事物的正確答案不止一個(gè)練習(xí)題1

1、讀事物的正確答案不止一個(gè)選段, 完成16-21題（18分）"正確答案不止一個(gè)這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根生蒂固。事實(shí)上 > 若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話 > 說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是 > 生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣的。由于情況的變化 < 原來(lái)行之 有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)?如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的 話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不 前。因此，不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn) 題的其他路徑和新方法有賴(lài)于創(chuàng)造性思 維。那么

2、，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要 素呢？有人是這樣答的：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí) 淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插 花,不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@ 些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng) 意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也 可能出現(xiàn)在六個(gè)月以后，六年以后。但當(dāng) 事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)/ 對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意 的素材。但并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有 創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如 何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性思維，必須有探求新 事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)， 在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。 這方面的典型代表，首推約翰古登 貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩

3、種機(jī)械一 一葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來(lái)開(kāi) 發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從 葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加 工。而硬幣打造機(jī)的功能則是在金幣之類(lèi) 的小面積上打出印花來(lái)。有一天，古登貝 爾克開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道："是不是可以 在幾個(gè)硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的 壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？ ”由 此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。 另一個(gè)例子是羅蘭布歇內(nèi)爾。1971 年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想: ”光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試 驗(yàn)對(duì)象看它發(fā)生什么反映。"此后不久， 他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從 此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。16、作者說(shuō)“不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，

4、不放棄 探求，這一點(diǎn)非常重要”，為什么呢？ （3 分）如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話， 當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。17、創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請(qǐng)分條 概括（3要積累知識(shí)必須有探求新事 物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)在 此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試 18、第段中的“這種情況”指的是:（2分） 知識(shí)進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意19、試用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括、兩段的 內(nèi)容。并分析其作用（4分） _第五段講的是印刷機(jī)和排版術(shù)的發(fā)明， 第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲 的發(fā)明。這兩段都是舉例論證，證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,之以恒地進(jìn)行各種嘗

5、試。20、如果把第段劃線句子改成“創(chuàng)造性 思維有如下必須要素”好不好，為什么？ （3分）不好，因?yàn)樵闹杏迷O(shè)問(wèn)語(yǔ)氣更 能吸引讀者，形象生動(dòng)地引出論點(diǎn)，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了21、美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說(shuō)“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，本文中說(shuō)“發(fā)揮 創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)”，試結(jié)合你的體會(huì)談?wù)効捶ǎ?分）事物的正解答案不止一個(gè)（節(jié)選）正確答案只有一個(gè)"這種思維模式>在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事 實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答 案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是 > 生活中大 部分事物并不像某種數(shù)學(xué)

6、問(wèn)題那樣。生活 中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多 種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效 的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿?此，如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話, 當(dāng)你找到某個(gè)答案以后就會(huì)止步不前。因 此，不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。10本段論述的觀點(diǎn)是不滿(mǎn)足于一個(gè)答案， 不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。11“事物的正確答案不止一個(gè)”的理由是 什么？樹(shù)立這種思維有何意義？請(qǐng)結(jié)合原 文回答。（3分）生活中解決問(wèn)題的方法是 多種多樣的，同時(shí)事物是變化的。有利于 打破習(xí)慣思維定勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)新。12文中加點(diǎn)“這樣” “此”分別是指代 什么？請(qǐng)結(jié)合原文解釋。（2分） 這樣：是指某種數(shù)學(xué)

7、問(wèn)題的話，說(shuō)正確答 案只有一個(gè)是對(duì)的。此：事物的正確答案 不止一個(gè)。13分析下列句子中加點(diǎn)的詞的意義或作 用。（3分） “正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固?！安恢挥X(jué)”說(shuō)明“正確答案只有 一個(gè)”這種思維模式，已經(jīng)成為習(xí)慣和下 意識(shí)里的東西，影響很深 生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題 那樣?！按蟛糠帧闭f(shuō)明也可能有例外，注意表述 的嚴(yán)密性 原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往 往不靈了?！巴闭f(shuō)明情況的普遍性，但也不能一 概而論，注意表述的嚴(yán)密性。4.本文開(kāi)頭十分精彩。以一個(gè)有趣的問(wèn)題 為例告訴我們“事物的正確答案不止一 個(gè)” 的重要思維方式，接著又以設(shè)問(wèn)的 形式告訴

8、我們創(chuàng)造性思維必須具備的條 件:一有淵博的知識(shí)(2)_有探求新事物，并為此活用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)(3)_有持之以恒的精神和毅力然后告訴我們，人人都具有創(chuàng)造力，只要有持之以恒的精神和毅力()(2) (3)_經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí) 就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。5本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是如何圍 繞中心論點(diǎn)逐層展開(kāi)論述的?9結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓映蔀橐粋€(gè)有創(chuàng)造力的 人。4 “事物的正確答案不止一個(gè)” 有淵 博的知識(shí) 有探求新事物，并為此活 用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí) 一旦產(chǎn)生 靈感，要鍥而不舍地把它發(fā)展下去） 5 （“不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求，這 一點(diǎn)非常重要?！蔽恼麻_(kāi)頭設(shè)計(jì)的問(wèn)題本身 就證明了事物

9、的正確答案不止一個(gè)，這就 自然的進(jìn)入了對(duì)“事物的正確答案只有一 個(gè)”的錯(cuò)誤思維模式的剖析，引出了必須 確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維 方式觀點(diǎn)；接著點(diǎn)出尋求其他答案和創(chuàng)造 性方式的觀點(diǎn)；接著點(diǎn)出尋求其他答案和 創(chuàng)造性思維的關(guān)系，展開(kāi)對(duì)產(chǎn)生創(chuàng)造性思 維必須具備的條件的論述；然后用兩個(gè)問(wèn) 題引出富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人 的區(qū)別；最后歸納全篇。全文“起一承一 轉(zhuǎn)一合”，過(guò)渡自然。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用銜接詞， 第一部分轉(zhuǎn)入第二部分時(shí)用“然而”來(lái)銜 接；第二部分轉(zhuǎn)入第三部分用“不過(guò)”來(lái) 銜接。） 9（略）4瀏覽全文，使用簡(jiǎn)潔的文字概述這三段文字的主要內(nèi)容。5選文中舉了古登貝克爾和布歇內(nèi)爾的實(shí) 例，你能

10、再舉一個(gè)類(lèi)似的例子嗎？請(qǐng)寫(xiě)在6結(jié)合這三段文字內(nèi)容，試給選文寫(xiě)一個(gè) 結(jié)論性的句子或段落。;ii7想一想，在你十幾年的生涯中，有沒(méi)有 過(guò)把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中的設(shè)想或行 動(dòng)？試把你的設(shè)想和行動(dòng)寫(xiě)在下面，和同 學(xué)們交流一下。4舉例論證創(chuàng)造性思維的作用。）5略）6因此，創(chuàng)造性思維是我們?nèi)〉贸晒Φ那?提。）7略）1“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根 據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小 的想法。”句中的“之一”一詞問(wèn)什么不能 去掉？2. “知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不 是說(shuō)，光憑只是就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng) 造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。"這 段話應(yīng)該怎樣理解？它告訴我們一個(gè)什么 道理

11、?3“這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具備 呢？ ”這個(gè)設(shè)問(wèn)句改為“這種創(chuàng)造性思維任何人都具備”行嗎？為什么?4“然而在大多數(shù)情況下，即便是他們， 也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈 感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于 這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念 的想法”這段話前面說(shuō)“獲得如此非凡的 靈感” “并非輕而易舉”，后面卻說(shuō)這種非 凡的靈感產(chǎn)生于極普通、一閃念的想法, 這里是不是自相矛盾?1、答案：因?yàn)閰^(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力 的根據(jù)并不是唯一的，如果去掉“之一” 就變成唯一的根據(jù)，這與事實(shí)不符，因而 不能去掉。）2、答案：我們所學(xué)的知識(shí)只有在現(xiàn)實(shí)中運(yùn) 用，才能讓知識(shí)發(fā)揮出作用。這就是理論 要

12、和實(shí)踐相結(jié)合的道理。） 3、答案：不行。設(shè)問(wèn)句是一種無(wú)疑而問(wèn)、 自問(wèn)自答的修辭方式，它能引起別人的注 意，引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢(shì)有 變化，起波瀾。同時(shí)設(shè)問(wèn)句在結(jié)構(gòu)上還能 起承接、過(guò)渡的作用，結(jié)構(gòu)緊密條理清晰。） 4、答案：不矛盾。因?yàn)榍懊孢@些非凡的靈 感導(dǎo)致了偉大的發(fā)明，因而“并非輕而易 舉匕也因此被稱(chēng)為“非凡的靈感”，實(shí)際 上它們都是一些普通的、一閃念的想法。作者這樣說(shuō)，也想告訴大家，任何人都具 備這種創(chuàng)造性思維，不止是牛頓等人具 有。）閱讀課文第813自然回答問(wèn)題。8. 這幾段文字主要用了 論證方法。9用自己的話簡(jiǎn)要概括第911自然段的主 要內(nèi)容。10你認(rèn)為創(chuàng)造性思維是否任何人都具

13、 備？為什么？8、（舉例子和講道理）9、（略）10、（是。任何人都具備創(chuàng)造力，只要確立 “事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式,經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)，不滿(mǎn)足 于一個(gè)答案五.1. “正確答案只有一個(gè)”這種思維有什么 弊?。?2分別用一句話概括選文所舉的兩個(gè)事3為什么不說(shuō)“不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放 棄探求，這一點(diǎn)非常重要” ？4選文第二段畫(huà)線句子是什么句式？他有 什么作用？1、（如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就容易止步不前, 限制自己的創(chuàng)新思維 2、(1)約翰古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排 版術(shù)。(2)羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式 的乒乓球電子游戲。)3、因?yàn)橹挥胁粷M(mǎn)足于一個(gè)答案

14、，才會(huì)不放 棄探求，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。)4、設(shè)問(wèn)句。引起讀者的注意和思考。)七.12“尋求第二種答案”，即本文主要 論述的問(wèn)題，結(jié)合全文回答本文主要論述 了什么問(wèn)題？邙艮二十字以?xún)?nèi))13創(chuàng)造性思維應(yīng)有哪些必要的要素?14發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是什么?15“那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必要因 素呢？ ”這句話運(yùn)用了怎樣的修辭手法？ 仔細(xì)體會(huì)這種修辭方法的表達(dá)作用。12、主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的思維） 13、創(chuàng)造思維必須得要素有（1）淵博的知 識(shí)；（2）運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路；（3） 留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)?現(xiàn)實(shí)。）14、在于如何運(yùn)用知識(shí)，并把知識(shí)和實(shí)踐 結(jié)合起來(lái)，才能算真正獲得了知

15、識(shí)，否則， 只是便一文不值。） 15、運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法。它的作用是 提醒注意，引發(fā)思考，突出某些內(nèi)容，使 文勢(shì)有變化。同時(shí)，還有結(jié)構(gòu)上起承接、 過(guò)渡的作用，是文章結(jié)構(gòu)緊密,條理清晰。） 八.事物的正確答案不止一個(gè)6. 這段文字的觀點(diǎn)是什么？ 7文中有一句指出“正確答案只有一個(gè)” 這種思維模式的危害性，請(qǐng)找出這句話。8說(shuō)說(shuō)如何劃分這段文字的層次，并說(shuō)明 劃分的理由。9. 文末的“這一點(diǎn)”指代的內(nèi)容是什么？10. 在課堂上，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)和老師 的不同，你會(huì)怎么做？11這一段文字在結(jié)構(gòu)上有什么作用?12.文中認(rèn)為區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力 的主要根據(jù)之一是什么？你是如何理解作 者 這一觀 點(diǎn)

16、 的？13文中加橫線的“這一點(diǎn)”指代的內(nèi)容是 什么？14“在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、 莎士比亞是光輝燦爛的明星”，除他們外， 你還知道哪些科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造和文學(xué)家的 作品？八.事物的正確答案不止一個(gè)6. （生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè), 而是多種多樣。）7. （如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話， 當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。） 8.（在“因此”之前劃開(kāi)，理由是先細(xì)致的 怎析，后得出結(jié)論。）9.（“不滿(mǎn)足于個(gè)答案，不能放棄探求”）10.（略）11. （承上啟下的過(guò)渡作用。）12. （擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想 法。因?yàn)閺纳鐣?huì)發(fā)展史上可以看出，偉人 們的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想

17、法開(kāi)始的。小想法慢慢變成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī) 律。所以盡管人們不能預(yù)知未來(lái)的結(jié)果, 但只要堅(jiān)信自己一定能將之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，那 么就會(huì)成功，小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破 口。） 13（任何人都擁有創(chuàng)造力。）14（例：科學(xué)家：牛頓“萬(wàn)有引力定律冬 拾）文學(xué)家：曹雪芹紅樓夢(mèng)；魯迅朝花夕 l=i（三）"正確答案只有一個(gè)"這種思維 模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話,說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是f生 活中大部分事物并不像數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生 活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是 多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有 效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)?如此，

18、如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話 當(dāng)你找到某個(gè)答案以后 就會(huì)止步不前。 因此，不滿(mǎn)足于_個(gè)答案，不放棄探求, 這一點(diǎn)非常重要。然而 尋求第二種答案 或是解決問(wèn)題 的具他路徑和新的方法 有賴(lài)于創(chuàng)造性的 思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必要 的要素呢？有人是這樣回答的：富有創(chuàng)造性的人 總是孜孜不倦地汲取知識(shí) 使自己學(xué)識(shí)淵 博。從古代到現(xiàn)代技術(shù)。從數(shù)學(xué)到插花, 不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知 識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后 也可能 在六個(gè)月之后 六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信 它一走會(huì)出現(xiàn)?！睂?duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的 素材。但這并不是說(shuō) 光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵 > 在于如 何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求 新事物，并為此活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)， 在此基礎(chǔ)上 >持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。（10 分）11、根據(jù)文段內(nèi)容，解釋下列文中加橫 線的詞語(yǔ)。（2分）