社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)思題.

1、（0144）社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)思考題一、名詞解釋（每個(gè)名詞3分，共15分）18、科層制產(chǎn)生的官僚主義的主要表現(xiàn)19、社會(huì)控制的一般特征1、社會(huì)學(xué)2、自發(fā)機(jī)制5、同齡群體6、社會(huì)指標(biāo)9、血緣關(guān)系10、文化模式13、文化相對(duì)主義14、社會(huì)失范3、社會(huì)運(yùn)行4、主文化7、社會(huì)整合8 、社會(huì)11 、文化中心主義 12、功能主義15、社會(huì)角色二、填空（每空1分，共10分）1、社會(huì)學(xué)經(jīng)過一百多年來的發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)有了許多不同的派別，常見的派別有2、當(dāng)生活在某種文化中的人初次接觸到另一種文化模式時(shí)，會(huì)產(chǎn)生思想上的混亂與心理上的壓力。這種現(xiàn)象被稱為 。3、 指一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾現(xiàn)象。4、

2、 社會(huì)互動(dòng)的類型有競爭 、。5、 在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象，稱為。6、轉(zhuǎn)型社會(huì)對(duì)社會(huì)化的影響在兩代人之間的代際互動(dòng)和代際文化傳遞活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的問題，稱為。7、 社會(huì)互動(dòng)的類型有 、。8、 指僅為社會(huì)上一部分成員所接受的或?yàn)槟骋簧鐣?huì)群體特有的文化。9、 一般地說，社會(huì)保障手段有三種類型：社會(huì)援助、社會(huì)疏導(dǎo)和。10、 影響人們獲得社會(huì)地位的條件包括個(gè)人條件和社會(huì)條件兩大部分。其中，個(gè)人條件可分為先賦條件禾廿 。11、 社會(huì)越軌的類型包括 、。12、 當(dāng)相互依賴的各部分所組成的文化在發(fā)生變遷時(shí)，各部分變遷的速度是不一致的，有的部分變化快，有的部分變化慢，結(jié)果造成各部分

3、之間的平平衡、差距和錯(cuò)位，由此造成社會(huì)問題。這種現(xiàn)象被稱為 。13、 社區(qū)地域環(huán)境包括 、。14、自殺論的作者為 。15、 社會(huì)整合是指對(duì)社會(huì) 的協(xié)調(diào)和調(diào)整，促使社會(huì)個(gè)體或社會(huì)群體結(jié)合成為人類 社會(huì)共同體的過程。16、 人口質(zhì)量是指人口在 的方面的 。三、簡答題（每題6分，共30分）1、社會(huì)角色的類型4、社會(huì)流動(dòng)的基本類型7、社會(huì)運(yùn)行的整合機(jī)制10、社會(huì)化的基本內(nèi)容13、社會(huì)的特點(diǎn)16、社會(huì)互動(dòng)的基本涵義3、初級(jí)群體的基本特點(diǎn)6、社會(huì)控制的類型9、文化的特點(diǎn)。12、社會(huì)群體的特征15、社會(huì)互動(dòng)2、人的社會(huì)屬性的特點(diǎn)5、社會(huì)問題的一般特征8、評(píng)價(jià)社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)的原則11、社會(huì)互動(dòng)的維度14、社會(huì)運(yùn)

4、行的主要條件17、社會(huì)組織的構(gòu)成要素20、文化控制的手段21、群體的類型22、組織結(jié)構(gòu)23、組織管理理論與管理方式24、帕雷托的精英理論25、社會(huì)習(xí)俗四、論述題：（每題25分）（一）、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，思考社會(huì)組織的興起過程中，初級(jí)群體衰落的積極與消極意義（二）、結(jié)合社會(huì)學(xué)中關(guān)于初級(jí)群體的理論，試論述我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初級(jí)群體發(fā)展趨勢(shì)中 存在的問題及其影響。（三）、結(jié)合教育社會(huì)學(xué)理論，談?wù)勈裁词墙逃贫裙δ苁д{(diào)，并分析其原因及改革措施。（四）結(jié)合社會(huì)具體化事例理解非正式結(jié)構(gòu)的積極與消極功能。（五）試論述影響人們獲得社會(huì)地位的條件（0144）社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)思考題答案一、名詞解釋（每個(gè)名詞3分，共15分）1

5、、社會(huì)學(xué)（答案：關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會(huì)科學(xué)）2、自發(fā)機(jī)制（答案：依據(jù)一定的規(guī)律自然地、歷史地形成的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制）3、社會(huì)運(yùn)行（答案：指社會(huì)有機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。表現(xiàn)為社會(huì)多種要素和多層次子系統(tǒng)之間 的交互作用以及它們多方面功能的發(fā)揮）4、主文化（答案：在社會(huì)上占主導(dǎo)地位的，為社會(huì)上多數(shù)人所接受的文化）5、同齡群體（答案：指由那些在年齡、興趣愛好、家庭背景等方面比較接近的人們所自發(fā)結(jié)成的社會(huì)群 體）6、社會(huì)指標(biāo)社會(huì)指標(biāo)是衡量社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展過程的綜合的質(zhì)量和數(shù)量的標(biāo)準(zhǔn)。7、社會(huì)整合社會(huì)整合是指社會(huì)利益的協(xié)調(diào)與調(diào)整，促使社會(huì)個(gè)人或社會(huì)群體結(jié)合成為人類生活共同體

6、的過程，簡言之，就是人類社會(huì)一體化的過程。8、社會(huì)社會(huì)是人類生活的共同體。馬克思認(rèn)為，社會(huì)在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機(jī)總體。9、血緣關(guān)系血緣關(guān)系是指以血統(tǒng)或生理為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系。10、文化模式就是一個(gè)社會(huì)中所有文化內(nèi)容（包括文化特質(zhì)和文化叢）組合在一起的特殊形式和結(jié)構(gòu)。 主文化（是在社會(huì)上占主導(dǎo)地位的，為社會(huì)上多數(shù)人所接受的文化。 ）11、文化中心主義 指各個(gè)國家、各個(gè)民族都常有一種傾向，常易于將自己的生活方式、信仰等看成是最好的， 是優(yōu)于他人的。12、功能主義 主張社會(huì)是由相互依存的部分構(gòu)成的有機(jī)整體，各部分對(duì)整體發(fā)揮功能、滿足整體的需

7、要。 社會(huì)某一部分的運(yùn)轉(zhuǎn)需要其他部門的配合。功能主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)體系的穩(wěn)定和和諧。13、文化相對(duì)主義 認(rèn)為各種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比較的， 因?yàn)閺母鞣N不同的文化模式所賴以生存的環(huán) 境看，每一種文化模式都有其存在的合理性，它們之間沒有優(yōu)劣之分。14、社會(huì)失范也叫社會(huì)越軌。 就是人們用社會(huì)認(rèn)為合法的制度化手段不能實(shí)現(xiàn)自己的文化目標(biāo)的時(shí)候發(fā)生 的，而對(duì)于這種情形的一個(gè)共同的反應(yīng)就是社會(huì)越軌。15、社會(huì)角色 社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式， 它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體的基礎(chǔ)。二、填空（每空 1分，共 10 分）1、結(jié)構(gòu)功能主義

8、、社會(huì)沖突理論、社會(huì)交換理論、符號(hào)互動(dòng)理論）2、文化震驚3、角色沖突5、角色中斷6 、代差問題8、亞文化9、社會(huì)調(diào)節(jié)11、違法行為、違警行為、違規(guī)行為13、地理環(huán)境、資源環(huán)境、人工環(huán)境16、質(zhì)、規(guī)定性4、沖突、強(qiáng)制、順從與順應(yīng)、合作7、競爭、沖突、強(qiáng)制、順從與順應(yīng)、合作10、自獲條件12 、文化墮距14、杜爾克姆15、不同社會(huì)因素三、簡答題（每題 6分，共 30 分）1、社會(huì)角色的類型（答案： 1、先賦角色與自致角色； 2、自覺的角色與不自覺的角色； 3、規(guī)定性角色和開放 性角色； 4、功利性角色與表現(xiàn)性角色）2、人的社會(huì)屬性的特點(diǎn)（答案：（ 1）人類是一種群居的物種； （2）能夠使用語言和符

9、號(hào)； （3）需要的復(fù)雜性）3、初級(jí)群體的基本特點(diǎn)（答案： 1、成員有限； 2、成員間有直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)；3、成員間經(jīng)常扮演多重角色，表現(xiàn)了全部個(gè)性； 4、成員間交往富于感情 5、成員難以替代 6、群體整合程度高、 7、 群體控制依靠非正式手段）4、社會(huì)流動(dòng)的基本類型 （答案：水平流動(dòng)和垂直流動(dòng)；同代流動(dòng)和異代流動(dòng)；結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和自由流動(dòng)）5、社會(huì)問題的一般特征 （答案：普遍性和變異性；復(fù)合性和周期性；破壞性和集群性）6、社會(huì)控制的類型 （答案：積極性控制與消極性控制； 硬控制與軟控制；外在控制與內(nèi)在控制；制度化控制與 非制度化控制；宏觀控制和微觀控制）7、社會(huì)運(yùn)行的整合機(jī)制。 （答案要點(diǎn)

10、：第一，整合對(duì)象。第二，整合中心。第三，整合過程。 ）8、評(píng)價(jià)社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)的原則。（答案要點(diǎn)：第一，綜合性原則。第二，協(xié)調(diào)性原則。第三，滿足需要的原則。 ）9、文化的特點(diǎn)。（答案要點(diǎn)：第一，文化具有超生理性和超個(gè)人性。第二，文化的復(fù)合性。第三，文化的象 征性。第四，文化的傳遞性。第五，文化的變遷性與文化墮距。 ）10、社會(huì)化的基本內(nèi)容。（答案要點(diǎn)：第一，促進(jìn)個(gè)性形成和發(fā)展，培養(yǎng)完美的自我觀念。第二，內(nèi)化價(jià)值觀念，傳 遞社會(huì)文化。第三，掌握生活技能，培養(yǎng)社會(huì)角色。 ）11、社會(huì)互動(dòng)的維度。 （答案要點(diǎn)：第一，向度；第二，深度；第三，廣度；第四，頻度；第五，強(qiáng)度。 ）12、社會(huì)群體的特征（答案：

11、1、經(jīng)常性的社會(huì)互動(dòng)； 2、相對(duì)穩(wěn)定的成員關(guān)系； 3、具有明確的行為規(guī)范； 4、具 有共同一致的群體意識(shí)）13、社會(huì)的特點(diǎn)。第一， 社會(huì)是由人群組成的 第二，社會(huì)以人與人的交往為紐帶 第三，社會(huì)是有文化、有組 織的系統(tǒng)。第四，社會(huì)是以人們的物質(zhì)生活活動(dòng)為基礎(chǔ)的 第五、社會(huì)系統(tǒng)具有心理的、精 神的聯(lián)系 第六，社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性和改造能力的活動(dòng)的機(jī)體。14、社會(huì)運(yùn)行的主要條件。第一、人口 第二、生態(tài)環(huán)境 第三、經(jīng)濟(jì)條件 第四、政治條件 第五、文化與心理?xiàng)l件 第六、轉(zhuǎn)型加速期和轉(zhuǎn)型效應(yīng) 第七、遲發(fā)展社會(huì)與遲發(fā)展效應(yīng)15、社會(huì)互動(dòng)是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、 個(gè)人與群體、 群體與群體之間通過信

12、息的傳播而發(fā)生 的相互信賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。16、社會(huì)互動(dòng)的基本涵義。首先， 社會(huì)互動(dòng)必須發(fā)生在兩人及以上人之間，其次，人個(gè)之間、 群體之間只有發(fā)生了相互 信賴性的行為才存在互動(dòng)，并不是任何兩個(gè)人的接近都能形成社會(huì)互動(dòng)。17、社會(huì)組織的構(gòu)成要素（答案： 1、目標(biāo) 2、規(guī)范 3、一定的成員 4、權(quán)威 5、物質(zhì)設(shè)備）18、科層制產(chǎn)生的官僚主義的主要表現(xiàn)（答案： 1、浮夸習(xí)氣、 2、墨守陳規(guī) 3、繁文縟節(jié)、文牘主義， 4、例行公事、文山會(huì)海）19、社會(huì)控制的一般特征（答案：普遍性與階級(jí)性；統(tǒng)一性與強(qiáng)制性；多重性與閉環(huán)性）20、文化控制的手段（答案：倫理道德；風(fēng)俗習(xí)慣；信仰信念；社會(huì)輿論）21、群體的

13、類型 （答案：初級(jí)群體與次級(jí)群體；正式群體與非正式群體；內(nèi)群體與外群體；所屬群體與、參 照群體；血緣群體、地緣群體與業(yè)緣群體）22、組織結(jié)構(gòu) （答案：組織結(jié)構(gòu)是指組織內(nèi)部正式規(guī)定的，比較穩(wěn)定的相互關(guān)系形式。 ）23、組織管理理論與管理方式（答案： 一、古典組織管理理論； 行為科學(xué)管理理論； 現(xiàn)代管理理論； 二、家長制管理方式； 科層制管理方式；官僚主義問題）24、帕雷托的精英理論他認(rèn)為， 社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的存在是普遍的和永恒的， 但這并不意味著， 社會(huì)上層成員和下層成 員的社會(huì)地位是凝固不變的。 穩(wěn)定的等級(jí)結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的產(chǎn)物， 因而僅僅是靜止的 農(nóng)業(yè)社會(huì)的典型結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代社會(huì)是建立在創(chuàng)新、競

14、爭、變革基礎(chǔ)上的動(dòng)態(tài)性工業(yè)社會(huì)， 因而 現(xiàn)代資本主義社會(huì)中不存在終身的或世襲的階級(jí)。 現(xiàn)代社會(huì)的不平等主要是由個(gè)人與生俱來 的生理差異決定的，既基于自然差別。25、社會(huì)習(xí)俗 社會(huì)習(xí)俗指社會(huì)生活中的一般習(xí)慣和常規(guī)，它常常表現(xiàn)為歲時(shí)節(jié)令（如春節(jié)、圣誕節(jié)等） 、 婚嫁禮儀、社交慶典、飲食起居、日常交際方式等等。四、論述題：（每題 25 分）（一）、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，思考社會(huì)組織的興起過程中，初級(jí)群體衰落的積極與消極意義 。（答案： 1、積極意義首先， 社會(huì)組織的興起， 使人們以更大的規(guī)模組織起來， 在更大的范圍內(nèi)實(shí)行分工與協(xié) 作，從而使人類能夠更有效率地從事各項(xiàng)活動(dòng)。 如現(xiàn)代工廠所進(jìn)行的社會(huì)化大生產(chǎn)， 其生

15、產(chǎn) 領(lǐng)域、 生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)效率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于家庭小生產(chǎn)。其次，社會(huì)組織把大量的人口結(jié)合在組 織體系中，個(gè)人之間、個(gè)人與組織之間，以及組織與組織之間分工協(xié)作，彼此依存，從而大 大地增強(qiáng)了社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系。其次， 人們從更多地依賴感情和私人關(guān)系來處理問題， 轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟匾揽糠止ぁ?規(guī)章制 度來處理問題，這是一個(gè)社會(huì)更趨合理與完善的表現(xiàn)。2、消極影響初級(jí)群體的衰落不可避免地會(huì)帶來一些消極影響。人是有感情的， 社會(huì)組織無法代替初級(jí)群體在滿足人的精神需要方面的作用。 初級(jí)群體 的衰落使人們?cè)谏钪械幕ブP(guān)系、 感情聯(lián)系變得松懈或中斷。 這些消極影響突出地表現(xiàn)在 對(duì)老年人的贍養(yǎng)與照顧， “破損家庭”中兒童的社會(huì)

16、化，以及人們的感情需要等方面發(fā)生困 難。）（二）、結(jié)合社會(huì)學(xué)中關(guān)于初級(jí)群體的理論，試論述我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初級(jí)群體發(fā)展趨勢(shì)中 存在的問題及其影響。答案要點(diǎn)：（1）初級(jí)群體一般具有如下特征：第一，成員有限。第二，成員間有直接的、經(jīng)常的 面對(duì)面互動(dòng)。第三，成員間相互扮演多重角色，表現(xiàn)了全部個(gè)性。第四，成員間的交往富于 感情。第五，成員難以替代。第六，群體整合程度高。第七，群體控制依靠非正式手段。（2）初級(jí)群體的形成條件：第一，活動(dòng)空間接近。第二，接觸時(shí)間長。第三，相互交 往比較自由，不受過多的拘束。第四，交往各方角色、地位間的社會(huì)差異較小。（ 3）初級(jí)群體的功能：第一，正功能。 1、承擔(dān)著社會(huì)化的任

17、務(wù)； 2、滿足人們的情感 需要； 3，有助于維護(hù)社會(huì)秩序。第二，負(fù)功能。首先，從微觀心理角度看，初級(jí)群體可能 壓抑個(gè)性的形成和個(gè)人積極性的發(fā)揮，限制個(gè)人的社會(huì)發(fā)展。 其次，從宏觀結(jié)構(gòu)角度看，正 規(guī)組織中初級(jí)群體的存在， 有可能干擾正式組織關(guān)系， 破壞組織結(jié)構(gòu)， 妨礙組織效率的提高 和組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（4）我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初級(jí)群體：從群體成員資格的獲取看，現(xiàn)在，人們選擇、組合 初級(jí)群體的自由度有所增加。從初級(jí)群體的發(fā)展趨勢(shì)看，在轉(zhuǎn)型期，初級(jí)群體將日漸衰落。三）、結(jié)合教育社會(huì)學(xué)理論，談?wù)勈裁词墙逃贫裙δ苁д{(diào)，并分析其原因及改革措施。（答案要點(diǎn)：理論要點(diǎn) 15分，結(jié)合實(shí)際 10 分。發(fā)展中國家現(xiàn)代

18、化的特征：第一，發(fā) 展中國家現(xiàn)代化的歷史條件。 1、發(fā)展中國家絕大部分曾經(jīng)淪為帝國主義的殖民地或 半殖民地。 2、反動(dòng)階級(jí)的壓迫，這些國家在取得政治獨(dú)立邁向現(xiàn)代化時(shí)，基本上都 處于十分貧窮落后的狀態(tài)之中。 3、資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系早已形成，全球性社會(huì)也 正在逐步形成。第二，“遲發(fā)展效果”。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、有目的、有計(jì)劃、趕超型的現(xiàn)代化過程。 2、異質(zhì)文化和外來模式的引入與接受。第三，“二 元”社會(huì)結(jié)構(gòu)的長期存在。 第四，政府在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮強(qiáng)有力的支配和指導(dǎo)作用。 1、政府是現(xiàn)代化的提倡者、計(jì)劃制定者和組織者。2、政府是國家政治、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的捍衛(wèi)者、維護(hù)者。 3、推動(dòng)并且控制社會(huì)現(xiàn)代化過程。4、直接參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。我國在社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中應(yīng)該注意的問題： 第一，只有改革， 才能適應(yīng)社會(huì)主義的 歷史要求；第二，只有改革，才能主動(dòng)地、有成效地迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)；第三，只有改 革，才能使我國社會(huì)主義社會(huì)不斷自我完善。）（四）結(jié)合社會(huì)具體化事例理解非正式結(jié)構(gòu)的積極與消極功能。 （答案：（1）非正式結(jié)構(gòu)的積極功能，從積極的方面來看，有以下兩方面； 1、能夠減輕成員在組織中的心理壓力，增強(qiáng)組織的穩(wěn)定性。正式結(jié)構(gòu)能夠通過專業(yè)化 和制度化方式活動(dòng)， 以提高效率， 實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。 但以分工為基礎(chǔ)， 效率為目標(biāo)的職位規(guī)范， 限制了個(gè)人豐富的