單元質(zhì)量評(píng)估(四)

1、圓學(xué)子夢(mèng)想 鑄金字品牌溫馨提示： 此套題為Word版，請(qǐng)按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。單元質(zhì)量評(píng)估(四)(120分鐘150分)一、基礎(chǔ)積累(15分,每小題3分)1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.披露(lù) 切磋(cu)旁稽博采(j)道義相勖(xù)B.肄業(yè)(yì)造詣(zh)敷衍塞責(zé)(sè)力矯頹俗(jio)C.旋風(fēng)(xuán)勒令(li)攜手并進(jìn)(xié)淺嘗輒止(zhé)D.詛咒(zhòu)誹謗(bàn)不可估量(lin)得

2、心應(yīng)手(yn)【解析】選A。B項(xiàng),“詣”應(yīng)讀作yìC項(xiàng),“旋”應(yīng)讀作xuàn,“勒”應(yīng)讀作lèD項(xiàng),“應(yīng)”應(yīng)讀作yìn。2.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.潦草 孜孜求學(xué) 砥勵(lì) 開誠(chéng)布公B.訾詈束之高閣 會(huì)晤不無稗益C.磐石堅(jiān)忍不拔 鐐銬駭人聽聞D.贖罪終南捷徑 真締崇山峻嶺【解析】選C。A項(xiàng),勵(lì)礪;B項(xiàng),稗裨;D項(xiàng),締諦。3.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是()A.2015年5月4日,王女士因在體檢中查出乙肝,遭到同事刮目相看和公司領(lǐng)導(dǎo)歧視、厭惡,并被迫辭職,王女士近日狀告該公司。B.打造一個(gè)符合國(guó)家節(jié)能減排重要舉措的高標(biāo)準(zhǔn)的精裝修房屋,已

3、經(jīng)不僅僅是對(duì)政府部門的要求,也是地產(chǎn)商和部分企業(yè)責(zé)無旁貸的社會(huì)責(zé)任。C.2015年達(dá)沃斯論壇選擇“全球新局勢(shì)”為主題,這不僅是一個(gè)國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注的問題,同時(shí)也和中國(guó)的發(fā)展休戚相關(guān)。D.昨日上午,市長(zhǎng)與委員們面對(duì)面探討如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、促進(jìn)發(fā)展問題。委員們開誠(chéng)布公提建議,市長(zhǎng)真心實(shí)意表誠(chéng)心?！窘馕觥窟xD。開誠(chéng)布公:誠(chéng)意待人,坦白無私。A項(xiàng),不合語境。刮目相看:用新的眼光來看待。此處應(yīng)該用“另眼相看”。B項(xiàng),語意重復(fù)。責(zé)無旁貸:自己的責(zé)任,不能推卸給別人?！柏?zé)無旁貸”與后面的“的社會(huì)責(zé)任”重復(fù)。C項(xiàng),對(duì)象不當(dāng)。休戚相關(guān):彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。適用于人或團(tuán)體之間,此處用在問題和國(guó)家之間不當(dāng)。4.下列各句

4、中,沒有語病的一句是()A.大學(xué)在營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化的過程中,不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)是一種高層的精神和價(jià)值追求,更重要的是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)熱情。B.賀歲電視節(jié)目之所以能得到廣大觀眾的喜愛,是因其具有契合節(jié)日歡慶祥和的氛圍、能滿足觀眾放松身心的心理需求等特點(diǎn)決定的。C.每當(dāng)霧凇形成,吉林松花江岸十里長(zhǎng)堤“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,把人們帶進(jìn)如詩如畫的美麗仙境。D.為規(guī)范食品市場(chǎng)秩序,促進(jìn)食品市場(chǎng)健康發(fā)展,有效遏制違法行為和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為,我市對(duì)食品市場(chǎng)開展了嚴(yán)格的執(zhí)法活動(dòng)?！窘馕觥窟xC。A.語序不當(dāng),遞進(jìn)關(guān)系復(fù)合分句順序顛倒;B.結(jié)構(gòu)混亂,刪去“決定的”;D.不合邏輯,“違法行為”和“不正當(dāng)競(jìng)

5、爭(zhēng)行為”不能并列。5.依次填入下面一段話的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()災(zāi)難性的歷史從來就有兩個(gè)含義,即死去的歷史和活著的歷史。,。,。,。只有在災(zāi)難的句號(hào)化為一片良藥時(shí),我們才有權(quán)力說災(zāi)難性的歷史已經(jīng)結(jié)束了?；钪臍v史則貽害猶存而是冷靜的反省與清明的思辨活著的歷史屬于現(xiàn)實(shí)死去的歷史徒具殘骸而不能復(fù)生但終結(jié)的方式,不是遮掩,不是忘卻,不是佯裝不知死去的歷史才是一種終結(jié)A.B.C.D.【解析】選A。注意填寫內(nèi)容和語境的銜接;注意句子里面的語言標(biāo)志。由“死去的歷史和活著的歷史”確定首句是,的主語都是“活著的歷史”,確定選A。二、閱讀鑒賞(60分)(一)閱讀下文,完成69題。(20分)3月14

6、日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基

7、礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。6.為什么不能把第2段中的“不可估量”“空白”這兩個(gè)詞語分別改為“巨大”“嚴(yán)重情況”?(6分)答：_【解析】本題考查對(duì)文

8、中重點(diǎn)詞語含義的理解。解答此題一定要有語境意識(shí)。文章第2段主要寫馬克思的逝世對(duì)全世界的損失之大,在分析時(shí)要緊緊扣住這一點(diǎn)。答案:不用“巨大”,而用“不可估量”(無法估計(jì)和衡量),因?yàn)楹笳叱潭雀?強(qiáng)調(diào)了馬克思逝世的損失之大,同時(shí)也贊揚(yáng)了馬克思主義對(duì)于指導(dǎo)革命的偉大作用。不用“嚴(yán)重情況”,而用“空白”,因?yàn)榍罢哒Z意含糊,而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的,這是對(duì)馬克思最確切、最富概括性的評(píng)價(jià)。7.第2段在文中有什么作用?(4分)答：_【解析】解答此題要抓住兩個(gè)“對(duì)于”,下文主要是圍繞這兩個(gè)“對(duì)于”展開,即理論和實(shí)踐兩個(gè)方面。答案:這一段概括性地說明了馬克思生前的偉大

9、貢獻(xiàn),突出了全文的中心,起到統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。8.馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”,為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行類比?(4分)答：_答案:達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)是生物界的一場(chǎng)革命,這里用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)與馬克思的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行類比,目的是說明馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律的重要意義。9.第4段中“這里就豁然開朗了”的“這里”指什么?這句話在文中的表達(dá)作用是什么?(6分)答：_【解析】理解“這里”的含義要結(jié)合上句?！盎砣婚_朗”與下文的“在黑暗中摸索”形成鮮明對(duì)比,突出了馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的意義。答案:“這里”指對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探索認(rèn)識(shí)。作用:闡述了馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律對(duì)于認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的本質(zhì)

10、意義。(二)(2015·哈爾濱高一檢測(cè))閱讀下文,完成1013題。(20分)馬云:機(jī)會(huì)就在那些被抱怨的地方阿里巴巴為什么會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這種規(guī)模?因?yàn)槲覀兿嘈盼磥怼?0年前,我告訴別人,我堅(jiān)信互聯(lián)網(wǎng)就是未來,即使成功的不是我們,也會(huì)有其他人成功,所以我們必須要努力。直到今天,我仍然相信未來。在中國(guó),機(jī)會(huì)總在有人抱怨的地方,機(jī)會(huì)在哪里?機(jī)會(huì)就在有人抱怨的地方。當(dāng)有人抱怨時(shí),機(jī)遇也同時(shí)存在。尤其在中國(guó),每個(gè)人都在表達(dá)不滿。當(dāng)每個(gè)人都在抱怨的時(shí)候,機(jī)會(huì)就出現(xiàn)了。當(dāng)我聽到別人抱怨時(shí),我會(huì)覺得很興奮,因?yàn)槲铱吹搅藱C(jī)會(huì)。年輕時(shí)我告訴自己,有一天要成為一家大公司的CEO,那樣我的生活會(huì)變得輕松很多。絕

11、對(duì)不是這樣,當(dāng)公司越來越大,生活絕對(duì)不可能變得輕松,每天都會(huì)有新的問題。生活真不容易,但是我們要去面對(duì)它。所以,當(dāng)公司人不多的時(shí)候,你知道自己的定位;當(dāng)規(guī)模變大的時(shí)候,如果察覺到有什么不妥的地方,你需要提前六個(gè)月做變動(dòng)。因?yàn)楫?dāng)你意識(shí)到要改變的時(shí)候,通常都遲了。就像泰坦尼克號(hào)撞冰山那樣,會(huì)很快沉掉。我時(shí)常問自己,如何才能讓這艘船安全航行,因?yàn)閷?shí)在不容易,我們?cè)谥袊?guó)創(chuàng)造了1 200萬個(gè)直接及間接就業(yè)機(jī)會(huì),如果我們這艘船沉了,1 200萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)就會(huì)命懸一線。所以我們問自己,我們應(yīng)該往哪走?20世紀(jì),如果想成為一個(gè)偉大的公司,通常需要抓住兩三個(gè)機(jī)遇;而21世紀(jì),如果想成為偉大的公司,必須要解決社會(huì)

12、問題。中國(guó)的社會(huì)問題很多,我相信像我們這樣的公司可以解決的社會(huì)問題,首先就是創(chuàng)造就業(yè);其次就是擴(kuò)大內(nèi)需,讓農(nóng)村和農(nóng)民都富裕起來;第三,讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)更好。創(chuàng)造就業(yè)非常重要。有人說,創(chuàng)造就業(yè)不是你的問題,是政府的問題。我認(rèn)為這就是我的問題。1999年成立公司那天,我對(duì)我們18個(gè)創(chuàng)始人說,我們?cè)谶@里是因?yàn)槲覀兿胍獛椭∑髽I(yè)成長(zhǎng)。小企業(yè)是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的主要群體,他們有無限的創(chuàng)造力,這是我們的使命。雖然我們今天壯大了,但是我們不能忘記第一天就開始的使命,就像初戀通常是最美好的。最初的愛往往是最美麗的愛。我對(duì)自己說,我們?cè)谶@14年來走過的艱苦日子,我們常常記著我們服務(wù)的是誰,是小企業(yè)。即使后來我們做淘寶,

13、仍是在幫助小企業(yè),因?yàn)樘詫毶嫌?00萬小賣家。所以,我們要記住最初的愛,并要持續(xù)下去,直到今日,我們都還在創(chuàng)造就業(yè)。第二是內(nèi)需。在中國(guó),上海、北京、廣東,這些沿海城市很富裕,從富人身上賺錢容易,但如何從窮人身上賺錢?答案是令窮人先富起來,然后才賺錢。在廣州,若公交車上有21個(gè)人,通常其中20個(gè)人都是銷售員,每人都想跟你推銷東西。若你是其中一個(gè)銷售員,你會(huì)怎樣做?一個(gè)成功的銷售員會(huì)想,如何把那5元弄到自己口袋,但若是一個(gè)好的企業(yè)家,他會(huì)想如何將那人的5元變成50元,然后賺取2元,這是最好的辦法。我想未來在中國(guó),有很多人想致富,幫助他人致富,然后你可以從中分到一杯羹。為何淘寶、阿里巴巴增長(zhǎng)得那么快

14、?我們的理念之一是,永遠(yuǎn)不要嘗試改變及說服一個(gè)成功的人,嘗試改變及說服那些希望以更容易的方式成功的人。10年前開始做淘寶時(shí),我們?nèi)フ伊撕芏喑晒Φ娜?他們說:“不不不,忘記它吧,我永遠(yuǎn)不會(huì)網(wǎng)上購(gòu)物,這太愚蠢了?！币?yàn)樗麄兪浅晒Φ娜?去改變成功的人是不可能的,但改變渴望成功的人卻很有趣。所以,我們相信,中國(guó)的潛力不在廣東、北京、上海,而是在中西部,這些地區(qū)的人想要致富,想成功,有上億的農(nóng)民希望獲得成功,若我們能幫助他們成功,我們便有了機(jī)遇,加之中西部地區(qū)人口多、地域廣闊、資源豐富,但開發(fā)不夠,更容易獲取開發(fā)機(jī)會(huì)。第三,如何讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)更好?我們看到今日的環(huán)境,有霧霾、水、食品的問題,我們都很沮喪,

15、怎樣可以做得更好?我相信互聯(lián)網(wǎng)不是一個(gè)賺錢的工具,而是改善社會(huì)的工具,它改變?nèi)藗兊乃伎挤绞健＝袢?每個(gè)人都在抱怨水、空氣、環(huán)境。停止抱怨吧,已經(jīng)太遲了,這是給我們的機(jī)遇,那些只會(huì)抱怨的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功,那些在抱怨中抓緊機(jī)會(huì)的人才會(huì)在未來20年有機(jī)遇。人們問我,“你10年前已有這樣遠(yuǎn)大的目光嗎?你知道自己會(huì)有今天嗎?”不。我告訴你實(shí)情,我從來沒有想過自己會(huì)這么成功。10年前我只想能夠生存下來,我只想可以有錢付工資給員工,有足夠錢付工資給我自己。14年前我的月薪只是92塊人民幣,即15美元一個(gè)月,而我希望拿到30美元。但我對(duì)未來有期望,我知道終有一天,若我不努力工作,我不會(huì)有機(jī)會(huì)。過去14年給我一個(gè)

16、深刻的感觸:今日很艱辛,明天會(huì)更困難,后天會(huì)很美好,但是大部分人會(huì)在明天晚上死去。所以你今日要努力,明天才能活下來。明天往往只會(huì)比今天更艱辛,但后天一定是美好的。無論有多少人抱怨,無論你喜歡與否,20年后,在這世上會(huì)有比今天更多更富有、更成功的人,更大的公司。今天,當(dāng)你還是“小”時(shí),想法要“大”,做事要“細(xì)微”。當(dāng)你變得“大”時(shí),要想到“小”的,多做點(diǎn)事。阿里巴巴這么大,要想到創(chuàng)造就業(yè),幫助貧窮地區(qū)富起來,改變中國(guó)的環(huán)境。這是三項(xiàng)抱怨,也是三個(gè)機(jī)遇,就是在這里,任何人能解決這些問題,便可以長(zhǎng)久活下來,簡(jiǎn)單又容易。但這些問題不可能一日解決,問題和機(jī)遇一樣長(zhǎng)期存在。(選自馬云的演講稿,有刪改)10

17、.以下是對(duì)馬云演講稿有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.馬云認(rèn)為,創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)是企業(yè)義不容辭的義務(wù)和責(zé)任,主要是企業(yè)的問題,不是政府問題。B.馬云認(rèn)為阿里巴巴發(fā)展到現(xiàn)在這種規(guī)模主要依賴于他們相信未來。相信未來就能擁有成功。C.馬云說“今日很艱辛,明天會(huì)更困難,后天會(huì)很美好”,是在告誡創(chuàng)業(yè)者,創(chuàng)業(yè)艱辛,成功不易,需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者相信未來,把抱怨當(dāng)機(jī)會(huì)努力工作。D.馬云相信互聯(lián)網(wǎng)是改善社會(huì)的工具,它改變?nèi)藗兊乃伎挤绞?。E.馬云認(rèn)為要改變富人很困難,但改變窮人卻容易很多。要賺窮人的錢,就得改變他們,讓他們先富起來,然后才有賺錢的機(jī)會(huì)?！窘馕觥窟xCE。(答C得3分,答E得2分,答D得1分,答

18、A、B不得分。)A選項(xiàng)中錯(cuò)誤地否認(rèn)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)是政府的問題;B選項(xiàng)表述武斷、絕對(duì),僅僅依靠相信未來也無法成功;C選項(xiàng)準(zhǔn)確、全面地闡述了馬云說這番話的意圖,概括正確;D選項(xiàng)表述正確,但是欠缺完整,因?yàn)轳R云還相信互聯(lián)網(wǎng)不是一個(gè)賺錢的工具;E選項(xiàng)意思描述準(zhǔn)確完整,通過原文可以直接獲取意思。11.馬云說:“當(dāng)你還是小時(shí),想法要大,做事要細(xì)微。當(dāng)你變得大時(shí),要想到小的,多做點(diǎn)事?！甭?lián)系原文,請(qǐng)回答馬云說的多做點(diǎn)事指什么。(3分)答：_答案:創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì);幫助貧窮地區(qū)富起來;改變中國(guó)的環(huán)境。12.馬云相信中國(guó)的潛力不在廣東、北京、上海,而是在中西部,你認(rèn)為他的根據(jù)是什么?(6分)答：_答案:發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)飽

19、和,要改變富人相對(duì)較難,機(jī)會(huì)較少;(2分)中西部人們更渴望致富、成功,更渴望得到幫助,機(jī)會(huì)較多;(2分)中西部地區(qū)人多地廣、資源豐富,但欠缺開發(fā),更有市場(chǎng)開發(fā)機(jī)會(huì)。(2分)13.馬云說:“在中國(guó),機(jī)會(huì)總在有人抱怨的地方,機(jī)會(huì)在哪里?機(jī)會(huì)就在有人抱怨的地方?！闭?qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)答：_答案:馬云的這句話講的是有抱怨的地方就有需求,就有制造機(jī)會(huì)的缺口和動(dòng)力,抱怨與機(jī)遇同在?？偸潜г?機(jī)會(huì)就會(huì)在抱怨聲中擦肩而過,把抱怨的時(shí)間用來思考和行動(dòng),從而抓住機(jī)會(huì)、制造機(jī)會(huì)。(2分).當(dāng)你抱怨沒有就業(yè)機(jī)會(huì),努力去創(chuàng)造就業(yè)就是制造機(jī)會(huì)。b.當(dāng)你抱怨沒有市場(chǎng)(內(nèi)需),去開辟市場(chǎng)和拉動(dòng)內(nèi)需就

20、是制造機(jī)會(huì)。c.當(dāng)你抱怨空氣、環(huán)境、水差時(shí)努力去改變?nèi)藗兊乃季S生活方式就是制造機(jī)會(huì)。(結(jié)合文本回答到其中的兩點(diǎn)給4分)(三)(2015·成都高一檢測(cè))閱讀下文,完成1417題。(20分)伏爾泰:抗?fàn)幣c幽默并存伏爾泰是法國(guó)最偉大的哲學(xué)家、作家之一,被視為反暴政、殘酷的英勇戰(zhàn)士。有人形容他說,伏爾泰的名字享譽(yù)世界,總會(huì)引起生動(dòng)的反應(yīng)。也有人認(rèn)為,在一個(gè)官僚、工程師和生產(chǎn)者的世界里,他是一位必不可少的哲學(xué)家。伏爾泰說:“人類最寶貴的財(cái)富是希望,它減輕了生命的負(fù)擔(dān)?！痹缭趯W(xué)生時(shí)代,伏爾泰就形成一種富有反抗精神的氣質(zhì)。有一次,他和一位同學(xué)進(jìn)行辯論,爭(zhēng)得臉紅脖子粗時(shí)伸手一指說:“走開,否則我就打

21、發(fā)你到冥王爺那兒去取暖?！蓖瑢W(xué)挑逗說:“為什么不去地獄?那兒挺暖和的!”伏爾泰詼諧地說:“誰知道是不是真有地獄呢!”普魯士國(guó)王弗里德利赫二世仰慕伏爾泰的才學(xué)和名望,邀請(qǐng)他到宮廷做事。伏爾泰希望得到普魯士國(guó)王的支持推行改革,欣然應(yīng)允赴任。但很快他就發(fā)現(xiàn),弗里德利赫二世治國(guó)的專橫和荒唐同歷史上的暴君毫無二致。盡管國(guó)王對(duì)他禮遇有加,可他還是不愿意繼續(xù)為他所用。就在這個(gè)時(shí)候,柏林科學(xué)院院長(zhǎng)莫倍督依出版了一部荒謬絕倫的著作,主張建立一座城市,只許人們講拉丁語;在地面挖一個(gè)窟窿,直通到地球的核心;將樹脂涂抹在病人身上,借以防止其喪失生命力,如此等等。伏爾泰挺身而出寫了一篇文章,對(duì)這些奇談怪論進(jìn)行了犀利的抨

22、擊和嘲諷,因此觸怒了普魯士國(guó)王。國(guó)王的親信到伏爾泰的門前,燒掉那篇檄文表示抗議。伏爾泰借坡下驢,把鑰匙和勛章退給國(guó)王,毫不猶豫地離開了王宮。伏爾泰是幽默大師。有一次,伏爾泰想要出門,開口吩咐仆人說:“儒塞夫,去把我的鞋拿來?！比迦蜈s緊取鞋子,伏爾泰見鞋上沾滿泥土,就責(zé)怪說:“早上你怎么忘了擦擦它?！比迦驖M不在乎地說:“先生,我看用不著。走這條破土路,兩個(gè)小時(shí)以后,您的鞋不又像現(xiàn)在一樣臟了嗎?”伏爾泰穿好鞋,沒說什么就走出家門。儒塞夫見食櫥上著鎖,就追出喊了一聲:“先生慢走,給我鑰匙!”伏爾泰反問道:“鑰匙?”儒塞夫點(diǎn)頭表示:“對(duì),食櫥上的鑰匙。我還要吃午飯呢!”伏爾泰奚落說:“我的伙計(jì),吃

23、什么午飯呢?兩個(gè)小時(shí)以后,你不也將和現(xiàn)在一樣餓嗎?”伏爾泰跟朋友聊天,將一位作家大加贊揚(yáng)一番。朋友當(dāng)即告訴他說:“聽到您這樣慷慨地贊揚(yáng)此人,我感到很遺憾。要知道就是這位先生,老在背后說您的不是?！狈鼱柼└吨恍φf:“這樣看,我們兩個(gè)人都說錯(cuò)了?！狈鼱柼┏蔀槲幕?他的觀點(diǎn)在社會(huì)上引起廣泛共鳴。伏爾泰看不慣攝政王奧爾良的放蕩,出言諷刺了幾句,結(jié)果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底獄,蒙受了近一年的牢獄之災(zāi)。伏爾泰84歲結(jié)束在國(guó)外的流亡生活,返回闊別多年的故鄉(xiāng)。大哲學(xué)家回歸的消息一經(jīng)傳開,前來拜訪他的人絡(luò)繹不絕,一天竟有上百位。有一個(gè)外地讀者仰慕伏爾泰的大名,給他寫了一封長(zhǎng)信。接到伏爾泰的回信后,

24、這位讀者深感榮幸,從此不間斷地與大師有書信往來。伏爾泰沒有閑工夫應(yīng)酬,回信了斷說:“讀者閣下,我已經(jīng)死了。”孰料那位讀者仍不死心,沒過幾天又有書信寄云:“謹(jǐn)呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下?！贝笏枷爰也坏靡?只好再次回信表示:“望眼欲穿,請(qǐng)您快來?！狈鼱柼?duì)咖啡情有獨(dú)鐘,到了上癮離不開的程度。一位朋友關(guān)心他的健康,好心奉勸說:“別再喝這種飲料了。這是一種慢性毒藥,你是在慢性自殺!”伏爾泰瀟灑一笑說:“你說得一點(diǎn)不錯(cuò)。我想它一定是慢性的,不然為啥我已經(jīng)喝了65年還沒有死掉呢?”伏爾泰一生與專制和宗教偏見為敵,無論處境多么艱難他都堅(jiān)信信仰自由和言論自由。臨終前他拒領(lǐng)圣餐,不搞臨終儀式,也不發(fā)表信仰聲明

25、。一位牧師前來為他祈禱,傾聽他最后的懺悔。伏爾泰毫不客氣地質(zhì)問:“牧師先生,是誰叫你來的?”牧師自信地回答說:“伏爾泰先生,我是受上帝的差遣,特為你做臨終祈禱的?！狈鼱柼┖敛豢蜌獾卣f:“請(qǐng)拿出你的證件,讓我檢驗(yàn)一下,以防有人假冒!”看到床邊的燈光忽明忽暗,他發(fā)出疑問:“怎么,靈前的燭火已經(jīng)點(diǎn)燃了?”話音剛落,他就與世長(zhǎng)辭了。(選自高景軒伏爾泰:大師的幽默人生,有刪改)14.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.“人類最寶貴的財(cái)富是希望,它減輕了生命的負(fù)擔(dān)”,其中“希望”可以理解為理想追求,“負(fù)擔(dān)”可以指精神和物質(zhì)上的壓力。B.伏爾泰被逐出巴黎,又被投入巴士底獄,是由于他

26、成為文化名人,其觀點(diǎn)在社會(huì)上引起廣泛共鳴,并出言諷刺了攝政王奧爾良。C.那位仰慕伏爾泰的讀者給伏爾泰寄信說“謹(jǐn)呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下”,表示即使伏爾泰去世了,他也要寫信表達(dá)情感。D.伏爾泰臨終前問“怎么,靈前的燭火已經(jīng)點(diǎn)燃了?”這是伏爾泰奚落有人盼他早死,因?yàn)橹挥腥怂篮?他靈前的燭火才會(huì)點(diǎn)燃。E.本文選取伏爾泰生活中的幾件事,有詳有略,寫出了一個(gè)具有反抗精神和幽默風(fēng)格的伏爾泰,這其中語言描寫起到了關(guān)鍵作用?！窘馕觥窟xAE。(答E得3分,答A得2分,答B(yǎng)得1分,答C和D不得分。)B項(xiàng),伏爾泰被逐出巴黎,又被投入巴士底獄,直接的原因是他“看不慣攝政王奧爾良的放蕩,出言諷刺了幾句”,這與“他成

27、為文化名人,其觀點(diǎn)在社會(huì)上引起廣泛共鳴”也許有聯(lián)系,但不能把它作為入獄的直接原因;C項(xiàng)理解不恰當(dāng),讀者寫這句話也是以幽默的方式和伏爾泰開玩笑,這從上下文可以看出;D項(xiàng),伏爾泰的話是以幽默的方式跟臨終前在他身邊的人開玩笑,并非是奚落誰。15.從文章的第段看,伏爾泰的反抗精神表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答：_【解析】回答此題,應(yīng)抓住“伏爾泰的反抗精神”一語在文本第段中篩選相關(guān)信息。比如伏爾泰對(duì)傳統(tǒng)迷信說法的反抗,他對(duì)有地獄這一傳統(tǒng)說法發(fā)出疑問;比如伏爾泰對(duì)國(guó)王的反抗,當(dāng)他看到普魯士國(guó)王是個(gè)暴君時(shí),便不愿意為他所用;比如伏爾泰敢于對(duì)當(dāng)時(shí)的柏林科學(xué)院院長(zhǎng)提出挑戰(zhàn),對(duì)他的奇談怪論進(jìn)行犀利的抨擊與

28、嘲諷,不怕觸怒國(guó)王自動(dòng)離開王宮等。答案:表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)迷信說法的反抗上,他以“誰知道是不是真有地獄呢”,對(duì)有地獄這一傳統(tǒng)說法發(fā)出了疑問;表現(xiàn)在對(duì)國(guó)王的反抗上,當(dāng)他看到邀請(qǐng)他到宮廷做事的普魯士國(guó)王是個(gè)暴君時(shí),便不愿意為他所用;敢于對(duì)當(dāng)時(shí)的柏林科學(xué)院院長(zhǎng)提出挑戰(zhàn),對(duì)他的奇談怪論進(jìn)行犀利的抨擊與嘲諷,不怕觸怒國(guó)王,并自動(dòng)離開王宮。16.列舉三件表現(xiàn)伏爾泰幽默的事并加以分析,說明這些幽默分別表現(xiàn)了伏爾泰對(duì)人對(duì)事等方面的什么樣的態(tài)度。(5分)答：_【解析】回答此題,“幽默”一詞是關(guān)鍵,列舉了幽默事例后,還應(yīng)對(duì)此事例所表現(xiàn)的伏爾泰的態(tài)度進(jìn)行分析。文本中寫了伏爾泰對(duì)仆人儒塞夫的幽默,這表現(xiàn)了他對(duì)仆人不直言指斥

29、而是以幽默的態(tài)度引導(dǎo)、令其思考的態(tài)度;還寫了伏爾泰對(duì)于那位大作家所說的幽默的話,這表明他對(duì)批評(píng)自己的人有一種不以為意的坦然胸懷;還寫了伏爾泰對(duì)前來為他祈禱的牧師說的幽默的話,這表現(xiàn)了伏爾泰堅(jiān)信自己信仰的態(tài)度。答案:伏爾泰對(duì)仆人儒塞夫的幽默,表現(xiàn)了他對(duì)做事不得體的仆人不直言指斥,而是以幽默的態(tài)度引導(dǎo)、令其思考的態(tài)度;對(duì)于那位背后說他不是的大作家,伏爾泰用一句幽默的話表明,他對(duì)批評(píng)自己的人有一種不以為意的坦然胸懷;對(duì)臨終時(shí)前來為他祈禱的牧師,伏爾泰以幽默的話對(duì)他進(jìn)行譏刺,表現(xiàn)了伏爾泰堅(jiān)信自己信仰的態(tài)度。17.作者以“抗?fàn)幣c幽默并存”為題,你認(rèn)為在伏爾泰身上,抗?fàn)幣c幽默兩者關(guān)聯(lián)密切嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?/p>

30、。(6分)答：_【解析】這是一道開放性探究試題,答案并不唯一,可采取認(rèn)為有聯(lián)系或認(rèn)為沒有聯(lián)系這兩種態(tài)度,但都應(yīng)該觀點(diǎn)鮮明,言之有理,持之有據(jù)。若認(rèn)為有聯(lián)系,可從抗?fàn)幈憩F(xiàn)了伏爾泰的一種精神,而幽默則是一種表達(dá)方式的角度分析;還要從幽默作為伏爾泰處世的一種風(fēng)格,使他的反抗精神的表達(dá)也獨(dú)具特色這個(gè)角度分析。若認(rèn)為沒有什么密切的聯(lián)系,可從抗?fàn)幈憩F(xiàn)的是伏爾泰的一種精神,而幽默則只是伏爾泰的一種表達(dá)習(xí)慣的體現(xiàn)的角度分析;還要從幽默作為伏爾泰處世的一種表達(dá)方式,多數(shù)情況下與他的反抗精神并沒有什么必然的關(guān)聯(lián)的角度分析。答案:【觀點(diǎn)一】在伏爾泰身上,抗?fàn)幣c幽默兩者有著密切的關(guān)系。抗?fàn)幈憩F(xiàn)了伏爾泰作為一個(gè)反暴政、

31、反宗教偏見,堅(jiān)持信仰自由和言論自由的斗士的一種精神,而幽默則是這種大無畏精神下處世的一種表達(dá)方式;幽默作為伏爾泰處世的一種表達(dá)風(fēng)格,使他的反抗精神的表達(dá)也獨(dú)具特色。比如他對(duì)地獄、對(duì)牧師的不相信等就是以幽默的語言表達(dá)出的?！居^點(diǎn)二】在伏爾泰身上,抗?fàn)幣c幽默兩者沒有什么密切的關(guān)聯(lián)?？?fàn)幈憩F(xiàn)的是伏爾泰在反暴政、反宗教偏見,堅(jiān)信信仰自由和言論自由上的一種精神,而幽默則只是一種表達(dá)習(xí)慣的體現(xiàn);幽默作為伏爾泰處世的一種表達(dá)方式,是隨時(shí)隨地體現(xiàn)在他的生活中的,這里既有對(duì)仆人的、對(duì)崇拜他的人的,也有對(duì)反對(duì)他的人和他反對(duì)的人的,多數(shù)情況下與他的反抗精神并沒有什么必然的關(guān)聯(lián)。三、語言運(yùn)用(15分)18.仿照下面的

32、例句,自選話題,另寫兩句話,要求使用比喻的修辭手法,句式與例句相同。(4分)例句:夢(mèng)想之于人生,正如星光之于黑夜,即使一點(diǎn),也會(huì)驅(qū)走暗淡;夢(mèng)想之于人生,正如色彩之于白紙,即使一抹,也會(huì)帶來絢爛。答：_答案(示例):夢(mèng)想之于人生,正如清風(fēng)之于炎夏,即使一縷,也會(huì)驅(qū)走煩躁;夢(mèng)想之于人生,正如甘泉之于沙漠,即使一汪,也會(huì)帶來生機(jī)。19.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(5分)中央電視臺(tái)組織拍攝的百集大型紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁于2015年1月1日正式開播。塵封了百年的傳統(tǒng)文化實(shí)體,以百集紀(jì)錄片的形式重回歲月和大地?？粗@些臺(tái)本,我突然覺得,人

33、一旦沒了故鄉(xiāng)的概念,一切病相就要來了。現(xiàn)代人生活在城里,沒有,房子常常換,漂泊感就來了,無根感帶來焦慮。不像古人,不管走多遠(yuǎn),心系故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁中的傳統(tǒng),傳統(tǒng)中的鄉(xiāng)愁,正是?！窘馕觥课亩握f的是鄉(xiāng)愁,有鄉(xiāng)愁是因?yàn)殡x開了故鄉(xiāng)。現(xiàn)代人生活在城里,沒有一個(gè)共有的家鄉(xiāng),因而總找不到家鄉(xiāng)的感覺,所以處應(yīng)填“共有的家”這一類的句子;處根據(jù)上下文很好推斷;處是總結(jié),能表達(dá)“家鄉(xiāng)是現(xiàn)代人的根”這樣的意思即可。答案:一個(gè)共同的地域故鄉(xiāng)漂泊感帶來無根感我們不能離開的根20.根據(jù)下列材料,給學(xué)校廣播站寫一篇小報(bào)道。要求擬出標(biāo)題,新聞要素齊備,不包括標(biāo)題字?jǐn)?shù),80字以內(nèi)。(6分)中國(guó)工程院、何梁何利基金、中國(guó)科學(xué)院紫金山天

34、文臺(tái)2015年3月16日共同舉辦“宋健星”命名儀式,宣讀“宋健星”國(guó)際命名公報(bào)。宋健是中國(guó)兩院院士,著名的控制論、系統(tǒng)工程和航空航天技術(shù)專家。國(guó)際小行星中心給他頒發(fā)了“宋健星”銅匾和證書,宋健院士正式獲得永久性小行星命名。小行星是目前各類天體中唯一可以根據(jù)發(fā)現(xiàn)者意愿進(jìn)行提名,并經(jīng)國(guó)際組織審核批準(zhǔn)從而得到國(guó)際公認(rèn)的天體。在浩瀚的宇宙星空中,已有約120顆以中國(guó)人名、地名、機(jī)構(gòu)等命名的小行星。命名為“宋健星”的這顆小行星是由中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)盱眙天文觀測(cè)站趙海斌研究員等于2007年8月16日發(fā)現(xiàn)的,其運(yùn)行軌道位于火星和木星軌道中間,已經(jīng)于2014年10月8日獲國(guó)際小行星命名委員會(huì)批準(zhǔn)和正式命名,國(guó)際編號(hào)為210210號(hào)。答：_答案(示例):中國(guó)科學(xué)家宋健獲永久性小行星命名2015年3月16日,中國(guó)著名科學(xué)家宋健在北京舉行的命名儀式上,接過國(guó)際小行星命名委員會(huì)頒發(fā)的“宋健星”證書,正式獲得永久性小行星命名。四、寫作表達(dá)(60分)21.閱讀下面的文字,按要求寫作。孔子提到學(xué)生顏回時(shí)說他“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,針對(duì)類似看法,印度詩人泰戈?duì)栆舱f:“鳥翼上系上黃金,鳥就飛不起來了。”而李異鳴在我貧窮我快樂一書中寫道:逃出貧窮憂郁的陷阱,培養(yǎng)富足