社會歷史的主體 最新 公開課（課堂PPT）

1、1歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別 (1)(1)對對社會存在和社會意識何者為第一性社會存在和社會意識何者為第一性的的問題的不同回答。問題的不同回答。( (二者二者最根本的區(qū)別最根本的區(qū)別，它，它決定其他的區(qū)別。決定其他的區(qū)別。) ) (2)(2)二者對二者對“誰是社會歷史的真正創(chuàng)造者誰是社會歷史的真正創(chuàng)造者”的的問題的回答不同。問題的回答不同。2相對獨(dú)立性相對獨(dú)立性物質(zhì)資料物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式基基 本本3第十一課第十一課 尋覓社會的真諦尋覓社會的真諦4請思考：請思考： 沒有身沒有身后的眾多士后的眾多士兵和民眾，兵和民眾，拿破侖能夠拿破侖能夠成就舉世瞻成就舉世

2、瞻目的業(yè)績么目的業(yè)績么? ?拿破侖雖然是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，拿破侖雖然是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但人民群眾才是社會變革的人民群眾才是社會變革的主力軍主力軍，資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。，資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的?！拔冶劝柋八股竭€要高我比阿爾卑斯山還要高”拿破侖橫跨阿爾卑斯山拿破侖橫跨阿爾卑斯山5 你同意以上的觀點(diǎn)嗎？為什么？你同意以上的觀點(diǎn)嗎？為什么？歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史無歷史”，“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀！部歷史

3、可以改觀！”群眾才是真正的英雄，而我群眾才是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的們自己往往是幼稚可笑的”，“人民，只人民，只有人民群眾才是創(chuàng)造世界歷史的動力！有人民群眾才是創(chuàng)造世界歷史的動力！”究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?6究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？為什么？究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？為什么？社會歷社會歷史是由史是由人的實(shí)人的實(shí)踐活動踐活動構(gòu)成的構(gòu)成的實(shí)踐實(shí)踐最基最基本的本的形式形式是是生生產(chǎn)實(shí)產(chǎn)實(shí)踐踐社會歷史首先社會歷史首先是是物質(zhì)生產(chǎn)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)發(fā)展的歷史展的歷史物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的主體是踐的主體是人民群眾人民群眾人人民民群群眾眾創(chuàng)創(chuàng)造造歷歷史史7判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇判斷圖中的相關(guān)

4、人物是否屬于人民群眾的范疇81、人民群眾的含義、人民群眾的含義 人民群眾人民群眾是指是指一切對社會歷史起推動作用一切對社會歷史起推動作用的人們的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 A.A. “人民群眾人民群眾”是群體概念，是是群體概念，是相對于個(gè)人相對于個(gè)人而言的。既有而言的。既有量量的規(guī)定性，是的規(guī)定性，是“人們?nèi)藗儭敝械拇蠖鄶?shù)；又有中的大多數(shù)；又有質(zhì)質(zhì)的規(guī)定性，是指的規(guī)定性，是指一切對社會發(fā)展起推動作用的人們。一切對社會發(fā)展起推動作用的人們。 B. B.人民群眾是一個(gè)人民群眾是一個(gè)歷史范疇（歷史范疇（

5、在不同的國家和各國不同的歷在不同的國家和各國不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵）史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵），勞動群眾勞動群眾是人民群眾的是人民群眾的主體主體部分。部分。 C. C.我國現(xiàn)階段人民群眾的我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍范圍：社會主義：社會主義勞動者勞動者+ +社會主義社會主義事業(yè)的事業(yè)的建設(shè)者建設(shè)者+ +擁護(hù)擁護(hù)社會主義的愛國者社會主義的愛國者+ +擁護(hù)擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。祖國統(tǒng)一的愛國者。 (正確理解這一概念正確理解這一概念)9ABCD全體公民全體公民人民群眾人民群眾勞動群眾勞動群眾腦力勞動者（知腦力勞動者（知識分子）識分子）區(qū)分：全體公民、人民群眾、勞動群眾、區(qū)分：全體公民、人民群眾、勞動群

6、眾、 - 腦力勞動者。腦力勞動者。10 人是社會歷史的主體。社會歷史是人是社會歷史的主體。社會歷史是由（由（ ）構(gòu)成的，）構(gòu)成的， 每個(gè)人每個(gè)人都在一都在一 定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，唯物史定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會歷史首先（觀強(qiáng)調(diào)社會歷史首先（ ）的歷史，是（的歷史，是（ ）創(chuàng)造的歷史。）創(chuàng)造的歷史。 物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展人的實(shí)踐活動人的實(shí)踐活動人民群眾人民群眾 2 2、人民群眾的、人民群眾的歷史歷史 歷史唯物主義認(rèn)為歷史唯物主義認(rèn)為: : 社會歷史首先是社會歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史生產(chǎn)發(fā)展的歷史， - -人民群眾人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。是歷史的創(chuàng)造者。 社會歷史的主體社

7、會歷史的主體人民群眾人民群眾11看人間，看人間，哪一寸哪一寸土地土地不是人民開，不是人民開，哪一片哪一片莊稼莊稼不是人民栽，不是人民栽，哪一間哪一間房屋房屋不是人民蓋，不是人民蓋，哪一部哪一部機(jī)器機(jī)器不是由人民造，不是由人民造，哪一種哪一種商品商品不是由人民來不是由人民來生產(chǎn)生產(chǎn)思考：思考： 1.誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？ 2.人民群眾的生產(chǎn)活動對人民群眾的生產(chǎn)活動對 社會存在和發(fā)展起著什么社會存在和發(fā)展起著什么 作用？作用？12人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。.人民群眾的生產(chǎn)活動是人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ).人民群眾

8、是推動社會歷史發(fā)展的人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量決定力量.（1 1）人民群眾是）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。的創(chuàng)造者。 3. 人民群眾的歷史作用人民群眾的歷史作用 如果沒有人民群眾的生產(chǎn)活動，不創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富，人類就不能生存，社會就不能發(fā)展。 13沒有普天下的勞動者沒有普天下的勞動者, ,吃啥吃啥? ?沒有勞動者沒有勞動者, ,你喝啥你喝啥? ?吃喝都沒了吃喝都沒了, ,你還臭美啥你還臭美啥? ? 勞勞動者是最美的人動者是最美的人! !3、人民群眾的作用、人民群眾的作用（1 1）人民群眾是社會）人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。的創(chuàng)造者。14年畫年畫虎頭鞋虎頭鞋剪紙剪紙1

9、5問題：誰是燦爛問題：誰是燦爛文化的創(chuàng)造者？文化的創(chuàng)造者？16(2)(2)人民群眾是人民群眾是精神財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者. .人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的形成和發(fā)展的源泉源泉. .人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的供了必要的物質(zhì)條件物質(zhì)條件. .人民群眾人民群眾直接創(chuàng)造直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財(cái)富了豐碩的社會精神財(cái)富 閱讀課本閱讀課本P94第一段，分析上述三段材料第一段，分析上述三段材料如何體現(xiàn)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者？如何體現(xiàn)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者？17 材料一材料一： 屈原的屈原的離騷離

10、騷、九歌九歌直接取材于遠(yuǎn)直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說。古時(shí)代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說。水滸水滸、三三國演義國演義、西廂記西廂記、浮士德浮士德等世界名著，都等世界名著，都是在民間口頭文學(xué)和民間傳說的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。是在民間口頭文學(xué)和民間傳說的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。魯迅說：魯迅說：“陶淵明如果沒有勞動人民供他陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么采菊東籬下，悠然采菊東籬下，悠然見南山見南山的詩呢？的詩呢？”人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的

11、創(chuàng)造人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的富形成和發(fā)展的源泉。源泉。18信天游：黃土地帶韻的名片信天游：黃土地帶韻的名片 陜北是民歌之鄉(xiāng)，最能代表陜北民陜北是民歌之鄉(xiāng)，最能代表陜北民 歌風(fēng)韻的歌風(fēng)韻的是信天游，它是陜北人民在山是信天游，它是陜北人民在山 峁、溝壑、趕腳、峁、溝壑、趕腳、耕地、放牧、撿柴時(shí)耕地、放牧、撿柴時(shí)即興而編即興而編，它是它是隨天漫游，隨天漫游，抒發(fā)感情抒發(fā)感情 ，表達(dá)心聲的表現(xiàn)方式。集中展示了陜，表達(dá)心聲的表現(xiàn)方式。集中展示了陜北高原北高原 的自然景觀、社會風(fēng)貌和陜北人

12、的精神世的自然景觀、社會風(fēng)貌和陜北人的精神世界。界。 勞動群眾還勞動群眾還直接創(chuàng)造直接創(chuàng)造了精神財(cái)富。了精神財(cái)富。19材料一、二說明什么道理？材料一、二說明什么道理？ 材料一:在所有資產(chǎn)階在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進(jìn)行產(chǎn)階級決不會把斗爭進(jìn)行到底。到底。 恩格斯 材料二: 遼沈、淮海、遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。的勝利。毛澤東 在我國解放戰(zhàn)在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和爭的遼沈、淮海和

13、平津三大戰(zhàn)役中，平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有支前民工就有490490多萬，支前糧食就多萬，支前糧食就有有4040多萬噸，從而多萬噸，從而有力的保證了戰(zhàn)役有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。的勝利。人民群眾是社會變革的決定力量人民群眾是社會變革的決定力量20(3)(3)人民群眾是人民群眾是社會變革社會變革的決定力量的決定力量人民群眾人民群眾在任何時(shí)期都是社會變革的在任何時(shí)期都是社會變革的主力軍主力軍。 在階級社會，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度在階級社會，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過的更迭，都是通過人民群眾的革命人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)的。 人民群眾人民群眾通過通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造推動生產(chǎn)

14、力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，和改變社會關(guān)系，從而不斷從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。和發(fā)展。 此作用在階級社會中的表現(xiàn)：此作用在階級社會中的表現(xiàn)： 實(shí)現(xiàn)方式：實(shí)現(xiàn)方式： 21斯巴達(dá)克斯巴達(dá)克奴隸起義，奴隸起義，導(dǎo)致古羅馬帝國的導(dǎo)致古羅馬帝國的加速滅亡。加速滅亡。法國資產(chǎn)階級革命，武裝的法國資產(chǎn)階級革命，武裝的巴黎工人攻打巴士底獄，直巴黎工人攻打巴士底獄，直到第三次武裝斗爭取得勝利，到第三次武裝斗爭取得勝利，建立雅各賓派的專政。建立雅各賓派的專政。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利22 改革開放改革開放30多年來，我國農(nóng)民有三個(gè)偉大的多年來，我國農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造：

15、創(chuàng)造： 實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制； 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起； 擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。 秦末陳勝吳廣揭竿起義，秦末陳勝吳廣揭竿起義，直至洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的直至洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國太平天國”農(nóng)民運(yùn)動。農(nóng)民運(yùn)動。23 1978年年12月，鳳陽縣小崗村月，鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民秘密簽下一份位農(nóng)民秘密簽下一份合同，其主要內(nèi)容是不再搞干好干壞一個(gè)樣的大鍋飯，把合同，其主要內(nèi)容是不再搞干好干壞一個(gè)樣的大鍋飯，把屬于集體的土地承包到農(nóng)戶，由農(nóng)民自主決定種植品種、屬于集體的土地承包到農(nóng)戶，由農(nóng)民自主決定種植品種、種植結(jié)構(gòu)。按照承包土地的數(shù)量

16、，農(nóng)民向國家和集體交納種植結(jié)構(gòu)。按照承包土地的數(shù)量，農(nóng)民向國家和集體交納一定的稅賦。一定的稅賦。大包干如星星之火，第二年就燃遍了近五千萬人口的大包干如星星之火，第二年就燃遍了近五千萬人口的安徽省大部分地區(qū)。此后，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制命名的安徽省大部分地區(qū)。此后，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制命名的中國農(nóng)村改革迅速在全國推開，給中國農(nóng)村帶來了舉世公中國農(nóng)村改革迅速在全國推開，給中國農(nóng)村帶來了舉世公認(rèn)的變化。認(rèn)的變化。24人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會變革的決定

17、力量人民群眾是社會變革的決定力量基本原理：基本原理：馬克思主義馬克思主義群眾觀群眾觀唯物主義歷史觀認(rèn)為：唯物主義歷史觀認(rèn)為：社會歷史社會歷史 -首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾 創(chuàng)造的歷史創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：。體現(xiàn)在：25 我們是人民政府，必須堅(jiān)持執(zhí)政為民。凡是為民造福的事，就要千方百計(jì)辦好；凡是損害群眾利益的事，就要堅(jiān)決制止。 -國務(wù)院總理溫家寶 上述話語體現(xiàn)了黨和政府工作的出上述話語體現(xiàn)了黨和政府工作的出發(fā)點(diǎn)是什么？發(fā)點(diǎn)是什么？26基本要求基本要求）：）：27 2008 2008年年5 5月月1212日下午日下午2 2點(diǎn)點(diǎn)2828分，四川汶川發(fā)生里氏

18、分，四川汶川發(fā)生里氏8.08.0級強(qiáng)烈地震，地震發(fā)生后黨中央迅速做出反應(yīng)，胡錦濤總級強(qiáng)烈地震，地震發(fā)生后黨中央迅速做出反應(yīng)，胡錦濤總書記、溫家寶總理立即親臨一線指導(dǎo)并親自參與救災(zāi)工作，書記、溫家寶總理立即親臨一線指導(dǎo)并親自參與救災(zāi)工作，要求不惜一切代價(jià)搶救受災(zāi)人員。要求不惜一切代價(jià)搶救受災(zāi)人員。1、為什么迅速開展救災(zāi)工作，為什么迅速開展救災(zāi)工作，不惜一切不惜一切代價(jià)搶救受災(zāi)人員代價(jià)搶救受災(zāi)人員？2、這體現(xiàn)了我們黨的什么執(zhí)政理念這體現(xiàn)了我們黨的什么執(zhí)政理念？2829是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利民主革命勝利的的重要保證重要保證，也是取得也是取得社會主義革命社會主義革

19、命勝利并成功地勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義建設(shè)中國特色社會主義的的重要保重要保證證。30群眾觀點(diǎn)和群眾路線群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1 1）黨的）黨的 群眾觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)基本基本要求要求基本基本內(nèi)容內(nèi)容（2 2）黨的）黨的 群眾路線群眾路線地位地位基本內(nèi)容基本內(nèi)容(3)(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義保證保證相信人民群眾自己解放自己，全心相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。眾

20、中來，到群眾中去。堅(jiān)持做到立黨為公、執(zhí)政為民、權(quán)為民所用、堅(jiān)持做到立黨為公、執(zhí)政為民、權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。一切一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)工作的根本出發(fā)點(diǎn)群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 歸納：歸納：31通過通過創(chuàng)造創(chuàng)造要要 求（方法論）求（方法論）樹立樹立堅(jiān)持堅(jiān)持意意 義義二、社會歷史的主體二、社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（原理）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（原理）321、下面對人民群眾認(rèn)識，正確的

21、是、下面對人民群眾認(rèn)識，正確的是( )人民群眾指廣大勞動群眾人民群眾指廣大勞動群眾 人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們?nèi)嗣袢罕娭敢磺袑ι鐣v史起推動作用的人們 人民群眾在不同的國家范圍不同人民群眾在不同的國家范圍不同 人民群眾在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同人民群眾在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同 A B C D 2 2、梁啟超認(rèn)為，歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無、梁啟超認(rèn)為，歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。這個(gè)觀點(diǎn)歷史。這個(gè)觀點(diǎn)A.肯定了人民群眾在杰出人物的領(lǐng)導(dǎo)下可以成為社會變革的肯定了人民群眾在杰出人物的領(lǐng)導(dǎo)下可以成為社會變革的決定力量決定力量 B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民的

22、夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實(shí)踐主體的地位歷史主人和實(shí)踐主體的地位C.說明了群眾沒有英明的領(lǐng)導(dǎo)則是烏合之眾，起作用相互抵說明了群眾沒有英明的領(lǐng)導(dǎo)則是烏合之眾，起作用相互抵消，合力為零消，合力為零 D.告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾，告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾，因?yàn)槿魏蝹€(gè)人的力量都是有限的因?yàn)槿魏蝹€(gè)人的力量都是有限的33 3 3、曲轅犁的發(fā)展，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量；黃道婆、曲轅犁的發(fā)展，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量；黃道婆改進(jìn)紡車，提高工效好幾倍；改進(jìn)紡車，提高工效好幾倍；“珍妮機(jī)珍妮機(jī)”的出現(xiàn)，使的出現(xiàn)，使大批的紡布廠得以建立；瓦特改進(jìn)過的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)大批的紡布廠得以建立；

23、瓦特改進(jìn)過的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用后，物質(zhì)財(cái)富簡直像魔術(shù)似的變換出來。勞動群眾用后，物質(zhì)財(cái)富簡直像魔術(shù)似的變換出來。勞動群眾以自己的體力和腦力投入到生產(chǎn)過程中，社會上才有以自己的體力和腦力投入到生產(chǎn)過程中，社會上才有了數(shù)不清物的物質(zhì)財(cái)富。這些事物說明了數(shù)不清物的物質(zhì)財(cái)富。這些事物說明( )( )A A生產(chǎn)工具是生產(chǎn)發(fā)展的決定因素生產(chǎn)工具是生產(chǎn)發(fā)展的決定因素B B機(jī)器是社會財(cái)富的源泉機(jī)器是社會財(cái)富的源泉C C人民群眾是是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者D D社會財(cái)富是由少數(shù)發(fā)明家發(fā)明創(chuàng)造的社會財(cái)富是由少數(shù)發(fā)明家發(fā)明創(chuàng)造的34練一練4、蒲松齡在創(chuàng)作、蒲松齡在創(chuàng)作聊齋志異聊齋志異時(shí)，設(shè)立茶館，通時(shí)，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了過群眾講故事來搜集素材。這說明了( ) 人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉展的源泉人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)