2019年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析共11頁(yè)word資料

1、2019 年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析來(lái)源： 311教育學(xué)考研網(wǎng)點(diǎn)擊： 3511262一、單項(xiàng)選擇題： 145 小題，每小題 2 分，共 90 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng) 中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1. 赫爾巴特所代表的傳 .一、單項(xiàng)選擇題： 1 45 小題，每小題 2 分，共 90 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中， 只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1. 赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教材中心、課堂中心和A. 教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動(dòng)中心【答案】 A2. 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是A. 經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論

2、D. 后現(xiàn)代主義課程論【答案】 B3. 只要提供了足夠的時(shí)間和幫助， 每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)， 依據(jù)這種思想建構(gòu)的 教學(xué)模式是A. 程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式【答案】 C4. 下列文件中，最早提出 “把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實(shí)行九年義務(wù)教 育”的是A.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定B. 中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要C. 中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定D. 國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定【答案】 A5. 按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子 ”為定向的道德發(fā)展階段處于A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水

3、平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平【答案】 B6. 在個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面 則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有A 順序性B 階段性C 差異性D 不均衡性【答案】 D7. 泰勒認(rèn)為， 課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B. 目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C. 背景、輸人、過(guò)程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式【答案】 A8. 按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類(lèi)，作者自己創(chuàng)制的、 其內(nèi)涵在作者的某種話語(yǔ)情境中始終是同一的定義屬于A.描述性定義 B.綱領(lǐng)性定義C.解

4、釋性定義 D.規(guī)定性定義【答案】 D9. “個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們 的生產(chǎn)是一致的 既和他們生產(chǎn)什么 致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而，個(gè)人是什么樣 的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。 ”馬克思的這段話說(shuō)明個(gè)體的發(fā)展具有 A.順序性和階段性B.社會(huì)性和歷史性C.相似性和差異性D. 現(xiàn)實(shí)性和潛在性【答案】 B10 教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但叉 要有 定的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則【答案】 D11. “學(xué)問(wèn)之道無(wú)他

5、，求其放心而已矣 ”觀點(diǎn)的提出者是A,孔子 B. 孟子C.荀子 D.莊子【答案】 B12. 書(shū)院教學(xué)的基本精神是A.分齋教學(xué) B.自由講學(xué)C.注重考試 D. 藏書(shū)讀書(shū)【答案】 B13. 朱熹把教育分為 “小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，其中 “小學(xué) ”以A.識(shí)字為主 B.讀書(shū)為主C.學(xué)事為主 D. 窮理為主【答案】 C14. 近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.海廣方言館【答案】 A15. 在教育宗旨問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^(guò)教育培養(yǎng)A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國(guó)民D. 實(shí)業(yè)人才【答案】 C16. 近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是A,壬寅學(xué)制B

6、.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D. 壬戌學(xué)制【笞案】 A17. “大學(xué)者， 囊括大典，網(wǎng)羅眾家 '之學(xué)府也 ”，這體現(xiàn)了蔡元培主張A.教育獨(dú)立 B.教授治校C.思想自由 D. 文理溝通【答案】 C18. 抗日民主根據(jù)地實(shí)行的教育工作政策是 A.國(guó)民教育第一B. 群眾教育第一C.干部教育第一D. 兒童教育第一【答案】 C19. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為保存國(guó)家教育實(shí)力，國(guó)民政府將一些著名大學(xué)西遷并進(jìn)行合并。 組成西南聯(lián)合大學(xué)的是北京大學(xué)、清華大學(xué)和A,浙江大學(xué)B.復(fù)旦大學(xué)C.天津大學(xué)D 南開(kāi)大學(xué)【答案】 D20 集中體現(xiàn)我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)民主追求的教育思潮是 A.平民教育思潮B 國(guó)家主義教育思潮C.科學(xué)

7、教育思潮D.職業(yè)教育思潮【答案】 A21. 在西方教育史上，古希臘智者派所確立的 “三藝 ”是 A.音樂(lè)、修辭學(xué)、幾何學(xué)B. 文法、辯證法、幾何學(xué)C.文法、修辭學(xué)、天文學(xué)D. 文法、修辭學(xué)、辯證法【答案】 D22. 西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的 A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會(huì)教育D.教會(huì)教育【答案】 B23. 貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是 A.直觀性原則B. 教育性教學(xué)原則C.循序漸進(jìn)原則D. 教育適應(yīng)自然原則【答案】 D24. 針對(duì)班級(jí)授課制的弊端，美國(guó)進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個(gè)別教學(xué)制度被 稱為A.道爾頓制B. 葛雷制C.昆西制度D. 文納特卡制【答案】 A

8、25. 裴斯泰洛齊認(rèn)為，道德教育最基本的要素是 A.兒童對(duì)母親的愛(ài)B.兒童對(duì)父親的愛(ài)C.兒童對(duì)全人類(lèi)的愛(ài)D. 兒童對(duì)上帝的愛(ài)【答案】 A26.20 世紀(jì) 20 年代，蘇聯(lián)普通學(xué)校 “綜合教學(xué)大綱 ”取消了學(xué)科界限，將全部知識(shí)按綜 合形式加以排列，其中心是A.活動(dòng) B.自然C.社會(huì) D.勞動(dòng) 【答案】 D27.1810 年，洪堡創(chuàng)辦的對(duì)德國(guó)高等教育具有重要影響的大學(xué)是 A.哈勒大學(xué)B.柏林大學(xué)C.哥延根大學(xué)D.慕尼黑大學(xué)【答案】 B28. 在法國(guó)教育史上，有 “技術(shù)教育的憲章 ”之稱的法案是A.阿斯蒂埃法案 B.費(fèi)里法案C.富爾法案D. 教育改革法【答案】 A29 在美國(guó)公立學(xué)校發(fā)展史上做出杰出

9、貢獻(xiàn)，并被譽(yù)為 “美國(guó)公立學(xué)校之父 ”的教育家是 A.約翰。杜威B. 本杰明 ·富蘭克林C.賀拉斯 ·曼 D.亨利 ·巴納德【答案】 C30 現(xiàn)代歐美教育史上，主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是A,永恒主義教育 B.改造主義教育C.存在主義教育 D. 結(jié)構(gòu)主義教育 【答案】 A31 教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是A.1877 年卡普杰列大的教育心理學(xué)B. 1886 年霍普金斯的教育心理學(xué)C. 1899 年詹姆斯的對(duì)教師的談話D. 1903 年桑代克的教育心理學(xué) 【答案】 D32,根據(jù)艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是 A.獲得自主感，克服

10、羞怯感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)B 獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn) C.獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn) D 獲得同一感，克服混亂感，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn) 【答案】 C33 按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開(kāi)始獲得守恒概念的個(gè)體，其思維發(fā)展處于 A.感知運(yùn)動(dòng)階段B. 前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D 形式運(yùn)算階段【答案】 C34. 關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果茨基的基本觀點(diǎn)是A.教學(xué)跟隨發(fā)展B.教學(xué)與發(fā)展并行C.教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D. 教學(xué)等同于發(fā)展【答案】 C35. 根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)，識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng)，這種學(xué)習(xí)是 A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)【答案】 B36.

11、某小學(xué)生為了避免父母的斥責(zé)而認(rèn)真完成家庭作業(yè)，其行為背后的作用機(jī)制是 A.正強(qiáng)化B,負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D,負(fù)懲罰【答案】 B37. 體現(xiàn) “身教重于言教 ”思想的學(xué)習(xí)理論派別是A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D. 人本主義學(xué)習(xí)理論【答案】 A38. “先行組織者 ”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知接受理論C.認(rèn)知目的理論D. 認(rèn)知建構(gòu)理論【答案】 B39. “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 ”，這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型是A. 內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.外部動(dòng)機(jī)C.社會(huì)交往動(dòng)機(jī)D. 自我提高動(dòng)機(jī)【答案】 A40. 說(shuō)明做什么和怎么做、反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟的知識(shí)屬

12、于A.描述性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.程序性知識(shí)D. 條件性知識(shí)【答案】 C41. 學(xué)生一旦在新信息與原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)之間建立了邏輯聯(lián)系，就可以利用相關(guān)的背景知 識(shí)對(duì)新信息做出進(jìn) 步的推理和預(yù)期，從而 “超越給定的信息 ”，生成更豐富的理解。這一知 識(shí)建構(gòu)的心理機(jī)制是A.同化B.順應(yīng)C.平衡D. 重組【答案】 A42. 閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等技能主要是A,運(yùn)動(dòng)技能B.動(dòng)作技能C.策略技能D.心智技能【答案】 D43. 在操作技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，主要依靠視覺(jué)控制，各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性差，常 常出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象的階段是A.操作定向B. 操作模仿C.操作整合D.操作熟練【答案】 B44. 學(xué)生用 “巴掌一巴掌

13、打得資本主義嗚嗚地哭 ”來(lái)記憶馬克思是 “1818年 5 月 5 日”出 生的這一歷史事實(shí)，其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于A.注意策略B.復(fù)述策略C.編碼組織策略D. 精細(xì)加工策略【答案】 D45. 在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班都拉( A.Bandu-ra )等心理學(xué)家的研 究重點(diǎn)是A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D. 道德行為【答案】 D二、簡(jiǎn)答題目：( 46 48 小題)46. 培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】正確 教育目的是指一定社會(huì)對(duì)人的培養(yǎng)的總要求， 規(guī)定培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格。 培養(yǎng)目標(biāo)是指各 級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)人的具體要求。兩者之間是一般與特殊的關(guān)系。【分析】本題旨在

14、考查考生對(duì)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)涵的理解，以及對(duì)它們之間關(guān)系的區(qū)分能 力。教育目的、教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教育目標(biāo)是一組相關(guān)聯(lián)的概念。教育目的是指一定社 會(huì)對(duì)人的培養(yǎng)的總要求， 規(guī)定培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格。 它規(guī)定著把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的 根本性質(zhì)問(wèn)題， 是教育實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。 培養(yǎng)目標(biāo)是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)人的具體 要求。 有時(shí)培養(yǎng)目標(biāo)也表述為教育目標(biāo)， 它包括三個(gè)部分，即培養(yǎng)受教育者的總目標(biāo)、 各級(jí) 各類(lèi)學(xué)校各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求、 教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。 兩者之間是一般與特殊的關(guān)系或整 體與局部的關(guān)系，教育目的大于培養(yǎng)目標(biāo)。47. 教學(xué)模式即教學(xué)方法?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】錯(cuò)誤。教學(xué)模式是指用于

15、構(gòu)成課程和課業(yè)、 選擇教材、 提示教師在課堂或其他場(chǎng)合教學(xué)的一種 范型。 （若有其他合理的界定，亦可給分。）教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)，教師的教和學(xué) 生的學(xué)相互作用所采取的力式。教學(xué)模式具有概括化、理論化的特點(diǎn)，教學(xué)方法則具有具體的、可操作的特點(diǎn)。教學(xué)模 式包含了一定的教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)策略和教學(xué)方法等，屬于較高層次?！痉治觥勘绢}旨在考查考生對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法的概念及相互關(guān)系的掌握程度。 設(shè)計(jì)該題主要 考慮教學(xué)中學(xué)生不易把握這兩個(gè)概念的實(shí)質(zhì)， 對(duì)它們之間的關(guān)系更不易理清。 領(lǐng)會(huì)這兩個(gè)概 念，理解其間的關(guān)系對(duì)于掌握教學(xué)理論十分重要。 教學(xué)模式是指用于構(gòu)成課程和課業(yè)、 選擇 教材、提示教師在課堂

16、或其他場(chǎng)合教學(xué)的一種范型。 教學(xué)模式是反映特定教學(xué)理論邏輯輪廓 的、為保持某種教學(xué)任務(wù)的相對(duì)穩(wěn)定而采用的具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)。教學(xué)模式具有直觀性、 假設(shè)性和完整性。 最早對(duì)教學(xué)模式作系統(tǒng)研究的是美國(guó)學(xué)者喬伊斯、 韋爾合著的教學(xué)模式 ， 書(shū)中精選 22 種教學(xué)理論、學(xué)派計(jì)劃，按其功能和方法論基礎(chǔ)區(qū)分為信息、個(gè)性、社會(huì)交往 和行為模式四類(lèi)。 在實(shí)際工作中可以建立多種教學(xué)模式， 以供教師按照實(shí)際情況選擇、 掌握、 使用。 教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)， 教師的教和學(xué)生的學(xué)相互作用所采取的方式。 也是某 種教學(xué)理論、 原則和方法及其實(shí)踐的統(tǒng)稱。 教學(xué)模式包含了一定的教學(xué)指導(dǎo)思想、 教學(xué)策略 和教學(xué)方法等，

17、 屬于較高層次。 教學(xué)方法則具有具體的、 可操作的特點(diǎn)， 低于教學(xué)模式層次。48. 思維定勢(shì)總是阻礙問(wèn)題的有效解決?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】錯(cuò)誤。當(dāng)新問(wèn)題與原有問(wèn)題的條件和解題要求基本相同時(shí)， 定勢(shì)能使人應(yīng)用已掌握的方法迅速 解決問(wèn)題，減少探索過(guò)程，有利于問(wèn)題解決。當(dāng)新問(wèn)題與原有問(wèn)題的條件和解題要求不相同時(shí)， 定勢(shì)使人習(xí)慣性地采取原先的方法去 解決新問(wèn)題，而不進(jìn)行別的嘗試，會(huì)阻礙問(wèn)題解決。【分析】本題旨在考查考生對(duì)思維定勢(shì)與問(wèn)題解決效率關(guān)系的掌握情況。 有關(guān)問(wèn)題解決的研究發(fā) 現(xiàn)，思維定勢(shì)是影響問(wèn)題解決效率的重要因素之一。 思維定勢(shì)既有可能促進(jìn)問(wèn)題的解決， 也 有可能阻礙問(wèn)題的解決， 關(guān)鍵取決于導(dǎo)致個(gè)體

18、形成思維定勢(shì)的問(wèn)題情境與新的問(wèn)題情境的相 似性。當(dāng)新的問(wèn)題情境與原有問(wèn)題情境基本不變時(shí)，思維定勢(shì)有助于問(wèn)題解決效率的提高； 當(dāng)新的問(wèn)題情境與原有問(wèn)題情境變化很大時(shí)， 思維定勢(shì)則會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題解決效率的降低， 甚至 阻礙問(wèn)題的解決。 因此， 思維定勢(shì)阻礙問(wèn)題的有效解決只是可能的情形之一， 并不是兩者關(guān) 系的全部。三、簡(jiǎn)答題： 49 54 小題，每小題 15 分，共 90 分。49. 簡(jiǎn)述影響學(xué)校德育實(shí)效的主要因素?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】（1）學(xué)校內(nèi)部因素，如指導(dǎo)思想與目標(biāo)、課程與教學(xué)、校園文化、管理、德育的內(nèi)容、 方法與途徑、教師與學(xué)生、教育評(píng)價(jià)等。（2）學(xué)校外部因素，如家庭和社會(huì)因素等?！痉治觥?本題旨

19、在考查考生對(duì)德育理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與把握程度。 設(shè)計(jì)該題的意義是考查考生是否掌 握了教育學(xué)的思維方法， 是否知道什么是教育影響， 以及對(duì)教育影響如何去分類(lèi)。 考生可以 有多種分類(lèi)的方式， 但一般會(huì)分為內(nèi)部與外部因素。 如影響學(xué)校德育實(shí)效的因素主要有內(nèi)部 因素與外部因素。學(xué)校內(nèi)部因素，如指導(dǎo)思想與目標(biāo)（德育首位與德育無(wú)為的矛盾、德育政 治化與德育生活化的矛盾、德育萬(wàn)能與德育無(wú)能的矛盾、思想統(tǒng)一與價(jià)值多無(wú)的矛盾等）、 課程與教學(xué)中的德育（重智輕德現(xiàn)象）、校園文化、管理、德育的內(nèi)容、方法與途徑、教師 與學(xué)生、教育評(píng)價(jià)等；學(xué)校外部因素，如社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變化（社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值多元、道德 失范、信息社會(huì)、 知

20、識(shí)經(jīng)濟(jì)、 全球化） 、家庭的變化 （獨(dú)生子女現(xiàn)象） 、時(shí)代精神的變化 （關(guān) 注人性與正義、關(guān)注生命、關(guān)注人格、關(guān)注尊嚴(yán)、回歸生活）等。50. 簡(jiǎn)述課程目標(biāo)制定的主要依據(jù)。【參考答案要點(diǎn)】（ 1）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)。（2）學(xué)生因素。（3）學(xué)科發(fā)展。（4）社會(huì)要求?！痉治觥勘绢}旨在考查考生對(duì)課程目標(biāo)制定依據(jù)的認(rèn)識(shí)。 影響課程目標(biāo)制定的因素很多， 但其中 最主要的是教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、 學(xué)生因素、 學(xué)科發(fā)展及社會(huì)要求。 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)制 約課程目標(biāo)的厘定、 課程內(nèi)容的選擇、 課程編制的過(guò)程。 課程目標(biāo)的制定要符合學(xué)生身心發(fā) 展的需要， 滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要， 課程目標(biāo)制定的著眼點(diǎn)是最近發(fā)展區(qū)。 學(xué)

21、科發(fā)展制約著課 程目標(biāo)的制定， 學(xué)科發(fā)展水平制約課程內(nèi)容的選擇， 學(xué)科分類(lèi)也制約著課程分類(lèi)， 學(xué)科發(fā)展 速度影響課程變革速度。 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 勞動(dòng)力素質(zhì)的提高要求制約著課程目標(biāo)， 經(jīng)濟(jì)的地 區(qū)差異制約課程目標(biāo)，文化變遷制約課程目標(biāo)，文化模式制約課程目標(biāo)，文化多元、文化整 合影響課程目標(biāo)。51. 簡(jiǎn)述孔子的教師觀?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】（1）學(xué)而不厭，誨人不倦。（2）以身作則。（3）愛(ài)護(hù)學(xué)生?！痉治觥靠鬃佑嘘P(guān)教師問(wèn)題的論述是從教 由此也奠定了中國(guó)傳統(tǒng)教師思想的 “學(xué)而不厭 ”作為為師條件，以 “誨本題旨在考查考生對(duì)孔子教師思想的理解和掌握情況。師如何注重自身修養(yǎng)和教師如何對(duì)待學(xué)生兩方面展開(kāi)的， 基礎(chǔ)

22、?？忌藦纳鲜鰞煞矫娲痤}，指出孔子主張教師應(yīng)以 人不倦 ”作為教師的從業(yè)道德，以以身作則作為教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)方式，以愛(ài)護(hù)學(xué)生作為促 使學(xué)生成才的具體保障。要求考生能就上述方面略作展開(kāi)，如：終身好學(xué)、樂(lè)學(xué)，掌握 “溫 故知新 ”之類(lèi)學(xué)習(xí)方法；畢生事教，對(duì)學(xué)生采取來(lái)者不拒的方針；重在律己，實(shí)行以身示教 的感化教育；從愛(ài)護(hù)、尊重、要求等方面來(lái)對(duì)待學(xué)生，體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的精神，等等。52. 簡(jiǎn)述美國(guó) 1958 年國(guó)防教育法頒布的歷史背景和主要內(nèi)容?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】歷史背景： 1957 年蘇聯(lián)衛(wèi)星升空引發(fā)美國(guó)朝野震驚，為適應(yīng)與蘇聯(lián)進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需 要，教育改革呼聲高漲（國(guó)際背景）； 20 世紀(jì) 50 年代，

23、美國(guó)教育質(zhì)量差招致社會(huì)各界的廣 泛批評(píng)（國(guó)內(nèi)背景） 。主要內(nèi)容： 加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、 數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ) （即“新三藝 ”） 的教學(xué)；加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育；強(qiáng)調(diào)天才教育；增撥大量教育經(jīng)費(fèi)?！痉治觥?本題旨在考查考生對(duì)美國(guó)教育發(fā)展中比較重要的歷史事件 國(guó)防教育法 的頒布的掌握 情況。選擇此考點(diǎn)基于兩種基本的考慮：其一，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界進(jìn)人 -個(gè)相對(duì) 和平的歷史格局。 然而美蘇之間在經(jīng)濟(jì)、 軍事、 科技等領(lǐng)域之間的競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)志著冷戰(zhàn)格局的形 成，這 競(jìng)爭(zhēng)在教育領(lǐng)域內(nèi)也有突出表現(xiàn)， 美國(guó)國(guó)防教育法 的頒布與實(shí)施即為表現(xiàn)之一。 1957 年蘇聯(lián)衛(wèi)星升空使得美國(guó)朝野將美國(guó)國(guó)防科技的落后歸咎于教育的落

24、后，教育改革呼 聲高漲，這迅即成為美國(guó)頒布實(shí)施國(guó)防教育法的直接國(guó)際動(dòng)因。其二，在美國(guó)二戰(zhàn)后整 體的教育發(fā)展歷史中， 國(guó)防教育法既顯示了美國(guó)重視教育的一貫傳統(tǒng)， 還表明美國(guó)政府 借助于教育解決包括國(guó)防安全在內(nèi)的社會(huì)問(wèn)題的教育智慧， 更為世紀(jì)下半期歷次教育改革 確定了主題。國(guó)防教育法的頒布與實(shí)施促進(jìn)了美國(guó)教育的發(fā)展，提高了美國(guó)教育質(zhì)量， 為美國(guó)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出一大批科學(xué)技術(shù)人才。53. 教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告一般由哪幾部分組成？【參考答案要點(diǎn)】（ 1）研究的問(wèn)題（或問(wèn)題的提出，或文獻(xiàn)綜述的目的）。（ 2 ）文獻(xiàn)檢索范圍與方法。（ 3）文獻(xiàn)研究的結(jié)果和結(jié)論（或相關(guān)主題的內(nèi)容概括及評(píng)論）。（4）參考文獻(xiàn)（或主

25、要文獻(xiàn)目錄）。54. 列舉影響教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度的主要因素（不少于5 個(gè)）?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】（1）歷史（或偶然事件）。（2）成熟。（3）測(cè)驗(yàn)（或測(cè)驗(yàn)效應(yīng)，或練習(xí)效應(yīng)）。（ 4）統(tǒng)計(jì)回歸。（5）工具（或測(cè)量的手段與技術(shù)）。（6）施測(cè)者偏好。（ 7）被試選擇（或被試特征）。（ 8）被試缺失。（9）選擇與成熟的交互影響?！痉治觥?本題旨在考查考生對(duì)教育實(shí)驗(yàn)研究效度的掌握情況。 教育實(shí)驗(yàn)效度是影響教育實(shí)驗(yàn)質(zhì)量 的重要指標(biāo)，教育實(shí)驗(yàn)效度分為外在效度和內(nèi)在效度。影響教育實(shí)驗(yàn)效度的因素多種多樣， 掌握影響教育實(shí)驗(yàn)效度的因素是從深層次了解教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在特點(diǎn)的切人點(diǎn)。 影響教育實(shí)驗(yàn)的 效度的主要因素大致可分為上述參

26、考答案要點(diǎn)中所列的 9 個(gè)方面，考生只要從其中的 5 個(gè) 方面回答， 就說(shuō)明考生基本掌握了教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度的主要內(nèi)容。 如果從教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度 的內(nèi)在屬性出發(fā)，說(shuō)明考生對(duì)教育實(shí)驗(yàn)效度也有一定程度的了解，也可以酌情給分。四、分析論述題： 55 57 小題，每小題 30, 共 90 分。55. 試述陶行知 “生活即教育 ”和杜威 “教育即生活 ”的基本內(nèi)涵，并比較其異同 【參考答案要點(diǎn)】陶行知 “生活即教育 ”的內(nèi)涵是：（ 1）生活是教育的源泉，過(guò)什么生活就受什么教育； （2 ）生活是教育的中心，用生活來(lái)教育；（3）教育是為了改進(jìn)生活。杜威 “教育即生活 ”的內(nèi)涵是：（ 1）教育是生活的過(guò)程，學(xué)校

27、是社會(huì)生活的種形式；（ 2）學(xué)校生活要與兒童自己的生活相吻合；（3 ）學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會(huì)生活相吻合。兩者比較：（ 1）共同之處在于強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系、學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。（2 ）不同之處在于，理論的社會(huì)背景和歷史影響不同；對(duì) “生活 ”的理解不同，陶行知強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí) 社會(huì)生活， 杜威強(qiáng)調(diào)的是體現(xiàn)社會(huì)精神的學(xué)校生活和兒童生活： 對(duì)教育的理解不同， 陶行知 強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意義上的教育，杜威強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育?！痉治觥勘绢}是 道中外教育史的綜合題， 其內(nèi)容也涉及教育學(xué)原理， 主要考查考生對(duì)中外教育 家的教育思想內(nèi)涵的理解和掌握， 以及進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?比較的能力。 杜威的教育思想代表 著西方教育

28、思想由近代向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變， 其特點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)的某些變革； 陶行知的教育思想也代 表著中國(guó)現(xiàn)代教育思想對(duì)中國(guó)舊有教育傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)西方近代教育業(yè)已形成的教育傳統(tǒng)的某 些變革。強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的反思、批判、重建，對(duì)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的應(yīng)對(duì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)，由 此對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生重大而久遠(yuǎn)的影響， 所有這些是兩者的共同點(diǎn)和價(jià)值 所在。 從思想淵源上分析，陶行知留學(xué)美國(guó)， 其思想顯著受到杜威思想的影響，甚至可以認(rèn) 為是杜威及其所代表的西方 “新教育 ”運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的延伸。 所以， 選擇中外教育史上的這兩位 教育家進(jìn)行比較研究，很有代表性，不僅很恰當(dāng)，而且有必要。事實(shí)上，對(duì)此問(wèn)題學(xué)術(shù)界也 一直有討論。 設(shè)計(jì)

29、此題， 用意在于： 引導(dǎo)人們關(guān)注歷史上最具代表性的教育家及其思想理論 貢獻(xiàn)；引導(dǎo)人們?cè)诮虒W(xué)和學(xué)習(xí)中努力將不同學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容加以融會(huì)貫通， 懂得現(xiàn)今的教育 理淪是融合中外古今的思想資源而積淀成的，做到開(kāi)闊視野，深化思想。陶行知 “生活即教育 ”和杜威 “教育即生活 ”的共同點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教育與社會(huì)生活的聯(lián)系， 不同之處的根源在于： 理論提出的社會(huì)背景和歷史影響不同。 杜威所處的社會(huì)現(xiàn)狀是： 資本 主義社會(huì)已經(jīng)高度發(fā)展， 而美國(guó)叉是有著崇尚個(gè)性、 強(qiáng)調(diào)實(shí)用的文化， 西方近代以來(lái)所形成 的受機(jī)器大生產(chǎn)體制影響的強(qiáng)調(diào)劃一的教育模式已存在問(wèn)題， 由此決定了他對(duì)教育的新理解 和新設(shè)想。 陶行知所處的社會(huì)

30、現(xiàn)狀是： 一方面， 由于中國(guó)社會(huì)處在由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn) 變中，經(jīng)濟(jì)和政治水平低下，中國(guó)廣大民眾缺少教育機(jī)會(huì)。另 方面，中國(guó)學(xué)習(xí)西方半個(gè)世 紀(jì)，所建設(shè)的新教育卻又存在脫離社會(huì)生活發(fā)展、 脫離兒童發(fā)展的缺陷， 由此決定了他在吸 收包括杜威在內(nèi)的西方當(dāng)代教育思想， 并加以改造， 而提出面對(duì)中國(guó)實(shí)際的主張。 他們兩人 的其他教育思想就由這一基本點(diǎn)推演而來(lái)。 這也成為進(jìn)行比較的出發(fā)點(diǎn)。 由于此題的比較分 析部分有一定難度， 為降低難度， 在設(shè)計(jì)評(píng)分參考時(shí)用 2/3 的分值要求答出工人思想的基本 內(nèi)涵，用 /3 的分值要求進(jìn)行比較分析。56. 閱讀下列材料，分析其中蘊(yùn)涵的教育思想，并圍繞這種思想論述教

31、育應(yīng)如何主動(dòng)回 應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)需求的挑戰(zhàn)。僅從數(shù)量上滿足對(duì)教育的那種無(wú)止境的需求 （不斷地加重課業(yè)負(fù)擔(dān)） 既不可能也不合適。 每個(gè)人在人生之初積累知識(shí)， 爾后就可無(wú)限期地加以利用， 這實(shí)際上已經(jīng)不夠了。 他必須有 能力在自己的一生中抓住和利用各種機(jī)會(huì)， 去更新、 深化和進(jìn)一步充實(shí)最初獲得的知識(shí)， 使 自己適應(yīng)不斷變革的世界。【參考答案要點(diǎn)】（ l）這段文字所蘊(yùn)涵的是終身教育思想。終身教育思想主張教育在時(shí)間上貫穿人的生，在空間上拓展到全社會(huì)。（ 2 ）現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)對(duì)教育的挑戰(zhàn)，如：社會(huì)變革的加速、大眾傳媒的迅速 發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)信息化、 科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步等對(duì)教育的挑戰(zhàn)； 人

32、口增長(zhǎng)及人的壽命的延 長(zhǎng)、人們擁有越來(lái)越多的閑暇時(shí)間、個(gè)人需要和生活方式的多樣化等對(duì)教育的挑戰(zhàn)。（3）應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的教育變革 教育觀念的改變。樹(shù)立大教育觀，同等重視正規(guī)教育與非正規(guī)教育。 教育體系的改變：構(gòu)建終身教育體系，使教育貫穿人的一生。教育目標(biāo)的改變： 培養(yǎng)和提升人的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力， 建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)， 為所有 人提供合適的教育。教育方式的改變：實(shí)施多樣化的教育，促進(jìn)學(xué)習(xí)者更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！痉治觥?本題旨在考查考生對(duì)經(jīng)典教育文獻(xiàn)的閱讀理解能力， 對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的分析思考能力及對(duì)教 育實(shí)踐的對(duì)策建議能力。文字材料選自雅克 ·德洛爾于 1996 年向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的題為 教育一財(cái)

33、富蘊(yùn)藏 其中報(bào)告中的一段。雅克 ·德洛爾（ Jacques Dolors ），法國(guó)學(xué)者，當(dāng)代教育家，曾任法國(guó) 財(cái)經(jīng)部長(zhǎng)、歐洲委員會(huì)主席，國(guó)際 21 世紀(jì)教育委員會(huì)主席。報(bào)告的內(nèi)容涵蓋了未來(lái)教育改 革和發(fā)展的主要方面，并從理論與實(shí)際相結(jié)合上提出了迎接挑戰(zhàn)的對(duì)策建議。其內(nèi)容豐富、 新穎、 深刻，堪稱是里程碑性的教育文獻(xiàn)， 實(shí)屬每一個(gè)教育工作者和關(guān)心教育事業(yè)的人們所 不可不讀的經(jīng)典之作。本題選自第四章教育的四個(gè)支柱。 終身教育建立在四個(gè)支柱基礎(chǔ) 上：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。為此，教育不應(yīng)忽視人的任何一種潛 力：記憶力、推理能力、美感、體力和交往能力等。正規(guī)教育系統(tǒng)不顧其

34、他學(xué)習(xí)形式，越來(lái) 越強(qiáng)調(diào)獲取知識(shí)， 而現(xiàn)在十分重要的是應(yīng)把教育作為一個(gè)整體來(lái)加以設(shè)計(jì)。 這種看法應(yīng)該在 制定教學(xué)計(jì)劃和確定新的教育政策方面給當(dāng)下及未來(lái)的教育改革以啟示和指導(dǎo)。 考查重心分 為三個(gè)層次， 首先， 考查考生能否準(zhǔn)確概括出這段文字所蘊(yùn)涵的是終身教育思想。 終身教育 是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然走向， 是現(xiàn)代教育的重要思潮， 也是當(dāng)代教育實(shí)踐的重要方向， 在建 構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)和推進(jìn)中國(guó)教育改革過(guò)程中具有重要的導(dǎo)向作用。 其次，考查考生能否 分析出現(xiàn)代社會(huì)與個(gè)人成長(zhǎng)對(duì)教育提出了什么樣的挑戰(zhàn)， 如社會(huì)變革的加速或社會(huì)轉(zhuǎn)型的深 入，科技發(fā)展與進(jìn)步帶來(lái)的大眾傳媒的迅速發(fā)展或社會(huì)信息化， 人口增長(zhǎng)及人的壽命的延長(zhǎng)， 閑暇時(shí)間的增多與閑暇方式的改變， 現(xiàn)代人生活方式的變革等。 再者， 考查考生能否正確地 提出應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的教育變革有哪些，即考查考生是否知道從觀念、制度、方法、 途徑等全方位思考教育問(wèn)題。57. 從下列兩題中任選一題作答：I. 試述維納（ B.Weiner ）的成敗歸因理論，并闡述如何根據(jù)這一理論來(lái)激