古代漢語復習要點

1、古代漢語復習要點一、文選部分復習要點：1. 重點篇目： 第一冊：精衛(wèi)填海、夸父逐日、女媧補天、蝜蝂傳、巫山、 巫峽王子坊、廬山草堂記、傳是樓記、鄭伯克段于鄢、齊 桓公伐楚、鞌之戰(zhàn)、觸龍說趙太后、孫臏第二冊： 諫逐客書、報任安書、答李翊書、逍遙游、 秋水、 許行、天論第三冊：登大雷岸與妹書、哀郢、風賦、氓、七月2. 復習辦法：A. 熟悉課文，每一句話都要會翻譯，每一個字都要會解釋；B. 注意特殊句型，如賓語前置、被動句等；C. 注意字詞的特殊用法， 如名詞作動詞， 名詞作狀語， 使動用法， 意動用法等等；D. 注意關鍵詞語的古義、本義、特殊意義，尤其是不同于現(xiàn)代漢語的意義。二、常用詞部分復習要點

2、：1. 復習范圍： 第一冊：（一）古今詞義不同辨析例（二）詞的本義探求例 第二冊（三）引申義分析例（上）（四）引申義分析例（下） 第三冊（五）同義詞辨析例2. 復習辦法：A. 注意每個詞的本義、古義；B. 注意古今意義的不同；C. 注意同義、近義詞的相同點和不同點。三、通論部分復習要點：復習通論部分的基本原則是，掌握基本知識、基本理論，在記住知識的要點 的同時，一定要掌握書上舉出的例子，回答問題的時候，盡量結合例子。 （一）怎樣查字典辭書：1. 字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和筆畫排列；C.按號碼排列。2. 康熙字典作者，成書年代， 214個部首，先注音，后釋義。3康熙字典的注音方法

3、：反切法、直音法、葉（xi 0）音法；掌握每種注音 方法的概念。認識到“葉音法”是一種不科學的注音方法，應當批判和否定。4. 助字辨略的作者是（ ），收字（）個，按（ ）分卷，依（ ）排列。5. 經(jīng)傳釋詞的作者是（ ），收字（ ）個，全書分（ ）卷，按（）排列。6. 詞詮作者是（ ），其他虛詞著作有裴學海的，對唐以后漢語詞匯進行研究的著作有張相的。（二）漢字的結構和發(fā)展1. 什么是“六書”？實際上漢字的結構只有（ ）四種，假借是用字方法，至 于轉注，很難作出定論。2. 記住許慎在說文解字敘中對“六書”的解釋，即：“一曰指事，； 二曰?！?. 記住“象形、指事、會意、形聲”的概念和書上的古字形。

4、4. 什么是“亦聲”？5. 記住書上舉例的字，如：“難、權、而、忘”等字的本義。6. 掌握古今字、異體字、繁簡字的概念和例字。（三）古今詞義的異同1. 關于古今詞義的異同概括起來有三種情況： （問題：古今詞義的異同有哪些情 況？）（ 1 ）古今意義基本未變：如：“馬、牛、羊、山、水”等；(2)古今意義完全不同的：如：“綢”古代的意義是“纏繞”，現(xiàn)代的意義是 “絲綢”；“該”古代的意義是“完備”，現(xiàn)在是“應當”。(3)古今詞義有同有異的。如：2. 古今詞義范圍的差異有：(問題：從詞義范圍看，古今詞義的不同有哪些？)( 1)詞義的擴大，如“菜”，古代專指植物類蔬菜，現(xiàn)在包括肉、蛋之類；再 如“睡”

5、，古代指坐著打盹，現(xiàn)在指一般的睡覺。(2)詞義的縮小，如“宮”，上古泛指房屋， 現(xiàn)在指少數(shù)公共場所。 再如“瓦”， 古義比今義要廣，古代指陶制品，現(xiàn)在房屋上的建筑材料。( 3)詞義的轉移，如“暫”，古代是指狗突然向人襲擊，今義指時間短暫；再 如“湯”，本義指熱水，現(xiàn)在指菜湯、米湯之類。3. 詞義感情色彩的差異有哪些？答：( 1)古代是褒義，現(xiàn)在是貶義的：如“復辟”，古代是“恢復君位”，現(xiàn) 在是說“開歷史倒車”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”義，現(xiàn)在 是“走狗”。( 2)古代是貶義，現(xiàn)在是褒義的：如“鍛煉”，古代是玩弄法律誣陷別人的意 思，現(xiàn)在指“練習、磨煉”，是褒義。( 3)有的中性

6、詞，后來有了褒貶色彩：如“謗”，古代指“議論”，中性；現(xiàn) 在指“誹謗”，貶義。4. 從詞義輕重的情況：( 1)有些詞，古義輕，今義重。如“誅”，最初只有“責備”的意思，后來是 “誅殺”的意思。( 2)還有寫詞，古義重，今義輕。如“感激”，古義是“憤 激”的意思，現(xiàn)在一般是“感謝”義。5. 古代漢語以單音詞為主；如“消息”，古代是“消長”的意思，再如“睡覺”， 古代是“睡醒”的意思。(四) 詞的本義和引申義1. 什么是詞的本義？ 答：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義。2. 漢字是表意體系的文字， 它的形體結構和意義有密切關系，因此，歷來文字學家都是從字形入手探求詞的本義，東漢

7、人()就是這樣做的，他的 就是一部講本義的書。而他講本義的辦法是()。3. 如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握這四個字的本義和造字方法； 另有“臣、 望、臨、臥”四字，掌握這四個字的本義和造字方法。4. 所以，探求詞的本義時，不僅要分析字形，還必須要有語言材料來加以證實， 這是檢驗本義是否可靠的重要依據(jù)。5. 什么是引申義？ 答：所謂引申義，就是從本義引申出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因。6. 從本義和引申義的關系看， 可以分為兩類，一類叫直接引申，一類叫間接引申；7. 直接引申是指從本義直接派生出來的意義：如“月”，本義是月亮，引申為 時間單位“月”。再如“城”，本義是“城墻”，引申

8、為“城市”。8. 間接引申是有直接引申而再引申，即所謂“輾轉為它訓”。如“朝”，本義是早晨，引申為“朝見”，再引申為“朝廷”，再引申為“朝代”。再如“任”,。9. 從本義與引申義所表示的內容看， 由具體到抽象，由個別到一般， 是本義發(fā)展 為各種引申義的基本方式：如“網(wǎng)、踵、市、特”四字，掌握這四個字的本義和 引申義。(五) 詞類的活用1. 什么是使動用法？ 答：所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。2. 掌握動詞的使動用法、 形容詞的使動用法、名詞的使動用法的例子，即理解其意義，見到“使動用法”的詞，能夠識別出來。3. 什么是意動用法？ 答：所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認為

9、(或以為)賓語怎么樣”的意思。 這種意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。#4. 掌握書上出現(xiàn)的每一個例子，體會名詞的意動用法和形容詞的意動用法的意 思，學會識別意動用法的詞。5. 掌握 P281 282 頁“名詞用如動詞”的例子。6. 名詞用作狀語有幾種情況？答：(1)表示方位和處所；如：(2)表示工具和依據(jù)；如： (3)表示對人的態(tài)度；如：(4)表示比喻，如：。(回答問題時，要適當舉 一、兩個例子。)7. 掌握P282284頁“名詞作狀語”的例子。8. 名詞活用的條件有哪些？(即：判斷詞類活用的依據(jù)有哪些？) 答案在P284287頁。(六) 古代漢語的詞序1 .古代漢語賓

10、語前置有幾種形式？ 答：有以下一些形式：(1)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置，如：。(見P288) (2)否定句中，代詞作賓語，賓語前置，如：。(見P290) (3) 一般句子中，代詞用“之、是”等代詞復指，如：。(見P292) (4)介詞賓語前置：如何以知之。(注意：本節(jié)的每個例子都要好好看一遍，看懂，理解。)(七) 古代漢語的判斷句：1. 古代漢語的判斷句有哪些形式？ 答：主要有四種形式：( 1)兩個名詞性詞組并列，如：荀卿，趙人。( 2)不用判斷詞，句末有語氣詞 “也”，如：張騫，漢中人也。( 3)主語用代詞“者”復指，如：陳軫者，游 說之士。( 4)主語用代詞“者”復指，句末有語氣

11、詞“也”，如：陳勝者，陽 城人也。(注意：本節(jié)的每個例子都要好好看一遍，看懂，理解。)2. 古代漢語也常常出現(xiàn)“是”字，但它往往不是判斷詞，而是代詞?！笆恰弊鳛榕袛嘣~來用，漢代肯定就有了。3. 古代漢語判斷句的特點有哪些？答：( 1)不用判斷詞“是”。( 2)句末往往有語氣詞“也”。( 3)往往用代 詞“者”復指主語。(八) 古代漢語的被動表示法：1 .古代漢語被動句式有哪些？ 答：有以下一些形式：( 1)“于”字式，如：卻克傷于矢。( 2)“為”字式， 如：道術將為天下裂。(3) “為所”式，女口：衛(wèi)太子為江充所敗。(4) “見” 字式，如：厚者為戮，薄者見疑。(5)“見于”式，如：吾長見笑

12、于大方 之家。( 6)“被”字式，如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？2. 現(xiàn)代漢語表示被動的“被”字句，實際上在戰(zhàn)國末期就已經(jīng)產生了。(九) 副 詞： 本章重點以下一些特殊副詞的意義，尤其要注意它們和現(xiàn)代漢語不同的地方：1. 程度副詞：少、稍、頗2. 范圍副詞：但、徒、特、第、直、僅3. 時間副詞：曾、嘗、再、復、仍4. 情態(tài)副詞：且、固 5否定副詞：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；(如問：古代漢語否定副詞 有哪些？即回答這一條，加舉例。)6. 表敬副詞：有兩類：( 1)表示尊人的有：請、幸、謹、敬、惠、辱；( 2)表 示自謙的有：竊、 忝、猥；(如問：古代漢語表敬副詞有哪些？即回答這一條。

13、) (十)代 詞：人稱代詞部分：1. 古代漢語的人稱代詞有哪些？答：（1）第一人稱代詞有： “吾、我、余、予、朕”等； （2）第二人稱代詞有： “女（汝）、而、若、爾、乃”等；（ 3）嚴格說來，先秦時期沒有真正的第三 人稱代詞，一般用指示代詞“其、之”代替。2先秦時期的“他”是別稱代詞，是“別的，別人的”意思。3. 先秦時期的人稱代詞沒有復數(shù)形式， 有時在第一、第二人稱代詞后家 “儕、等、 輩、曹、屬”等表示不只一個人 ，但這些此詞是名詞，不是復數(shù)形式 。 4. 表示自謙的詞有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的詞有： “子、 君、先生、足下、大王”等，這些都是名詞，不是代詞。指示代詞

14、部分： 1. 古代漢語的指示代詞有哪些？ 答：古代漢語常用的指示代詞有“是、此、斯、茲、之、其、彼、夫”等，一般 分為近指、遠指和旁指三類?！笆恰⒋?、斯、茲、之”是近指代詞；（可以譯成 現(xiàn)代漢語的“這、這個、這些”等。）“彼、夫”是遠指代詞；“他、它”是旁 指代詞（意思是“別人、別的”）。2. 指示代詞還有“若、然、爾”，“若”常用于定語；“然、爾”常用作謂語。3. “焉”相當于“于是”；“諸”相當于“之于”、“之乎”等。 疑問代詞部分：1. 古代漢語的疑問代詞有哪些？ 答：疑問代詞大致可以分為指人、 指事和指處所三類。 常用于指人的疑問代詞有 “誰”、“孰”；指事的疑問代詞主要有“何”、“胡

15、”、“曷”、“奚”（一 般相當于現(xiàn)代漢語的 “什么” ）；指處所的疑問代詞主要是 “安”、“惡”、“焉” （相當于現(xiàn)代漢語的“哪里”）?！盎颉焙汀澳辈糠郑?. “或”和“莫”分別是什么意思？有什么用法？兩詞的區(qū)別是什么？ 答：“或”是肯定性無定代詞，一般指人，相當于現(xiàn)代漢語的“有人”、“有的 人”或“某人”，只用作主語；“莫”是否定性無定代詞， 相當于現(xiàn)代漢語的 “沒 有誰”或“沒有什么東西（事情）”?！澳弊炙穸ǖ目梢杂蟹秶?，也可以沒 有范圍或不指出范圍。 “或”和“莫”的主要區(qū)別就在于“肯定性”與“否定性” 的不同?！罢摺焙汀八辈糠郑?. 特殊代詞“者”和“所”的用法是什么？有什么區(qū)

16、別？ 答：“者”和“所”是兩個起輔助作用的代詞。 它們都稱代一定的人或事物， 但是不能獨立充當句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構成“者” 字結構或“所”字結構，使整個結構成為句子的一個成分。一般說來，“所”在動詞（或動詞性詞組）之前，使之成為名詞性結構，表 示動作的承受者、被動者；“者”字放在動詞（或動詞性詞組）之后，構成名詞 結構，表示動作的發(fā)出者、主動者，這就是二者的區(qū)別。（十一）介詞、連詞：介詞部分：1. 介詞“于”的用法有哪些？答：主要有四種：（1）表示處所和時間，女口：;（2）介紹涉及的對象，女口：;（3）表示比較，如： ;（4）表示被動，如： 。2. 介詞“以”的用法有

17、哪些？答：主要有四種：（ 1）表示動作行為以某物為工具或憑借，相當于現(xiàn)代漢語的“用”或“拿”，如：;（2）表示憑著某種資格身份或地位，如：;（3）表示原因，相當于“因”、“因為”、“由于”，如：;（4）表示時 間，相當于“于”、“在”，如：?！耙浴钡挠梅ㄓ袃牲c值得注意，一是它在句中的位置，可以用在動詞之前， 也可以用在動詞之后。 二是它的賓語的位置， 介紹“以”的賓語， 常常放在“以” 的前面。連詞部分：1. 連詞“與”的用法：注意連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別。2. 連詞“而”的用法主要有幾種？答：主要有三種： 第一、用在聯(lián)合結構里，連接形容詞、動詞和形容詞性、動詞性詞組，表示兩種 性質和行為

18、的聯(lián)系，如：；這一用法里面，有順接和逆接兩種。 第二、用在偏正結構里，連接狀語和謂語動詞，在意思上往往是一種順接，前后 語意相承，但不是并列的，也沒有轉折的意思，如：;第三、用在主謂結構里，連接主語和謂語，在意思上是一種逆接，如：03. 連詞“則”的用法有幾種？答：主要有四種：（1）表示兩事在時間上相承，有“就”或“便”的意思，如：;（ 2）表示因果或情理上的聯(lián)系，有“那么”或“那么就”的意思，如： ；（3）表示假設，如： ;（4）表示發(fā)現(xiàn)，如： 。此外，“則”還可以表 示“讓步”04. “然則”、“雖然”、“然而”三詞都是詞組。意思是o5. 連詞“之”的用法有哪些？答：主要有兩種：第一、連接

19、定語和中心語， 表示領屬關系或修飾關系， 如：; 第二、“之”用在主謂結構中間， 使這個主謂結構變?yōu)槊~性偏正結構， 如：。（十二）語氣詞和詞頭、詞尾： 語氣詞部分：1. 注意句末語氣詞“也”、“矣”的用法和區(qū)別。2. 注意疑問語氣詞“乎”、“與（歟）”、“邪（耶）”。3. 注意感嘆語氣詞“哉”。 詞頭和詞尾部分：1 掌握名詞詞頭“有”。2. 掌握動詞和形容詞詞頭“其、言、于、薄”。3. 掌握詞尾“然、如、而、若”。 （把書上的例句看懂、理解） （十七）古代漢語常用工具書：1. 說文解字的作者、成書年代、體例、內容、所收字數(shù)。2. 說文解字中所收的字先列小篆形體，然后進行說解，每字先說字義，后

20、釋 形體。 3. 許慎所說解的字義，實際上就是他認為的本義。4. 許慎對篆文的形體構造加以分析和歸納，從中概括出五百四十個偏旁作為部 首。 5. 清代研究說文解字的四大家是誰？分別有什么著作？ 答：清代研究說文解字的四大家及其著作是：段玉裁說文解字注;朱駿 聲說文通訓定聲;桂馥說文解字義證;王筠說文句讀。6. 名詞解釋：經(jīng)籍纂詁（作者、年代、體例、內容）。 （十八）古書的注解：1. 名詞解釋：疏、正義、傳、箋。（ P672）2. 閱讀 673頁上半十三經(jīng)注疏的書影，了解其中的內容和體例。3. 了解詩經(jīng)、史記三家注、 漢書、三國志、 老子、莊子、 楚辭等名著在唐代以前的名家注解。4. 宋代著名的

21、注解家是朱熹，著有周易本義、詩集傳 、論語集注、 孟子集注、楚辭集注 等。5. 名詞解釋：衍文、脫文（ P676）6. 古書注解的術語有哪些？分別是什么意思？ 答：（ 1）曰，為，謂之使用這三個術語時，被解釋的詞語總是放在“曰、為、 謂之”的后面。 它們不僅用來釋義， 并且用來分別同義詞和近義詞之間的細微差 別。這三個詞語大致相當于現(xiàn)代漢語的“叫做”。（ 2）謂 用“謂”的時候，被解釋的詞放在“謂”的前面?！爸^”的作用是用 后面的話說明前面詞語所指的范圍或比、 影射的事物。大致相當于現(xiàn)代漢語的 “是 指”、“是說”的意思。（ 3）貌，之貌 這兩個術語一般用在動詞或形容詞的后面，說明被釋的詞是表

22、 示事物某種性質或某種狀態(tài)的。（ 4）猶，猶言 “猶”的作用是表示注釋與被釋詞語的意義并不完全相同，只 是近似。用“猶”的時候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓釋本義。略 等于現(xiàn)代漢語的“等于說”。（5）之言，之為言，之猶言這三個術語的作用是表示“聲訓”，注釋時必然是 用聲音相同或近似的詞來作訓解。聲訓也是古人尋求同源詞的一種方法。（ 6）讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個術語都是用來注明音讀的， “讀為”和“讀 曰”一般是用本字來說明假借字?！白x若、讀如”主要作用是注音。7. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（十九）古書的標點問題： 1句讀是古人讀書時候斷句用的符號。在一句話完了的地方，在字的

23、旁邊加一 個點或一個圓圈，這叫“句”，在一句話沒有完，但讀的時候需要有一個停頓的 地方，就在字下面加一個點，這叫“讀（ddu）?！焙掀饋砭徒小熬渥x”。2. 刻書有句讀是從宋朝開始的。3. 標點古書的一般原則有哪些？答：（ 1）必須符合原文文意；（ 2）必須符合當時的語言實際；（ 3）必須符合 當時社會生活（包括典章制度）的實際。4. 衡量古文標點正確與否的標準有哪些？答：（ 1）字句必須能講通；（ 2）內容必須符合情理；（ 3）必須符合古代語法 和音韻。5. 古書標點中常見的錯誤有二：答：（ 1）點破了句子；（ 2）用錯了標點符號。6. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（二十）古漢語今譯問題：1. 關于古文翻譯，近代翻譯家嚴復曾提出“信”、“達”、“雅” 三點要求。2. 所謂“信