《我與地壇》（課堂PPT）

1、1我我與與地壇地壇2讓歷史鐵一樣讓歷史鐵一樣地生著地生著, ,借助借助蹣跚的腳印不蹣跚的腳印不斷看那寫作著斷看那寫作著的心魂。的心魂。 史鐵生史鐵生3 “心血傾注過的地方不容丟棄，我常心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向魂，看這靈魂的可能與大向” 史鐵生解釋他的名字4 史鐵生（史鐵生（1951年年1月月4日日

2、2010年年12月月31日），日），原籍河北涿縣，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，年出生于北京，1967年畢業(yè)于年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊。因雙年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文。史鐵生創(chuàng)作的散文我與地壇我與地壇鼓勵了無數(shù)的人。鼓勵了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎年年獲華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員度杰

3、出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。會委員。2010年年12月月31日凌晨日凌晨3點(diǎn)點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。5 地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元靖九年，即公元15301530年，是明清兩代年，是明清兩代帝王祭地的場所，也是我國最大且是帝王祭地的場所，也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時，壇外唯一現(xiàn)

4、存的祭地之壇。始建時，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保面積六百四十畝。現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。護(hù)單位。 地壇的整個建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格地壇的整個建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方天圓地方”、“天青地黃天青地黃“天南地北天南地北”、“龍鳳龍鳳”、“乾坤乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。室、宰生亭、齋宮、神

5、庫等古建筑。67地壇牡丹園地壇牡丹園8地壇秋韻拜臺9地壇神庫10有言為證：有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。11坍坍圮圮(tnp ) 熨熨帖帖(y) 宿宿命命(s)亙亙古不變古不變(gn) 雋雋永永(jun) 倔倔強(qiáng)強(qiáng)(ju) 嘈嘈雜雜(co) 假假期期(ji) 玉玉砌砌雕欄（雕欄（q） 獨(dú)獨(dú)處處(ch) 捋捋著著(l l ) 焦焦灼灼(zhu) 荒荒蕪蕪(w) 剝剝蝕蝕(b) tu墻（墻（頹頹）k守守(恪恪) 教教 hu(誨誨) c然然(猝猝) 注音，寫字注音，寫字12 一是一是“我家離地

6、壇很近我家離地壇很近”，而且搬家，而且搬家是是“越搬離它越近越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，；二是園子荒蕪冷落，而而“我我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。了基礎(chǔ)。閱讀閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將段：作者是怎樣巧妙地將“我我”與與“地壇地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？么作用？13作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？心境如何？ 在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到在最狂妄

7、的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。到了。 寫出了作者那時的孤獨(dú)憂郁、頹廢迷寫出了作者那時的孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境。惘、痛苦自傷的心境。14讀第讀第3 3、5 5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？的特點(diǎn)？衰敗、荒蕪、陳舊衰敗、荒蕪、陳舊 特點(diǎn)：荒蕪而不衰敗特點(diǎn)：荒蕪而不衰敗寧靜、生機(jī)勃勃寧靜、生機(jī)勃勃15“我我”與與“地壇地壇”間存在一種什么關(guān)系？間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？二者有何相似點(diǎn)？ 一座廢棄的一座廢棄的古園，古園，園子荒蕪園子荒蕪冷落得如同一片野地，冷落得如同一片野地，很少被人記起。很少

8、被人記起。 兩條腿殘廢后的最兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被人遺棄的古園被社會遺棄的人被社會遺棄的人同病相憐同病相憐荒蕪冷落荒蕪冷落失魂落魄失魂落魄地壇地壇“我我”16第三段感悟： 地壇地壇在等待在等待“我我”來臨的四百多年里，來臨的四百多年里，除除去了身上所有人工的雕琢去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓讓“我我”看到人生的真相，看到人生的真相，又在又在“我我”入園入園的時候，讓的

9、時候，讓“我我”看到夕陽，看到夕陽，讓讓“我我”在滿在滿園沉靜中園沉靜中看到時間，看到時間，認(rèn)識自己。認(rèn)識自己。17 四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一椅進(jìn)入園中，它為一個失

10、魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著亙古不變切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。并看到自己的身影。18 在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看見自己的身影。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看見自己的身影。19 “ 蜂兒蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞螞蟻蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈爬得不耐煩了，累了

11、祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水露水在在草葉上滾動，聚集草葉上滾動，聚集 ，壓彎了草葉轟然墜地摔，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。開萬道金光?！薄啊薄皾M園子都是滿園子都是草木草木競相生長競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。20蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而腦捋著觸須，猛然間想透了什么，

12、轉(zhuǎn)身疾行而去；去；21露水在草葉上滾動，聚集露水在草葉上滾動，聚集 ，壓彎了草葉轟然，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。墜地摔開萬道金光。22 兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改四壁朱顏改 殘陽殘陽 廢園廢園蒼松翠蒼松翠 柏樹幽柏樹幽野草荒藤樂悠悠野草荒藤樂悠悠正紅正紅 沉靜沉靜蜂飛蜂飛 蟻動蟻動 瓢蟲升空瓢蟲升空 金蟬脫殼金蟬脫殼 露珠滾動露珠滾動 滿園草木競相榮滿園草木競相榮古舊古舊 荒蕪荒蕪生生不息生生不息荒蕪但并不衰敗荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)特點(diǎn)23第五段感悟： 小昆蟲、草木生生不息的小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一

13、個鮮地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使命的自得其樂促使“我我”認(rèn)識到每一個個體生命都認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 即即“我我”從從“荒蕪但并不衰敗荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)案：雖

14、然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。強(qiáng)活下去的信心。24落日的燦爛落日的燦爛雨燕高歌雨燕高歌孩子的腳印孩子的腳印蒼黑的古柏蒼黑的古柏草木泥土的氣味草木泥土的氣味落葉的味道落葉的味道生命的永恒生命的永恒生活的信心生活的信心25第七節(jié)感悟v生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地

15、壇上留下了屬盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都見證了生命本身的去與來臨；所有這一切都見證了生命本身的律動的真實(shí)。律動的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。地體會到人生的味道。26問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、，有些東西卻

16、不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？遭遇說說文句的含義是什么？被肆意雕琢被肆意雕琢 不能改變不能改變身殘身殘志不殘志不殘 古園成為精神樂園古園成為精神樂園（我常常要到那園子里去）（我常常要到那園子里去）齊讀六個齊讀六個“譬如譬如”句句27羅斯福，腿羅斯福，腿有殘疾，連有殘疾，連任四屆美國任四屆美國總統(tǒng)，為世總統(tǒng)，為世界和平作出界和平作出重要貢獻(xiàn)。重要貢獻(xiàn)。28 海德格爾說：海德格爾說：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對時間、歷史、自然和生命的們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了思

17、索明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成自由，變成詩性的存在詩性的存在?！?9景物描寫的作用景物描寫的作用v 第一，有襯托作者心境的作用；第一，有襯托作者心境的作用；v第二，為作者的思考提供了一個第二，為作者的思考提供了一個特定的特定的“情緒背景情緒背景”，在那樣一，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。最容易展開對生命的思考。v第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對“生命生命”對對“世界世界”的解讀。的解讀。30l 襯托人物心情31（ 的）我的）我與與 （ 的）地壇的）地壇 走進(jìn)地壇走進(jìn)地壇殘廢殘廢廢棄廢棄荒蕪冷落荒

18、蕪冷落32 親近地壇親近地壇（ 的）我的）我 （ 的）地壇的）地壇與與頹廢頹廢 迷惘迷惘失魂落魄失魂落魄荒蕪并不衰敗荒蕪并不衰敗33作者對于死的理作者對于死的理解是怎樣的解是怎樣的? ? 在園中景象的感召下在園中景象的感召下 我開始長時間地思考：我開始長時間地思考：34 一個人，出生了，這就是一個不再可以一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的必急于求

19、成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久怎樣活：怕是活多久就要想它多久殘廢但并不頹廢殘廢但并不頹廢35( 的的)我我與與( 的的 )地壇地壇同病相憐同病相憐荒蕪但并荒蕪但并不衰敗不衰敗殘廢但并殘廢但并不頹廢不頹廢精神家園精神家園 感悟地壇感悟地壇36 園中不單是處處都有園中不單是處處都有過過我的車轍我的車轍，有過我的，有過我的車轍的地方也都有過車轍的地方也都有過母母親的腳印親的腳印。371、作者以前的行為給母親到底出了一個什么、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題難題”？母親又是怎樣對待這個？母親又是怎樣對待這個“難題難題”？ v（1）“難題難題”是一個難以

20、解決的矛盾，兒子是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？v五個五個“知道知道”，“擔(dān)心擔(dān)心”，不僅僅是，不僅僅是“擔(dān)心擔(dān)心”，還有，還有“痛苦痛苦”、“驚恐驚恐”。 v（2）母親沒有退縮，沒有消極的對待，更沒）母親沒有退縮，沒有消極的對待，更沒有放棄，而是有放棄，而是“承擔(dān)承擔(dān)”這這“苦難苦難”，堅毅地，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。己幸福的道路。 38在我的記憶中，在我的記憶中， 這是一個這是一個 的母親。的母親。理由是：理由是： 悟念母親悟念母親39是一位既是一

21、位既疼疼兒子又兒子又理解理解兒子的母親兒子的母親是一位是一位堅忍堅忍的母親的母親是一位是一位活得最苦活得最苦的母親的母親是一位是一位不幸不幸的母親的母親是一位是一位不張揚(yáng)愛不張揚(yáng)愛的母親的母親40感知課文的第二部分感知課文的第二部分問題問題1 1：文中寫了母親的哪些行動，體現(xiàn)了母親對：文中寫了母親的哪些行動，體現(xiàn)了母親對兒子怎樣的感情？兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時，她無言地幫我備，幫助我上車每次我要去地壇時，她無言地幫我備，幫助我上車送我出門，經(jīng)常去找兒子送我出門，經(jīng)常去找兒子母親對兒子的母親對兒子的擔(dān)憂擔(dān)憂母親對兒子的母親對兒子的理解理解41送送冷靜冷靜清醒清醒憂憂找找心理矛盾心理矛盾

22、回回(悄悄轉(zhuǎn)身悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜冷靜清醒清醒理智而深沉的母愛42我我與與母親母親精神支柱精神支柱我已經(jīng)懂了我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來可我已經(jīng)來不及了不及了幫我上地壇幫我上地壇在家擔(dān)憂我在家擔(dān)憂我到地壇找我到地壇找我 悟念母親悟念母親43我我母母 親親地地 壇壇自然精神家園精神支柱親情44讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。車轍的地方也都有過母親的腳印?！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而僅僅是表現(xiàn)母親

23、為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？找尋我走了很多路嗎？明確：這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命的思考，母親在明確：這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命的思考，母親在 我我 生命中的重要性。生命中的重要性。“車轍車轍”是作者在地壇里走過的路，是作者心靈求索的軌跡，是作者在地壇里走過的路，是作者心靈求索的軌跡，“腳印腳印”是母親伴隨、找尋作者走過的路，是關(guān)愛理解的體現(xiàn)是母親伴隨、找尋作者走過的路，是關(guān)愛理解的體現(xiàn)。車。車轍和腳印的交織，不僅說明作者的每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立轍和腳印的交織，不僅說明作者的每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，其中都有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的完成的，其中都

24、有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的重合重合-地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛最地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛最深的地方。深的地方。這一部分與首段這一部分與首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對生遙相呼應(yīng)，完成了作者對生命的解讀，對母愛的詮釋。命的解讀，對母愛的詮釋。45思考：思考：兩個部分，一寫地壇，一寫母親，二者究兩個部分，一寫地壇，一寫母親，二者究竟有什么關(guān)聯(lián)？竟有什么關(guān)聯(lián)？ v二者都對作者生活下去起了很大作用，一個二者都對作

25、者生活下去起了很大作用，一個讓作者感悟生命應(yīng)該樂觀、堅強(qiáng)、豁達(dá)，一讓作者感悟生命應(yīng)該樂觀、堅強(qiáng)、豁達(dá)，一個用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活個用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活的勇氣。她們都是的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。神源泉。v地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。和母親的地壇。46 1. 1.從總體上看，一、二部分作者所寫的對象及特點(diǎn)從總體上看，一、二部分作者所寫的對象及特點(diǎn)是什么？是什么？ 2.2.這樣寫有何作用？這樣寫有何作用？對象對象（一）地壇（一）地壇（二）母親（二）母親特點(diǎn)特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗荒蕪但并不衰敗堅忍、毫不張揚(yáng)堅忍、毫不張揚(yáng)作用作用生命感悟生命感悟生存啟發(fā)生存啟發(fā)47 史鐵生從腿開始