的過程和結(jié)果，是語言系統(tǒng)中各種成分的自由組合，處于不斷運動的狀態(tài)之中。第二，語言是社會約定俗成的規(guī)則系統(tǒng)，社會性是語言的本質(zhì)；言語是個人行為，在符合語言規(guī)則的同時，具有個人體驗的特性。2. 如何正確理解語文課程的性質(zhì)？認(rèn)識語文課程的幾個層面：（一）形式與內(nèi)容。語文學(xué)科不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，而且

9、要求他們學(xué)習(xí)它的形式。教會學(xué)生正確理解和運用祖國的語文，重要的是：讓學(xué)生能夠運用祖國的語文去認(rèn)識和反映現(xiàn)實，表達思想感情。正因為語文是表情、達意、載道的工具，所以在語文教育中，形式與內(nèi)容，即文與道，總是互相交織，有機統(tǒng)一在一起的。（二）應(yīng)用與審美。培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力是語文獨立設(shè)科的目的。語文能力是一種專業(yè)能力，是用語言文字進行理解和表達的雙向交流的能力。語文審美教育是以培養(yǎng)受教育者的審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個性為最終指向的形象化的情感教育。語文課程蘊含著豐富的審美因素、審美資源。語文的應(yīng)用功能與審美功能必須并重，不能偏廢，二者的內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成語文課程重

10、要的教育理論基礎(chǔ)。（三）語言與文化。語言是文化的載體，語文是人類文化的重要組成部分，語文教育實際上就是民族文化教育、民族思想情感的教育。語文教育活動的本質(zhì)內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)民族語言與其所包含的民族文化精神，了解民族思想、情感和生活的歷史。通過語言這一載體，學(xué)習(xí)文化、理解文化、傳承文化，正體現(xiàn)了語文工具性與人文性相統(tǒng)一的又一個重要的層面。3. 聯(lián)系生活實際，談?wù)務(wù)Z文課程對人的發(fā)展的價值。語文是人的生命活動，語文課程是生命的課程。語文教育對促進人的發(fā)展具有重要的價值。教育的最終目的是使受教育者真正脫離動物的本質(zhì)，脫離低級趣味，更好地適應(yīng)和改造自然和社會，做一個有益于社會的人。語言是人區(qū)別于動物的主要標(biāo)

11、志。人只有依賴語言才能成為有意識的生命。理解“生活”是語文課程的主要內(nèi)容，學(xué)會“生存”是語文課程的能力目標(biāo)，認(rèn)識“生命”是語文課程 的最大價值所在。人正是在這些實踐活動中得到自由的、全面的發(fā)展，而這一切實踐活動都離不開語言。語文學(xué)習(xí)過程就是借助言語作品進行言語行為從而實現(xiàn)個體生命價值的過程。語文教育伴隨著每個人走過漫長的人生道路，影響著人的發(fā)展。因此可以說，語文教育既是一個國家全民的基礎(chǔ)教育，又是一個民族成員的素質(zhì)教育，同時還應(yīng)該是每一個人的終身教育的重要組成部分。第二章 語文課程目標(biāo)一、名詞解釋1課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)都要以課

12、程為中介才能實現(xiàn)，所以，確定課程目標(biāo)不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可作為課程實施的依據(jù)和課程評價的準(zhǔn)則。2語文課程目標(biāo)語文課程目標(biāo)是課程目標(biāo)下的分科目標(biāo)，是從語文課程的角度出發(fā)，規(guī)定語文課程培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求，它也就成為語文課程編制、課程實施、課程評價的基本準(zhǔn)則。3語文素養(yǎng)語文素養(yǎng)是指通過學(xué)習(xí)與實踐，學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝、情感、態(tài)度、價值觀。二、論述題1. 簡述確定語文課標(biāo)的依據(jù)。確定課程目標(biāo)的依據(jù)有三：一是對學(xué)生的研究，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的具體特點來確定學(xué)生的需要

13、；二是對社會的研究，根據(jù)當(dāng)代和未來一定時期內(nèi)的社會生活需要來確定課程目標(biāo)；三是對學(xué)科的研究，根據(jù)學(xué)科本身的特殊功能和學(xué)科所能起到的一般教育功能來確定課程目標(biāo)。語文課程目標(biāo)的制訂建立在對上述三方面內(nèi)容深入分析的基礎(chǔ)上。首先，必須充分考慮義務(wù)教育階段和高中教學(xué)階段學(xué)生不同的身心發(fā)展特點以及語文學(xué)習(xí)的能力與基礎(chǔ)，從而制訂出不同學(xué)段的語文課程目標(biāo)；其次，必須考慮當(dāng)代社會生活的需把握語文及其對公民語文素養(yǎng)的基本要求，從而制訂出符合社會發(fā)展需要的課程目標(biāo)；第三，必須正確把握語文學(xué)科的基本性質(zhì)，從而制訂出充分發(fā)揮學(xué)科教育功能的課程目標(biāo)。比如，語文學(xué)科“既然具有工具性，就必須培養(yǎng)學(xué)生掌握并運用這一工具的能力，

14、即理解語文和運用語文的能力，也就是說聽說讀寫的能力；既然具有人文性，就不可避免地要因勢利導(dǎo)地對學(xué)生進行思想教育和美感熏陶。 ”2. 試述義務(wù)教育階段和普通高中階段語文課程目標(biāo)的主要內(nèi)容。義務(wù)教育階段：學(xué)校語文教育，尤其是義務(wù)教育階段的語文教育在人的發(fā)展的過程中具有重要的奠基作用。（ 1 ）教育部2001 年頒布的全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）提出了這一階段語文課程所要達到的總目標(biāo)，共十條，主要涉及4 個方面的內(nèi)容：1、個性與人格發(fā)展的關(guān)注；2、文化積累與文化態(tài)度的關(guān)注；3、智力與學(xué)習(xí)能力發(fā)展的關(guān)注；4、語文知識與語文能力發(fā)展的關(guān)注。總目標(biāo)所追求的是通過三個維度的交融，體現(xiàn)出“工具性與人文

15、性的統(tǒng)一”，進而體現(xiàn)出語文教學(xué)改革的方向。2）語文課程的“總目標(biāo)”與“階段目標(biāo)”是總分關(guān)系?，F(xiàn)行語文教育課程目標(biāo)分為四個學(xué)段。四個學(xué)段的“階段目標(biāo)”根據(jù)兒童心理和語言發(fā)展不同階段的特點和要求安排， “識字與寫字” “閱讀” “寫作” “口語交際” “語文綜合性學(xué)習(xí)”等各項語文教學(xué)內(nèi)容在不同學(xué)段的目標(biāo)要求上保持一定梯度，循序漸進。普通高中階段：（ 1 ）教育部2003 年頒布的普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）在“課程目標(biāo)”部分提出： “通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五個方面獲得發(fā)展”，這五個方面是“積累整合”“感受鑒賞” “思考領(lǐng)悟” “應(yīng)用拓展” “發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”。（ 2）高中語

16、文必修課程目標(biāo)分為兩個方面，即“閱讀與鑒賞” “表達與交流”。（ 3）高中語文選修課程分為五個系列“詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀。第三章 語文課程標(biāo)準(zhǔn)一、名詞解釋1語文教學(xué)大綱指語文學(xué)科的教學(xué)綱要。其中包括教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及講授和實習(xí)、實驗、作業(yè)的時數(shù)分配等。根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件。包括語文課程的教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及教學(xué)法上的基本要求等。列入教學(xué)大綱的教材的廣度和深度，一般應(yīng)是學(xué)生必須達到的最低標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績和衡量教師教

17、學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。2語文課程標(biāo)準(zhǔn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育階段語文課程進行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是編寫語文教材、組織語文教學(xué)、進行語文課程與教學(xué)評估以及考試命題的依據(jù)。二、論述題1. 談?wù)勀銓φZ文新課程基本理念的理解。（ 1）以人為本，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展為總的目標(biāo)追求，從三個維度來建構(gòu)語文課程目標(biāo)體系。（2）根據(jù)語文課程特點，注重豐富的人文內(nèi)涵，既要弘揚和培育民族精神，又要尊重理解多元文化，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。（3）強調(diào)語文課程的基礎(chǔ)性、實踐性和學(xué)生的自主選擇性，促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展。（4）突出教師和學(xué)生在課程建設(shè)和教學(xué)活動中的主體建構(gòu)作用，力求

18、實現(xiàn)建設(shè)有序、開放而有活力的語文課程的課程理想。（5）著眼創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)和自主探究能力。（6）強調(diào)評價應(yīng)以課程目標(biāo)為基準(zhǔn)，發(fā)揮多種評價功能，采用多種評價方式，提倡評價主體多元化。2. 試述我國現(xiàn)行全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）與普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）與普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗） 有著相同的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，都由四個部分組成，即： “前言” “課程目標(biāo)” “實施建議”以及“附錄”。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗版在教學(xué)內(nèi)容和要求上對高中生閱讀培養(yǎng)作了明確的規(guī)定: 閱讀優(yōu)秀作品品味語言, 感受其思想、藝術(shù)魅力,

19、發(fā)展想象力和審美, 也是高瞻遠力。 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗版對閱讀能力的要求是亙古未有, 適應(yīng)于當(dāng)今高度信息化的時代發(fā)展趨勢, 充分體現(xiàn)了對閱讀的重視。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上：（ 1 ）系統(tǒng)地提出了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀“三個維度”的課程目標(biāo)，并使之具體地綜合地體現(xiàn)在各個階段目標(biāo)之中；（ 2）大力推進新型的學(xué)習(xí)方式；（ 3）突出跨領(lǐng)域的綜合性學(xué)習(xí)；（ 4）強調(diào)課程的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。第四章 語文課程內(nèi)容一、名詞解釋1語文課程內(nèi)容語文課程內(nèi)容是指語文學(xué)科關(guān)于聽說讀寫的知識、技能、方法、態(tài)度與價值觀等教學(xué)內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語作品為載體的言

20、語實踐中得以整合。3. 語文知識語文知識，實際上是正確反映了聽說讀寫活動規(guī)律的言語經(jīng)驗，是人類在言語實踐中積累下來的寶貴財富。就廣義的知識分類來說，語文技能與狹義的語文知識都可看作語文知識，它們是語文課程的重要內(nèi)容之一。4. 語文能力語文能力，是人們進行語文活動過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征。它包括聽、說、讀、寫的能力。二、論述題1. 為什么說語文課程內(nèi)容具有文化的內(nèi)涵？就內(nèi)涵來講，語文課程內(nèi)容具有濃郁的文化品格與文化特質(zhì)，它是一種意義和價值體系。它蘊含了民族的精神、價值觀念與思維方式。它對于學(xué)生有非同尋常的影響與陶冶作用。因而對語文課程內(nèi)容的掌握絕不僅僅是單純的知識接受、技能訓(xùn)練和信息獲取，也

21、是在豐富的語言世界里侵潤、熏陶、感染民族的精神，認(rèn)同和超越民族文化，為人一生的發(fā)展奠定精神的種子。（1）聽、說、讀、寫的言語活動是語文課程內(nèi)容的重要載體與呈現(xiàn)方式，它表現(xiàn)為漢語言世界里的文化呼吸運動。（2）選文，即是課程內(nèi)容的載體，也是言語活動的憑借。它包含了豐富的文化內(nèi)涵。 學(xué)習(xí)選文的過程，實際上是學(xué)生汲取文化的營養(yǎng)、建構(gòu)精神世界的過程。（3）事實、概念、原理等語文知識，是語文課程的內(nèi)容要素之一，作為語文課程的特定知識，它們呈現(xiàn)出漢語文特有的文化現(xiàn)象與文化特征，語文知識總是與人的生活、人的氣息、人的生命聯(lián)系在一起，它不能單純視為一種靜態(tài)知識體系，而應(yīng)看到其內(nèi)在的生命意蘊、文化價值。從語文課程

22、內(nèi)容的文化內(nèi)涵來看，對語文課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與掌握，并非是單純的語言知識學(xué)習(xí)和語言知識訓(xùn)練，而是要感悟、體驗和理解它內(nèi)在的精神意蘊和它所包含的文化精神。在聽說讀寫的言語實踐中進行情感的陶冶、心靈的建構(gòu)和文化精神的涵養(yǎng)，是語文課程的使命。2. 試述語文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系？與其他學(xué)科的課程內(nèi)容不同，語文課程內(nèi)容往往并不呈現(xiàn)為一種靜態(tài)的知識體系，而是與我們一起處在一種變動的關(guān)系之中，也就是說它不是我們可以直接把握的外在客觀對象，而是與我們交互作用。這體現(xiàn)出了語文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。說語文課程的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的，是因為在課程實施之前，課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書都會對“教什么” “學(xué)什么”作出相

23、應(yīng)的規(guī)定與建議，教師與學(xué)生也會對此有一個大體的計劃或安排。說語文課程內(nèi)容是生成的，是因為從國家課 程方案，課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程內(nèi)容，到教科書所建議的課程內(nèi)容，再到課程實 施是教師所實際需要的課程內(nèi)容，以及學(xué)生所最終獲得的課程內(nèi)容，并不是始終 同一的課程內(nèi)容，盡管它具有方向上的一致性，但總體而言是變化的，處于不斷生成的過程之中。第五章 語文教材的編制一、名詞解釋1. 語文教材語文教材這一概念，可以有“泛指”和“特指”兩種解釋。 “泛指”的語文教材范圍廣泛，包括社會、家庭、學(xué)校中對人的語言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面、非書面材料。 “特指”的語文教材是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)需要編寫，供師生在語文教學(xué)中

24、使用的材料，主要包括語文教科書、語文教學(xué)參考書、語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)書、語文練習(xí)冊、語文音像材料、教學(xué)軟件、語文活動材料、教學(xué)掛圖、幻燈片等。但人們在習(xí)慣上，往往將“教材”與“教科書”（課本）等同使用，也稱“語文教科書”為語文教材。2. 分編型語文教材分編型語文教材，指的是按照語文課程內(nèi)容要素的不同性質(zhì)和種為自成體系的多種并行的教科書，共教學(xué)時單獨使用或配套使用。分編型語文教材分為兩分法和多分法。3. 合編型語文教材合編型語文教材，指的是把語文課程內(nèi)容綜合編成一套的教科書。長期以來，我國的語文教材建設(shè)以合編型教材為主流，它主要有主次配合式和綜合組元式兩類。二、論述題語文教材的功能是指語文教材在語文教學(xué)

25、過程中起到的作用和效能。（ 1）語料積累、語感培養(yǎng)、語言示范功能。積累語言材料是提高語文素養(yǎng)的必由之路。語文教材具有語感培養(yǎng)的功能。所謂語感即語言感受能力。語文教材的課文系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、知識系統(tǒng)等對學(xué)生學(xué)習(xí)語言具有示范作用。（ 2）擴展知識、提高能力、開發(fā)智力功能。語文教材具有擴展知識的功能。語文教材包含了豐富的聽說讀寫知識、語言知識、文體知識、文學(xué)知識和異彩紛呈的思想文化，而且牽涉到社會和自然領(lǐng)域的百科知識。葉圣陶在論述語文教材的功能時曾說：“國文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能。這些是不能憑空著手，都得有憑借。憑借什么？這就是課本或選文，有了課本或選

26、文，然后養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練的工作得以著手。 ”這段話闡明了語文教材具有發(fā)展學(xué)生語文能力的功能。語文教材本身就是可以進行多元解讀和意義建構(gòu)的文本，因而又具有開發(fā)學(xué)生智力潛能的功能。（ 3）涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格功能。全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）指出 : “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容不應(yīng)把它當(dāng)做附加任務(wù)。2. 你對葉圣陶“語文教材知識些例子”這一觀點是如何理解的？語文教材無非是例子，是葉老語文教材觀的核心，是葉老整個語文教學(xué)思想的有機組成部分，是他現(xiàn)代語文教育觀整個系統(tǒng)中的不可分割的要素。它不是孤立的，我們也不能孤立起來理

27、解?？傆^葉老全部教育論著，我個人認(rèn)為葉老的全部語文教育思想可以概括為“四論”,即學(xué)生本位論，生活本源論，實踐本體論,習(xí)慣本旨論。（ 1）學(xué)生本位論葉老的“學(xué)生本位論”思想指出：語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本位，這從師生關(guān)系上，破除了“教師本位” “教師中心”的傳統(tǒng)觀念。無論是教材還是教法，都應(yīng)站在為學(xué)生服務(wù)的角度，以能使學(xué)生切實獲益為依據(jù)，加以設(shè)計或改革。葉老認(rèn)為，如果學(xué)生“執(zhí)一不二，光知守，不知變，不求變，不善變是極不適宜于做人之道的，尤其是在多變激變的二十世紀(jì)八十年代（ 讀書與受教育） 。所以他認(rèn)為語文教材要作為例子來教。引導(dǎo)學(xué)生自己“反三”，形成終身有用的自學(xué)能力，成為有開拓精神的“四有”新人。生

28、活本源論葉老的“生活本源論”認(rèn)為：語文教學(xué)之一切應(yīng)來源于生活，服務(wù)于生活。語文教學(xué)應(yīng)以整個生活為教材。他早年就說過， “國文教授并非是限于教室以內(nèi)的教科啊，國文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊，趣味的生活里才可找到一切的泉源。這看法與今天的“大語文觀”相似的。既然生活本身都可以作為學(xué)語文的教材與渠道，那語文課本只能是例子而已。葉老還認(rèn)為，為了使學(xué)生能適應(yīng)生活，改進生活，教材應(yīng)多選取日后需要的文種之范例，主張多選普通實用文，少選文言文，對與學(xué)生生活隔著一層（ 不止一層） 的名家名篇也要慎選。（2）實踐本體論葉老的“實踐本體論”告訴我們：任何技能、習(xí)慣只有在實踐中才能練就，只知道某些知識，與不知道沒

29、有多少差別。只有即知即行，行中求知，才與學(xué)生的成長有利。而技能的訓(xùn)練、 “能力的形成，非多多實踐不可，局限在課堂上，局限在書本上是遠遠不夠的。只有在課堂上，老師將書本作為例子來教，并引導(dǎo)學(xué)生課外從更多的閱讀與寫作實踐中，加以應(yīng)用，熟練，才算學(xué)到了真知真能。（ 3）習(xí)慣本旨論葉老的“習(xí)慣本旨論”指出：教育的本旨，在于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，語文教學(xué)就要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的良好習(xí)慣。他認(rèn)為知識只有經(jīng)過實踐，達到熟練，自動化，形成了習(xí)慣，才算有了能力。而這就必須由學(xué)習(xí)者親自動感官，動手、動口，親自實踐才行，任何越俎代庖都是無濟于事的。老師的主導(dǎo)作用只能體現(xiàn)在對教材的“舉一”上，讓學(xué)生由此及彼， “以三隅反

30、”。所以說“語文教材只是些例子” 。備注：課文的作用教學(xué)示例：是社會語文知識和作者言語經(jīng)驗的例子；思維規(guī)律的例子；審美經(jīng)驗的例子訓(xùn)練憑借：學(xué)“知”與得“法”信息作用學(xué)習(xí)對象文化載體第六章 語文新課程教科書評價1. 說說中小學(xué)新課程語文教科書課文選編的價值追求中小學(xué)新課程語文教科書選編的價值追求：小學(xué)新課程教科書在課文的選取上具有一個顯著的共同傾向，那就是盡可能地把那些貼近學(xué)生生活、反映現(xiàn)實世界、具有時代特色的鮮活的語文教材選進課本中來。兒童具有巨大的語文學(xué)習(xí)潛力，是天生的學(xué)習(xí)者。受到復(fù)雜生活語境的熏陶，初入學(xué)的兒童實際上已經(jīng)具備了一定的會話能力，形成了一定的語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)。因此，小學(xué)語文應(yīng)當(dāng)在兒

31、童掌握了簡單口語之后，重點發(fā)展他復(fù)雜的高級口語能力，幫助他學(xué)習(xí)初步的書面語 言，并且進行初步的文學(xué)教育、文化和思維啟蒙。所以，語文教材的選編必須為 兒童建立更廣泛的閱讀和母語學(xué)習(xí)體系，選擇那些能夠從心理上、觀念上達到與 學(xué)生心靈“際遇”，并對學(xué)生產(chǎn)生積極的、正向價值觀引導(dǎo)和生命教化。對于兒童 來說，小學(xué)教育階段，雖然語言學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是“好玩”，但是真正的母語學(xué)習(xí)還是應(yīng)該尊重兒童的天性，讓他們在有趣和快樂中完成閱讀，通過高效而又適合 兒童的教材把他們身上的語文潛能激活。所以，小學(xué)語文教科書教材在選編上， 應(yīng)遵循兒童的興趣，興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。而且課文選編還要契合兒童語言發(fā) 展的規(guī)律，很好地提

32、供兒童語言發(fā)展需要的條件，所以，課文選編應(yīng)注重科學(xué)， 追求合理。語文學(xué)科是一門綜合性強的學(xué)科，承載著傳授知識、培養(yǎng)能力、訓(xùn)練 思維、陶冶情操等任務(wù)，在小學(xué)教育階段，應(yīng)注重使兒童逐步形成正確的價值觀 念和積極的人生態(tài)度，促進德智體美的和諧發(fā)展，所以，課文選編應(yīng)注重編排整 合，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容與形式豐富多彩而又不失教育意義。從小學(xué)進入初中，已完成了基本的語言學(xué)習(xí)，形成了一定的價值觀和人生態(tài) 度，此時，教科書應(yīng)力圖構(gòu)建語文的綜合實踐體系，貫徹工具性與人文性的統(tǒng)一， 全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。新課程語文教科書課文選編都注重一個“新”字，課 文之新不僅僅體現(xiàn)在數(shù)目上，更體現(xiàn)在其有利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，符

33、合“文質(zhì)兼美，適合學(xué)生閱讀”的選文原則上。新課程教科書在選編上凸顯學(xué)生主 體意識，強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。而且教材通過設(shè)計大量的綜合性學(xué)習(xí)活動來提高學(xué)生的語 文素養(yǎng)。高中語文課文選編的價值追求是基礎(chǔ)性、時代性、選擇性。并且在編制上凸顯人文意識、強調(diào)探究意識?；A(chǔ)性是因為高中階段仍然是基礎(chǔ)教育階段，仍然 要為學(xué)生的發(fā)展奠定語文知識和語文能力的基礎(chǔ)，也就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。時代性是學(xué)生處在高速發(fā)展的信息時代，面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境，需要更多的社會語文能力和人際交往能力，完成社會化過程，融入社會，變成適應(yīng)良好的

34、社會人。選擇性是因為高中階段是基礎(chǔ)教育的終端，學(xué)生將面對繼續(xù)升學(xué)或進入社會的選擇，高中階段的語文課程必須增強課程的選擇性，滿足學(xué)生不同的個性和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更廣闊的成長空間。2. 任選一種新課程語文教科書，評述其特色人教版高中語文教科書包括5 冊必修課教科書和16 門選修課教科書。5 冊必修課教科書，每冊都由四個部分組成，即“閱讀與鑒賞” “表達與交流” “梳理探究” “名著導(dǎo)讀”。“閱讀與鑒賞”包括精讀課文和略讀課文，旨在形成從課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、單篇文章到整本書回環(huán)結(jié)合的閱讀系列。 “表達與交流”內(nèi)含寫作和口語交際兩個版塊。寫作的教學(xué)內(nèi)容安排了專題寫作、在課文后的“研討與練

35、習(xí)”中的寫作練習(xí)和與“梳理探究”結(jié)合在一起的綜合性、研究性寫作練習(xí)等三種訓(xùn)練形式?？谡Z交際的訓(xùn)練也安排了三種形式，分別是結(jié)合課文學(xué)習(xí)進行的朗讀、背誦、復(fù)述、討論等練習(xí)，結(jié)合“梳理探究”中的專題實踐活動進行的聯(lián)系和專門的口語交際單元練習(xí)。 “梳理探究”實為特意安排的一些語文專題活動。這些專題涉及語言、文學(xué)、文化等多個領(lǐng)域，有的側(cè)重于對已學(xué)內(nèi)容的梳理，便于在長期積累基礎(chǔ)上的鞏固與整合，有的著眼于研究，以培養(yǎng)學(xué)生的思考、探究能力。 “名著導(dǎo)讀”每冊介紹兩部名著，旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣。人教版高中語文教科書有兩大特色：（ 1）穩(wěn)妥而又與時俱進的編輯指導(dǎo)思想人教版是一家

36、老資格權(quán)威型的出版社，在新課改的背景下形成了自己獨特的風(fēng)格：既順應(yīng)新課改的理念和要求，追求新穎鮮明的時代特色，又靈活地堅持了自身多年來所形成的良好傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵循中學(xué)語文教育的基本規(guī)律，注意繼承我國高中語文教科書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗，同時適當(dāng)?shù)乜紤]中學(xué)語文課程改革和教科書改編的實際。正因為如此，本套教科書的編者們并沒有全部推翻以往的教科書體例，也沒有改變基本的教學(xué)內(nèi)容，而是力圖保持教科書體例的大體穩(wěn)定。順應(yīng)新課改，就是在整體上落實高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，突出現(xiàn)代教育科學(xué)的理論知識，體現(xiàn)鮮明的時代特色和豐富的人文內(nèi)涵，注重語文學(xué)科的工具性和人文性的結(jié)合，在內(nèi)容體例和呈現(xiàn)方式上力求新穎，在學(xué)習(xí)方

37、式上注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。（2）構(gòu)建了語文素養(yǎng)型的立體化的教科書系統(tǒng)高中語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的最后一個階段，必須進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。而語文素養(yǎng)的提高，不可能是孤立、單線條的教學(xué)所能實現(xiàn)的，必須以整體性、綜合性的教學(xué)來推動和提升。正是考慮到語文素養(yǎng)形成和提高的這樣一種內(nèi)在要求，編寫者有意識地精心經(jīng)營教科書的“立體系統(tǒng)”，在內(nèi)容安排上充分注意其綜合性，以積極促進語文素養(yǎng)的有效提高。教科書內(nèi)容系統(tǒng)的立體化、綜合性，主要體現(xiàn)在三個方面：首先是在教學(xué)目標(biāo)上，綜合了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度，力避或側(cè)重工具性或側(cè)重人文性那種偏于一端的積弊；其次，是在

38、課程內(nèi)容上，既綜合了語文課程本身的各種要素，又綜合了語文課程與其他課程，還綜合了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)和時間活動，旨在打破教學(xué)內(nèi)容上一直存在的孤立封閉的不良傾向；第三是在過程和方法上，綜合了 多種多樣的學(xué)習(xí)途徑和方式方法，力圖通過不同的學(xué)習(xí)過程的展開和運用，通過不同學(xué)習(xí)方法的使用和體驗，促使學(xué)生逐步形成適應(yīng)自身特點的富有個性的學(xué)習(xí)方式。第七章 語文課程資源一、名詞解釋1、課程資源課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識等；狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源，如教材、學(xué)科知識等。2、地方課程地方課程（也

39、稱地方本位課程）是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其他授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程。3、校本課程校本課程（也稱學(xué)校本位課程）是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程課地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。二、論述題1. 簡述課程資源開發(fā)與利用的原則課程資源開發(fā)和利用有以下九大基本原則：（ 1）開放性原則：課程資源的開發(fā)與利用要以開放的心態(tài)對待人類創(chuàng)造的一切文明成果，盡可能開發(fā)與利用有益于教育

40、教學(xué)活動的一切可能的課程資源。關(guān)注周圍具有時效性的資源，善于從社會生活中挖掘和發(fā)現(xiàn)資源，隨時發(fā)現(xiàn)和抓住身邊的事例。2）經(jīng)濟性原則：課程資源的開發(fā)與利用要盡可能用少的開支和精力，達到理想的效果，具體包括開支的經(jīng)濟性、時間的經(jīng)濟性、空間的經(jīng)濟性和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟性。從教學(xué)實踐中可以發(fā)現(xiàn)，有的老師在課上選擇了非常豐富的資源，但是在實施效果上，可能并不是特別明顯，這有可能是因為在操作過程中，重視了資源的收集和整理，而對于資源如何更好地發(fā)展教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)關(guān)注不到位，造成了資源的堆砌，而真正資源發(fā)揮其作用比較有限，這就不符合我們所說的經(jīng)濟性原則。不能盲目地收集資源，而是要研究課標(biāo)，研究教材。

41、教師在進行資源收集整理的時候，首先要弄清教學(xué)目標(biāo)，為實現(xiàn)這一目標(biāo)收集資源，這種資源可能更具有針對性，不至于把所有的資源都收集起來然后進行篩選，這樣的話就會花費我們大量的時間和精力。3）針對性原則：課程資源的開發(fā)與利用是為了課程目標(biāo)的有效達成，針對不同的課程目標(biāo)應(yīng)該開發(fā)與利用與之相應(yīng)的課程資源。課程資源的選擇要貼近生活。4）個性原則：盡管課程資源多種多樣，但是相對于不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科和教師，可待開發(fā)與利用的課程資源具有極大的差異性。教師在不同的環(huán)境下要選擇恰當(dāng)?shù)馁Y源，對不同的課程目標(biāo)也要開發(fā)不同的課程資源。對于教學(xué)個人來說，有自己的教學(xué)風(fēng)格，在資源選擇上也要考慮自己的教學(xué)特點，來 進行合理的

42、資源選擇。（ 5）目的性原則，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。（ 6）綜合性原則，盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。（ 7）實效性原則，根據(jù)資源的不同特點，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。（ 8） 漸進性原則，教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動的組織，應(yīng)該隨著學(xué)生的成長，心理的逐漸成熟和知識、閱歷、經(jīng)驗的不斷增長，由淺入深、循序漸進、逐步提高。（ 9）實踐性原則，有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)。2. 為什么要開發(fā)語文地方課程和語文校本課程？我國課程結(jié)構(gòu)日益走向了多元化的發(fā)展方向，國家課程、地方課程、校本課程三級課程制初見端倪。語文課程標(biāo)準(zhǔn)教材編寫

43、建議中就指出“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。 ” 2001 年新一輪課程改革在課程管理政策的改革上邁出了更大的步伐，明確提出“地方課程”，并規(guī)定其與綜合性活動、校本課程三者合計占義務(wù)教育總課時的16% 20%，同時規(guī)定，省級教育部門負(fù)責(zé)“規(guī)劃地方課程”。而基礎(chǔ)教育課程改革綱要則明確要求： “學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣⒔?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。學(xué)校和地方課程占總課時數(shù)的1025。 ” 開發(fā)

44、語文地方課程和語文校本課程可以彌補國家課程的不足，有助于建立合理的課程結(jié)構(gòu)。長期以來，我們實行的是高度統(tǒng)一的國家課程，這為培養(yǎng)統(tǒng)一的國民素質(zhì)起 到了很大的作用，但是隨著時代的發(fā)展和社會的進步，這種單一的國家課程開發(fā) 模式受到越來越多的挑戰(zhàn)。一方面，單一的國家課程開發(fā)模式不可能解決學(xué)校遇 到的所有課程問題，課程的適應(yīng)性差。另一方面，單一的國家課程開發(fā)模式不能 很好地發(fā)揮地方、學(xué)校乃至社區(qū)獨特的優(yōu)勢、傳統(tǒng)和辦學(xué)積極性，難以滿足他們 的需要，造成大量有價值的課程資源的閑置與浪費。語文地方課程和校本課程的 開發(fā)，其目的就是要彌補單一國家課程的不足，滿足不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的不 同需求與不同特點，使整個

45、基礎(chǔ)教育課程體系既能促進國民共同基本素質(zhì)的提高， 又能促進學(xué)生個性的健康和多樣化發(fā)展。第八章識字寫字教學(xué)一、名詞解釋1 .集中識字兒童啟蒙階段用兩年左右的時間集中認(rèn)識2000個左右的漢字，先識字后讀書，邊識字邊讀書。2 .分散識字也叫“隨課文識字”，以語言教學(xué)為中心，把識字，寫作，閱讀有機結(jié)合起來， 以識字為重點，運用字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分 散識字。二、論述題1 .請說說你對漢字識字教學(xué)方法科學(xué)性的理解？我認(rèn)為漢字識字教學(xué)的科學(xué)性可以從兩個層次去理解，首先漢字本身就蘊含 著科學(xué)性。漢字是當(dāng)今世界上唯一的表意文字，是音形義的統(tǒng)一體，具有“因義 構(gòu)形”和“因形表意”的特

46、點，因此我們在教學(xué)時應(yīng)遵循一定的字理。漢字大部 分是形聲字，利用這點實施教學(xué)能大大提高教學(xué)效率。比如，教學(xué)“ E ”的字時, 我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這類字跟腳的動作有關(guān)；教學(xué)“廠的字時，我則讓學(xué)生思考這類字跟什么有關(guān)系？漸漸地，學(xué)生能自主發(fā)現(xiàn)一些形聲字的規(guī)律，逐漸認(rèn)識到字 的形和義之間的聯(lián)系，不僅在一定程度上減少了錯別字，而且學(xué)生喜歡學(xué)，記得牢，提高了用字的準(zhǔn)確率。識字教學(xué)將字的音形義結(jié)合起來，有利于發(fā)揮字的系統(tǒng)作用，遵循了漢字本身的科學(xué)性，提高了識字教學(xué)的效率。其次，字理識字，即帶領(lǐng)學(xué)生按照漢字自身的特點系統(tǒng)識字，這樣能夠揭示漢字的本質(zhì)特征，能夠引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通，收到成批識字系統(tǒng)識字的效果

47、。讓學(xué)生死記硬抄，把一個個漢字拆分開來，機械記憶各部件，忽視了漢字本身的意義，學(xué)生學(xué)得枯燥無味。在學(xué)生有了一定識字能力的基礎(chǔ)上，還應(yīng)鼓勵學(xué)生運用課內(nèi)所學(xué)的識字方法在生活中識字，進一步提高識字能力，擴大識字量。可見科學(xué)的識字方法必須靈活、多樣、有實效。2 . 試論述寫字教學(xué)的要求。概括來說，課程標(biāo)準(zhǔn)對寫字教學(xué)目標(biāo)分四個學(xué)段。第一學(xué)段為：喜歡學(xué)習(xí)漢字，主動識字、寫字的愿望。努力養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，寫字姿勢正確，書寫規(guī)范、整潔。第二學(xué)段為：能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。寫字姿正確，有良好的書寫習(xí)慣。第三學(xué)段為：硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定速度能用毛筆書寫

48、楷書，體會漢字的優(yōu)美，姿勢正確，有良好的書寫習(xí)慣。第四學(xué)段為：能運工具書獨立識字，對字?jǐn)?shù)作了要求，學(xué)寫規(guī)范通行的行楷字，能體會書法的審美價值。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出語文素養(yǎng)是人的素質(zhì)的重要組成部分，而寫字正是語文素養(yǎng)的重要部分。字寫的好壞常常反映一個人的語文素養(yǎng)。所以“要重視寫字教學(xué)，教育學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地寫字，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣”是很有必要的。另外， 語文新課程標(biāo)準(zhǔn)十分注重人文精神的培養(yǎng)，要在語文教學(xué)中增加文化內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生個性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。漢字的書寫由于漢字 特有的形體美和藝術(shù)魅力，使它成了人們領(lǐng)悟祖國語言文字美、發(fā)揮創(chuàng)造力和發(fā)展個性的極好工具。因而書法訓(xùn)練自古以來一直是兼有養(yǎng)性

49、修身功能的好事。由此可見，重視寫字教學(xué)決不只是重視技能，它是還影響學(xué)生整體素質(zhì)，所以，寫字教學(xué)必須遵循科學(xué)規(guī)律，避免地毯式的機械訓(xùn)練，要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在寫字過程中獲得審美體驗，陶冶情操，在認(rèn)識規(guī)律的過程中，培養(yǎng)科學(xué)精神。教師在寫字教學(xué)中還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運用工具書等獨立學(xué)習(xí)提高的能力。第九章 閱讀教學(xué)一、名詞解釋1閱讀閱讀，是通過書面語言獲取思想或體驗情感的心理活動，是讀者與作者以文本為憑借的對話。2閱讀能力閱讀能力，可以區(qū)分為認(rèn)讀能力，解讀能力和鑒賞能力三個層級。其中認(rèn)讀能力是指對文本的感知能力，正確通讀文本的能力；解讀能力是在認(rèn)讀基礎(chǔ)上理解文本的能力，理解詞句段落篇章表達方式等的能力；鑒

50、賞能力是指鑒定和欣賞文本的能力。3閱讀教學(xué)閱讀教學(xué)指的是通過教學(xué)活動，學(xué)生可以獲取知識，培養(yǎng)閱讀能力并借以提高寫作能力和口語交際能力，得到學(xué)習(xí)方法，形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使情感，態(tài)度，價值觀得以發(fā)展。4閱讀教學(xué)目標(biāo)閱讀教學(xué)目標(biāo)指的是教學(xué)目標(biāo)是指閱讀教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切閱讀教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它既與閱讀教學(xué)的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。二、論述題1. 你對閱讀教學(xué)過程和方法或教學(xué)模式有和自己的見解？閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，要構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)，教師必須先確立以現(xiàn)代對話理論作為基礎(chǔ)的新的閱讀理念，也只有在這一閱讀理念的指導(dǎo)下才

51、能構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)。（ 1） 激發(fā)閱讀興趣。 “興趣是最好的老師。 ” 一個學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會積極主動地去閱讀，才會自主地選擇閱讀材料，不斷擴大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的閱讀材料，以此來豐富學(xué)生的知識積累，使其感受到閱讀的樂趣。其次，要進行多樣化朗讀。通過多樣化的朗讀形式，讓學(xué)生得到充分的閱讀審美的享受，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。再次，教師要注意學(xué)生的個體差異，正確看待每位學(xué)生。（2）加強朗讀教學(xué)。朗讀其實是一種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式，但很多教師對它的意義的認(rèn)識是不夠的。朗讀是運用有聲語言進行的一種創(chuàng)造性閱讀活動。其特點在于化無聲的文字為有聲

52、的言語，從而增強讀物對讀者的感染力量。朗讀文學(xué)作品，還要對作品進行藝術(shù)再創(chuàng)造，從聽覺方面賦予作品以新的藝術(shù)感染力量。（3）實施對話策略。語文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量優(yōu)秀范文的好時機。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)是學(xué)生帶著自己對文本的理解和感受向老師求教，而不應(yīng)該是教師把自己對文本的理解講解給學(xué)生聽，也不應(yīng)該是教最終仍是師把自己對文本的理解拆成若干小問題來步步緊逼的向?qū)W生追問，讓學(xué)生被動的認(rèn)同教師對文本的理解?？傊喿x教學(xué)中讓學(xué)生與課本直接對話是必不可少的一個重要過程，要讓學(xué)生從“被動接受”和“被追問”的狀態(tài)中解放出來。（4）培養(yǎng)學(xué)生閱讀品質(zhì)。首先，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這是完

53、成閱讀目標(biāo)的根本保證。單純的評價課文并未講眼光放長遠的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本時堅持正確的價值取向不是閱讀教學(xué)的附加任務(wù)，而是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，是貫穿于閱讀教學(xué)始終的。再就是要尊重學(xué)生閱讀的獨特感受，這是新課標(biāo)關(guān)于閱讀的基本要求，是促使學(xué)生進行多角度探究學(xué)習(xí)的根本途徑。（5）突出課外閱讀。語文的學(xué)習(xí)很難做到一蹴而就，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能”薄發(fā)”。沒有積累，就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當(dāng)然也就學(xué)不好語文。所以說把課外語文學(xué)習(xí)排除在語文教學(xué)過程之外是不正確的。我們只有做到“心通中外千年史，胸藏古今萬卷書”，積淀豐厚的文化底蘊，才能全面提高語文素養(yǎng)

54、。而僅僅靠短短的 45 分鐘的語文課堂時間是遠遠不夠的，將課外的閱讀要求納入到語文教學(xué)過程之中作為一個教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)是很有必要的。2. 你是如何理解多元解讀的。閱讀的目的是為了獲取意義。而閱讀的過程就是建構(gòu)意義的過程。這個過程實際包含著兩個層面，一是學(xué)生從文本獲取信息；另一方面，是學(xué)生調(diào)動自己的人生閱歷和知識背景對所獲得的信息的加工，角度因人而異。經(jīng)典之所以為經(jīng)典延續(xù)千古而不衰，一方面是由于其自身的價值，另一方面則是一代一代解讀者不 斷地與之“融合”閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。閱讀，就本質(zhì)來說是一種創(chuàng)造性活動，在接受文本之后，一定會有所思、有所問，既而有

55、所引申、發(fā)揮和創(chuàng)造。因此，教師要實施行之有效的教學(xué)策略，促進學(xué)生的個性化閱讀。真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動，才能通過對書面符號的感知和理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達到閱讀的目的。這種具有很強的個性化的活動，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事，任何人都無法替代。個性化閱讀結(jié)果實質(zhì)上是作為閱讀主體的個人對閱讀材料的一種帶有強烈主觀色彩的理解、感悟和體驗，必然會存在一定的差異性。而學(xué)生的這種多元理解如果是正常、健康、可喜的，教師要珍視、尊重這種理解。注重個性化的閱讀實踐活動，就是將豐富多彩的語言、崇尚個性的思維在不同的學(xué)生中沉淀下來，這樣的閱讀方式無疑具有很強的活性，猶如一個磁場，能不斷攝取、融合新的語言信息，培育思維品質(zhì)，從而改造學(xué)生自身的語言和思維。久而久之，便會成為學(xué)生語文能力的基礎(chǔ)，成為文化底蘊的養(yǎng)料，成為人格形成的萌芽。教育的本質(zhì)回歸意味著尊重與發(fā)展個性，在激勵求異的原則下，多元解讀的課堂氣氛是寬松而民主的，學(xué)生敢持己見，標(biāo)新立異，有充分的心理空間和自我意識。但是多元