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1、一、馬克思主義哲學(xué)1哲學(xué)既是世界觀的理論，又是方法論的學(xué)說。2思維和存在（物質(zhì)與意識）的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。（物質(zhì)第一性是唯物主義，堅持意識第一性就是唯心主義。）3哲學(xué)是以整個世界為研究對象，以某一領(lǐng)域、某一局部，最普遍、最一般的規(guī)律。具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域、某一局部存在的特殊規(guī)律。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。4馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是它的實踐性。5客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，物質(zhì)能為人的意識所反映。6運動是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。靜止是一種特殊的運動狀態(tài)。7意識是白然界長期進(jìn)化

2、的產(chǎn)物，更是社會勞動的產(chǎn)物。其本質(zhì)是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。其能動作用有（1）、能動的認(rèn)識世界。（2）、能動的改造世界。8物質(zhì)與意識之間的關(guān)系：物質(zhì)對意識的決定作用是第一位的，意識對物質(zhì)的能動作用是第二位的。9客觀規(guī)律與主觀能動性之間的關(guān)系：客觀規(guī)律是第一位的，主觀能動性是第二位的。10物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系：（1）、聯(lián)系的客觀性與普遍性:客觀性：聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。普遍性：世界上的任何事物都不能孤立地存在，都同周圍的其他事物聯(lián)系著。（2）聯(lián)系的多樣性、條件性。11物質(zhì)世界的永恒發(fā)展：（1）、發(fā)展是事物相互聯(lián)系產(chǎn)生的運動、變化。（2）、發(fā)展是舊事物的滅亡和

3、新事物的產(chǎn)生。12量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。13矛盾即對立統(tǒng)一，其基本屬性是斗爭性和同一性。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）是事物發(fā)展的根本動力，外因是事物發(fā)展的外部動力。14否定之否定規(guī)律揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程。15對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。16可知論和反映論是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識論的基本立場。17實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)活動。具有以下三個基本特點：（1）客觀物質(zhì)性（2）主觀能動性（3）社會歷史性18實踐對認(rèn)識的決定作用：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識起著決定作用。第一，實踐是認(rèn)識的來源。第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。第

4、三，實踐是認(rèn)識的最終目的。第四，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識的過程：1、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的第一次飛躍。2、從理性認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍。19真理的絕對性和相對性：絕對性：真理的客觀性和無限性相對性：真理的有限性和條件性。20馬克思主義哲學(xué)堅持社會存在決定社會意識。（社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和。社會意識是社會精神生活的總和，是社會存在的總體反映。）21人類社會的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。22生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力是人們利用白然條件獲取物質(zhì)生活資料與生產(chǎn)資料的能力。

5、生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的社會關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。23經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，對上層建筑起著決定作用；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起保護(hù)作用，當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著阻礙作用24國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物人的本質(zhì)屬性是社會屬性。人生價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。社會進(jìn)步和人類解放是歷史的必然。二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)1生產(chǎn)關(guān)系的總和就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性，價值是商品的本質(zhì)屬性。3價值是凝結(jié)在商品中的無

6、差別的一般人類勞動。4價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。5貨幣是商品交換發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。只有黃金、白銀等有價值的貨幣商品，才能充當(dāng)世界貨幣。6價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品按照價值量進(jìn)行交換，即實行等價交換。7剩余價值的本質(zhì)是雇傭工人創(chuàng)造的新價值中超過勞動力價值而被資本家無償占有的那部分價值。8產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段：購買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段。9社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題。10社會總產(chǎn)品的補(bǔ)償包括價值補(bǔ)償和實物補(bǔ)償。11銀行利潤實際上是一種平均利潤。12資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有之間

7、的矛盾。13資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩，而不是絕對過剩。三、科學(xué)社會主義1唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩大發(fā)現(xiàn)，使社會主義從空想發(fā)展成為科學(xué)。是科學(xué)社會主義的兩大理論基石。2無產(chǎn)階級的歷史使命就是變革資本注意舊制度，建立社會主義制度并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。3無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論是科學(xué)社會主義的基本原理。四、毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果1中共七大正式確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想達(dá)到成熟的主要標(biāo)志是新民主主義理論科學(xué)體系的形成。毛澤東思想的科學(xué)概念是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨。3中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論

8、聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與白我批評。4實事求是是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面中最具特色的、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨的根本思想路線。5黨的群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。五、新民主主義革命和新民主主義社會1近代中國社會的主要矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。帝國主義和中華民族的矛盾，是各種矛盾中的主要矛盾。2近代以來中華民族面對的兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨立和人民解放，一是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。3新民主主義革命總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義

9、、封建主義和官僚資本主義的革命。4新民主主義革命的直接目的是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義，在中國建立新民主主義國家。新民主主義革命的根本目的是從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。新民主主義革命的動力包括：無產(chǎn)階級、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。5統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。六、社會主義理論1社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立。社會主義改造勝利后，中國開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。2社會主義的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類社會矛盾。3毛澤東提

10、出，生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成后，國家政治生活的主題是（正確處理人民內(nèi)部矛盾）。七、鄧小平理論1鄧小平理論是馬克思主義同當(dāng)代中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。是當(dāng)代中國的馬克思主義。解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓和靈魂。2黨的十五大提出的社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是（1）、建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)。（2）、建設(shè)中國特色社會主義的政治。（3）、建設(shè)中國特色社會主義的文化。3社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。4鄧小平三個有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)：（1）、是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力。（2）、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力。（3）、是否有利于提高人民的生活水平。5社會主義市場經(jīng)濟(jì)

11、體制的基本特征：（1）、在所有制結(jié)構(gòu)上，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）、在分配制度上，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。6國有企業(yè)改革是整個經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。7現(xiàn)代企業(yè)制度是以企業(yè)法人制度為主體、以有限責(zé)任制度為核心、以專家經(jīng)營為特征的新型企業(yè)制度。其中主要的是有限責(zé)任公司和股份有限公司。8我國要建立的現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是：產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。9商品市場、資本市場、勞動力市場是市場體系的最基本內(nèi)容，是市場體系的三大支柱。10商品流通包括現(xiàn)貨交易和期貨交易兩種形式。11社會主義市場體系的特征：統(tǒng)一性、開放性、競爭性、有序性。12宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的

12、客觀必然性（我國加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的原因）（1）、社會主義生產(chǎn)是社會化的大生產(chǎn)。（2）、我國存在著多種經(jīng)濟(jì)成分。（3）、各個社會主義企業(yè)都是獨立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者。（4）、國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。（5）、市場經(jīng)濟(jì)本身存在著缺陷和消極因素，具有白發(fā)性和盲目性。13宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本手段：經(jīng)濟(jì)手段、行政手段、法律手段。14改革是社會主義的發(fā)展動力。改革是中國的第二次革命，其實質(zhì)和目的是完善和發(fā)展社會主義。我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是逐步建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。15對外開放是建設(shè)社會主義的必要條件。16堅持四項基本原則是立國之本、是社會主義建設(shè)的政治保證。其內(nèi)容是：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民民主專政、堅持社會主義道路、堅持馬列主義毛澤東思想。其中堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的根本保證。17社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。精神文明建設(shè)的目標(biāo)是：培養(yǎng)有理想、有文