【朝花夕拾】測試題卷與答案解析

1、?朝花夕拾?測試題一、填空1、?朝花夕拾?是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇.目前,我們學(xué)過其中的?和«».2、?二十四孝圖?著重分析了 等孝道故事,指 斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣,“誣蔑了古人,教壞了后人.3、作者在?瑣記?中提到喜歡看的一本書是 ?» .4、?五猖會?中,父親讓我背 ,讓我感到痛苦.5、魯迅小時侯最喜歡在 玩耍.6、?二十四孝圖?中, 等都是孝道故事的 名稱.7 .魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了 件重大的事.8 .“賽神會中“我和許多人喜歡看 .9、魯迅在?瑣記?中記敘為了 “尋別一類人們?nèi)ビ诌x擇了無須學(xué)費的南京10、“

2、好.那么,走罷!而去“尋別一類人們?nèi)?一語出自魯迅的? »篇.11魯迅在?瑣記?一文中,用了 “ 一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué).12魯迅在?瑣記?中寫自己一有空閑,就照例地吃倚餅,花生米,辣椒,看?大演論?表現(xiàn)出魯迅探求真理的13?范愛農(nóng)?一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個.14?藤野先生?記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相 處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時 的一生中重要的經(jīng)歷.15魯迅在?二十四孝圖?里,針對 等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷.16?五猖會?記述了作者兒時盼望觀看 的急迫興奮的心情,揭露了封建 教育對兒童天

3、性的壓制.17魯迅在 深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的思念.18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事,如 之類.而“哭竹生筍的故事那么有些可疑,還有“臥冰求鯉的故事,如模仿那么有性命之憂了.19作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣闊,也非常長久,能使全中國化成一個 麻胡,凡有孩子都死在他肚子里.,表達(dá)了魯迅先生對“ 的 憤怒之情.20魯迅首次知道“赫胥黎,接觸“物竟天擇,“蘇格拉底等人的思想是 在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在?»中提及.21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶,如 «» , &

4、#171; » .22在?瑣記?一文中魯迅先生曾描述了 的區(qū)別.23魯迅在?無常?一文中,通過對 的描述,指出“公正的裁判是在陰間,以挖苦當(dāng)時社會上的“正人君子之流.24魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師 的照片.25魯迅在日本留學(xué)時熟悉的一位朋友,當(dāng)時彼此都沒有什么好感,但回國偶遇 之后,交往甚密,這位朋友是 .1 “無常這個“鬼而人,理而情的形象受到民眾的喜愛,主要原因是公正的裁判是在陰間2?藤野先生?中作者棄醫(yī)從文的原因是要拯救國民的精神4?朝花夕拾?中,阿長的性格給我們留下了深刻的印象,以下哪一個不是阿長的性格特點馬虎 5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么一對蟋蟀6?瑣

5、記?中,衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后,她有沒有散布流言有 7?范愛農(nóng)?記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段8以下文章不屬于?朝?的是?風(fēng)箏?9朝花夕拾?中記敘魯迅為了尋“另一類的人們而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是?瑣記? 11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：橫濱 12?朝花夕拾?中,魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間挖苦陽世,對“正人君子們進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？?無常?13以下文章中不曾提及“長媽媽的篇目是：瑣記 二、簡做題：1你怎么評價范愛農(nóng)？ ： 2作者憎恨貓的哪些特性？ ：5文章寫了魯迅的兩次搖頭,分別是由于什么？6讀?朝花夕拾?,我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的

6、書,除此之外,你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？7、?父親的病?主要講的是什么內(nèi)容？8、魯迅的? 二十四孝圖» 一文,對古時的所謂“孝持有怎樣的態(tài)度?斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷.9、魯迅寫?無常?是為了表達(dá)什么思想?10、在?五猖會?中,父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后,才可去玩11你認(rèn)為藤野先生是個怎樣的老師?12魯迅回憶藤野先生的目的是什么?13魯迅為什么時時記起藤野先生?14范愛農(nóng)是怎樣一個人?15魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示疑心?16?朝花夕拾?是魯迅先生1962年所作的回憶性敘事散文體裁集,書中著墨較多的人物是誰？17請寫出兩個?朝花夕拾?中?

7、二十四孝圖?里關(guān)于“孝的典故有哪些?19魯迅?朝花夕拾?中,我們學(xué)過?從百草園到三味書屋?,你還能舉出我們曾經(jīng)學(xué)過的文章嗎？20寫出?朝花夕拾?中你最喜歡的篇目名稱兩個21寫出你們讀過的?朝花夕拾?一書中的一篇篇名課文除外22我所收得的最先的圖畫本子?二十四孝圖?的來歷是： 23我得到?二十四孝圖?為什么既快樂又掃興?24為什么作者反感“老萊娛親的故事?25?父親的病?中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒謬行為,試舉一例：26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有： 27?五猖會?中回憶童年往事,含蓄地表達(dá)了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩,這件事是：28請寫出兩個?朝花夕拾?中?二十四孝圖?里

8、關(guān)于“孝的典故?朝花夕拾?中?父親的病?回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景.文中的s城是?30?父親的病?中魯迅描寫幾位“名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn), 揭示了這些人怎樣的實質(zhì)?31?五猖會?中父親強(qiáng)迫“我背?鑒略?這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？32?無常?中塑造的“無常這個形象為什么會受到民眾的喜愛?33概括寫出?二十四孝圖?作品的內(nèi)容提要34?狗貓鼠?主題是什么?35簡析狗和貓成了仇家的原因?答案：填空：1、從百草園到三味書屋 阿長與山海經(jīng)2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3、天演論4、鑒略5、百草園6、子路負(fù)米、 敦巨埋兒、老菜娛親7、三 8、活無常9、江南水師學(xué)堂10、瑣記11、烏

9、煙瘴氣12、強(qiáng)烈欲望13、生活片段14、棄醫(yī)從文15、“臥冰求鯉、“老萊娛親、“郭巨埋兒16、迎神賽會17、?藤野先生?18、“子路負(fù)米,“黃香扇枕,“陸績懷橘19、妨害白話者20、?瑣記?21、?無常?五猖會?22、新學(xué)堂與舊學(xué)堂23、無常24、藤野先生25、范愛農(nóng)簡做題：1、愛憎清楚,為人正直2、貓偷魚肉,深夜在樹上大叫5、第一次是由于關(guān)史從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有 損國體.第二次是由于讓座“雍容揖讓 “分出尊卑,顯得封建.6、描繡像7、作者回憶兒時為父親治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)是行醫(yī)態(tài) 度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草 菅人命的實質(zhì)

10、.8、斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷.9、挖苦人間沒有公正,惡人不得惡報,所謂的“正人君子根本不 是公正的代表.10、?鑒略?11、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人, 為人正直的人.12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量,來繼續(xù)與“正人君子們 作斗爭.13、在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?他是最使我感謝,給我鼓勵的一個14、他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死.16、長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng).17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉19、?阿長與 < 山海經(jīng) >?20、?藤野先生?、?狗貓鼠?21、1?狗貓鼠?20?阿長與山海經(jīng)

11、?3阿長與山海經(jīng)4二十四孝圖5五猖會6無常7從百草園到三味書屋8父親的病 9瑣記10藤野先生11 范愛農(nóng)22、一位長輩的贈品.23、快樂的是：鬼少人多歸我一人獨有那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤便是不識字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的方案完全絕 望了24、招致他反感的便是老萊“詐跌,作嬰兒啼,以娛親意,作者 認(rèn)為小孩子多不愿意詐作,換言之,不愿裝假,這違背了兒童的心理.25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對,且要“原配,即本在一窠 中者等.26、阿長衍太太.27、當(dāng)作者興高采烈地方案前往看五猖會時,卻忽然被父親叫住要 求他

12、背書.28、董香扇枕、子路貢米.29、紹興城30、揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì).31、父親對兒童心理的無知和隔膜.32、由于人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰 問.33、?二十四孝圖?從當(dāng)時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀?二十四孝圖?的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷.作品著重分析了 “臥冰求鯉、“老萊娛親、“郭巨埋兒等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命, 將“肉麻當(dāng)作有趣,“以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人.作品對當(dāng) 時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了鋒利的抨擊.34、?狗貓鼠?中針對“正人君子的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散 布的流言,表述了對貓的“盡情折磨弱者、“到處嚎叫、時而“一幅媚態(tài) 等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn) 了對弱小者的同情和對暴虐者的憎