教學(xué)過程及基本規(guī)律（課堂PPT）

1、.1教學(xué)過程及基本規(guī)律.2一、教學(xué)的涵義詞源學(xué)上的詞源學(xué)上的“教學(xué)教學(xué)” 漢語：學(xué)記中的“學(xué)”即學(xué)習(xí)“學(xué)然后知不足” ；“教”即教授 “教然后知困”?！敖虒W(xué)相長”的原義和引申義是有區(qū)別的。教學(xué)即教師教學(xué)生學(xué)的共同活動。 英語：Learn與所教的內(nèi)容相聯(lián)系，Teach與使教學(xué)得以進行的媒介相聯(lián)系。 目前與教學(xué)相對應(yīng)的詞有 “teach and learn”和“instruct” 。instruct常常與教學(xué)情境有關(guān)系，強調(diào)教學(xué)過程。 .3教學(xué)的定義教學(xué)的定義 廣義廣義：教學(xué)是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人，主要以一定文化為對象進行學(xué)習(xí)的活動。狹義狹義：教學(xué)指學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動。其活動

2、的目的是使學(xué)生掌握一定的知識、技能，同時身心、思想品德和個性獲得一定的發(fā)展。辨析辨析: :教學(xué)與教育教學(xué)與教育/ /教學(xué)與智育教學(xué)與智育/ /教學(xué)與上課教學(xué)與上課.4教學(xué)系統(tǒng)圖教學(xué)系統(tǒng)圖教學(xué)手段教學(xué)內(nèi)容教師學(xué)生反饋人格影響.5大學(xué)教學(xué)的意義大學(xué)教學(xué)的意義 1、教學(xué)一般意義教學(xué)一般意義連接人類認識與個體認識之連接人類認識與個體認識之間的橋梁間的橋梁 教學(xué)就是把社會和個人特別是新生一代聯(lián)系起來的重要紐帶。個體可以在較短的時間內(nèi)基本掌握人類歷史經(jīng)驗的精華，將人類長期積累起來的科學(xué)文化知識迅速轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的精神財富，以便為其從事各種社會實踐并創(chuàng)造新的知識經(jīng)驗奠定基礎(chǔ)。 中小學(xué)教學(xué)的三大任務(wù)中小學(xué)教學(xué)

3、的三大任務(wù)：傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力；在這個活動過程中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、優(yōu)良的道德品質(zhì)和健全的人格。 高等教育與基礎(chǔ)教育之別是在其基礎(chǔ)上培養(yǎng)高級專門人才高等教育與基礎(chǔ)教育之別是在其基礎(chǔ)上培養(yǎng)高級專門人才。大學(xué)。大學(xué)教學(xué)教學(xué)中的認知活動具有專業(yè)性，高深性。中的認知活動具有專業(yè)性，高深性。 .6 2、大學(xué)教學(xué)的特殊意義大學(xué)教學(xué)的特殊意義大學(xué)教學(xué)是人類知識大學(xué)教學(xué)是人類知識再積累和再創(chuàng)造的過程再積累和再創(chuàng)造的過程 大學(xué)教學(xué)是學(xué)校教學(xué)最后一個階段，同時又是學(xué)生進入社會實踐活動最后一個階段，即由一種性質(zhì)的活動向另一種活動過渡的階段。所以，與中小學(xué)教學(xué)相

4、比，大學(xué)教學(xué)內(nèi)容更具有技術(shù)性、理論性、實踐性、技術(shù)性、理論性、實踐性、開放性和不確定性開放性和不確定性。 隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的深入，開始涉及到一些正在研究的、還沒有定論或具有爭議性的問題；與中小學(xué)教學(xué)相比，大學(xué)教學(xué)過程更具有探索性和討論性探索性和討論性。學(xué)生在進行學(xué)習(xí)的同時，要完成科研性質(zhì)的作業(yè)，進行研究性實驗，做出探索性的結(jié)論，形成發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力形成發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力；同時，與中小學(xué)老師相比，大學(xué)教師不僅是教育者還是大學(xué)教師不僅是教育者還是技術(shù)員、工程師、設(shè)技術(shù)員、工程師、設(shè)計師和計師和學(xué)者，大學(xué)教學(xué)活動更具有學(xué)者，大學(xué)教學(xué)活動更具有實驗性、實驗性、研究性和創(chuàng)造研究性和創(chuàng)造性。性。 .

5、7二、教學(xué)過程 教學(xué)過程的歧義教學(xué)過程的歧義 教學(xué)過程是以認識認識過程為基礎(chǔ)的學(xué)生全面發(fā)展發(fā)展過程。 教學(xué)過程是師生之間以對話、交流、合作為基礎(chǔ)進行文化傳承和創(chuàng)新的特殊交往活動交往活動過程。 教學(xué)過程具有復(fù)雜性和多元性，教學(xué)過程不僅是認識過程，也是心理活動過程、社會化過程。因此，教學(xué)過程是認識過程、心理過程、社會化過程的復(fù)合整體復(fù)合整體。 教學(xué)過程是教師根據(jù)一定的社會要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生主要通過認識教學(xué)內(nèi)容從而認識客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的特殊實特殊實踐活動過踐活動過程程。 教學(xué)過程是教學(xué)活動的啟動、發(fā)展、變化和結(jié)束在時間上教學(xué)過程是教學(xué)活動的啟動、發(fā)

6、展、變化和結(jié)束在時間上連續(xù)展開的連續(xù)展開的程序結(jié)構(gòu)。程序結(jié)構(gòu)。本人采用該觀點，理由如下：本人采用該觀點，理由如下： .8 教師教師 學(xué)生學(xué)生 內(nèi)容內(nèi)容 環(huán)境環(huán)境 空間空間結(jié)構(gòu)性結(jié)構(gòu)性要素要素時間時間進程性進程性要素要素 目標(biāo)目標(biāo) 過程過程 活動活動 評價評價特殊特殊復(fù)合體復(fù)合體互相作用互相作用 教學(xué)系統(tǒng)動態(tài)要素分析教學(xué)系統(tǒng)動態(tài)要素分析.9CAI的教學(xué)過程計算機計算機學(xué)生學(xué)生繼續(xù)或復(fù)習(xí)繼續(xù)或復(fù)習(xí)提示或補習(xí)提示或補習(xí)測驗測驗.10儒家學(xué)說儒家學(xué)說 孔丘把“學(xué)”、“思”、“習(xí)”、“行”四者相結(jié)合。荀況則把學(xué)習(xí)看作是“ 聞”、“見”、 “ 知”、“行”的統(tǒng)一過程：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若

7、知之，知之不若行之；學(xué)至于行之而止矣。”他主張感性認識和理性認識的統(tǒng)一，知和行的統(tǒng)一。不過他所說的“行”限于個人德行的實踐，而不是指社會歷史實踐。大學(xué)、中庸提出“博學(xué)之博學(xué)之,審問之審問之,慎思之，明辨之慎思之，明辨之，篤行之，篤行之”，這是中國古代儒家對學(xué)習(xí)過程的概括。.11赫爾巴特赫爾巴特的的“五段教學(xué)五段教學(xué)” 德國教育家赫爾巴特及其弟子用“統(tǒng)覺”理念把教學(xué)過程分為五個階段：（1）預(yù)備：預(yù)備：喚起有關(guān)的舊觀念，以引起對新知識的興趣；（2）提示：提示：講授新教材；（3）聯(lián)想聯(lián)想（比較與抽象）：對新舊知識進行分析比較，使之建立聯(lián)系；（4）總結(jié)：總結(jié)：得出結(jié)論、定義或法則；（5）應(yīng)用：應(yīng)用：運

8、用得出的概念或法則解答課題或練習(xí)。.12杜威杜威的的“五步教學(xué)五步教學(xué)” 美國教育家杜威認為教學(xué)過程必須以兒童個人生活實踐或直接經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的中心，要求圍繞特定的生活事務(wù)來學(xué)習(xí)知識，即“由做而學(xué)”。把教學(xué)過程分為五個階段：（1）學(xué)生要有一個真實的經(jīng)驗的情境情境，要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活動。（2）在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實的問題問題，作為思維的刺激物。（3）他要占有知識的資料,從事必要的觀察,思考對付這個問題假設(shè)假設(shè)。（4）他必須負責(zé)一步步地展開或推論展開或推論他所想出的解決問題的方法。（5）他要有機會通過應(yīng)用來檢驗檢驗他的想法，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效。.

9、13科學(xué)的教學(xué)過程觀科學(xué)的教學(xué)過程觀 辯證唯物主義的認識論認為人類社會實踐是認識的源泉和目的，人類認識是主體對客觀世界能動的反映，是由感性認識能動地向理性認識逐步上升和轉(zhuǎn)化的過程；認識反過來又能動地指導(dǎo)和推動實踐發(fā)展，實踐和認識是相互作用，循環(huán)上升的過程。 這一規(guī)律的闡述，為教學(xué)過程提供了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是人類認識過程的一種特殊形式。學(xué)習(xí)是以掌握人類已知的文化科學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)知識為主，經(jīng)教師的傳授和引導(dǎo)，以求在較短時間使年輕一代能達到當(dāng)代科學(xué)文化水平。教學(xué)過程乃是一種有目的有計劃的特殊的認教學(xué)過程乃是一種有目的有計劃的特殊的認識過程，它遵循的是感性認識和理性認識統(tǒng)

10、一、認識和實識過程，它遵循的是感性認識和理性認識統(tǒng)一、認識和實踐統(tǒng)一的規(guī)律，這既可避免唯理論的片面性；又可防止狹踐統(tǒng)一的規(guī)律，這既可避免唯理論的片面性；又可防止狹隘實用主義經(jīng)驗論的片面性。隘實用主義經(jīng)驗論的片面性。.14教學(xué)過程教學(xué)過程的基本階段的基本階段 引起求知欲：引起求知欲：教學(xué)應(yīng)從誘發(fā)和激起求知欲開始，從做好學(xué)習(xí)的心理準備開始；產(chǎn)生了知與不知矛盾，出現(xiàn)求知內(nèi)在動力。 感知教材：感知教材：如果學(xué)生有了必要的感性知識，形成了清晰的表象，則理解書本知識就比較容易。 理解教材：理解教材：是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。 鞏固知識：鞏固知識：只在理解的基礎(chǔ)上牢記所學(xué)基礎(chǔ)知識，才能順利吸收新知識，自如運用已有知

11、識。發(fā)展學(xué)生的記憶力。 運用知識：運用知識：重視運用知識，培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧。 檢查知識、技能檢查知識、技能和和技巧：技巧：培養(yǎng)學(xué)生及時對所學(xué)知識作自我檢查的能力和習(xí)慣是非常必要的。 運用時要注意的問題：運用時要注意的問題：根據(jù)具體情況靈活運用；注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂；每個階段的功能都是整個教學(xué)過程中不可缺少的因素。.15教學(xué)過程基本階段教學(xué)過程基本階段 1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機、激發(fā)學(xué)習(xí)動機 在教學(xué)過程中，學(xué)生作為認識的主體，存在一定的主觀能動性，其對教學(xué)內(nèi)容的選擇是其主觀能動性的重要方面。 激發(fā)學(xué)習(xí)動機的方法很多。如：圍繞教學(xué)內(nèi)容提出引人思考的問題；講述與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的趣事；演示引人注目、

12、給人以新知的材料；巧妙的指出所學(xué)內(nèi)容與原有知識的內(nèi)在聯(lián)系及對未來的學(xué)習(xí)意義等。這一階段不宜費時過多，一旦學(xué)習(xí)動機被引發(fā)出來，應(yīng)立即投入學(xué)習(xí)，并注意在學(xué)習(xí)過程中不斷地予以強化。 奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動機分類。.16 2、感知教材、感知教材 感知教材即對所學(xué)教材內(nèi)容獲得感性認識。教材是人類實踐經(jīng)驗的載體，是書本知識。學(xué)生理解書本知識的過程，是感性認識和理性認識結(jié)合的過程。學(xué)生想要準確地理解書本知識，就需要對它充分地感知。感知得越全面，越充分，就越容易形成表象和概念，從而為深入地理解教材打下基礎(chǔ)。 學(xué)生對教材的感知主要是建立在已有的生活經(jīng)驗和有關(guān)的感性知識的基礎(chǔ)上。在教學(xué)過程中，教師組織和利用學(xué)生已有的感

13、性經(jīng)驗進行感知主要有三條途徑三條途徑：一是針對教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生通過參觀、實習(xí)、實驗或調(diào)查獲得感性映象形成表象。二是教師利用各種直觀教具，有目的地進行直觀演示。三是教師利用口頭語言對所學(xué)的內(nèi)容進行生動形象地描繪。 引導(dǎo)學(xué)生獲得表象要有明確的目的性和典型性,以便迅速有效地達于理性認識,同時發(fā)展學(xué)生的觀察能力、想象能力。.17 3、理解教材、理解教材 理解教材是指教師引導(dǎo)學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維加工，由表象上升為概念，并通過判斷和推理，以揭示事物發(fā)展變化的規(guī)律。這一階段的任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生由感性認識上升為理性認識，發(fā)展學(xué)生的思維能力。 所謂理解，就是把新概念在頭腦中納入已知概念的系統(tǒng),由已知概念

14、向新概念轉(zhuǎn)化,即形成新概念。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)概念或規(guī)律性知識在教學(xué)過程中愈來愈具有重要作用和主導(dǎo)地位。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立地利用已知概念探索新知識，是發(fā)展創(chuàng)造性思維和獨立學(xué)習(xí)能力的中心環(huán)節(jié)中心環(huán)節(jié)，是不斷形成和發(fā)展認識結(jié)構(gòu)的基本條件。 教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思維活動以理解教材?？刹捎萌缦路绞剑阂皇且龑?dǎo)學(xué)生對事物和現(xiàn)象進行分析與綜合、抽象和概括、比較和對照、歸納和演繹。二是在上述思維活動的基礎(chǔ)上，找出概念的內(nèi)涵和外延，用確切的語言給概念下定義。.18 4、鞏固知識、鞏固知識 鞏固知識是使學(xué)生在理解知識的基礎(chǔ)上進而運用知識，形成技能技巧，繼續(xù)獲取新知識的必要環(huán)節(jié)。鞏固離不開記憶力。因

15、此，引導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的規(guī)律和方法，培養(yǎng)記憶能力，使學(xué)生把所學(xué)知識牢固地保持在記憶中，并在需要時能迅速地再現(xiàn)出來，就成了這一階段的主要任務(wù)。 鞏固知識的途徑是復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)包括傳授和學(xué)習(xí)新教材過程中的復(fù)習(xí)，也包括總結(jié)性復(fù)習(xí)。 復(fù)述策略復(fù)述策略 精加工策略精加工策略 組織策略組織策略.19傳統(tǒng)的教學(xué)過程傳統(tǒng)的教學(xué)過程.20 5、運用知識、運用知識這是引導(dǎo)學(xué)生把知識轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄芗记傻碾A段。學(xué)生只有運用知識，做大量的練習(xí)和作業(yè)，或進行實習(xí)、實驗、操作和社會實踐，才能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化。學(xué)生運用知識可分為兩類：一類是在教學(xué)過程中運用，二是在社會實踐中運用。在教學(xué)過程中運用知識又可分為兩個階段：一是最初運用階段，這一

16、階段主要培養(yǎng)學(xué)生運用知識的準確性。二是熟練運用階段，這一階段主要培養(yǎng)學(xué)生運用知識的速度和效率。教學(xué)過程的實踐形式和一般社會實踐形式相比較，既有共同性又有特殊性?？陬^作業(yè)、書面作業(yè)、實驗、實習(xí)、實際操作以及美術(shù)、音樂和體育活動等等，是教學(xué)過程中的特殊實踐形式，其目的在于印證知識或運用知識形成各種基本技能和技巧，培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)能力并促進學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)還包括組織學(xué)生參加一定的社會生產(chǎn)勞動或必要的社會政治文化活動，以便擴展知識、技能和技巧的運用領(lǐng)域。學(xué)生的技能、技巧的形成，一般是由掌握知識開始，逐步轉(zhuǎn)向半獨立作業(yè)，并通過合理的練習(xí)，達到較完全的獨立作業(yè)。.21 6、檢查學(xué)習(xí)效果、檢查學(xué)習(xí)效果 檢查是

17、為了了解學(xué)生掌握知識的質(zhì)量, 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和檢查教師的教學(xué)質(zhì)量的有效措施。在教學(xué)過程中的各個階段都要做好這項工作。 無論在形成感性認識或形成新概念，以及從事實際作業(yè)階段，都包括有合理的檢查工作，系統(tǒng)的檢查工作是教學(xué)過程繼續(xù)前進的基本條件之一。檢查是教和學(xué)的雙方的活動，其最終目的是要教學(xué)生學(xué)會自我檢查和糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，并善于充分利用意義識記和邏輯記憶來鞏固知識、技能和技巧。檢查也是為了更好的鞏固。 一個完整的教學(xué)過程通過一系列課堂教學(xué)來實現(xiàn)。這幾個一個完整的教學(xué)過程通過一系列課堂教學(xué)來實現(xiàn)。這幾個階段標(biāo)志著一個完整的教學(xué)過程。至于某節(jié)課包括哪些階階段標(biāo)志著一個完整的教學(xué)過程。至于某節(jié)課

18、包括哪些階段，則要根據(jù)學(xué)科性質(zhì)、教材內(nèi)容以及學(xué)生對新教材的準段，則要根據(jù)學(xué)科性質(zhì)、教材內(nèi)容以及學(xué)生對新教材的準備情況而定。備情況而定。.22三、教學(xué)規(guī)律 教學(xué)規(guī)律教學(xué)規(guī)律是教學(xué)過程和教學(xué)活動中各個要素間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系在人們頭腦中的反映。 1 1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律 2 2、掌握知識與發(fā)展智力的相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識與發(fā)展智力的相統(tǒng)一的規(guī)律 3 3、傳授知識與培養(yǎng)思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與培養(yǎng)思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律 4 4、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相統(tǒng)一的規(guī)律、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相統(tǒng)一的規(guī)律.23 讀死書、死讀書、讀書死 學(xué)生

19、認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 防止忽視系統(tǒng)知識傳授或忽視直接經(jīng)驗積累的偏向 進步主義教育的問題 回到基礎(chǔ)中去 中美教育優(yōu)勢之爭 1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律.242、掌握知識與發(fā)展智力的相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識與發(fā)展智力的相統(tǒng)一的規(guī)律 實質(zhì)教育論與形式教育論 掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 掌握知識與智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制 傳授科學(xué)的規(guī)律性知識 科學(xué)組織教學(xué)過程 重視操作與活動 利用非智力因素完成教學(xué)任務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生自覺掌握知識和運用知識，促進其能力的有效發(fā)展。 防止出現(xiàn)單純強調(diào)知識教學(xué)而忽視能力發(fā)展，或只重

20、視能力發(fā)展而忽視知識傳授的片面做法 。 高分低能析。.25 處理好教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一，處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系。 學(xué)生思想品德的形成以掌握知識為基礎(chǔ)。 學(xué)生思想品德的提高有助于學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識。 防止出現(xiàn)單純追求知識傳授或單純追求思想品德教育的偏差。 “遼日”事件3 3、傳授知識與培養(yǎng)思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與培養(yǎng)思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律 .264、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相統(tǒng)一教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相統(tǒng)一的規(guī)律的規(guī)律 兩種師生觀：教師中心論、兒童中心論 教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用 學(xué)生在教學(xué)過程中具有學(xué)習(xí)主體的地位，要充分發(fā)揮學(xué)

21、生參與教學(xué)的主體能動性 建立合作、友愛、民主、平等的師生關(guān)系.27教師行為與教師行為與“學(xué)生進步學(xué)生進步”教師行為包括主要行為（如呈示、對話、輔導(dǎo)等）和輔助行為（如激發(fā)動機、教師期望、課堂交流和課堂管理等）兩大類別。 “學(xué)生進步”可以從三方面來體現(xiàn)：一是注重結(jié)果的可量化的、可操作的預(yù)期目標(biāo)，二是注重體驗的過程性目標(biāo)，三是注重創(chuàng)造的表現(xiàn)性目標(biāo)。 .28四、教學(xué)原則教學(xué)原則教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系： 教學(xué)規(guī)律是制定教學(xué)原則的重要理論基礎(chǔ)與科學(xué)依據(jù)，對教學(xué)原則起支配作用。 教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的具體體現(xiàn)與綜合運用，它對教學(xué)規(guī)律的

22、發(fā)現(xiàn)發(fā)展起一定的檢驗、印證與制約作用。.29 吳文侃教授提出吳文侃教授提出“三九三九”教學(xué)原則體系教學(xué)原則體系 教學(xué)原則體系教學(xué)原則體系 全面教育與和諧發(fā)展統(tǒng)全面教育與和諧發(fā)展統(tǒng)一原則（方向、核心）一原則（方向、核心） 主導(dǎo)作用與主動性主導(dǎo)作用與主動性統(tǒng)一原則（動力）統(tǒng)一原則（動力）合理組織與有效控制統(tǒng)合理組織與有效控制統(tǒng)一原則（措施）一原則（措施）科學(xué)科學(xué)性與性與思想思想性統(tǒng)性統(tǒng)一的一的原則原則傳授傳授知識知識與培與培養(yǎng)能養(yǎng)能力統(tǒng)力統(tǒng)一的一的原則原則智力智力因素因素與非與非智力智力因素因素統(tǒng)一統(tǒng)一原則原則共同共同要求要求與因與因材施材施教統(tǒng)教統(tǒng)一的一的原則原則樂教樂教與樂與樂學(xué)統(tǒng)學(xué)統(tǒng)一的一的

23、原則原則教學(xué)教學(xué)方法方法手段手段優(yōu)選優(yōu)選與綜與綜合運合運用的用的原則原則教學(xué)教學(xué)組織組織形式形式的優(yōu)的優(yōu)選與選與綜合綜合運用運用原則原則反饋反饋與調(diào)與調(diào)節(jié)統(tǒng)節(jié)統(tǒng)一的一的原則原則第一層次第一層次教學(xué)原則教學(xué)原則第二層次第二層次教學(xué)原則教學(xué)原則 啟發(fā)啟發(fā)誘導(dǎo)誘導(dǎo)與積與積極思極思維統(tǒng)維統(tǒng)一的一的原則原則 .30常用的教學(xué)原則常用的教學(xué)原則1、直觀性原則 2、啟發(fā)性原則3、系統(tǒng)性原則（循序漸進原則） 4、鞏固性原則5、量力性原則（可接受性原則） 6、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則7、理論聯(lián)系實際原則8、因材施教原則.31科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則 科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則是指教學(xué)要以馬克

24、思主義思想為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義思想教育、道德品質(zhì)教育，做到教書育人。 教學(xué)的教育性規(guī)律和教育目的的體現(xiàn)。教學(xué)的教育性規(guī)律和教育目的的體現(xiàn)。 貫徹要求： 1確保教學(xué)的科學(xué)性。 2發(fā)掘教材的思想性，對學(xué)生進行教育。 3科學(xué)性和思想性統(tǒng)一要貫穿教學(xué)的全過程。 4教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。.32 科學(xué)與人文同求科學(xué)與人文同求文化精神：求真、務(wù)善、完美、創(chuàng)新。科學(xué)精神：側(cè)重于求真務(wù)實；人文精神：側(cè)重于求善務(wù)愛；兩者核心：完美，創(chuàng)新。沒有科學(xué)的人文，是殘缺的人文，沒有科學(xué)的人文，是殘缺的人文，人文中有科學(xué)的基礎(chǔ)與珍璞；人文中有科學(xué)的基

25、礎(chǔ)與珍璞；社會科學(xué)更是如此！社會科學(xué)更是如此！沒有人文的科學(xué)，是殘缺的科學(xué)，沒有人文的科學(xué)，是殘缺的科學(xué)，科學(xué)中有人文的精神與內(nèi)涵?？茖W(xué)中有人文的精神與內(nèi)涵。工程技術(shù)更是如此！工程技術(shù)更是如此！.33.34.35理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則 教學(xué)必須堅持理論與實際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學(xué)生從理論和實際的結(jié)合中理解和掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。 教學(xué)的簡約性規(guī)律的體現(xiàn)。教學(xué)的簡約性規(guī)律的體現(xiàn)。 貫徹要求： 1加強基礎(chǔ)知識和基本的教學(xué)。 2以學(xué)生的實際為基礎(chǔ)。 3、聯(lián)系社會與生活，國情、民情與學(xué)情等。 4加強教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)。 5案例教學(xué)。 6適當(dāng)補

26、充鄉(xiāng)土教材。.36手工要求有個性.37循序漸進原則循序漸進原則 循序漸進原則，是指教學(xué)要按學(xué)科本身的邏輯體系和學(xué)生認識規(guī)律來進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)系統(tǒng)周密的思維能力。 教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律的體現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律的體現(xiàn) 貫徹要求： 1按照學(xué)科知識體系的內(nèi)在邏輯順序進行教學(xué)。 2遵循學(xué)生認識發(fā)展的規(guī)律組織教學(xué)。 3培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。.38直觀性原則直觀性原則 直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。 教學(xué)的簡約性規(guī)律的體現(xiàn)。教學(xué)的簡約性規(guī)律的體現(xiàn)。 貫徹要求： 1正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。 2直觀手段的運用必須同教師的講解相結(jié)合。 3重視對語言的運用。.39啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則 啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析和解決問題的能力。 教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律與教學(xué)的雙邊性