深圳教育學(xué)心理學(xué)教師資格考試必過寶典

1、筆記心理學(xué)第一章 緒論一、心理學(xué)研究的對象 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。 心理現(xiàn)象包括 心理過程 和個(gè)性心理 。1、心理過程 A 認(rèn)識過程 B 情緒和情感過程 C 意志過程2、個(gè)性心理 A 個(gè)性傾向性 B 個(gè)性心理特征二、基礎(chǔ)心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)1、基礎(chǔ)心理學(xué) 普通心理學(xué)，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，生理心理學(xué)，發(fā)展心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)，認(rèn)知心理學(xué)，人格心理學(xué)，變態(tài)心理 學(xué)，心理測量學(xué)2、應(yīng)用心理學(xué) 教育心理學(xué)，臨床心理學(xué)，咨詢心理學(xué)，工業(yè)心理學(xué)，管理心理學(xué)，廣告心理學(xué)，消費(fèi)心理學(xué)，環(huán)境心理 學(xué)，犯罪心理學(xué)三、心理學(xué)研究的基本領(lǐng)域和基本任務(wù)1、心理學(xué)研究的基本領(lǐng)域A 心理過程 B 心理結(jié)構(gòu) C 心理的腦機(jī)

2、制 D 心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展 E 心理與環(huán)境2、心理學(xué)研究的基本任務(wù)A 描述和測量 B 解釋和說明 C 預(yù)測和控制3、心理學(xué)研究的基本思路A 因果研究 B 相關(guān)研究 C 個(gè)案研究4、心理學(xué)研究的基本原則和基本方法A 心理學(xué)研究的基本原則：客觀性原則，發(fā)展性原則，系統(tǒng)性原則B 心理學(xué)研究的基本方法：觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法，測驗(yàn)法，個(gè)案研究法，腦成像技術(shù)和腦電波研究四、現(xiàn)代心理學(xué)流派1879 年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對心理現(xiàn)象進(jìn) 行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立科學(xué)。1、構(gòu)造主義 ：構(gòu)造主義的奠基人為 馮特 ，著名代表人

3、物是馮特的學(xué)生鐵欽納。2、機(jī)能主義 ：機(jī)能主義是由美國著名心理學(xué)家 詹姆斯 在 20 世紀(jì)初創(chuàng)立的。3、格式塔學(xué)派 ：1912 年，在德國出現(xiàn)了另一個(gè)心理學(xué)派別，稱為“格式塔心理學(xué)”或“完形心理學(xué)”， 主要研究知覺和意識的組織過程。主要代表人物有 韋特海默，苛勒和考夫卡 。4、行為主義 ：1913 年，美國心理學(xué)家 華生 發(fā)表了一篇題為一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)的論文，宣 告了行為主義的誕生。5、精神分析學(xué)派 ：這是奧地利精神病醫(yī)生 弗洛伊德 創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。6、認(rèn)知心理學(xué) ：1967 年，美國心理學(xué)家 奈瑟 在對當(dāng)時(shí)的各種研究成果總結(jié)的基礎(chǔ)上， 出版了一本名為 認(rèn) 知心理學(xué)的書，使得認(rèn)知心理

4、學(xué)成為一門新的心理學(xué)流派。7、人本主義心理學(xué) ：人本主義心理學(xué)是由美國心理家 馬斯洛和羅杰斯 在 20世紀(jì) 50 年代創(chuàng)立的第二章 心理與腦一、心理是腦的機(jī)能1、腦是心理的器官2、心理現(xiàn)象是客觀現(xiàn)實(shí)的反映二、心理的神經(jīng)生理機(jī)制1、神經(jīng)系統(tǒng)的組成及其機(jī)能A 脊髓 脊髓是腦和周圍神經(jīng)的橋梁；脊髓可以完成一些簡單的反射活動(dòng)。B 腦干 腦干包括延腦、橋腦和中腦以及網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) 延腦和有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、吞咽、腸胃等活動(dòng)，因而又稱為“生命 中樞”。橋腦對人的睡眠具有調(diào)節(jié)和抑制的作用。 中腦：分別支配眼球，面部肌肉的活動(dòng)；調(diào)節(jié)身體姿勢和隨意運(yùn)動(dòng)。 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：控制人體的覺醒或意識狀

5、態(tài)，對保持大腦皮層的興奮性，維持注意狀態(tài)有密切的關(guān)系。C 間腦 間腦包括丘腦和下丘腦D 小腦F 邊緣系統(tǒng)三、大腦的結(jié)構(gòu)與功能1、大腦的結(jié)構(gòu) 大腦分為左右兩個(gè)半球，它從前至后可分為額葉，頂葉，顳葉和枕葉四個(gè)區(qū)域。四、內(nèi)分泌系統(tǒng) 內(nèi)分泌腺主要有腦垂體，甲狀腺，腎上腺，胰腺，性腺等。五、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)規(guī)律1、反射及反射弧A 反射 是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下的機(jī)體對內(nèi)、外互不干涉刺激的規(guī)律性反應(yīng)。B 反射弧 條件反射和條件反射活動(dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)稱為反射弧，它由感受器，傳入神經(jīng)元，反射中樞，傳出神 經(jīng)元和效應(yīng)器五個(gè)基本部分組成。2、反射的種類A 無條件反射 是種系發(fā)生過程中遺傳下來的，先天性的反射。B 條

6、件反射 是在個(gè)體生活過程中后天獲得的行為， 是以無條件反射為基礎(chǔ)而建立起來的比較復(fù)雜的反射 活動(dòng)。3、經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射。A 經(jīng)典性條件反射 是由俄國生理學(xué)家巴浦洛夫開始進(jìn)行研究的。B 操作性條件反射 是由美國心理學(xué)家斯金納提出的。4、高級神經(jīng)活動(dòng)的規(guī)律 大腦皮層的活動(dòng)有兩個(gè)基本過程：興奮過程和抑制過程。興奮過程是指刺激特引起的皮層活躍狀態(tài)，它激發(fā)或加強(qiáng)與皮層興奮中心相聯(lián)系的肌肉或腺體的活動(dòng)。 抑制過程是指刺激停止和削弱了皮層的抑制中心相聯(lián)系的肌肉、腺體的活動(dòng)。 巴浦洛夫根據(jù)條件反射的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了高級神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律有兩條。A 神經(jīng)過程的擴(kuò)散與集中規(guī)律 興奮和抑制在皮層上產(chǎn)生

7、后，并不停留在原來的發(fā)生地點(diǎn)，而是沿著皮層向鄰近部位傳播開來，使這些部 位也出現(xiàn)同樣的活動(dòng)，這種現(xiàn)象叫擴(kuò)散。跟擴(kuò)散相反的運(yùn)動(dòng)叫集中。B 神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)規(guī)律 在大腦皮層上一種神經(jīng)過程引起或加強(qiáng)另一與之相反的神經(jīng)過程，叫神經(jīng)過程的相第誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)有正 誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)兩種。由抑制引起和加強(qiáng)興奮過程叫正誘導(dǎo)，反之，由興奮引起或加強(qiáng)抑制過程叫負(fù)誘導(dǎo)。5、兩種信號系統(tǒng)A 第一信號系統(tǒng) 由現(xiàn)實(shí)的，具體的刺激物構(gòu)成的信號系統(tǒng)叫做第一信號系統(tǒng)。如聲音，顏色，氣味等。B 第二信號系統(tǒng) 由詞、語言構(gòu)成的信號系統(tǒng)叫做第二信號系統(tǒng)， 它們是具體條件刺激物的抽象化， 概括化， 可以代替第一信號起作用，是第一信號的信號

8、，所以稱為第二信號系統(tǒng)。兩種信號的區(qū)別：第一信號系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的，而第二信號系統(tǒng)是人類特有的，這是人和動(dòng)物的本質(zhì) 區(qū)別；兩種信號刺激的廣度和豐富性是不同的，第一信號只限于具體刺激物，詞則可以代表一類事物；它 信形成的基礎(chǔ)不同，第一信號系統(tǒng)是建立在非條件反射的基礎(chǔ)上，第二信號系統(tǒng)是建立在第一信號系統(tǒng)的 基礎(chǔ)上； 它們活動(dòng)的效果不同， 第一信號系統(tǒng)是動(dòng)物活動(dòng)的最高調(diào)節(jié)機(jī)制，第二信號系統(tǒng)與思維密切聯(lián)系， 是人類行為的最高調(diào)節(jié)機(jī)制。兩種信號系統(tǒng)是密不可分互相聯(lián)系的，兩者之間存在著動(dòng)力傳遞過程，第二信號系統(tǒng)是建立在第一信號系 統(tǒng)的基礎(chǔ)上，但是第二信號系統(tǒng)又調(diào)節(jié)支配第一信號系統(tǒng)。人的正?；顒?dòng)都是以第二

9、信號系統(tǒng)為主導(dǎo)的兩 種信號系統(tǒng)互相傳遞、互相協(xié)調(diào)的結(jié)果。第三章 感覺一、感覺的一般概念1、什么是感覺： 感覺是人腦對客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識。2、感覺的發(fā)展 感覺的發(fā)展是有機(jī)體積極適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。3、感覺的種類A 外部感覺 接受外部刺激，反映外界事物的屬性的感覺。B 內(nèi)部感覺 接受機(jī)體內(nèi)部刺激，反映身體的位置，運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的感覺。二、感受性及其測定1、絕對感受性和絕對感覺閾限 在一個(gè)安靜的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，出現(xiàn)一種極微弱的聲音，最初受試者無從覺察有無聲音存在，以后逐漸增加聲音 刺激的強(qiáng)度，直到受試者確定聲音的存在為止，此時(shí)的刺激強(qiáng)度，稱為閾限。閾限是指界限的意思，在此 界限之上，即生感覺，

10、低于此界限，感覺即無從發(fā)生。閾限是按受試者的感覺經(jīng)驗(yàn)判斷的，是在沒有其它 刺激可比較的情境之下，以單一刺激為依據(jù)的，一般也稱為絕對感覺閾限。而人的感官覺察這種微弱刺激 的能力，叫絕對感覺性。絕對感受性可以用絕對感覺閾限來衡量。絕對感覺閾限越大，即能夠引起感覺所需要的刺激量越大，感受 性就越小。相反，絕對感覺閾限越小，即能夠引起感覺所需要的刺激量越小，則感受性越大。2、差別感受性和差別感覺閾限 幾百人參加大合唱，如果增減一個(gè)人，人們聽不出聲音的差別，如果增加或減少 10 個(gè)人，差別就明顯了。 這種剛剛能引起差別感覺的刺激物之間的最小差異量，叫做差別感覺閾限膩味最小可覺差。最小差異量的 感覺能力，

11、叫差別感受性。差別感受性與差別感覺閾限在數(shù)值上也成反比。差別感覺閾限越少，即剛剛能夠引起差別感覺的刺激物間 的最小差異量越小，差別感受性就越大。三、視覺1、視覺刺激 要看見東西，就需要有光。2、基本視覺現(xiàn)象及其規(guī)律 光有三個(gè)物理特征，即波長，振幅及純度。A 視覺的絕對感覺閾限與差別感覺閾限。B 顏色混合C 色覺缺失D 視敏度E 視覺對比四、聽覺1、聽覺刺激2、基本聽覺現(xiàn)象A 音調(diào) 音調(diào)是由聲波頻率引起的一種心理量。B 音響 音響是由聲波振動(dòng)的幅度引起的。C 聲波的相互作用 共鳴，強(qiáng)化與干涉，差音與和音，聲音的掩蔽，聽覺的疲勞與聽力喪失五、其它感覺1、皮膚感覺2、嗅覺和味覺3、運(yùn)動(dòng)覺和平衡覺4、

12、機(jī)體覺六、感覺的相互作用1、同一感覺中的相互作用A 感覺適應(yīng) 適應(yīng)是由于感受器在刺激物的持續(xù)作用下所引起的感受性變化。 人所有的感覺器官均存在適應(yīng)現(xiàn)象。B 感覺對比 對比是同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 對比分為兩類： 同時(shí)對比和先后 對比。2、不同感覺間的相互作用A 不同感覺的相互影響 對一種感受器的微弱刺激，能提高其它感受器的感受性，而強(qiáng)烈的刺激則降低其它感受器的感受性。B 不同感覺的補(bǔ)償作用 感覺的補(bǔ)償作用是指某種感覺缺失以后，可以由其它感覺來彌補(bǔ)。各種感覺之所以能夠相互補(bǔ)償，其主要 原因是由于刺激的能量是可以互相轉(zhuǎn)換的。C 聯(lián)覺 聯(lián)覺，是指一種感覺兼有另一種感覺的心理

13、現(xiàn)象。第四章 知覺、知覺的一般概念1、什么是知覺： 知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反映。2、感覺與知覺的聯(lián)系與區(qū)別 感覺和知覺的緊密聯(lián)系，在于它們都是人腦對當(dāng)前客觀事物的反映，即都是客觀事物直接作用于感覺器官 時(shí)在人腦中所產(chǎn)生的對當(dāng)前事物的反映。只有當(dāng)客觀事物直接作用于感覺器官，并引起它們的活動(dòng)時(shí)，才 會(huì)產(chǎn)生感覺和知覺，一旦客觀事物在人的感覺器官所及的范圍內(nèi)消失時(shí)，感覺和知覺也就停止了。 感覺和知覺的區(qū)別 A 感覺和知覺是兩種不同的心理過程； B 由感覺到知覺，其間要經(jīng)歷一個(gè)主觀選擇的過 程，即從感覺到的各種屬性中選取一部分屬性進(jìn)行綜合和解釋， 這在很大程度上依賴于一個(gè)人的過去

14、經(jīng)驗(yàn)， 并受個(gè)人當(dāng)時(shí)的興趣，需要，動(dòng)機(jī)和情緒的影響。人的態(tài)度和需要也會(huì)使知覺具有一定的傾向性。 C 從感 覺和知覺的生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，而知覺則是多種感覺器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。3、知覺的種類A 根據(jù)在知覺過程中起主要作用的感覺器官，把知覺分為視知覺，聽知覺，觸知覺等。B 根據(jù)事物的運(yùn)動(dòng)，變化和發(fā)展，把知覺分為空間知覺，時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。C 根據(jù)知覺能否正確地反映客觀事物，把不能正確反映客觀事物的知覺稱為錯(cuò)覺。二、知覺的基本特性1、 知覺的選擇性： 對外來信息進(jìn)行選擇而做進(jìn)一步加工的特性稱為知覺的選擇性。對象和背景的結(jié)構(gòu)， 是知覺的最基本的特點(diǎn)。2、知覺的理解性：人在知覺中

15、根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)，對感知的事物進(jìn)行加工處理，并用語詞加以概括， 賦予它確定的含義，從而標(biāo)示出特性，稱為知覺的理解性。3、知覺的整體性： 人的知覺是一個(gè)主動(dòng)加工處理感覺信息的過程。當(dāng)直接作用于感官的刺激在不完備的 情況下，人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)，對刺激進(jìn)行加工處理，使自己的知覺保持完備性的特性稱為知覺的 整體性。4、知覺的恒常性： 客觀事物在一定范圍內(nèi)特性特性已經(jīng)發(fā)生變化，但知覺映象仍保持相對不變的特性稱 為知覺恒常性。 A 大小知覺恒常性 B 明度和顏色恒常性三、空間知覺 物體有形狀，大小，遠(yuǎn)近，方位等空間特性?？臻g知覺就是物體的這些空間特性在人腦中的反映。1、形狀知覺： 物體的形狀是靠視覺，

16、觸摸覺和動(dòng)覺來感知的。物體的形狀不同，它在視網(wǎng)膜上的像也必 然不同。人對特體的形狀知覺具有相當(dāng)穩(wěn)定的恒常性。2、大小知覺 ：物體大小的視知覺，由兩個(gè)因素決定： A 物體的大小 B 物體的距離3、距離知覺 ：距離知覺是對物體離我們遠(yuǎn)近的知覺。對判斷物體遠(yuǎn)近距離起作用的條件有： A 中間物的重疊 B 空氣透視 C 線條透視 D 明暗和陰影E 運(yùn)動(dòng)視差 F 眼睛的調(diào)節(jié) G 雙眼視軸的輻合4、立體知覺： 立體知覺即深度知覺，是對立體物體或兩個(gè)物體前后相對距離的知覺。5、方位知覺 ：方位知覺（即方向定位）是對物體所處的方向的知覺。四、時(shí)間知覺時(shí)間知覺是人腦對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。1、 時(shí)間知覺

17、的參考系：人對時(shí)間的知覺總是要以某種客觀現(xiàn)象作為參考標(biāo)志。2、 生物鐘：生物內(nèi)在所具有的“測量”時(shí)間的本領(lǐng)，叫做生物鐘。3、時(shí)間估計(jì) 參與時(shí)間知覺的感官有聽覺，觸覺和視覺。五、運(yùn)動(dòng)知覺 運(yùn)動(dòng)知覺包括人對物體真正運(yùn)動(dòng)的知覺和似動(dòng)知覺。 真正運(yùn)動(dòng)，即物體按特定速度或加速度從一處向另一處作連續(xù)的位移，由此引起的知覺就是對真正運(yùn)動(dòng)的 知覺。人的運(yùn)動(dòng)知覺直接依賴于物體運(yùn)動(dòng)的速度。似動(dòng)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中很常見。六、錯(cuò)覺 錯(cuò)覺是指人在特定條件下對客觀事物產(chǎn)生的某種有固定傾向的，受到歪曲的知覺。1、 視錯(cuò)覺A 線條長短錯(cuò)覺 B 面積大小錯(cuò)覺 C 形狀錯(cuò)覺 D 方向錯(cuò)覺2、其它錯(cuò)覺 在聽覺方面，用假聲器使左邊來的

18、聲音（波）先進(jìn)入右耳可以形成方向聽錯(cuò)覺；在觸覺方面，當(dāng)在交叉的 食指和中指中間夾一個(gè)小球時(shí)，全產(chǎn)生像有兩個(gè)小球在食指和中指外側(cè)的觸錯(cuò)覺。3、產(chǎn)生錯(cuò)覺的原因 產(chǎn)生錯(cuò)覺的原因十分復(fù)雜，其中有生理因素，也有心理因素。 一種觀點(diǎn)是從感官和大腦的神經(jīng)機(jī)能方面對錯(cuò)覺作出生理學(xué)解釋。 從視覺生理的觀點(diǎn)解釋錯(cuò)覺的觀點(diǎn)稱為“周圍抑制論”。周圍抑制論適合說明顏色對比錯(cuò)覺。 根據(jù)人的知識經(jīng)驗(yàn)等主觀方面對錯(cuò)覺進(jìn)行認(rèn)知性解釋。第五章 注意一、注意的一般概念1、 什么是注意： 注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中。 指向：指向是指每一瞬間，心理活動(dòng)有選擇地朝向一定事物，而離開其它事物。 集中：集中是指意識對事物的反映達(dá)到

19、一定的清晰和完善程度。2、 注意的功能 選擇功能是注意的基本功能之一。注意在人的實(shí)踐活動(dòng)中起著很重要的作用。二、注意的類型1、無意注意A 什么是無意注意 事行沒有預(yù)定的目的，也不需要作意志努力的注意，叫無意注意，也叫不隨意注意。B 引起無意注意的原因 a 客觀刺激物的特點(diǎn) b 人的主觀原因2、 有意注意A 什么是有意注意 有預(yù)定目的的，必要時(shí)還需要作一定意志努力的注意，稱有意注意。B 引起有意注意的條件 a 排除無關(guān)刺激的干擾 b 加深對活動(dòng)任務(wù)的理解，不斷組織好自己的活動(dòng)。3、有意后注意 這種注意是有意注意之后產(chǎn)生的。三、注意的品質(zhì) 注意的品質(zhì)是衡量注意質(zhì)量和效率的指標(biāo)。1、 注意的范圍A

20、什么是注意的范圍 也叫注意的廣度，是指一定時(shí)間內(nèi)能夠把握注意對象的數(shù)量。B 影響注意范圍的因素 a 知覺對象的特點(diǎn)： 知覺對象的特點(diǎn)影響人的注意范圍 b 人的活動(dòng)任務(wù)與知識經(jīng)驗(yàn)： 如果活動(dòng)任務(wù)多，注意范圍就肥限制。2、 注意的穩(wěn)定性A 什么是注意的穩(wěn)定性人的注意長時(shí)間穩(wěn)定地保持在某種事物或某種活動(dòng)上，叫做注意的穩(wěn)定性。B 保持穩(wěn)定注意的條件A 明確工作任務(wù) b 活動(dòng)多樣化。單調(diào)活動(dòng)會(huì)降低注意力。 C 把內(nèi)心注意和外部的實(shí)際活動(dòng)結(jié)合起來 意的穩(wěn)定與人的身體狀況有關(guān)。3、注意的緊張性 注意的緊張性是指心理活動(dòng)對某些事物的高度集中，而同時(shí)離開其余的一切事物。 人在緊張注意時(shí)，可以擺脫周圍一切事物。4

21、、注意的分配A 什么是注意的分配 在同時(shí)進(jìn)行兩種或幾種活動(dòng)的時(shí)候，把注意同時(shí)指向不同的幾種對象，叫做注意的分配。B 注意分配的條件A 在有兩個(gè)動(dòng)作的活動(dòng)中，必須有一個(gè)動(dòng)作達(dá)支自動(dòng)化或部分自動(dòng)化程度才行B 同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)之間的關(guān)系也很重要。5、注意的轉(zhuǎn)移 注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上。 注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易，主要看對原來注意對象的興趣如何，原來注意的緊張性如何而定。第六章 記憶一、記憶的一般概念1、什么是記憶： 記憶是人腦對所經(jīng)歷過的事物的反映。2、記憶的種類A 以記憶內(nèi)容進(jìn)行的分類 形象記憶，語詞記憶，情緒記憶，運(yùn)動(dòng)記憶B 根據(jù)信息儲(chǔ)存時(shí)間長短進(jìn)行的分類

22、瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長時(shí)記憶二、記憶過程 人的完整記憶分為三個(gè)過程，識記過程，保持過程和再認(rèn)或回憶過程。1、識記A 識記的種類 無意識記和有意識記：無意識記即事沒有預(yù)定的目的，沒有經(jīng)過特殊努力的識記；有意識記是事先有預(yù)定 目的，并經(jīng)過一定的努力，采取一定的措施，按一定的方法步驟進(jìn)行的識記。機(jī)械識記和意義識記：機(jī)構(gòu)識記和意義識記是根據(jù)人在識記時(shí)對材料是否有理解因素參與的分類。意義識 記是建立在對事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的識記。B 影響識記的因素A 識記目的 b 識記態(tài)度 c 材料的數(shù)量和性質(zhì) d 對材料的理解程度 e 學(xué)習(xí)方法C 復(fù)習(xí)在識記中的作用c要使復(fù)A 合

23、理分配學(xué)習(xí)時(shí)間：分配復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，概括起來有以下幾點(diǎn)：在識記意義大的材料時(shí)兩種復(fù)習(xí)的 差別不像在識記意義小的材料時(shí)顯著；在識記難度大的材料時(shí)分配復(fù)習(xí)更優(yōu)于集中復(fù)習(xí)；在識記的不同階 段，分配復(fù)習(xí)都優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，但初期的差異比后期的更為顯著。 b 把識記和試圖回憶結(jié)合起來 習(xí)過程式樣化2、 再認(rèn) 達(dá)到再認(rèn)水平的條件A 識記的精確性和牢固程度B 當(dāng)前事物與以前感知過的有關(guān)事物及環(huán)境條件相同的程度再認(rèn)中的錯(cuò)誤A 一方面是對熟悉的事物不能再認(rèn)，再認(rèn)有完全的和不完全的。B 另一方面是由于聯(lián)系泛化而認(rèn)錯(cuò)對象。3、回憶A 回憶過程：根據(jù)一定的條件把頭腦中貯存的信息重現(xiàn)出來的過程就是回憶。 回憶可分為無意回

24、憶和有意回憶。又可分為直接回憶和間接回憶?；貞浀乃俣韧ǔＳ梅磻?yīng)時(shí)間來測量。B 聯(lián)想： 人們在進(jìn)行回憶和追憶時(shí)總是要通過中介聯(lián)想， 而中介與所要回憶的事物之間有各種不同的關(guān)系。 人們在事物之間建立了聯(lián)系，以后就能從一個(gè)對象聯(lián)系到另一個(gè)對象，這種規(guī)律叫做聯(lián)想律。A 接近聯(lián)想 b 相似聯(lián)想 c 對比聯(lián)想四、保持和遺忘1、 保持 記憶是經(jīng)驗(yàn)的保持，但這種保持并不是一成不變地在頭腦中保留著，記憶在經(jīng)驗(yàn)中是發(fā)生變化的。2、遺忘 不能再認(rèn)和回憶或錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶，就是遺忘。 遺忘可分為兩類：永久性遺忘，這種遺忘，如不經(jīng)重新學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)也不能再認(rèn)和回憶。另一種是暫時(shí)遺忘， 即一時(shí)不能再認(rèn)和回憶，但有了適當(dāng)?shù)臈l件

25、，記憶還可以恢復(fù)。遺忘受許多條件的制約：A 遺忘的進(jìn)程受識記材料性質(zhì)的影響B(tài) 遺忘的速度受材料數(shù)量的影響C 遺忘受學(xué)習(xí)程度的影響D 遺忘的速度與選用不同的檢查指標(biāo)有關(guān)3、遺忘規(guī)律 遺忘規(guī)律為：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，識記最初遺忘的比較快，而后逐漸緩慢。五、如何克服或緩解遺忘1、復(fù)習(xí)A 運(yùn)用閱讀與試圖回憶交替進(jìn)行，可以提高復(fù)習(xí)效果。B 正確安排復(fù)習(xí)時(shí)間，可以有效防止遺忘。C 復(fù)習(xí)的形式多樣化2、記憶干擾：前攝抑制與倒攝抑制 先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用稱為前攝抑制。 后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用稱為后攝抑制。倒攝抑制的大小受以下幾種條件制約：A 倒攝抑制受先后兩

26、種學(xué)習(xí)材料的類似程度的制約。B 倒攝抑制的大小受后學(xué)習(xí)材料的難易程度的影響。C 倒攝抑制的大小，受先后學(xué)習(xí)材料在時(shí)間上安排的影響。D 倒攝抑制的大小受先后兩種學(xué)習(xí)材料的識記鞏固程度的影響。第七章 思維和想像一、思維的一般概念1、什么是思維： 思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)概括的，間接的反映。2、 思維和語言的聯(lián)系和區(qū)別思維語言1在屬性上屬于精神現(xiàn)象在屬性上屬于精神現(xiàn)象2在表現(xiàn)形式上屬內(nèi)隱反應(yīng)在表現(xiàn)形式上屬于外顯反應(yīng)3在與外部的關(guān)系上呈反映與被反映的關(guān)系在與外部的關(guān)系上呈標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系4在范圍上具有全人類性，思維的規(guī)律皆相同在范圍上具有明顯的地域性和民族性5使用的基本單位是概念使用的基本單位是詞6思維

27、是語言的內(nèi)涵語言是思維的外殼3、思維的分類A根據(jù)思維過程的憑借物不同，可以分為動(dòng)作思維，形象思維和抽象思維。B根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向不同，可以分為聚合思維和發(fā)散思維。C根據(jù)思維憑借概念的不同，可以分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。D根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可以分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維。4、思維的作用高水平的思維稱為智慧。A思維是人高于其它動(dòng)物并區(qū)別于其它動(dòng)物的最重要標(biāo)志。B思維也是區(qū)分人們之間差異的顯著標(biāo)志之一。C思維可以來衡量一個(gè)人的智慧高低。二、思維的過程1、分析與綜合：分析是把事物的整體進(jìn)行分解，從而把它們的特征或?qū)傩苑謱鐏淼乃季S過程。綜合是把 事物的各個(gè)部分，各個(gè)方面或個(gè)別特征，個(gè)別屬性結(jié)合起來的

28、。2、比較：比較是把事物之間的差異加以區(qū)分，對比其異同點(diǎn)和相互關(guān)系的思維過程。3、抽象和概括：抽象是把事物的一些特征從其它特征中分離，使此特征顯現(xiàn)岀來的思維過程。概括是把 已從事物中分離岀來的特征聯(lián)合起來的思維過程。4、系統(tǒng)化和具體化：系統(tǒng)化指的是在概括和分類的基礎(chǔ)上，把事物的不同特征，不同方面歸類和編目， 使之成為有序整體的思維過程。具體化是用具體的事物描述，解釋一般概念的思維過程。三、思維的形式思維的基本單位是概念，運(yùn)用概念進(jìn)行判斷，推理是思維的基本形式。1、概念：概念是人腦對事物的一般特征和本質(zhì)特征的反映。概念的產(chǎn)生，總伴隨著語言的標(biāo)志，通常用詞來標(biāo)志。概念可以有具體概念和抽象概念之分。

29、概念可以有前科學(xué)概念和科學(xué)概念之分。概念可以有實(shí)物概念和抽象概念之分。概念可以分為自然概念和人工概念。2、判斷：判斷是人腦對事物屬性關(guān)系的反映形式。分為直接判斷和間接判斷。1、推理：推理是從已知的判斷推岀新的判斷的思維形式。它主要有兩種形式：A歸納B演繹四、創(chuàng)造性思維1、什么是創(chuàng)造性思維： 創(chuàng)造性思維，就是能夠產(chǎn)生新觀念，新思想，新點(diǎn)子的思維活動(dòng)。 創(chuàng)造性思維有廣義和狹義之分。 所謂狹義的創(chuàng)造性思維指的是真正有創(chuàng)造性思想，或創(chuàng)造性方案出現(xiàn)。所謂廣義的創(chuàng)造性思維是指人在自己的工作中，生活中，學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的新想法，新領(lǐng)悟，但這些東西對你 來說是新的，對別人來說就不一定是新的，也許在古代就有了。2、創(chuàng)

30、造性思維的過程 A 準(zhǔn)備階段 B 潛伏階段 C 頓悟階段 D 驗(yàn)證階段五、思維的品質(zhì)1、思維的廣度：思維的廣度是指人思維廣闊程度的特點(diǎn)。2、思維的深度：思維的深度是指人思維深刻程度的特點(diǎn)。3、思維的獨(dú)立性： 思維的獨(dú)立性表現(xiàn)為一個(gè)人能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考，善于獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立分析問題獨(dú)立解決問題的特點(diǎn)。4、思維的敏捷性：思維的敏捷性表現(xiàn)為一個(gè)人能夠迅速地做出反應(yīng)的思維特點(diǎn)。5、思維的邏輯性：思維的邏輯性表現(xiàn)為人的思維過程的順序性，層次性和連貫特點(diǎn)。6、思維的批判性：思維的批判性表現(xiàn)為人善于從事實(shí)的客觀情況出發(fā)，嚴(yán)格地根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)考察和判斷 是與非，正與誤，并實(shí)事求是地做出評價(jià)的特點(diǎn)。7、思維的靈

31、活性：思維的靈活性表現(xiàn)為人能夠根據(jù)具體情況的需要，及時(shí)調(diào)整自己思路的特點(diǎn)。六、想像1、什么是想像： 想像是人腦對已有表象進(jìn)行加工而形成想像表象的過程。 想像以記憶為基礎(chǔ)，但它不是記憶表象的簡單再現(xiàn)。想像是以組織起來的形象系統(tǒng)對客觀現(xiàn)實(shí)的超前反映。2、 想像的意義 人的想像力的發(fā)展是智力發(fā)展的十分重要的方面。學(xué)生再造想像的發(fā)展對他們學(xué)習(xí)知識起著重要作用，創(chuàng) 造想像則是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。愛因斯坦說“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R 是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想像力是科 學(xué)研究中的實(shí)在因素?！?想像不僅在認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)中有重

32、大意義，而且對人的整個(gè)精神生活體系，生活道路，個(gè)性發(fā)展，人的特 點(diǎn)的形成起著巨大的推進(jìn)作用。3、想像的種類 想像可以根據(jù)想像表象中有無新的內(nèi)容出現(xiàn)分為再造想像和創(chuàng)造想像。A 再造想像是人們根據(jù)言語敘述，文字描述或圖形示意，形成相應(yīng)形象的過程。形成再造想像的條件：a正確理解詞與實(shí)物標(biāo)志的意義 b豐富的表象儲(chǔ)備B 創(chuàng)造想像是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新的想像表象的過程。形成創(chuàng)造想像的條件：a創(chuàng)造動(dòng)機(jī)b擴(kuò)大知識范圍，增加表象儲(chǔ)備 c積極的思維活動(dòng)d靈感4、不隨意想像和隨意想像A 不隨意想像：是沒有預(yù)定目的，不自覺的，不需要意志努力的想像。B 隨意想像：是有預(yù)定的目的，自覺的，需要有意志城力的想像。

33、5、幻想 幻想是與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想像。兩個(gè)特點(diǎn)： A 幻想創(chuàng)造出的形象，總是和個(gè)人的愿望聯(lián)系著。 B 幻想不與當(dāng)前的創(chuàng)造活動(dòng)直接聯(lián)系，它不 創(chuàng)造出當(dāng)前的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品，而是指向于未來活動(dòng)，但它又常常是創(chuàng)造性活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。幻想有理想和空想之分：理想是符合事物發(fā)展規(guī)律，有實(shí)現(xiàn)可能的積極的幻想。樹立崇高的理想對于道德 品質(zhì)的培養(yǎng)，人生觀的形成有重大作用?？障雱t是與客觀現(xiàn)實(shí)相違背的消級的幻想。第八章情緒和情感一、情緒和情感的一般概念1、什么是情緒和情感： 情緒和情感是人對客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)。A情緒和情感是人對需要的一種反映形式B人們的積極或消極情緒和情感，是和態(tài)度密

34、切相關(guān)的。C在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有事物都可以使人產(chǎn)生情緒和情感。2、情緒的特征A情緒的兩極性特征情緒和情感的兩極性是指每一種情緒體驗(yàn)都會(huì)有另一種與之相反的體驗(yàn)與之相伴。情緒的兩極性特點(diǎn)不僅表現(xiàn)在具體情緒本身，而且還表現(xiàn)在以下較為概括的情緒特點(diǎn)上：a情緒在動(dòng)力性上表現(xiàn)為增力和減力兩極b情緒在緊張水平上表現(xiàn)為緊張與輕松兩極c情緒在激動(dòng)水平上表現(xiàn)為激動(dòng)與平靜兩極d情緒在強(qiáng)度上表現(xiàn)為強(qiáng)和弱兩極B情緒的瞬時(shí)性特征C情緒的非理性特征3、情緒和情感的功能A適應(yīng)功能：情緒和情感是人適應(yīng)生存和生活的重要心理支柱。a高等動(dòng)物的情緒具有適應(yīng)功能 b兒童的情緒和情感具有適應(yīng)的功能 c成人的情緒和情感具有適應(yīng)功能B動(dòng)

35、機(jī)功能：情緒和情感具有驅(qū)使人行為的功能，這種功能稱之為情緒的動(dòng)機(jī)功能。C調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)功能：情緒和情感是心理活動(dòng)的組織者。調(diào)節(jié)功能主要體現(xiàn)在 a調(diào)節(jié)知覺的選擇b監(jiān)視信息的流動(dòng)c調(diào)節(jié)記憶活動(dòng)d影響思維過程D信號功能4、情緒和情感的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：情緒情感1人和動(dòng)物皆有人獨(dú)有2先天遺傳因素后天習(xí)得因素3外顯性，生理反應(yīng)明顯內(nèi)隱性，生理反應(yīng)不明顯4多與生理需要相聯(lián)系多與社會(huì)需要相聯(lián)系5不穩(wěn)定，短暫而激烈穩(wěn)定，持久而平緩聯(lián)系：A情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒;B情緒離不開情感。二、情緒與情感的分類1、基本情緒與復(fù)合情緒A基本情緒快樂，憤怒，恐懼，悲哀B復(fù)合情緒a與接近事物有關(guān)的情緒：驚奇和興趣，厭惡和

36、討厭b與自我評價(jià)有關(guān)的情緒：害羞，驕傲與自責(zé)c與他人有關(guān)的情緒：愛，恨2、情緒的分類A 心境：心境是一種深入的，比較微弱的，持久的情緒狀態(tài)。B 激情：是一種強(qiáng)烈的，短暫的，爆發(fā)性的情緒狀態(tài)。C 應(yīng)激：是在出乎意料的緊張與危急情況下引起的情緒狀態(tài)。3、情感的分類A 道德感：道德感是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評價(jià)自己或他人的行為，舉止，思想，言論和 意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。道德感按其產(chǎn)生的形式，可分為：a直覺的道德感b 與具體的道德形象相聯(lián)系的情感c上升到理論層面的道德感B 理智感：理智感是人對認(rèn)識活動(dòng)成就進(jìn)行評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感。C 審美感：審美感是對事物美的體驗(yàn)，它是人們根據(jù)美的需要

37、，按照個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然和社會(huì)中各種 事物進(jìn)行評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感。三、情緒的識別1、表情及其識別 表情可分為面部表情，體態(tài)表情和言語表情三種形式。體態(tài)表情又分為身體表情和手勢表情。 言語表情是指人說話時(shí)的語音，語調(diào)，語氣。2、情緒的生理反應(yīng)與識別 情緒的顯著外部特征之一就是所有的情緒狀態(tài)都會(huì)伴隨有相應(yīng)的生理反應(yīng)。情緒的生理反應(yīng)較難通過意識控制，也不容易從外部直接觀察到，但可以通過儀器進(jìn)行識別。第九章 意志一、意志的一般概念1、什么是意志： 意志是人為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的，克服困難，調(diào)節(jié)自己行為的心理過程。2、意志行為的基本特征A 有目的的行為是意志活動(dòng)的基礎(chǔ)B 克服困難是意志行為的特征C 調(diào)節(jié)行為

38、是意志活動(dòng)的標(biāo)志3、意志與認(rèn)識，情緒和個(gè)性的關(guān)系A(chǔ) 意志與認(rèn)識的關(guān)系 意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識過程為前提的；意志行為決定著認(rèn)識活動(dòng)的效率。B 意志與情緒的關(guān)系 情緒既可以成為意志的動(dòng)力，又可以成為意志的阻力。C 意志與個(gè)性的關(guān)系 意志和理想，信念，世界觀有密切關(guān)系；意志是興趣，愛好的持久保證。二、意志過程1、采取決定階段 采取決定是意志行為的開始階段，它決定意志行為的方向，是意志行為的動(dòng)因。A 確定目的B 動(dòng)機(jī)斗爭動(dòng)機(jī)沖突的類型：雙趨型沖突，雙避型沖突，趨避型沖突，多重趨避型沖突C 制定計(jì)劃2、執(zhí)行決定階段執(zhí)行決定是使擬定的計(jì)劃付諸實(shí)施，完成既定目的的過程，是意志行為的完成階段。執(zhí)行決定是意志行為

39、的最重要環(huán)節(jié)。三、意志與行為的矛盾意行矛盾在人身上一般表現(xiàn)出如下幾方面的心理傾向：A 意在行先：意總先于行而存在。B 意多行少：人的一個(gè)普遍心理傾向，就是想到的事情多而做到的事情少。C 意行相悖：人的心理總是趨向于要求自由的，無限制地滿足人的各種需求和愿望的行為，但在現(xiàn)實(shí)在， 由于文化因素和自身因素的制約，意與行往往是對立的。D 意行不一四、意志的品質(zhì)及其形成1、 意志品質(zhì)A 獨(dú)立性 ：指人在行為中具有明確的目的，不屈從于周圍人們的壓力，按照自己的信念，知識和行為方 式進(jìn)行行為的品質(zhì)。與獨(dú)立性相反的特征是受暗示性和獨(dú)斷性。B 果斷性 ：是一種明辨是非，迅速而合理地采取決定，并實(shí)現(xiàn)所作決定的品質(zhì)

40、。 與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)揉寡斷和草率決定。C 堅(jiān)韌性 ：是一種能長期保持充沛的精力，戰(zhàn)勝各種困難，不屈不撓地向既定的目的前進(jìn)的意志品質(zhì)。 與堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是執(zhí)拗和見異思遷或虎頭蛇尾。D 自制力 ：是指能夠自覺地，靈活地控制自己的情緒和動(dòng)機(jī)，約束自己的行為和言語方面的品質(zhì)。 與自制力相反的意志品質(zhì)是懶散。2、意志的形成和培養(yǎng)A 明確目的，增強(qiáng)責(zé)任感B 運(yùn)用集體的力量C 在社會(huì)活動(dòng)中鍛煉自己的意志D 加強(qiáng)自我培養(yǎng)第十章 個(gè)性和個(gè)性傾向性一、個(gè)性的一般概念1、什么是個(gè)性： 個(gè)性是具有一定傾向性的各種心理特征的總和。2、個(gè)性的特征A 個(gè)性的整體性 個(gè)性于人來說是一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)，是人的整體心

41、理面貌。B 個(gè)性的獨(dú)特性 人的個(gè)性都是由獨(dú)特的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征所組成的。C 個(gè)性的穩(wěn)定性 個(gè)性是指一個(gè)人的比較穩(wěn)定的心理傾向和個(gè)性心理特征的總和。D 個(gè)性的社會(huì)制約性和生物制約性1、個(gè)性心理結(jié)構(gòu)A 個(gè)性傾向性：個(gè)性傾向性是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力。B 個(gè)性心理特征：個(gè)性心理特征是指人經(jīng)常地，穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn) 二、需要1、什么是需要： 需要是人腦對生理和社會(huì)的要求的反應(yīng)。2、需要的分類A 生理需要和社會(huì)需要 生理需要是人腦對自身生理要求的反應(yīng)。 社會(huì)需要是人腦對社會(huì)需求的反應(yīng)。B 物質(zhì)需要和精神需要 物質(zhì)需要是指對衣食住行等實(shí)實(shí)在在的有形物品的需要。 精神需要是人所特有的需要。如交往

42、的需要，道德的需要，認(rèn)識的需要，審美的需要。3、馬斯洛的需要層次理論A 生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要 基本需要求知的需要，審美的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要 成長需要B 對馬斯洛需要層次理論的評價(jià)a對人的需要的分類比較細(xì)致，符合人的需要的多樣化這個(gè)特點(diǎn)b 人的需要是有層次性的，不是固定不變的，它有一個(gè)發(fā)展的過程。c 需要具有遞進(jìn)式發(fā)展的性質(zhì)，每個(gè)時(shí)期有一個(gè)主導(dǎo)的需要出現(xiàn)。d 把人的基本需要?dú)w納為一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，把人的需要看作是一個(gè)按層級組織起來的系統(tǒng)。e 他的人本主義思想的核心是要使人人都成為自我實(shí)現(xiàn)的人。f 他的需要層次發(fā)展的模式在很多情況下并不十分符合客觀實(shí)現(xiàn)。g 他的許多研

43、究結(jié)構(gòu)是推斷性的，而不是實(shí)證性的。4、默瑞的需要理論美國心理學(xué)家默瑞的觀點(diǎn)就是把人的需要看作是個(gè)性的中心概念。 他指出，需要是一個(gè)假設(shè)性的結(jié)構(gòu)，它表明了在人的大腦區(qū)域內(nèi)的一種力量，這種力量把知覺，統(tǒng)覺，智 力和動(dòng)作等組織起來，在一個(gè)不滿意的情境中改變著方向。默瑞認(rèn)為，需要是個(gè)體行為所必需的，需要是 個(gè)體行為的動(dòng)力性源泉。他將人的需要分為基本需要（身體能量）和次級需要（心理能量）。三、動(dòng)機(jī)1、什么是動(dòng)機(jī)： 動(dòng)機(jī)是人為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而行為的原因。2、動(dòng)機(jī)的功能 動(dòng)機(jī)有引發(fā)，引導(dǎo)和激勵(lì)三種功能。A 動(dòng)機(jī)的引發(fā)功能指的是，人們的各種各樣的行為是由一定的動(dòng)機(jī)所引起，沒有動(dòng)機(jī)也就沒有行為。B 動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)功能

44、是指，人的行為總有預(yù)定的方向。C 動(dòng)機(jī)的激勵(lì)功能是指，動(dòng)機(jī)對行為起著維持，加強(qiáng)或減弱的作用，它可以強(qiáng)化行為達(dá)到目的；維持行為 達(dá)到一定的強(qiáng)度，或者終止行為的進(jìn)行。1、動(dòng)機(jī)概念的發(fā)展A 動(dòng)機(jī)的本能決定論B 動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論C 動(dòng)機(jī)的誘因理論D 動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論2、動(dòng)機(jī)的分類A 按動(dòng)機(jī)的起源，可以分為生理動(dòng)機(jī)和社會(huì)動(dòng)機(jī)B 根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值，可以分為高尚動(dòng)機(jī)和低極動(dòng)機(jī)C 根據(jù)動(dòng)機(jī)的影響范圍和持續(xù)作用的時(shí)間，可分為長遠(yuǎn)的間接動(dòng)機(jī)和暫的直接動(dòng)機(jī)D 根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小，可以把動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和輔助動(dòng)機(jī)3、生理動(dòng)機(jī)：饑餓動(dòng)機(jī)；干渴動(dòng)機(jī)；好奇，探索和操作動(dòng)機(jī)4、社會(huì)動(dòng)機(jī)：成就動(dòng)機(jī)和交往動(dòng)機(jī)是兩種主

45、要的社會(huì)動(dòng)機(jī) 成就動(dòng)機(jī)是個(gè)人追求成就，成功和社會(huì)贊許等方面的動(dòng)機(jī)。影響成就動(dòng)機(jī)的因素：A 童年所接受的家庭教育B 教師的言行C 社會(huì)性競爭D 學(xué)生的學(xué)習(xí)成績E 對工作難度的看法F 自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化條件 麥克利蘭的成就動(dòng)機(jī)研究有以下四部分：A 根據(jù)歷年積累的資料，宣講高度成就需要的人物形象；B 要求學(xué)員制訂具體而可以操作并評估的兩年規(guī)劃，訓(xùn)練班每6 個(gè)月檢查一次進(jìn)展情況；C 在一些基本概念上幫助提高學(xué)員的自我認(rèn)識，如什么是生命的價(jià)值，什么是科學(xué)，什么是邏輯等；D 讓學(xué)員交流成功和失敗，希望與恐懼的經(jīng)驗(yàn)，并形成團(tuán)結(jié)互助的氣氛。 交往動(dòng)機(jī)：是指個(gè)人為什么發(fā)送信息向誰發(fā)送信息的原因。5、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

46、：是指人為什么要學(xué)習(xí)的原因。通常說的就是學(xué)習(xí)目的。四、興趣1、什么是興趣： 興趣是人積極探究事物的認(rèn)識傾向。2. 興趣的分類 物質(zhì)興趣和精神興趣 直接興趣和間接興趣3、興趣的品質(zhì)A 興趣的傾向性：是指人對什么樣的事物會(huì)發(fā)生興趣。B 興趣的范圍：指個(gè)體興趣的廣度C 興趣的持久性：指興趣穩(wěn)定的程度。D 興趣的效能：指調(diào)控，推動(dòng)行為的力量。4、學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的動(dòng)力之一，也是教育心理學(xué)一直關(guān)注和研究的領(lǐng)域之一。5、興趣的發(fā)展 過程：有趣；樂趣；志趣五、理想，信念和世界觀 理想是人對未來有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的向往和追求。 信念是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性，并支配自己行為的個(gè)性傾向。 世界觀是信

47、念的體系，即一個(gè)人對整個(gè)世界的根本看法。第十一章 能力一、能力的一般概念1、 什么是能力： 能力是指人順利完成某種活動(dòng)有關(guān)的個(gè)性心理特征。2、能力，知識，技能技能是由于練習(xí)而鞏固了的行為方式，能力不是行為方式鞏固的結(jié)果，而是借以調(diào)節(jié)行為的心理過程鞏固 的結(jié)果。能力與知識，技能是相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化的，能力是掌握知識，技能的必要的前提。3、能力的種類 分為一般能力和特殊能力。 一般能力如邏輯思維能力，推理能力，理解能力，記憶能力，觀察力等等 特征能力如繪畫能力，音樂能力等等能力按其創(chuàng)造性程度，可以分為再造能力和創(chuàng)造能力。二、智力和智力的結(jié)構(gòu)理論1、什么智力： 智力是人的能力的一種表現(xiàn)形式，也稱智能

48、。 智力是抽象思維的能力。智力是學(xué)習(xí)的能力。 智力是適應(yīng)新環(huán)境的能力。智力就是智力測驗(yàn)所測的能力。 智力是綜合的認(rèn)知能力。2、智力結(jié)構(gòu)理論單因素論二因素論：英國心理學(xué)家斯皮爾提出來的。 三因素論：美國心理學(xué)家桑代克提出來的。 瑟斯頓的群因素論：英國心理學(xué)家瑟斯頓提出能力由許多彼此無關(guān)的原始能力構(gòu)成。 吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型：操作，內(nèi)容，產(chǎn)物三、智力測驗(yàn) 斯旦福比標(biāo)智力測驗(yàn) 美國心理學(xué)家推孟編制的。比率智商計(jì)算公式為： IQ=MA 心理年齡 /CA 生理年齡 *100 韋克斯勒智力測驗(yàn)美國心理學(xué)家韋克斯勒編制。 如何科學(xué)的對待智力測驗(yàn)的結(jié)果？1、智力測驗(yàn)更多地測量的是與學(xué)業(yè)成績相關(guān)的能力。2

49、、 智力測驗(yàn)的結(jié)果并不是預(yù)測人未來發(fā)展的唯一指標(biāo)。3、對智力測驗(yàn)結(jié)果的解釋要有發(fā)展性。四、能力的個(gè)別差異 人與人之間在知覺，表象，記憶，言語和思維方面都會(huì)表現(xiàn)出明顯的能力類型的個(gè)別差異。 在表象活動(dòng)中，也同樣存在著能力類型的差異，有一些人視覺表象占優(yōu)勢，有一些人聽覺表象占優(yōu)勢，還 有一些人運(yùn)動(dòng)表象占優(yōu)勢，與些相應(yīng)可以劃分出視覺型，聽覺型，運(yùn)覺型和混合型四種表象類型。 特殊能力是一般能力在專門職業(yè)和行業(yè)活動(dòng)中的特殊表現(xiàn)。五、能力的形成和發(fā)展 影響能力形成和發(fā)展的因素1、 先天素質(zhì)對能力形成的影響2、 環(huán)境和教育對能力形成的影響3、實(shí)踐活動(dòng)對能力形成和發(fā)展的影響第十二章氣質(zhì)一、氣質(zhì)概述：氣質(zhì)是人心

50、理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。1、氣質(zhì)的基本特征：A感受性：指人對內(nèi)外適宜刺激的感覺能力。B耐受性：反映人對外界刺激在時(shí)間和強(qiáng)度上的耐受程度。C反應(yīng)的敏捷性D可塑性E情緒的興奮性F傾向性氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可變性由于氣質(zhì)是人的神經(jīng)系統(tǒng)最基本的特性，主要受人體先天的生物學(xué)因素所影響，因此它是人的個(gè)性的最為 穩(wěn)定的特征。氣質(zhì)的穩(wěn)定性并不意味著它絕對不可改變。2、氣質(zhì)類型學(xué)說A體液說：古希臘的著名醫(yī)學(xué)家希波克拉底提岀的體液說。多血質(zhì)：感受性低耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)。具有外向中性和可塑性，情緒興奮性高并且具有明顯的外 部表現(xiàn)，反應(yīng)迅速而靈活。膽汗質(zhì)：感受性低而耐受性高，反應(yīng)的不隨意性占優(yōu)勢，外向性明顯，情緒興奮

51、性高，抑制能力差，反應(yīng) 迅速而不靈活。粘液質(zhì)：感受性低，耐受性高，不隨意的反應(yīng)性和情緒興奮性均低，明顯內(nèi)向，外部表現(xiàn)少，反應(yīng)慢而具 有穩(wěn)定性。抑郁質(zhì)：感受性高而耐受性低，不隨意的反應(yīng)性低，嚴(yán)重內(nèi)向，情緒興奮性高且體驗(yàn)深，反應(yīng)慢，具有刻 板性和不靈活性。B體形說C激素說D高級神經(jīng)活動(dòng)類型說高級神經(jīng)活動(dòng)類型基本特征氣質(zhì)類型不平衡（不可遏制型）行為易興奮，不易平靜，動(dòng)作急連膽汗質(zhì)強(qiáng)靈活（活潑型）行為易興奮，耐受性強(qiáng)適應(yīng)性強(qiáng)多血質(zhì)平衡不靈活（安靜型）行為遲緩，不易興奮，耐受性強(qiáng)粘液質(zhì)弱（弱型）行為緊張，刻板，不靈活，耐受性低抑郁制二、氣質(zhì)的測量觀察法：是一種有目的，有計(jì)劃地了解人的心理的方法。實(shí)驗(yàn)法：

52、是根據(jù)氣質(zhì)的神經(jīng)類型特點(diǎn)，通過測試被試的神經(jīng)活動(dòng)的基本特性來鑒定氣質(zhì)類型的方法。 問卷法三、氣質(zhì)對實(shí)踐活動(dòng)的意義簡述了解學(xué)生的氣質(zhì)對教育工作中有什么意義和幫助？1、正確區(qū)分和認(rèn)識學(xué)生的氣質(zhì)類型和特征。2、根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行教育。3、教育學(xué)生認(rèn)識自己的氣質(zhì)特點(diǎn)。第十三章 性格一、性格概述1、什么是性格： 性格是人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化行為方式中表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。2、性格與能力，氣質(zhì)的關(guān)系A(chǔ) 性格與能力a性格對一個(gè)人的能力，才能的發(fā)展，常起制約作用。b 在多種能力形成與發(fā)展的過程中，一定的性格特征也被鞏固下來，定型為個(gè)體性格的一部分。B 性格與氣質(zhì)a 氣質(zhì)類型無所謂好壞，而

53、性格特征有好壞之分。b 氣質(zhì)可以使同一性格的人有不同的表現(xiàn)c 揚(yáng)幡招魂可以影響性格形成和發(fā)展的速度d 性格可以制約氣質(zhì)的表現(xiàn)，也可以影響氣質(zhì)的改變。3、性格的結(jié)構(gòu)A 性格的態(tài)度特征 反映人對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的心理特征是性格的重要組成部分。 對待勞動(dòng)，工作，學(xué)習(xí)的態(tài)度；對待他人和集體的態(tài)度；對待自己的態(tài)度。B 性格的意志特征 意志體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，在個(gè)人的自我調(diào)節(jié)和自我控制方面占有重要的位置，性格的意志特征主要表 現(xiàn)在：行為的自覺性方面的特征；自我控制方面的特征；行為堅(jiān)持性方面的特征；行動(dòng)的果斷性方面的特 征。C 性格的情緒特征 強(qiáng)度特征；穩(wěn)定性特征；持久性特征；心境特征D 性格的理智特征 人們在感

54、知、思維等認(rèn)識過程中表現(xiàn)出來的個(gè)別差異稱為性格的理智特征。二、性格類型學(xué)說1、按心理機(jī)能的優(yōu)勢分類（機(jī)能說） 由英國的培因和法國的李波特提出的分類法。理智型；情緒型；意志型2、按心理活動(dòng)的傾向分類（活動(dòng)傾向說） 瑞士心理學(xué)家榮格提出。外向型；內(nèi)向型3、按個(gè)體的獨(dú)立性程度分類（獨(dú)立程度說） 奧地利心理學(xué)家阿德勒提出。4、按行為目的和意志的關(guān)系分類（目的意志說） 前蘇聯(lián)心理學(xué)家列維托夫提出。這種方法即依據(jù)目的的明確性和性格的意志特征去確定人的性格類型。三、性格的測量 性格鑒定的方法有很多，如觀察法，談話法，調(diào)查法，作品分析法，個(gè)案追蹤法，自然實(shí)驗(yàn)法等。四、性格的形成和培養(yǎng)1、 家庭環(huán)境2、 學(xué)校環(huán)

55、境3、社會(huì)實(shí)踐和自我教育五、青少年性格的發(fā)展和培養(yǎng)1、早期重視性格培養(yǎng)2、充分發(fā)揮榜樣作用3、及時(shí)進(jìn)行心理輔導(dǎo)4、鼓勵(lì)學(xué)生自我教育教育學(xué)上篇第一章 教育與教育學(xué)的發(fā)展第 1 節(jié) 教育的發(fā)展1、教育的概念教育 ：是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。（教育是人類特有社會(huì)現(xiàn)象，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，在有較完善的文字形態(tài)時(shí)，就出現(xiàn)了學(xué)校。教育為社會(huì) 發(fā)展、人的發(fā)展提供保證，同時(shí)，社會(huì)和人的發(fā)展又不斷向教育提出更高、更新的要求 ）廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用；狹義的教育，主要指 學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地受教育者 的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng) 。2、學(xué)校教育制度非形式化教育 ：指與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育 者。形式化教育 ：指教育者和受教育者相對穩(wěn)定，有穩(wěn)定的教育場所和設(shè)施，教育內(nèi)容相對規(guī)范。 制度化教育：指在時(shí)間、內(nèi)容、方式等方面均有嚴(yán)密的制度嚴(yán)密制度的教育模式。學(xué)校教育制度 （簡稱學(xué)制 ）： 是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它