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文檔簡(jiǎn)介
1、第一章一,古埃及美術(shù)1 特點(diǎn):壯麗 宏偉 明確 穩(wěn)定,有嚴(yán)格的規(guī)范,又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。2 雕塑:雕刻程式有:A,姿勢(shì)必須保持直立,雙臂緊靠軀體,正面對(duì)觀眾;B,根據(jù)人物地位的尊卑決定比例的大小;C,人物著重刻畫頭部,其他部位則非常簡(jiǎn)略;D,面部輪廓寫實(shí),又有理想化的修飾,表情莊嚴(yán),感情表現(xiàn)很少;E,雕像著色,眼睛描黑,有的眼睛用水晶 石英等材料鑲嵌,以達(dá)到逼真的效果。3 浮雕和壁畫:程式:A,正面律,表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面,眼睛為正面,肩為正面,腰部以下為正側(cè)面;B,橫帶狀排列結(jié)構(gòu),用水平線劃分畫面;C,,根據(jù)人物地位的尊卑決定比例的大小和構(gòu)圖位置;D,填充法,畫面充實(shí),不留空白;E,固定
2、的色彩程式,男子皮膚多為褐色,女子多為淺褐色和淡黃色,頭發(fā)為藍(lán)黑色,眼圈為黑色。4 請(qǐng)同學(xué)記住P11頁(yè) 圖114 納米爾石板 這幅圖都嚴(yán)格遵循這些程式。二,古希臘美術(shù)1 分期:荷馬時(shí)期 古風(fēng)時(shí)期 古典時(shí)期 希臘化時(shí)期。2 荷馬時(shí)期: 瓶花三種風(fēng)格:東方風(fēng)格 黑繪風(fēng)格 紅繪風(fēng)格。3 古風(fēng)時(shí)期: A建筑:圍柱式:多利亞式和伊奧尼亞式和科林斯式。B 雕塑:“古風(fēng)的微笑”。4 古典時(shí)期:A 建筑:雅典衛(wèi)城建筑群包括山門 巴底農(nóng)神廟 尼開神廟 伊克瑞翁神廟等建筑,其中主要建筑是獻(xiàn)給雅典娜女神的巴底農(nóng)神廟。B雕塑: 已完全擺脫古風(fēng)時(shí)期的拘束和裝飾性,產(chǎn)生了寫實(shí)而理想的人體。希臘雕刻形成了理想化的臉形: 橢
3、圓形的臉 直鼻梁 平展的額頭 端正的弧形美 扁桃形的眼睛 嘴唇微微鼓起 下唇比上唇豐滿 嘴角微微下垂 發(fā)髪刻成有組織的波紋 人物表情寧?kù)o而莊嚴(yán)。C:雕刻家:波留克列特斯寫了法則:1 提出頭與人體之比為1:7。 2 人體重量由一只腳承受,另一只腳稍提起,使身體產(chǎn)生彎曲和變化,顯示出各部分的復(fù)雜關(guān)系。 3持矛者這幅圖要默寫。普拉法克特列斯:他的作品以柔美 抒情為特證,他的人物總是處在恬靜 愉悅的氣氛中,臉上帶著沉思的微笑,動(dòng)作平穩(wěn),輪廓具有女性的柔美,但又充滿青春活力,給人以親切 詩(shī)意的感受。5希臘化時(shí)期: 形態(tài)的創(chuàng)新 題材的拓展 感情的深化。A P23頁(yè) 拉奧孔這幅圖要默寫。B 小亞細(xì)亞地區(qū)的柏
4、加摩斯是希臘化時(shí)期的藝術(shù)中心之一:構(gòu)圖異常龐大 復(fù)雜 眾多的人物在激烈搏斗,肌肉強(qiáng)健的軀體在戰(zhàn)斗中互相糾纏。C 殺妻后自殺的高盧人 ,表現(xiàn)了剽悍 粗野的高盧人堅(jiān)忍不拔的意志,他們?cè)谑軅瓜轮蟮膱?jiān)毅 痛苦,在失敗時(shí)的倔強(qiáng)不屈。三,古代羅馬美術(shù)1,羅馬藝術(shù)與希臘藝術(shù)的區(qū)別:A羅馬人是個(gè)冷靜 務(wù)實(shí)的農(nóng)業(yè)民族,是寫實(shí)和敘事性的特征;希臘藝術(shù)具有浪漫主義色彩和幻想的成分。 B 羅馬藝術(shù)既受了伊特魯里亞美術(shù)的影響,又吸收了希臘 埃及 兩河地區(qū)文化的影響;希臘則較單純。 C 羅馬藝術(shù)大多數(shù)是以給帝王歌功頌德 滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的的;希臘藝術(shù)則主要用于敬神,圍繞神廟和祭祀 紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作,帶有
5、理性化的色彩。 D 羅馬人要求的是個(gè)性特征鮮明的肖像,注重人物個(gè)性的刻畫;希臘雕刻強(qiáng)調(diào)的是共性和民族精神。2, 建筑: 三合土 拱券:羅馬人在建筑的空間處理 節(jié)約材料 耐久實(shí)用和美觀等方面做出了有價(jià)值的探索,為以后西方的建筑藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。3,總之,希臘藝術(shù)是理想主義的、簡(jiǎn)樸的、強(qiáng)調(diào)共性的、典雅精致的;羅馬藝術(shù)是實(shí)用主義的、享樂的、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的宏偉壯麗的。4,P27頁(yè)君士坦丁凱旋門和P28頁(yè)的奧古斯都像要默寫。第二章一,羅馬式美術(shù):注意圣賽而南大教堂是采用拱券技術(shù)的。二,哥特式美術(shù):圣德尼教堂和巴黎圣母院注意它的構(gòu)造和特征。第三章一,意大利文藝復(fù)興的開端-喬托:他在創(chuàng)作中提出的問(wèn)題:戲劇性的情節(jié)
6、的構(gòu)圖,人物的表情神態(tài),人與壞境背景的關(guān)系,畫面的空間層次,物體的體積感 質(zhì)感和明暗關(guān)系等。P51頁(yè)的佛羅倫薩大教堂注意它的構(gòu)造和特征和馬薩喬的出樂園>>二,佛羅倫薩畫派:烏切洛圣羅馬諾之戰(zhàn)被認(rèn)為是運(yùn)用透視學(xué)畫作的典范。三,意大利文藝復(fù)興盛期的美術(shù):達(dá)芬奇 米開朗基羅 拉斐爾注意這三人的代表作品及風(fēng)格。四,威尼斯畫派:瓦薩里他的巨著大藝術(shù)家轉(zhuǎn)是有關(guān)文藝復(fù)興最重要的美術(shù)史料,也是藝術(shù)史寫作的開端。五,尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù):揚(yáng) 凡 ??擞?432年完成了根特祭壇畫在P66頁(yè)。記住這幅畫哦。P73頁(yè) 記住“丟勒”和P81頁(yè)“格列柯”的風(fēng)格等、第四章一,17、18世紀(jì)意大利美術(shù):1,產(chǎn)生
7、了三個(gè)流派:意大利學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)和以卡拉瓦喬為代表的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)。2,這個(gè)時(shí)期的美術(shù)有著承前啟后、既往開來(lái)是我作用。承前是指繼承文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的某些傳統(tǒng);啟后是指它開辟了一個(gè)新的時(shí)代,多姿多彩,并對(duì)后來(lái)的歐洲美術(shù)有著深刻的影響。3,學(xué)院派美術(shù)影響了古典主義藝術(shù)的發(fā)展;巴洛克藝術(shù)影響了羅可可和浪漫主義藝術(shù);而卡拉瓦喬的藝術(shù)影響就更大了,不僅在當(dāng)時(shí)影響了歐洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義,還對(duì)18世紀(jì)的市民藝術(shù)、19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二,17世紀(jì)意大利學(xué)院派美術(shù):“博洛尼亞學(xué)院”創(chuàng)建于1590年,創(chuàng)始人是著名的畫家卡拉奇三兄弟。三,巴洛克美術(shù)的形成與發(fā)展:巴洛克藝術(shù)的特點(diǎn):1,有
8、豪華的特色:2具有濃郁的浪漫主義色彩;3富有激情性;4具有運(yùn)動(dòng)感;5表現(xiàn)語(yǔ)言具有綜合性;6具有濃郁的宗教色彩。貝尼尼:標(biāo)志他雕刻頂峰的是圣德列薩祭壇雕塑(彩11)魯本斯:搶劫留西帕斯的女兒P117頁(yè),要默寫哦。哈爾斯:肖像畫家是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫派的奠基人。代表作吉卜賽女郎。倫勃朗:杜普教授的解剖學(xué)課1623年,要默寫哦四,被稱“荷蘭小畫派”原因:第一,作品畫幅比較小,適宜于市民階層懸掛室內(nèi)以裝飾居室之用;第二,不表現(xiàn)重大社會(huì)題材,特別注重對(duì)生后細(xì)節(jié)的描繪,迎合市民階層的審美趣味。維米爾:倒牛奶的女仆 要默寫。委拉斯貴支:宮娥和教皇英諾森十世肖像P137注意下哦。戈雅:1808年5月3日夜槍殺起義
9、者P143要默寫哦五,18世紀(jì)的法國(guó)繪畫:被稱為羅可可的艷情藝術(shù)主宰了18世紀(jì)前半期: 1,它以上流社會(huì)男女的享樂生活為對(duì)象,描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾 ;2,它一方面不免浮華做作,缺乏對(duì)于神圣力量的感受; 3,一方面卻以法國(guó)式的輕快優(yōu)雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。4 愉悅親切、舒適豪華的場(chǎng)景取代了圣徒痛苦的殉難,從而在反應(yīng)現(xiàn)實(shí)上向前邁進(jìn)了一步。夏爾丹:銅水灌P155頁(yè)。第五章一,法國(guó)新古典主義美術(shù):大衛(wèi)荷加斯兄弟的宣言(彩-16)熱理科梅杜薩之筏要默寫哦二,法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù):庫(kù)貝爾。他在1885年送交世界美展的11件作品中,最重要的兩幅奧爾南的葬禮和畫室(彩-18)落選,于是他撤
10、回全部作品,自租場(chǎng)地舉行現(xiàn)實(shí)主義-庫(kù)貝爾40件作品展,并且宣布:“我要根據(jù)自己的判斷,如是地表現(xiàn)我所生活的時(shí)代的風(fēng)俗和思想面貌?!泵桌眨菏八胝?P167頁(yè)三,印象主義:1,以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫壇。2,反對(duì)陳陳相因的古典畫派和沉湎在中世紀(jì)騎士文學(xué)而陷入矯揉造作的浪漫主義。3,吸收了柯羅、巴比松畫派以及庫(kù)爾貝寫實(shí)主義的營(yíng)養(yǎng)。4,光學(xué)理論和實(shí)踐。5,對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。6,提倡戶外寫生,直接描繪在陽(yáng)光下的物象,用眼睛觀察和直接感受,表現(xiàn)微妙的色彩變化。7,試圖使繪畫擺脫文學(xué)影響,更多地注意繪畫語(yǔ)言本身。8,兩種類型的畫家群:一是以莫奈為代表,一是以德加為代表。前者偏重于色彩的表現(xiàn)力,后者仍對(duì)古典素
11、描造型有所迷戀。四,后印象主義:塞尚 高更 梵高 了解他們的代表作及繪畫風(fēng)格。盧梭:入睡的吉普賽女郎 P18120世紀(jì)美術(shù)一,野獸主義:馬蒂斯生命的快樂P245頁(yè)二,立體主義:畢加索彈曼陀鈴的少女P247頁(yè)三,表現(xiàn)主義:康定斯基:他的抽象主義理論集中在論藝術(shù)的精神四,達(dá)達(dá)主義:最值得研究的是法國(guó)藝術(shù)家杜尚。泉P259頁(yè)。五,抽象表現(xiàn)主義:波洛克:是抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)中最有影響力的藝術(shù)家。波洛克的“行動(dòng)繪畫”的作畫過(guò)程一般是:把畫布繃在地板上,圍著畫布如踏著舞步似的走動(dòng),用棍棒醮上油漆和顏料,任其在畫布上淌流。六,波普藝術(shù):以使藝術(shù)和工業(yè)機(jī)械文明相結(jié)合,并利用大眾傳播媒介(電視、報(bào)紙、印刷品)加以
12、普及一 填空1.兩河流域指的是底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的流域。2.英格蘭南部的圓形巨石欄“斯通亨治”是最典型的代表。3.伊斯塔爾門是兩河流域新巴比倫時(shí)期的代表建筑。4.巴比倫時(shí)期的代表作品是漢漠拉比法典石碑雕刻。5.古埃及浮雕和壁畫有著共同的程式。6.金字塔是古埃及法老的陵墓,吉薩金字塔中最大的是朝福金字塔。7.古希臘的三種柱式:多利亞式、伊奧尼亞式、科林斯式。8.古風(fēng)時(shí)期人物臉部都帶者微笑的表情這種千篇一律的笑容被稱為古風(fēng)的微笑。9.古希臘瓶畫三種風(fēng)格:東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、和紅繪風(fēng)格。10.新王國(guó)時(shí)期的著名神廟是盧克索神廟和卡納克神廟。11.古希臘美術(shù)史通常分為荷馬時(shí)
13、期、古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期和希臘化時(shí)期。12.最早的教堂源于羅馬,稱為“巴西里卡”。13.最著名的哥特式建筑是法國(guó)巴黎圣母院, 這一時(shí)期的代表建筑還有羅馬式和拜占庭式。14.公元79年,由于維蘇威火山爆發(fā),埋沒了龐貝城。15.納拉姆辛浮雕石板是蘇美爾阿卡德美術(shù)時(shí)期的代表作。二 選擇1.下列不屬于舊時(shí)期時(shí)代的作品是 金牛頭豎琴。 2.哪個(gè)民族連年對(duì)外進(jìn)行征服戰(zhàn)爭(zhēng),征服了兩河地區(qū)和埃及 亞述人。3.吉薩金字塔中最大的是 朝福金字塔。4.圖坦哈盟埃及陵墓中發(fā)現(xiàn)金冠與金面具。5.古代希臘美術(shù)克里特出土的小型雕像較典型的是 玩蛇女郎。6.米隆的代表作是擲鐵餅者。7
14、.在古羅馬時(shí)期建筑上,羅馬人在技術(shù)和結(jié)構(gòu)上采用了三合土和拱券。8.查士丁尼皇帝和延臣和皇后提奧多拉的女官是拜占庭美術(shù)在圣維塔爾教堂。 9.最著名的哥特式建筑是法國(guó)巴黎圣母院。10.圣索菲亞大教堂是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一。11.在佛羅倫薩舉行的為洗禮堂銅門浮雕設(shè)計(jì)競(jìng)賽中得冠的作品“天堂之門”的作者是基爾布提。12.早期文藝復(fù)興時(shí)期以追求科學(xué)性為目的。13.下列不是文藝復(fù)興時(shí)期的作品是 大衛(wèi)(米開朗其羅)。14.兩河流域時(shí)期亞述浮雕最具代表的作品是受傷的母獅。15.出樂園是意大利文藝復(fù)興時(shí)期馬薩喬的作品。16.下列屬于古希臘古典盛期的雕刻作品的是命運(yùn)三女神。17.古希臘時(shí)期的藝術(shù)表現(xiàn)是優(yōu)美而
15、典雅。三 簡(jiǎn)答1.古代埃及雕刻的程式?P.9 浮雕和壁畫的程式?P.10 答:雕刻程式有:1.姿勢(shì)必須保持直立,雙臂緊靠軀體,正面直對(duì)觀眾;2.根據(jù)人物地位的尊卑決定比例的大??;3.人物著重刻畫頭部,其他部位非常簡(jiǎn)略;4.畫面輪廓寫實(shí),又有理想化修飾,表情莊嚴(yán),感情表現(xiàn)很少;5.雕像著色,眼睛描黑,有的眼睛用水晶.石英等材料鑲嵌,以達(dá)到逼真效果。浮雕和壁畫:在古埃及,浮雕和壁畫有著共同的程式:1.正面律,表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面,眼為正面,腰部以下為正側(cè)面;2.橫帶狀排列結(jié)構(gòu),用水平線劃分畫面;3.根據(jù)人物尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置;4.填充法,畫面充實(shí)
16、,不留空白;5.固定的色彩程式,男子皮膚多為褐色,女子多為淺褐色和淡黃色,頭發(fā)為藍(lán)黑色,眼圈為黑色。2.古希臘三大柱式的特點(diǎn)P.17答:多利亞式 伊奧尼亞式 科林斯式多利亞式:沒有基柱,柱子直接立在建筑物的臺(tái)基上,柱身粗壯,由下往上逐漸縮小,中間略為鼓出,柱頭簡(jiǎn)單,由方形柱冠和圓盤組成,沒有任何裝飾,柱身刻有垂直.平行的淺凹槽。伊奧尼亞柱式:精巧.纖細(xì).柔美。它有基柱,柱身比較細(xì)長(zhǎng),上下變化不大,柱身凹槽也更細(xì)密.更深。柱頭帶渦形卷,檐壁有浮雕飾帶,整個(gè)感覺勻稱輕快??屏炙故剑菏菑囊翃W尼亞式演變過(guò)來(lái)的,只是柱頭更為華麗,像一個(gè)花籃。這種樣式主要流行于小亞細(xì)亞地區(qū)。3.
17、歐洲史前洞窟壁畫主要表現(xiàn)哪些內(nèi)容與原始人類的生活有哪些聯(lián)系?主要表現(xiàn)內(nèi)容P.12答: 聯(lián)系:與日常生活有關(guān)系,是生活的反映,因?yàn)樗麄円酷鳙C為生。最突出的代表是法國(guó)的拉斯科洞窟.西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。拉斯科洞窟描繪了大量的野牛,馴鹿和野馬等原始動(dòng)物。原始畫家用粗壯而簡(jiǎn)練的黑線勾畫出輪廓,并用紅、褐、黑色渲染出動(dòng)物的體積和結(jié)構(gòu)。氣勢(shì)雄壯,富有動(dòng)感,充滿粗獷的原始?xì)庀⒑鸵靶缘纳?。主廳中一幅長(zhǎng)達(dá)5米的大公牛是其代表作。野牛的頭和身體都刻畫的很強(qiáng)壯有力,尤其是眼睛似乎有感情的表現(xiàn)。阿爾塔米拉洞窟中的“公牛大廳”頂部密布著18頭野牛.3頭母鹿.2匹馬和一只狼。最突出的是長(zhǎng)達(dá)2米的受傷的野牛。它
18、刻畫了野牛在受傷之后的蜷縮.掙扎.準(zhǔn)確有力的表現(xiàn)了動(dòng)物的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。4. 4.請(qǐng)簡(jiǎn)述兩河流域時(shí)期亞述美術(shù)的最大特點(diǎn)P.6答:他們的藝術(shù)主要為世俗生活服務(wù),具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。建筑:亞述人不重來(lái)世,不修筑陵墓,他們的建筑藝術(shù)僅見于豪華的宮殿。薩爾貢二世宮殿是其主要代表。浮雕:亞述王宮是用大量的石板浮雕來(lái)裝飾的,用長(zhǎng)幅的畫面記載了歷代亞述王的討伐.重大事件.宮廷生活等,表現(xiàn)了美術(shù)史上最長(zhǎng)的歷史浮雕場(chǎng)面,既有紀(jì)念意義,又有裝飾墻面的作用。亞述浮雕用極為寫實(shí)的手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng).狩獵等驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,充滿著激烈的動(dòng)勢(shì)和緊張的氣氛,顯示出亞述人特有的強(qiáng)悍的生命力。人物關(guān)系和遠(yuǎn)近景物的處理清晰而錯(cuò)落有致,風(fēng)景.
19、樹木.人物與環(huán)境的關(guān)系顯示出藝術(shù)家對(duì)透視原理和遠(yuǎn)近感有了進(jìn)一步的體會(huì)。5.中世紀(jì)的藝術(shù)與古希臘,古羅馬藝術(shù)有什么區(qū)別?表現(xiàn)在那里?答1)中世紀(jì)的藝術(shù)都圍繞宗教信仰,具有宗教性,不允許在藝術(shù)中有其他內(nèi)容.(2)古希臘 ,古羅馬信仰神教,表現(xiàn)神的過(guò)程中有很多神來(lái)表現(xiàn),留下很多雕塑作品,且有多種樣式,在功能性上面更加豐富.(3)中世紀(jì)藝術(shù)圍繞神來(lái)表現(xiàn),表現(xiàn)方式單純.繪畫向抽象,平面化發(fā)展.建筑藝術(shù)和雕塑也有固定的程式.而古希臘,古羅馬的藝術(shù)它是從模仿自然,再現(xiàn)自然出發(fā),在對(duì)人體美的表現(xiàn)上達(dá)到很高的高度,建筑的樣式,功能多樣化.總之,中世紀(jì)的藝術(shù)是一切圍繞神而展開的,古希臘 ,古羅馬的藝術(shù)更多是圍繞人
20、展開的.6.什么是哥特式藝術(shù)?分析哥特式教堂的特點(diǎn)風(fēng)格?答:(1)哥特式藝術(shù)開始于法國(guó)巴黎及其附近的地方.2) 哥特式藝術(shù)是整個(gè)中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)頂點(diǎn).它開始于建筑方面,而后才逐漸波及到雕刻和繪畫,它的發(fā)展重點(diǎn)是從追求建筑的效果而轉(zhuǎn)向繪畫的效果的.早期哥特式雕刻和繪畫都是巨大建筑的一部分,而晚期的建筑和雕刻則追求平面裝飾性的效果,不再追求結(jié)實(shí)和簡(jiǎn)潔的處理。特點(diǎn): (1) 尖券 肋拱 (2)尖頂 (3)飛扶壁 (4)彩色玻璃窗7.文藝復(fù)興時(shí)期的基本特征:答: 人文主義的學(xué)者和藝術(shù)家提倡人性以反對(duì)神性,提倡人權(quán)以反對(duì)神權(quán),提
21、倡個(gè)性自由以反對(duì)人身依附,文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的.(回答什么是文藝復(fù)興)在繪畫上以喬托建立的觀察自然和再現(xiàn)自然的方法用科學(xué)的精神探索繪畫當(dāng)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題.在建筑上以復(fù)興古希臘與羅馬的風(fēng)格的基礎(chǔ)之上來(lái)創(chuàng)新,在雕塑上再現(xiàn)人體美.總之,文藝復(fù)興的藝術(shù)表達(dá)了人文主義的以人為中心的追求.8.結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期<<出樂園>>分析文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的特點(diǎn).答: 文藝復(fù)興繪畫重新從觀察自然出發(fā),力圖從二維平面的畫面中再現(xiàn)具有三度空間的自然.<<出樂園>>表現(xiàn)在主體描繪了兩個(gè)裸體人物,以科學(xué)的探索精神,將解剖學(xué),透視學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于繪畫.<
22、<出樂園>>表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)中的人體,作者用光線從一個(gè)角度照射著亞當(dāng)與夏娃,從而實(shí)現(xiàn)了造型的體積感和空間的豐富性.畫出了準(zhǔn)確的解剖結(jié)構(gòu),人物色調(diào)分明.又通過(guò)悲哀的動(dòng)態(tài)和痛苦的表情,烘托了畫面的悲劇性氣氛,可以看到文藝復(fù)興藝術(shù)特點(diǎn)是從中世紀(jì)抽象,平面的表現(xiàn)方法走向再現(xiàn)自然的寫實(shí)性繪畫方法。四 論述1. 結(jié)合23幅作品說(shuō)明古希臘美術(shù)的風(fēng)格。P.1622答:瓶畫,在古風(fēng)時(shí)期,先后出現(xiàn)東方(前7世紀(jì))、黑繪(前6世紀(jì)初)和紅繪(前6世紀(jì)末)三種風(fēng)格。黑繪是把主體人物涂成黑色,背景保持陶土的赭色,使形象輪廓突出,如剪影,細(xì)部稍用勾線表現(xiàn),代表作有阿喀琉斯與埃阿斯玩骰
23、子。P.16-17建筑,古典時(shí)期的圍柱式建筑的各部分開始形成固定的格式和比例,總的趨向是簡(jiǎn)練合理。其最突出的代表作是雅典衛(wèi)城建筑群。P.18-19雕塑,尼羅斯的阿芙羅底的德是希臘雕刻中第一件全裸女人體。他表現(xiàn)了女神正要下海沐浴的情景,她亭亭玉立,一手向前、一手把衣服搭在花瓶上,左腳稍稍抬起,中心落在右腳上,整個(gè)身體形成一條優(yōu)美的曲線,身體的光潔與衣服的厚重形成鮮明的對(duì)比。P.22答題要領(lǐng):古希臘美術(shù)的風(fēng)格結(jié)合2-3幅作品舉例 P.16-222. 古希臘和古羅馬在雕塑上的異同。答:古希臘美術(shù)和古羅馬美術(shù)的不同a.羅馬人雖然征服了希臘,但在文化上卻又被希臘人所征服,羅馬人
24、是希臘藝術(shù)的崇拜者和模仿者;b.羅馬人不像希臘人那樣富于想象,他們沒有創(chuàng)造出像荷馬史詩(shī)那樣現(xiàn)實(shí)于幻想交織在一起的神話故事,羅馬人冷靜、務(wù)實(shí),藝術(shù)沒有浪漫主義和幻想,具有寫生和敘事行特征;c. 羅馬藝術(shù)不像希臘那樣單純,淵源復(fù)雜;d.希臘藝術(shù)主要用來(lái)敬神,羅馬則給帝王歌功頌德、滿足貴族奢侈生活需要;e.希臘人創(chuàng)造古代最偉大雕塑藝術(shù),欣賞人體美強(qiáng)調(diào)共性和民族精神,羅馬人在肖像雕刻獨(dú)有成就,要求個(gè)性鮮明注重人物個(gè)性刻畫;f.羅馬建筑豐富,在空間、材料和美觀方面作了探索為以后西方建筑藝術(shù)奠定基礎(chǔ),希臘主要為神廟哥特式建筑的主要特征是什么?舉例說(shuō)明平面為十字架型高聳入云的塔尖為尖筍狀斜住加固支撐較薄的墻
25、面,形成了特殊的外墻結(jié)構(gòu)薄殼般的穹頂正中又三個(gè)大門,中間的大門為主要通道內(nèi)部為輕盈,裸露地梭線飛肋骨穹隆高大.寬敞.明朗的空間具有良好的采光性能窗戶多為植物葉片式,窗戶上以五彩玻璃鑲圖案 解讀蒙娜麗莎 這幅人物肖像畫一改以往肖像畫刻板.冷峻的構(gòu)圖.把人物描繪和環(huán)境無(wú)關(guān)情緒緊張.約束憂慮的模式.給人物以心理和生理上雙重的活力.她是一位富有文化教育的皮貨商人的妻子.當(dāng)時(shí)24歲畫面上,她優(yōu)雅的側(cè)坐在陽(yáng)臺(tái)上的椅子上,背景是起伏的遠(yuǎn)山,婉蜓的小路叢叢的泉水.給人以視覺視野的空間.她永遠(yuǎn)是無(wú)拘的小鳥,在翠竹黛水上飛翔達(dá)芬奇賦予了她明亮的眼睛,纖長(zhǎng)的睫毛,垂落在半袒胸口的頭發(fā),由于當(dāng)時(shí)的審美觀點(diǎn),眉毛有損于
26、眼睛的明凈.顧不給她畫上眉毛.一切都統(tǒng)一在大氣的空蒙和激蕩的暖流中.為了強(qiáng)調(diào)人物時(shí)代的特征,達(dá)芬奇突破了中世紀(jì)教會(huì)認(rèn)為腹部以下為情欲,肖像畫不能畫的腹部以下的荒謬規(guī)定,把人物畫畫到腹部以下.表示了對(duì)中世紀(jì)觀點(diǎn)的公開反抗.蒙娜麗莎衣著簡(jiǎn)樸,富有音樂感的衣皺代替了以前女肖像畫常用的珠光寶氣.一絲輕紗在額頭輕輕撩起,給人物多了艷媚.最讓人捉摸不透的是她那嘴角的微笑.她的微笑成為了千古之謎.達(dá)芬奇說(shuō)過(guò)人的眼睛是靈二、名詞解釋(每小題5分,共20分) 1、威尼斯畫派:產(chǎn)生于十五至十六世紀(jì)的意大利威尼斯。威尼斯畫派的藝術(shù)家們對(duì)色彩特別敏感,追求色彩的熱烈明朗與輝煌燦爛。他們的題材從宗教轉(zhuǎn)向世俗,多描繪美麗
27、的自然風(fēng)光,作品帶有一種享樂主義的情調(diào)。從繪畫的體裁上看,由于威尼斯氣候潮濕,不適合壁畫的創(chuàng)作,他們發(fā)展了油畫的創(chuàng)作。其主要畫家有喬萬(wàn)尼·貝利尼、提香等。 2、印象主義于19世紀(jì)6070年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫壇。他們反對(duì)陳陳相因的古典畫派和矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了柯羅、巴比松畫派等的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),在十九世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)下,注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。印象主義畫家提倡戶外寫生,直接描繪在陽(yáng)光下的事物,并根據(jù)畫家自己的觀察和感受,表現(xiàn)微妙的色彩變化。其代表畫家有:莫奈、雷諾阿等。 3、十九世紀(jì)末到20世紀(jì)活躍于德國(guó)的一個(gè)藝術(shù)派別。他們對(duì)資本主義的都市文明不滿,對(duì)壓制人
28、性和個(gè)性的機(jī)械文明十分反感,并從東方和非洲藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)。在藝術(shù)上,他們反對(duì)機(jī)械地摹仿客觀現(xiàn)實(shí),而主張表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和形式的重要性。其主要畫家有康定斯基等。 4、是20世紀(jì)50年代以來(lái)歐美各國(guó)繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,后來(lái)逐漸擴(kuò)展到美術(shù)等其他領(lǐng)域。后現(xiàn)代主義以藝術(shù)的大眾性反對(duì)藝術(shù)的精英性,以粗俗、生活化反對(duì)精雅的藝術(shù)趣味;主張藝術(shù)各門類、藝術(shù)與生活之間界限的消失,藝術(shù)品不僅要作用于視覺,而且應(yīng)該作用于聽覺、觸覺,甚至嗅覺的美學(xué)主張,以及藝術(shù)的目的是制造“整體情景”等等。較有影響的流派有:環(huán)境藝術(shù)派、大地藝術(shù)
29、派等。 三、 簡(jiǎn)答題(每小題10分,共40分) 1、與古希臘藝術(shù)相比,古代羅馬藝術(shù)有哪些特點(diǎn)? (1)與希臘藝術(shù)相比,古羅馬藝術(shù)沒有希臘藝術(shù)那樣的浪漫主義色彩和幻想成分,而具有寫實(shí)和敘事性的特征 (3)希臘藝術(shù)主要用于敬神,圍繞神廟和祭祀、紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作,帶有理想化的色彩。羅馬人的藝術(shù)則大多是以給帝王歌功頌德、滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的的。 (4)希臘人創(chuàng)造了世界最偉大的雕塑藝術(shù)。希臘雕塑強(qiáng)調(diào)的是共性和民族精神,而羅馬人要求的是個(gè)性特征鮮明的肖像。羅馬藝術(shù)家不僅追求外形的逼真,而且注重人物個(gè)性的刻畫。 (5)在建筑方面,羅馬人取得了獨(dú)特的成就。他們?cè)诩夹g(shù)和結(jié)構(gòu)上都比希臘的建筑藝術(shù)有所進(jìn)
30、步,在建筑類型上也比希臘更豐富。2、簡(jiǎn)述巴洛克藝術(shù)的主要特點(diǎn). (1)首先是它的豪華的特色。巴洛克藝術(shù)雖是為宗教服務(wù)的,有強(qiáng)烈的宗教特色,同時(shí)又有濃厚的享樂主義色彩。 (2)它是一種激情的藝術(shù),它打破理性的寧?kù)o和諧,具有濃郁的浪漫主義色彩,非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力; (3)極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)和變化可以說(shuō)是巴洛克藝術(shù)的靈魂; (4)非常關(guān)注作品的空間感和立體感; (5)綜合性,巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段,例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合。 3、為什么說(shuō)17、18世紀(jì)的意大利美術(shù)在意大利美術(shù)史甚至歐洲美術(shù)史上具有承前啟后、繼往開來(lái)的作用?. 17、18世紀(jì)的意大利美術(shù)共有三個(gè)主要流派
31、:意大利學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、和以卡拉瓦喬為代表的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。這一時(shí)期的意大利美術(shù)在于歷史轉(zhuǎn)折期,對(duì)意大利甚至整個(gè)歐洲藝術(shù)都有承前啟后、繼往開來(lái)的作用。承前是指繼承文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的某些傳統(tǒng),如學(xué)院派主張繪畫的標(biāo)準(zhǔn)是米開朗基羅的人體、拉斐爾的素描、格累喬的典雅與風(fēng)韻等;啟后是指它開辟了一個(gè)新的時(shí)代,它的多姿多彩,對(duì)后來(lái)的歐洲美術(shù)有著深刻的影響。如學(xué)院派藝術(shù)影響了古典主義藝術(shù)的發(fā)展;巴洛克藝術(shù)影響了羅可可藝術(shù)和浪漫主義藝術(shù);而卡拉瓦喬的藝術(shù),不僅在當(dāng)時(shí)影響了歐洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù),還對(duì)18世紀(jì)的市民藝術(shù)、19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。 4、簡(jiǎn)述荷蘭風(fēng)格派的創(chuàng)作主張和主要藝術(shù)成
32、就. (1)荷蘭風(fēng)格派是1917年在荷蘭出現(xiàn)的幾何抽象主義畫派,以風(fēng)格雜志為中心,因此得名。風(fēng)格派拒絕使用任何的具象元素,主張用純粹抽象的幾何圖形來(lái)表現(xiàn)純粹的精神。在抽象化和單純化的口號(hào)下,風(fēng)格派提倡數(shù)學(xué)精神。其主要畫家有杜斯伯格和蒙德里安。蒙德里安創(chuàng)作的紅與黑、百老匯爵士樂是這一畫派較有影響的作品。 四、 論述題:20分 試論米開朗基羅的主要作品的思想內(nèi)含及藝術(shù)特點(diǎn) 3、米開朗基羅的主要作品有大衛(wèi)、創(chuàng)世紀(jì)、摩西、最后的審判等作品。早期作品大衛(wèi)充滿了憤怒和力量,這種力量也是人文主義者向往的自由的人所具有的巨大潛力。正因如此,這件作品成為文藝復(fù)興時(shí)代英雄的象征。創(chuàng)世紀(jì)仍是通過(guò)神話題材表現(xiàn)人的信心
33、和生命力。摩西中的人物和大衛(wèi)一樣,也是一個(gè)拯救民族、擺脫苦難的英雄人物。在摩西身上,作者表現(xiàn)了人的尊嚴(yán)。最后的晚餐是米開朗基羅晚年的重要作品。這件作品的成功和偉大之處在于從人與人的相互關(guān)系中產(chǎn)生了統(tǒng)一的人的集體形象,而色彩的巧妙的使用又使壁畫具有了戲劇性的緊張。 1.立體主義:立體主義的代表畫家是畢加索和布拉克。立體主義的產(chǎn)生也是美術(shù)自身發(fā)展的必然;古希臘柏拉圖關(guān)于幾何美的觀點(diǎn)及塞尚著意描繪事物的結(jié)構(gòu)、永恒性的觀點(diǎn)加之非洲黑人雕塑的啟迪,這就導(dǎo)致立體主義藝術(shù)的產(chǎn)生。實(shí)質(zhì)上這是20世紀(jì)初工業(yè)文明、機(jī)器時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在畫家精神中的折射反映。2.表現(xiàn)主義指藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受,而
34、導(dǎo)致對(duì)客觀形態(tài)的夸張、變形乃至怪誕處理的一種思潮,用以發(fā)泄內(nèi)心的苦悶,認(rèn)為主觀是唯一真實(shí),否定現(xiàn)實(shí)世界的客觀性,反對(duì)藝術(shù)的目的性.它是20世紀(jì)初期繪畫領(lǐng)域中特別流行于北歐諸國(guó)的藝術(shù)潮流,是社會(huì)文化危機(jī)和精神混亂的反映,在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代表現(xiàn)尤為突出和強(qiáng)烈。3.未來(lái)主義是20世紀(jì)處唯一發(fā)生在巴黎之外的現(xiàn)代主義文藝思潮。主張未來(lái)的文藝應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)代機(jī)器文明、速度、力量和競(jìng)爭(zhēng);另一方面詛咒一切舊的傳統(tǒng)文化,掃蕩從古羅馬以來(lái)的一切文化遺產(chǎn),主張摧毀一切博物館、圖書館和學(xué)院.他們?cè)诹Ⅲw主義多視點(diǎn)的基礎(chǔ)上加上了表現(xiàn)速度和時(shí)間的因素。4.達(dá)達(dá)主義是20世紀(jì)初期在歐洲興起的虛無(wú)主義運(yùn)動(dòng),是極端反傳統(tǒng)觀念的代表,公
35、開蔑視文學(xué)藝術(shù)的一切現(xiàn)有形式,反秩序,反系統(tǒng)化。他們運(yùn)用理性的方法抨擊人類,將人性化的內(nèi)容與機(jī)械原理結(jié)合起來(lái),并使用現(xiàn)成品作為藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)手法抽象怪異,完全突破了西方已有的藝術(shù)觀念和形式的束縛,被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義的創(chuàng)造者,代表畫家杜尚,其代表作是大玻璃。5.超現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生于20世紀(jì)的法國(guó),后影響到整個(gè)歐美的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng),是不僅在繪畫領(lǐng)域,也涉及到小說(shuō)、電影、戲劇、詩(shī)歌更各個(gè)方面的從理論到創(chuàng)作的現(xiàn)代文藝思潮。超現(xiàn)實(shí)主義者們大膽地邁入前人所未涉足的精神世界,尤其是潛意識(shí)夢(mèng)幻世界。他們的畫具有“真實(shí)的荒誕”的趣味。超現(xiàn)實(shí)主義代表畫家是恩斯特、米羅、達(dá)利、馬格利特、唐吉等畫家。6.抽象主義特征是缺乏
36、描繪,用情緒的方法去表現(xiàn)概念和作畫,而這種方法基本上就是屬于表現(xiàn)主義的,最早見于康定斯基的作品。它是由各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)影響融合而來(lái),特別是由野獸派、立體派演變而來(lái)。他們認(rèn)為藝術(shù)必須是非客觀的、非再現(xiàn)的、非描繪的、藝術(shù)必須從客觀的、再現(xiàn)的、描繪的具象形體中徹底解放出來(lái)。7.印象主義印象主義于19世紀(jì)6070年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫壇。他們反對(duì)陳陳相因的古典畫派和矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了柯羅、巴比松畫派等的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),在十九世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)下,注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。印象主義畫家提倡戶外寫生,直接描繪在陽(yáng)光下的事物,并根據(jù)畫家自己的觀察和感受,表現(xiàn)微妙的色彩變化。畫家對(duì)客觀
37、事物的認(rèn)識(shí)停留在感覺階段,停止在“瞬間”的印象上,這就導(dǎo)致創(chuàng)作中竭力描繪事物的瞬間印象,表現(xiàn)感覺的現(xiàn)象,從而否定事物的本質(zhì)和內(nèi)容。其代表畫家有:莫奈、雷諾阿等。 8.巴洛克產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利.包含有奇形怪狀矯揉造作之意無(wú)論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感,有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。9.洛克克18世紀(jì)法國(guó)宮廷繪畫風(fēng)格。該繪畫標(biāo)榜的對(duì)所謂的“純美化”的追求,以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo),甜膩、煩瑣、姣美的畫風(fēng)是其普遍特征。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時(shí)期,又稱“路易十五式”。代表畫家有華多、布歇等。10.文藝復(fù)興文藝復(fù)興是指世紀(jì)在意大利各城市興起,于世紀(jì)
38、在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期,揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界 11.野獸主義20世紀(jì)初西方現(xiàn)代藝術(shù)開始形成,最初的前衛(wèi)美術(shù)運(yùn)動(dòng)是“野獸主義”?!耙矮F”一詞在這里是用來(lái)形容他們的繪畫作品中那令人驚愕的顏色,扭曲的形態(tài),明顯地與自然界的形狀全然相悖。表現(xiàn)感情是野獸主義畫家的宗旨。野獸主義的主要原則是通過(guò)顏色起到光的作用達(dá)到空間經(jīng)營(yíng)的效果,全部采用既無(wú)造型,也無(wú)幻覺明暗的平涂.12.威尼斯畫派產(chǎn)生于十五至十六世紀(jì)意大利威尼斯。威尼斯畫派的藝術(shù)家們對(duì)色彩特別敏感,追求色彩的熱烈明朗、鮮艷明快與輝
39、煌燦爛。他們的題材從宗教轉(zhuǎn)向世俗,多描繪美麗的自然風(fēng)光,和人生歡樂的場(chǎng)面。作品帶有一種享樂主義的情調(diào)。從繪畫的體裁上看,由于威尼斯氣候潮濕,不適合壁畫的創(chuàng)作,他們發(fā)展了油畫的創(chuàng)作。其主要畫家有喬爾喬涅、·貝利尼、提香等。 13.巴比松畫派:巴比松是巴黎附近楓丹白露森林邊上的小鎮(zhèn),: 19世紀(jì)30-40年代,一些法國(guó)畫家定居此地進(jìn)行寫生創(chuàng)作,形成巴比松畫派。該畫派一風(fēng)景創(chuàng)作為主,手法細(xì)膩寫實(shí),畫風(fēng)抒情和諧。代表畫家是盧梭、柯羅和米勒14.浪漫主義是法國(guó)19世紀(jì)的藝術(shù)思潮,藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。表現(xiàn)了人們向往自由精神的革命熱情;對(duì)自由精神和革命熱情的向往。浪漫主義不滿于古典主義學(xué)院派的刻板規(guī)范,在藝
40、術(shù)上強(qiáng)調(diào)感情因素,表現(xiàn)激烈個(gè)性,色彩鮮明,明暗強(qiáng)烈,筆法奔放,在19世紀(jì)前半期橫掃四方的古典模式和權(quán)威,追求光線和運(yùn)動(dòng)感表達(dá),為西方美術(shù)帶來(lái)勃勃生機(jī),代表畫家是熱里科和德拉克洛瓦。15.巡回畫派是產(chǎn)生與19世紀(jì)俄羅斯早期的畫派“巡回畫派”畫家提倡面對(duì)現(xiàn)實(shí),主張藝術(shù)要有思想性,繪畫藝術(shù)應(yīng)該參加改造:現(xiàn)實(shí)生活的斗爭(zhēng)。他們的繪畫不但揭露和諷刺俄國(guó)統(tǒng)治階級(jí),表現(xiàn)城鄉(xiāng)貧民的苦難生活,俄羅斯“巡回展覽協(xié)會(huì)”-打破了當(dāng)時(shí)美術(shù)展覽只在彼得堡和莫斯科展覽的格局,不斷到外省展出,因而被稱為“巡回展覽畫派”代表 列維坦、希施金、列賓16.新印象派:19世紀(jì)末80年代。要求求繪畫中的光與色的表現(xiàn),。試圖用光學(xué)科學(xué)來(lái)指
41、導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐,根據(jù)色彩分割理論作畫,對(duì)色彩進(jìn)行分割和并列研究。也被稱作“分割主義。將純色彩的點(diǎn)和塊不經(jīng)調(diào)混的并列在一起,呈現(xiàn)鑲嵌般的色彩效果。又被稱作“點(diǎn)彩派”,17.后印象主義是19世紀(jì)末80年后期。指塞尚、凡·高和高更藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)造。認(rèn)為繪畫不能僅僅像印象主義那樣去模仿客觀世界,而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫家對(duì)客觀事物的主觀感受.他們使用寫意手法,追求平面效果,筆觸細(xì)碎,色彩主觀,畫面空間變形,有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力29.綜合立體主義:20世紀(jì)立體主義繪畫的后期階段,以平面概括為主要手法,色彩鮮明燦爛,并使用拼貼法,代表作畢加索格爾尼卡18.波普藝術(shù),波普藝術(shù),亦稱為“流行藝術(shù)”,
42、發(fā)端于20世紀(jì)60年代左右,以英國(guó)倫敦和美國(guó)的紐約為中心出現(xiàn)的一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。英國(guó)畫家理查德·漢戴爾頓曾把波普藝術(shù)的特點(diǎn)歸納為:普及的(為大眾設(shè)計(jì)的)、短暫的(短期方案)、易忘的、低廉的、大量生產(chǎn)的、年輕的(對(duì)象是青年),浮滑的、性感的、騙人的玩意兒,有魅力和大企業(yè)式的。19.“現(xiàn)代雕塑藝術(shù)”,是指羅丹、馬約爾等之后的西方雕塑藝術(shù),雕塑家們企圖擺脫古典雕塑的束縛,追求新觀念和新價(jià)值,并采用新的表現(xiàn)形式,這種藝術(shù)流派,統(tǒng)稱現(xiàn)代派。現(xiàn)代派的藝術(shù)家們遠(yuǎn)離理性,接近感性,不再模仿自然,開始“脫離自然”,“安排自然”,“表現(xiàn)自然”,“解剖自然”,“感受自然”,把自己融化到自然中去。20.象征主義
43、繪畫是一種以感情為基礎(chǔ)對(duì)新內(nèi)容的探索,不是以理智或客觀的觀察為基礎(chǔ),而是超越外表的直覺的內(nèi)在力量和想像。象征主義的代表畫家主要是莫羅、夏凡納和雷東21.金字塔是古埃及法老的陵墓,其龐大的規(guī)模簡(jiǎn)潔穩(wěn)定的幾何形成,明確的對(duì)稱線和縱深的空間布局,給人以雄偉、莊嚴(yán)、神秘的感覺,象征著法老至高無(wú)上的地位和國(guó)家的尊嚴(yán),金字塔的外輪廓近似于漢字的“金”,故中文名為金字塔。22.最后的晚餐意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá).芬奇創(chuàng)作的,作品取材于圣經(jīng)中的猶大出賣耶穌的故事,表現(xiàn)了耶穌和12個(gè)門徒共進(jìn)晚餐的場(chǎng)面,畫面中人物分成四組,用透視法突出耶穌,用三角形表現(xiàn)人物的心理動(dòng)蕩,即表現(xiàn)眾人不安的心情。23.蒙娜麗莎是意大利
44、文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)·芬奇創(chuàng)作的,這是一幅肖像畫,畫中女主人是佛羅倫薩一位銀行家的妻子,畫家抓住對(duì)象瞬間微笑的表情表露了人物微妙而神奇的心里活動(dòng),給人以豐富的想象空間,被后世稱為“永恒的微笑”,通過(guò)微笑表現(xiàn)出女主人的自信,樂觀,這是高大完美的藝術(shù)形象,畫家在表現(xiàn)皮膚質(zhì)感上很有成就。24.西斯庭天頂畫是米開朗基羅在33歲時(shí)獨(dú)自創(chuàng)作的,主要表現(xiàn)圣經(jīng)中上帝創(chuàng)造世界的場(chǎng)面,畫面分九部分,有300多人像,人物造型夸張,運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)烈,賦予英雄氣概,突出人體力量和氣勢(shì)。25.雅典學(xué)派文藝時(shí)期意大利畫家拉斐爾為教堂繪制的壁畫。作品表現(xiàn)古代雅典眾多學(xué)者、藝術(shù)家、科學(xué)家、巫師等聚集一堂的場(chǎng)面,構(gòu)圖對(duì)稱,
45、場(chǎng)面宏大,反映了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家對(duì)古代文化的尊崇。28.分析立體主義:是20世紀(jì)立體繪畫的早期階段,代表作畢加索的亞威農(nóng)少女 26.沉睡的維納斯意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家喬爾喬涅的代表作,作品描繪裸體女神在田野上熟睡。使用弧線表現(xiàn)人體和風(fēng)景。人物與自然風(fēng)光渾然一體,被認(rèn)為是文藝復(fù)興時(shí)期最完美,最有魅力的女人體作品。27.自由領(lǐng)導(dǎo)人民是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義大師德拉克羅瓦所創(chuàng)作的。描繪1830年法國(guó)“七月革命”站茶館內(nèi)的場(chǎng)面。著力刻畫想像中象征自由女神形象,她領(lǐng)者革命戰(zhàn)士向敵人沖鋒。女神形象健美樸素,神話與實(shí)際場(chǎng)面統(tǒng)一,強(qiáng)烈的光線效果與豐富熾烈的色彩形成激昂氣氛。:畫家的想象力達(dá)到頂峰
46、,具有高度的概括和夸張能力。30.超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)60年代后期在美國(guó)興起的一種新的藝術(shù)流派,這個(gè)流派的藝術(shù)家反對(duì)抽象藝術(shù)的潛意識(shí)情感和在造型中不表現(xiàn)具體物象的作法.他們認(rèn)為應(yīng)該排除畫家的主觀意念,做到純客觀地、真實(shí)地,甚至像攝影那樣的再現(xiàn)物象,又稱為“照相寫實(shí)主義”。31.行動(dòng)派繪畫又稱動(dòng)作派,屬于抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)。抽象表現(xiàn)派的畫家們主張寧可徹底擺脫所有傳統(tǒng)的美學(xué)觀,也不要有什么社會(huì)意義。他們提倡任意的、自發(fā)的個(gè)人表現(xiàn),創(chuàng)造了一種無(wú)意識(shí)的自動(dòng)繪畫。代表畫家是波洛克。32.光效應(yīng)藝術(shù)是20世紀(jì)60年代流行于歐美的一種利用光學(xué)的感覺加強(qiáng)繪畫效果的抽象藝術(shù)。他們的目的是要通過(guò)各種不同的紋樣和色
47、彩,利用觀眾的視覺變化來(lái)造成一種幻覺效果。他們是打破了純繪畫藝術(shù)和裝飾圖案藝術(shù)之間的界限,對(duì)工藝美術(shù)銀幕藝術(shù),廣告藝術(shù)和建筑藝術(shù)都產(chǎn)生了較大的影響。33.洞窟壁畫:歐洲史前時(shí)期畫于洞窟壁上的繪畫作品,其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主,手法生動(dòng)而寫實(shí)。代表者是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。34.圣像畫特指歐洲中世紀(jì)繪制于板上的基督教神明和圣徒的畫像。題材受到教義的嚴(yán)格束縛和程式化規(guī)定。多以蛋彩形式畫成。畫中形象冷漠而呆滯,缺少生活氣息和世俗風(fēng)韻。35.拉斐爾前派19世紀(jì)中葉出現(xiàn)于英國(guó)的畫派。該派受羅斯金文藝觀的影響,崇尚渾厚、扎實(shí)的寫實(shí)畫風(fēng),厭棄淺薄的實(shí)用主義藝術(shù)時(shí)尚,注重
48、油畫的精神內(nèi)涵和中古時(shí)期的情調(diào)。作品多有一種感傷和富于神秘意味的風(fēng)韻。代表畫家有羅塞蒂、米萊斯等。羅丹思想者:1.十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕塑家,以自己的作品闡明自己的觀點(diǎn),同占政治地位的法國(guó)古典風(fēng)格分庭抗禮。2.以但丁的形象為藍(lán)本,塑造了一尊組裝結(jié)實(shí)的裸體勞動(dòng)者形象 。3.人物形象表現(xiàn)深刻,賦予悲劇性和生命力,成為雕塑家復(fù)雜思想的化身。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。4.作為一種改造世界力量的象征,真誠(chéng)的把人類生活中最深刻的愛于美展示給人們,再以后的社會(huì)生活中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用?;ㄉ瘢菏枪畔ED神話人物,人物造型壯碩健美,有燦爛的光線感,使用了黃金色調(diào),有華麗熱情的藝術(shù)風(fēng)格。巖畫:指繪制或鑿雕與山巖,洞穴內(nèi)
49、壁上的遠(yuǎn)古繪畫品種。表現(xiàn)內(nèi)容一般為各種簡(jiǎn)括的形象和符號(hào),手法古拙賦予神秘氣息,可稱人類表現(xiàn)自我和創(chuàng)造力的最原始形式。西班牙的拉文特巖畫是其著名代表。綜合立體主義:是二十世紀(jì)立體主義繪畫的后期階段,以平面概括為主要手法,色彩鮮明燦爛,并使用拼貼法,代表作格爾尼卡。羅馬凱旋門:是羅馬一種紀(jì)念性建筑。通常設(shè)在凱旋隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的道路上。用以紀(jì)念重要人物或事跡。其由拱門相連兩個(gè)墩子,拱上為頂部,作為雕象的基座并刻有銘文。著名代表有君士坦丁凱旋門。阿丹陀石窟:位于印度德干高原文達(dá)雅山。共29洞。內(nèi)部壁畫可分為三期。內(nèi)容有佛的平生故事,社會(huì)生活,宮廷景象,山林田舍,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等。其藝術(shù)風(fēng)格除以印度民族傳統(tǒng)為主外,
50、還有來(lái)自波斯,中國(guó)的影響。魯本斯藝術(shù)特點(diǎn),列舉主要作品。特點(diǎn):將宏偉華麗的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格與尼德蘭民族藝術(shù)融為一體,形成了具有浪漫主義傾向的獨(dú)特風(fēng)格,他的作品形象生動(dòng),色彩明亮,裝飾性很強(qiáng),并往往有一股澎湃的動(dòng)勢(shì)。主要作品阿馬松之戰(zhàn)萊爾馬公爵騎馬像圣海倫娜豎起十字架基督戴荊冠復(fù)活愛的樂園強(qiáng)劫留基伯的女兒末日審判 36.希臘美術(shù)分為幾個(gè)時(shí)期及美術(shù)特點(diǎn)?答:1.克利特邁錫尼時(shí)期2、古風(fēng)時(shí)期, 3、鼎盛時(shí)期,4.希臘化時(shí)期,特點(diǎn):.1、帶有較多的民主和自由色彩. 2與古希臘神話傳說(shuō)有密切關(guān)系3重視世俗生活,藝術(shù)風(fēng)格多樣兼容并蓄4表現(xiàn)完美的人體是古希臘藝術(shù)家最高的理想5強(qiáng)調(diào)明快的節(jié)奏和勻稱的構(gòu)
51、圖37.古希臘建筑的三種柱式?及其特點(diǎn)?答 (1)朵尼克式:A.沒有柱基,柱身粗壯,由上往下逐漸縮小.B.中間略為鼓出,顯示出承受壓力時(shí)的堅(jiān)忍,挺拔,嚴(yán)峻的氣氛.C.柱頭簡(jiǎn)單,有方形柱冠和圓盤組成.D.柱身刻有垂直,平行的淺凹槽(2)伊奧尼克式:A.精巧,纖細(xì),柔美。B.有柱基,柱身細(xì)長(zhǎng),上下變化不大,柱身凹槽更細(xì)密,更深.C.柱頭帶渦形卷,檐壁有浮雕飾帶。D.柱式與希臘人對(duì)人體的崇拜有關(guān):a. 朵尼克式對(duì)剛強(qiáng)的男性人體的模仿。b.伊奧尼亞式是對(duì)柔和女人體的模仿(3)科林斯式:從伊奧尼克式演變而來(lái),柱頭更為華麗。38.古羅馬藝術(shù)有什么重要特征?答案:古羅馬美術(shù)特點(diǎn): 在審美思想上,羅馬藝術(shù)已由
52、希臘的全民理想轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人的表現(xiàn);由自由轉(zhuǎn)向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊庵?;由希臘著重神廟建筑和運(yùn)動(dòng)員雕刻,轉(zhuǎn)向了更廣闊的藝術(shù)天地和社會(huì)生活的各個(gè)方面。在人物表現(xiàn)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性。成就:建筑、壁畫、肖像雕刻 39.拜占廷藝術(shù)的主要樣式及代表作?答案:拜占庭藝術(shù)主要是指羅馬晚期的藝術(shù)形式和小亞細(xì)亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術(shù)形式的結(jié)合具有濃厚的東方色彩的藝術(shù)。形象威嚴(yán)莊重、動(dòng)人心魄,嚴(yán)格程序化的形式高度提煉和簡(jiǎn)化,要賦予形象以穩(wěn)固、永恒的精神。代表作 (3)圣索菲亞大教堂:混合了東方與西方,過(guò)去與未來(lái)的結(jié)構(gòu),是氣魄雄偉的混合建筑。C.充分體會(huì)到圓頂在宗教建筑中的心理功能:光線與圓頂結(jié)合,仿佛造就一個(gè)光芒萬(wàn)丈的天堂。4
53、0.什么是文藝復(fù)興?文藝復(fù)興藝術(shù)的主要特點(diǎn)?答:文藝復(fù)興是指世紀(jì)在意大利各城市興起,于世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),有強(qiáng)烈的反宗教反封建色彩,強(qiáng)調(diào)的是以人為本,在藝術(shù)上表現(xiàn)再建筑、雕塑、繪畫。主要吸取古典藝術(shù)和透視法的發(fā)明和運(yùn)用。特點(diǎn):是中世紀(jì)基礎(chǔ)上形成的它在很大范圍內(nèi)沿用傳統(tǒng)宗教題材,表現(xiàn)教會(huì)思想。它以視覺真實(shí)為主要目標(biāo),依據(jù)科學(xué)原理和寫生得到表現(xiàn)激發(fā),借宗教題材來(lái)抒發(fā)人性的內(nèi)容,從而使文藝復(fù)興美術(shù)與東方藝術(shù)和一切近代以前的藝術(shù)有本質(zhì)區(qū)別。44.17世紀(jì)卡拉瓦喬及卡拉瓦喬主義答案:卡拉瓦喬是一位代表下層平民生活的巴洛克畫家,利用光線和明暗創(chuàng)造一種氣氛 、 一種幻想 他是第一個(gè)發(fā)展了明暗法
54、的人,以卡拉瓦喬明暗法為特征的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)下層平民題材為主的藝術(shù)道路;稱為“卡拉瓦喬主義”代表作:年輕的酒神召喚使徒太女占卜者搶水果籃的孩子41.意大利文藝復(fù)興威尼斯畫派代表畫家及其代表作?167-172及其佛羅倫薩派?答案:代表家 1、)喬爾喬納:A.威尼斯畫派全盛時(shí)期的人物,第一個(gè)嚴(yán)格意義上的威尼斯畫派的畫家。B.以輕快、透明的色彩描繪人物,運(yùn)用暖的、深沉的色調(diào)對(duì)比,豐富而和諧。C她的人物通常處在風(fēng)景中,并多陷入靜謐的沉思。代表作::a.暴風(fēng)雨出色地描繪城市上空山雨來(lái)臨時(shí)的緊張場(chǎng)面,是文藝復(fù)興風(fēng)景畫一個(gè)里程碑。沉睡的維納斯描繪裸體女神在田野上熟睡,人體與自然風(fēng)光渾然一體。被認(rèn)為是文藝復(fù)興
55、時(shí)期最完美的女人體畫。b.田園合奏:對(duì)美麗的大自然和對(duì)幸福人生的贊歌。C.作品有高度的抒情,這種抒情被奇特的理性精神所統(tǒng)領(lǐng),大自然在作品也變的日益重要。2、提香藝術(shù)特色:出色的色彩畫家、氣氛的爽朗自然、筆觸的開拓流暢、光線的明媚華麗、色彩的金黃燦爛、具有文藝復(fù)興的反禁欲主義精神。喜歡用金色、“金色的提香”:代表作:a.天上人間的愛b.烏爾賓諾的維納斯3、委羅內(nèi)塞:作品表現(xiàn)世俗的歡樂與自由:他給畫幅以一種銀灰的色調(diào)魅力,故有“銀色的委羅內(nèi)塞”54.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特征?答案:1、重現(xiàn)實(shí):她把藝術(shù)反映的基點(diǎn)放在現(xiàn)實(shí)生活中,即便涉及過(guò)去,也只是為了對(duì)現(xiàn)實(shí)烘托而已?,F(xiàn)實(shí)主義既不瞻前也不顧后。2、重科
56、學(xué):重視發(fā)展科學(xué),反對(duì)那些虛無(wú)的、不可證實(shí)的、恐怖的的東西。要求仔細(xì)觀察生活,注意對(duì)細(xì)節(jié)的描繪。3、重客觀:排斥主觀想像,要求客觀地、按生活的原貌真實(shí)地反映生活。4、重批判:在揭露社會(huì)的惡習(xí),描寫家族的傳統(tǒng)、宗教的教條和法規(guī)壓制下的個(gè)人的同時(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度具有很高的價(jià)值。48.倫勃郎的藝術(shù)風(fēng)格及其作品?答案:(2)倫勃朗:<1>荷蘭歷史上偉大的畫家, 最杰出的現(xiàn)實(shí)主義肖像畫、歷史畫、風(fēng)俗畫和風(fēng)景畫技術(shù)。藝術(shù)具有荷蘭的卡拉瓦喬主義。2、是一位肖像畫家,特點(diǎn)善于微妙的刻畫人物復(fù)雜而豐富的內(nèi)心世界,還喜歡運(yùn)用集中的光束和強(qiáng)有力的筆觸,運(yùn)用色彩重置法用深暗的色帶哦做背景,突出形象的主體
57、部分。既:用光線塑造形體。藝術(shù)手法質(zhì)樸親切.畫面的重點(diǎn)突出,層次豐富,筆法闊大,色帶濃烈,神秘感、運(yùn)動(dòng)感極為典型。能最大限度發(fā)揮優(yōu)化顏料本身的性質(zhì),有英雄詩(shī)史般的悲壯風(fēng)格。杜普教授的解剖課是他的代表作。描繪的是阿姆斯特丹大學(xué)教授們解剖尸體的一個(gè)場(chǎng)面。扇形結(jié)構(gòu),明暗手法細(xì)膩,人物塑造生動(dòng)傳神。夜巡:主題性繪畫,情節(jié)性群像,出色的處理了明暗關(guān)系,突出表現(xiàn)了不忘前人反抗西班牙統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng),決心保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概。.自畫像:看到偉大畫家的生活歷程,了解他的思想變化。<4>銅板畫:用筆細(xì)膩:三棵樹。 45.什么是巴洛克藝術(shù),巴洛克藝術(shù)的特點(diǎn)?190 當(dāng)時(shí)
58、著名的雕刻家及其作品和藝術(shù)風(fēng)格答案:產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利.后遍及歐洲。盛期17世紀(jì),進(jìn)入18世紀(jì),逐漸衰落。為宗教服務(wù),被宗教利用。包含有奇形怪狀矯揉造作之意無(wú)論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感,有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感。背離現(xiàn)實(shí)主義生活。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。特點(diǎn):1、寫實(shí),具有人的感情的寫實(shí),讓更多的人能接受,題材范圍擴(kuò)大,不僅反映上層人物,也重視普通人的生活。2、錯(cuò)覺,在物質(zhì)空間與精神空間的錯(cuò)位,現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)中,架起此岸與彼岸的虹橋。3、光線,重視光在造型藝術(shù)中的作用,“黑影強(qiáng)光”是它具有的手段。在光線產(chǎn)生的錯(cuò)覺總突出主題,特寫心靈,協(xié)和節(jié)奏,統(tǒng)率全局。巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼:A.意大利巴洛克藝術(shù)中最著名的雕刻家,建筑家,戲劇家,畫家。他的雕刻技藝純熟精到,善于表現(xiàn)人體瞬間運(yùn)動(dòng)和皮膚、絲織品質(zhì)感,重視生動(dòng)的情節(jié)和人物內(nèi)心活動(dòng),使西方雕刻藝術(shù)進(jìn)入嶄新時(shí)代。作品:圣.德麗莎的幻覺,雕刻的頂峰
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