人教版語文八下課后10首古詩鑒賞筆記

1、人教版語文八下課后10首古詩鑒賞筆記一、贈從弟（其二）（東漢劉楨） 亭亭山上松，瑟瑟（s）谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹（l）凝寒？松柏有本性。【原文翻譯】山上的松樹高高聳立，山谷的寒風瑟瑟作響。這風聲是多么強盛，這松枝又是多么剛勁！此刻正是冰霜遍地天氣嚴寒的冬天，但松樹卻仍舊終年端直挺拔。難道不怕遭受嚴寒嗎？松柏有不懼嚴寒的本性！【理解記憶】1、詠物詩。2、作者劉楨：漢末詩人，建安七子之一，以五言詩著稱。3、字詞注音：瑟瑟（s） 罹（l）4、字詞解釋：從弟堂弟 亭亭高聳的樣子。 瑟瑟形容風聲。 一何多么 罹凝寒遭受嚴寒。罹，遭受。5、本詩主題：這首詩通篇以松

2、柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風中而不倒，經(jīng)嚴寒而不調(diào)的品格。詩人在這里既贊美堂弟的品性，并希望堂弟在政治上能堅持理想，不同于流俗，其實，也以次自勉。表現(xiàn)出詩人不屈不撓的頑強性格。6、古詩理解：A首句中，“亭亭”的意思是“高聳的樣子”，寫出了青松挺立風中的形象。B三、四兩句連用兩個“一何”，第一個“一何”突出了風之大，第二個“一何”突出了青松的雄健挺拔。C本詩以松柏為喻，贊頌松柏挺立風中而不倒，歷經(jīng)嚴寒而不凋的頑強生命力，對從弟的勸勉之意不言而喻。7、理解題贈從弟中贊美松柏經(jīng)嚴寒而不凋的品性，勉勵從弟在惡劣環(huán)境中要正氣凜然的主旨句是：豈不罹凝寒？松柏有本性 贈從弟中突出狂風與勁松的對抗的反復(fù)句是：風

3、聲一何盛，松枝一何勁！【品味名句】風聲一何盛，松枝一何勁！這兩句繼承了孔子“歲寒然后知松柏之后凋也”這種思想，勉勵他的弟弟要學習松柏，越是風聲凄慘， 那么越是要挺立風中。豈不罹凝寒，松柏有本性！中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。【情感提升】贈從弟是一首詠物詩。詩人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡劣的環(huán)境中來刻畫，可謂是通過典型環(huán)境來刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態(tài)傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵人心和斗志的崇高美、悲壯美。詩人告訴我們，必須像松柏那樣永

4、遠保持堅貞自強的個性，才不愧為一個頂天立地的人。二、送杜少府之任蜀州（唐王 勃） 城闕（qu）/輔/三秦，風煙/望/五津。 與君/離別/意，同是/宦（hun）游/人。 海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！驹姆g】京城長安被三秦大地護衛(wèi)著，遙望蜀州只見風煙迷茫。跟你離別的意緒啊不用說了，因為我們同是外出做官的人。四海之內(nèi)有知心朋友存在，即使是遠在天邊也像近鄰。我們不必在告別的地方，像那青年男女一樣揮淚告別。【理解記憶】1、這是一首五言律詩；這首詩應(yīng)當說是送別詩的精品。2、作者王勃（650676） ，字子安，著有王子安集。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”

5、,一起倡導文學革新,其中王勃成就最大。3、字詞解釋：城闕帝王居住的城，這里指長安。闕，原意是宮門前的望樓。三秦這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。項羽滅秦以后，把戰(zhàn)國時期的秦國故地分為三部分，分封給秦朝的三個降將，因此稱為“三秦”。風煙望五津遙望蜀州，只見風煙迷茫。五津，四川岷江當時有五個渡口，白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里指杜少府即將赴任的地方?；掠纬鐾庾龉佟：?nèi)即指全國各地。比鄰近鄰。無為在歧路無為，無須、不必。歧路，告別的地方。沾巾意思是揮淚告別。4、理解題送杜少府之任蜀州中寬慰友人，表達送別情感的千古名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 送杜少府之任蜀州中勸慰友人不要做兒

6、女之情句是：無為在歧路，兒女共沾巾。 送杜少府之任蜀州中既表現(xiàn)作者闊大胸襟又表現(xiàn)友情不為地域所隔的語句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。5、寫作背景送杜少府之任蜀州是他在長安的時候?qū)懙?。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。6、詩歌主旨這是首送別詩，王勃之友杜少府去蜀州任職，詩人在送友路上作此詩對友人表示勸勉，表達了詩人樂觀豁達的胸襟（懷）及朋友間真摯的感情。7、詩歌賞析首聯(lián)點明送別地點和友人赴任之處?！俺顷I”，指京城長安；五津”，是杜少府要去之地，“望”，把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起，通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依

7、惜別的感情。頷聯(lián)把兩人之間感情的共鳴寫了出來，表現(xiàn)了詩人真摯的感情及詩人豁達胸襟。 頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，凝練、鮮明地申述對離別的看法，是慰人，也是自慰，情理交融，乃全詩最精警之處，也是千古佳句。尾聯(lián)緊接前三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。（注：歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。）全詩情、景、理融為一體。前兩聯(lián)緊扣送別，記事寫景，借景抒情；后兩聯(lián)是對朋友的勸勉。語言形象凝練，飽含深情并富有哲理。8、補充資料離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會難期。所以送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的色彩。但也不可一

8、概而論，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作送杜少府之任蜀州，就是這樣的一首好詩。【試題精選】1、王勃的送杜少府之任蜀州品析有誤的是（ ）A這是一首別開生面的送別詩。詩人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友情，就不必為離別而悲傷。B這首詩表達了詩人的豁達情懷，也飽含詩人黯然消魂的感傷情調(diào)。C首聯(lián)中的“望”字是詩人的想象，意思是從蜀州可以于風煙彌漫中望到五津。D頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在語言形象而凝練，飽含深情而富有哲理2誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（ ）A城闕輔三秦，風煙望五津。 B與君離別意，同是宦游人。C海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 D無為在岐路，兒女共沾巾。3賞析有誤

9、的一項是（ ）A這是一首五言律詩，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。B第一句點出了送別的地點，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。C頷聯(lián)是說，詩人要跟朋友分手，去外地做官，D尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來，詩人勸慰杜少府，不要在臨別之時像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。4對送杜少府之任蜀州全詩分析不正確的一項是（ ）A首聯(lián)中“輔”氣勢宏大；“望”以實寫虛，因為從長安實際上是望不見“五津”的，是作者的想像。B頷聯(lián)是勸慰朋友的話，意思是說既然離鄉(xiāng)“宦游”，離別是常事，不必感傷。C尾聯(lián)中的“兒女”指的是男子和女子：我們在分別時不必像他們那樣哭哭啼啼。5、對杜少府之任蜀州一詩分析不正確的一項是（ ）A.“望”字

10、將送別地點與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來了。B.“與君離別意，同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。C.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”富于哲理，隱含好男兒志在四方的意思。D. 這首詩，通過送別友人，表現(xiàn)了詩人寬闊的胸襟、真摯的情意和對友人的深情慰勉。6、這首濤中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請說說它好在哪里。請寫出一句與其立意相反的送別詩。7、（2003年連云港市題）簡述你對“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”兩句詩其中蘊含哲理的理解。8、感悟詩人的情懷，說說這首詩為什么在古代送別詩中是別具一格的。9、“無為在岐路，兒女共沾巾”一句中，“無為”的意思是人 的思想感情。參考答案：1-5：

11、B B C A C6、自古以來，寫離別的詩大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句寫得昂揚樂觀，能給朋友以安慰和鼓勵，對待離別態(tài)度很積極。（供參考，意思對即可）例：勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人等。7、誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。8、詩寫送別友人，但一反傳統(tǒng)送別詩所表現(xiàn)黯然消魂的情緒，加然意識到羈旅的苦辛和離別的孤獨，但表現(xiàn)的卻只有真摯的友情和共勉，心境明朗，境界開闊，特別是頸聯(lián)，飽含友誼，蘊涵哲理，為一篇之警策，千古之名句。9、不要、無須 豪邁曠達(爽朗樂觀) 7.誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。三、登幽州臺歌（唐陳子昂）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠， （chung）（t）下。

12、【原文翻譯】向前看已經(jīng)看不到古代那些能夠禮賢下士的賢明君主,向后看也看不見那些效法古代賢明君主的人出現(xiàn)。想到天地之間時間的久遠和空間的廣大，不禁感到孤單寂寞，悲傷得禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！【理解記憶】1、詩歌主旨：這首詩通過抒發(fā)詩人登樓遠眺,憑今吊古所引起的無限感慨,深刻地揭示了封建社會中正直,多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇,表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，以及懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感，具有深刻的典型社會意義。2、作者陳子昂，唐代詩人。是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武

13、則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而遭受到打擊，這使他心情非?？鄲?。3、字詞解釋：幽州臺即薊北樓，故址在今北京西南。古人這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。來者指后來效法古代賢明君主的人。念想悠悠形容時間的久遠和空間的廣大。愴然悲傷的樣子。涕t眼淚。4、理解題 登幽州臺歌中寫詩人獨立于悠悠天地之間，孤寂悲涼之情油然而生的語句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。5、寫作背景：陳子昂二十歲進士及第，在政治上擁護武則天。他在二十九歲時曾向武則天上書答制問事八條，主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減徭役，提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當時忙于稱帝改制，有自

14、己一套施政方針，不但沒有重視陳子昂這個文學小臣的意見，反嫌他上疏議政太過多事，罷了他的職。幾年之后陳子昂重新出仕，又因曾隨左仆射喬知之北征并結(jié)為密友，牽連進喬知之一案，陷于獄中。出獄后在洛陽任右拾遺。當時東北邊境上住著契丹人，雖然勢力并不強大，卻是潛在威脅。武則天時，鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機舉兵南侵，連陷幽、冀、營三州。通天元年，武則天選派了一個中國歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領(lǐng)兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。武攸宜根本就不懂軍事，才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻破敵策，武攸宜概不理睬。而敵人來勢洶洶，不容坐視；陳子昂便請分軍萬人為前

15、鋒，以阻敵勢。武攸宜這次不但不采納他的意見，還將他降職處分。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上了幽州臺，放眼河山，極目蒼莽，便有了縱臨千載、曠視四海的無窮感慨。6、詩歌賞析這是一首吊古傷今的生命悲歌。前不見古人，后不見來者中的古人和來者，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。正如后人所作陳公旌德碑云：道可以濟天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于堯舜。這首詩用的是辭賦體。體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰，具有很高的審美價值。柳亭詩話云：阮步兵登廣武城，嘆曰：時無英雄，遂使豎子成名。

16、眼界胸襟，令人捉摸不定。陳拾遺會得此意，登幽州臺曰。假令陳阮邂逅路岐，不知是哭是笑？詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術(shù)感染力。登幽州臺歌這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。前不見古人,后不見來者,這兩句的意思是:象燕昭王一類的能夠禮賢下士,任人唯賢的

17、古代明君,現(xiàn)在再也見不到了;而我心中所渴望出現(xiàn)的后賢,又還沒有出現(xiàn).前賢已遠,后賢未來,其生不逢時,懷才不遇的愁悵躍然紙上!念天地之悠悠,獨愴然而涕下.意思是:想到那天地宇宙是這樣久遠闊大,而一個人的生命又是如此短暫,不能建功立業(yè)。我獨自悲傷地流下眼淚。一個念字,表現(xiàn)了詩人包括宇宙古今,寬廣無垠的精神境界;一個獨字,又渲染了詩人心中不可名狀的孤獨悲涼之感。【試題精選】1.兩個“不見”，極力要寫詩人想見的是什么？表現(xiàn)了他怎樣的思想意識？2.詩人為什么“獨愴然而涕下”？3.“前不見古人，后不見來者。”表現(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？參考答案：1、極寫詩人想見的是像燕昭王這樣的賢君，表現(xiàn)了他希望能積極參與

18、政事，充分施展自己的社會意識。2、詩人想到宇宙寥廓與綿長，個人卻渺小與短暫，更何況生不逢時，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫。“獨”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨醒”的意味。3、表現(xiàn)了詩人生不逢時的境遇，傳達抑郁不平之氣（苦悶的情懷）四、終南別業(yè)（唐王維）中歲頗好道，晚家南山陲（chu)。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。（最能體現(xiàn)悠閑心境） 偶然值林叟(su)，談笑無還期?！驹姆g】中年以后我十分愛好佛理；晚年安家在終南山的旁邊。興致來了，我常常獨自漫步閑游，只有自己才能體味這件美好的事。 不知不覺竟走到流水的盡頭，我坐在地上看著天空中的行云散散聚聚。

19、偶然間遇見山林中的一位老者，自由談笑，毫無拘束，竟忘了回去的時間?！纠斫庥洃洝?、作者王維（約692761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟）。進士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞（wng）川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇軾謂其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。2、字詞解釋：終南別業(yè)建于終南山的別墅。終南山即陜西南部的秦嶺，其主峰在陜西長安縣南。 中歲中年。道這里指佛理

20、家安家。南山即終南山。陲邊陲，旁邊。勝事美好的事。值遇見。叟(su)老翁。3、名句品味：興來每獨往，勝事空自知。這一聯(lián)已透露出作者的閑情逸致了。上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調(diào)無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。行到水窮處，坐看云起時。隨意而行，走到哪里算哪里，竟來到流水的盡頭，看已無路可走，于是索性坐了下來。這是心情悠閑到極點的表現(xiàn)。云給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白若揭了。4、詩歌賞析：這首詩把退隱后自得其樂的閑適

21、情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位一食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土，不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親了。這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。作者意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進一步寫出悠閑自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。對句既純屬自然，又

22、含隱哲理。凝煉至此，實乃不易。5、名句點擊：“行到水窮處，坐看云起時”是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來，是心情悠閑到極點的表示。云給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為后代詩家贊賞。近人俞陛云在詩境淺說中說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙?！边@是很有見地的。再從藝術(shù)上看，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。毋怪宣和畫譜指出：“行到水窮處，坐看云起時及白云回望合，青靄入

23、看無之類，以其句法，皆所畫也?！痹娋溆须S遇而安的理趣。6、名句運用：類似本詩描寫云的詩句有陶潛歸去來辭中的“云無心以出岫”，王勃滕王閣詩中有“閑云潭影日悠悠”等。7、難句解析：“偶然值林叟，談笑無還期?！蓖怀隽恕芭既弧倍帧Ｆ鋵嵅恢褂鲆娺@林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性：“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字實在是貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采。8、理解題 終南別業(yè)中極言心情之悠閑，從藝術(shù)上看，又是詩中有畫，天然一幅山水畫的

24、兩句是：行到水窮處，坐看云起時?！驹囶}精選】1、詩中作者信仰佛教的句子是 ，。2、敘述自己中年以后即厭世塵俗歸隱山林的句子 。3、寫詩人獨自一人欣賞美景時的樂趣的句子 。4、最能表現(xiàn)詩人悠閑自得心境的兩句詩是 ，。5、詩中“_，_”兩句詩寫 出了山水的情景，真是，天然便是一幅山水畫。6、被譽為“詩佛”的唐代詩人、畫家王維不僅“詩中有畫，畫中有詩”，還飽含深刻的人生哲理，如終南別業(yè)中“ ， ”這兩句詩就表達了“當你處于某種絕境，只要換一個角度來看，就會看到希望或轉(zhuǎn)機”的隨遇而安的人生態(tài)度和哲理。7、有能夠“可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮”的意境的句子 ， 。8、詩中寫出作者不刻意探幽尋勝，

25、而能隨時領(lǐng)略到大自然的美好的詩句是 ， 。9、表達作者忘記時間回家的詩句是 ，10、詩中引入人的活動，表現(xiàn)生活氣息的詩句是 。11、寫出詩人天性淡逸，超然物外風采的句子： 。 參考答案：12、中歲頗好道，晚家南山陲。3、興來每獨往，勝事空自知。48、行到水窮處，坐看云起時。911、偶然值林叟，談笑無還期五、宣州謝朓樓餞別校書叔云（唐李白）（朓tio 餞jin）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣（hn）高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝(zho)散發(fā)弄扁(pin

26、)舟。【原文翻譯】丟棄我離開的，昨天的日子不能夠挽留；攪亂我的心緒的，今天的日子又有許多煩惱憂愁。秋風萬里送來南飛的大雁，面對這種景象應(yīng)該在高樓上 酣暢地飲酒。 你的文章如建安風骨那樣剛健，我的詩向南齊小謝的詩那樣清新秀發(fā)。 全都滿懷超逸的興致，豪壯的情思飛揚橫溢，想要登上青天把明月攬取。 抽刀斬斷流水但水更加不停的流，舉杯飲酒想消除憂愁但卻更加憂愁。 人活在世上不符合心愿，明天就打散頭發(fā)去擺弄扁舟。【理解記憶】1、作者李白（701762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近 ）。天寶初，應(yīng)詔赴長安 ，供奉翰林，受到唐玄宗的特殊禮遇。 但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。

27、晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。2、字詞解釋：宣州今安徽宣城。謝眺樓又名北樓或謝公樓。相傳為南朝齊詩人謝眺任宣城太守時所建，唐時重建，改名為疊嶂樓。校書叔云或謂即李云，官秘書省校書郎。此詩題一作陪侍御叔華登樓歌，則此詩餞別的對象當是文學家李華。蓬萊文章指文章繁富。東漢時學者稱當時皇室著述和藏書處東觀為“道家蓬萊山”，形容東觀藏書之多（蓬萊為傳說中的海上仙山，藏有仙家典籍）。建安骨建安風骨，指建安時期以曹操父子和“建安七子”的詩文創(chuàng)作風格為代表的文學風格。建安，為漢獻帝的年號。小謝謝眺，字玄暉，南朝齊詩人。后人將其與南朝寧詩人謝靈運并列，稱他為“小謝”。

28、這里用以自喻。逸興飄逸豪放的興致。覽通“攬”，摘取。散發(fā)這里是形容狂放不羈。 弄扁(pin)舟指隱逸于江湖之中。扁舟，小船。3、詩歌賞析：這首詩先寫虛度光明、報國無門的痛苦，而后贊美主客雙方的才華與抱負，最后以揮灑出世的幽憤作結(jié)。全詩感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢如天馬行空。4、品味名句：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂 。“棄”字，刻劃出過去歲月對詩人的冷酷無情；“留”字，又顯示出詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。李白曾經(jīng)身懷報國大志，但現(xiàn)實無情地粉碎了他的幻想。唐玄宗將他召入長安并非是讓他 施展其政治抱負，而只不過是將他看作御用文人而已。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

29、。 第一句為抒情詠志的鋪墊。“舉杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情懷。 “舉杯”的目的本為“消愁”，但是酒落愁 腸 ，不但不能“消愁”，反而激起更多的愁緒。這兩句極 富于哲理，表明詩人雖然不受封建禮教的約束，卻還是受到清醒理智的嚴格制約，詩人實際上還是不能擺脫現(xiàn)實的紛擾。5、理解題宣州謝朓樓餞別校書叔云中描摹綿綿無盡愁情的千古名句是：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。宣州謝朓樓餞別校書叔云中運用想象寫作者壯志豪情的詩句是：俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。宣州朓樓餞別校書叔云中既表現(xiàn)作者詩興高遠，感情豪壯，又表達詩人對美好的理想的追求的兩句是：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽

30、明月。宣州朓樓餞別校書叔云中表現(xiàn)作者懷才不遇、意欲歸隱的語句是：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！驹囶}精選】（一）閱讀詩歌宣州謝朓樓餞別校書叔云，回答問題。1、李白，字太白，號青蓮居士，是我國唐朝著名的 浪漫主義詩人，文學史上譽為“ 詩仙”。2、宣州謝眺樓餞別校書叔云是一首送別詩。寫送別情景的詩句是長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。3、 在南朝宋代詩人中，“大謝”指 謝靈運，“小謝”指謝朓 。4、“建安骨”又稱建安風骨 ，指東漢末年建安時代以 曹操、曹丕 、曹植 三父子為首的作家群剛健清新的詩文風格。5、對這首詩的賞析不正確的一項是 （D）A、一、二兩句蘊含了作者對時光飛逝，功業(yè)難成的精神苦悶，

31、也飽含著詩人對污濁的政治現(xiàn)實的感受。B、三、四兩句讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空圖畫，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。C、五、六兩句，上句贊美李云的風格剛健，下句自比小謝，流露出對自己才能的自信。D、最后兩句寫作者在精神上遭受重壓之后，放棄對進步理想的追求，顯示出逃避現(xiàn)實的消極色彩。6、簡要談?wù)勀銓Α叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”一句的理解和看法。表明作者對現(xiàn)實的不滿，從而寄情山水，超脫塵世的豁達胸襟，但也表現(xiàn)了作者逃避現(xiàn)實的消極悲觀的思想。（二）對宣州謝朓樓餞別校書叔云理解不正確的一項是：（B）A、李白的一位官為校書郎的族叔李云將要離去,李白為餞別行人而寫成此詩。詩中不直言離別,而是重筆

32、抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。B、此詩開頭兩句展示了這首詩的基調(diào)，但并沒延續(xù)著寫煩說憂，而是展現(xiàn)出另一番天地。其中三、四句寫春季天高氣爽，萬里長風中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，可以在高樓上把盞痛飲。C、結(jié)尾兩句說在這個社會里理想不能實現(xiàn)，詩人將解除煩憂、獲取自由的希望寄托在明朝，這雖是一個渺茫的幻想，但表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。D、此詩開頭兩句用散文句法表達內(nèi)心濃重的煩憂，詩的中間部分起伏跌宕，開闔變化，充分體現(xiàn)了詩人內(nèi)心有無法解開的煩憂之結(jié)。（三）閱讀詩歌宣州謝朓樓餞別校書叔云，回答問題 詩人在這首詩中表達的思想核心是一個字：愁。2將開頭兩句詩翻譯成現(xiàn)代漢語答：“昨日”那些時

33、日棄我而去，不能挽留；現(xiàn)在的時日擾亂著我的心，使我有許多煩憂3.開頭兩句詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情？ 答：顯示出詩人郁結(jié)之深，憂憤之烈，心緒之亂。4.詩人在此詩中運用了比喻的方法，請舉一例說說其作用。答：示例一：逸興、壯思本來很不容易說清，而詩人用“欲上青天攬明月”這一比喻很形象，很具體，使人容易理解。示例二：詩人用“抽刀斷水”比喻“舉杯銷愁”，使人更強烈地感受到了詩人理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，內(nèi)心更加憂愁苦悶的心情。5詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人消極的態(tài)度，對此，你如何認識？ 答：李白的理想與現(xiàn)實的矛盾在當時的條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且，只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣

34、一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做也是在表示對惡勢力的不屈服，表示與現(xiàn)實社會的決絕。6.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？抒發(fā)了詩人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂以及對現(xiàn)實不滿的激憤。7.賞析“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”兩句。前句用生活中的現(xiàn)象比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性；后句道出了不能解憂，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，一句中三個“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”相呼應(yīng)。8.詩人在“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”中運用了兩個典故，說說“蓬萊文章” “小謝”分別在這里分別指什么？詩人運用典故意在說明什么。“蓬萊文章”原指漢代文章，這里是借指李云的文章，“

35、小謝”原指謝脁，這里是詩人自比；作者贊美李云文章風格剛健，自己的詩句清新秀發(fā)，流露出對自己才能的自信?！炬溄又锌肌?、（2008江蘇泰州中考題）閱讀李白的秋登宣城謝朓北樓，完成下列三題。 江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。注謝朓，是李白很佩服的南齊杰出詩人。謝朓北樓，即謝朓樓，為謝朓任宣城太守時所建，是宣城的登覽勝地。這首詩作于天寶十三年(754)，李白在長安為權(quán)貴所排擠，棄官 而去，政治失意，漂泊流蕩。這里的“江城”，泛指水邊的城?！皟伤保妇湎屯鹣?，“兩水夾明鏡”，是指兩水繞城，水如明鏡。(1)(2)聯(lián)系學過的宣州謝跳樓餞別

36、校書叔云,說說尾聯(lián)流露出作者怎樣的思想感情。詩人政治欠意的苦悶與寂寞之情。詩人找不到出路，只得寄情山水緬懷古人，這種復(fù)雜的情感卻無人理解。6、早春呈水部張十八員外（唐韓愈）天街小雨潤如酥（s），草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。【原文翻譯】京城大道上空絲雨紛紛， 它像酥酪般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片， 近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的景色， 遠勝過綠楊滿城的暮春?！纠斫庥洃洝?、作者韓愈（768-824），字退之。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者。河南河陽(今孟縣)人，祖籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“

37、韓柳”。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有昌黎先生集。2、寫作背景 這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩的風格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（送無本師歸范陽）。原來他的“平淡”是來之不易的。 韓愈是個苦孩子，自幼父母雙亡，由哥哥韓會及嫂子撫養(yǎng)。10歲時，哥哥又病逝，只剩下小韓愈與嫂子鄭氏相依為命。公元786年（貞元2年），19歲的韓愈赴京考舉，落榜，再考，再落榜，屢試不第。發(fā)了狠的韓愈屢敗屢戰(zhàn)，25歲時，如愿以償，終于拿到了錄取通知書。唐朝規(guī)定，考中進士后，必須經(jīng)吏部（人事組織部）考

38、試才能做官，韓愈興致勃勃，考了3次，帽子戲法般失敗。有大學文憑，但公務(wù)員考試通不過，沒官做的韓愈到了洛陽。3歲時，在洛陽終于入仕，官為四門博士，3年后，升任監(jiān)察御史（大概檢查院院長），調(diào)到了中央，但躊躇滿志的他又很快遭貶。被貶至連州陽山（廣東陽山）任縣令。 這次被貶的原因，沒有定論，大概是以下幾種之一：一是強諫宮市，宮市是指宦官以宮廷需要為名，到市場橫行搶奪，基本不給錢，民怨極大。二是強諫抗旱，當時有幾個縣旱情嚴重，為政者可能不重視。三是受到當時奸臣李實的排擠。四受到“永貞革新”主將王叔文、王伾（pi2）的嫉恨。尤其第四種可能，備受關(guān)注。韓愈對“永貞革新”的態(tài)度，基本上是支持，和劉禹錫、柳宗元

39、是朋友，來往較多，談話間可能對這次有點冒進的改革提出了自己的看法，而劉柳2人也可能無意間向“二王”提及了韓愈的態(tài)度，總之，“二王”排擠了他。5年后，被召回。任職“權(quán)知國子博士”?！皺?quán)知”是代理的意思，不是真的，“國子博士”也是一個學官，沒多大權(quán)利，但總算回到了京城。后來，受到宰相裴度的賞識，任命考功郎中兼知制誥，“考功郎中”這個官，就是考察評定4品以下官員的功過是非，“知制誥”，大概就是負責為皇帝起草詔令。這2個官職，在唐朝算是高職，接近權(quán)力中心。韓愈命中注定多災(zāi)多難，下面的這件事，使他再次跌入低谷，這就是歷史上著名的“諫迎佛骨”。唐王朝建立以來，雖然道教受寵，但儒、佛并存，三足鼎立。晚年的憲

40、宗李純，迷信佛喜歡道，就是對儒不感冒。而韓愈是儒家的忠實弟子，對佛、道嗤之以鼻。公元820年（元和14年），在鳳翔法門寺的護國真身塔里，藏有佛指骨（舍利），屬于佛教圣物，此塔30年一開，供人瞻仰，據(jù)說塔開則國泰民安，這1年正好30年。皇帝李純有了想法，聰聰欲動，準備開塔。計劃如下，先將佛骨迎至宮中，供養(yǎng)3日，然后逐寺接力?；顒娱_始了，京城里人頭攢動，熙熙攘攘，百姓立于街道2旁，手舉小旗，念念有詞：歡迎歡迎。目睹此景，令儒家弟子韓愈義憤填膺，舍命上書抗爭，例舉佛教種種弊端，要求“火其書，廬其居”，在韓愈眼里，這個佛教就是萬惡之源。皇帝頭上敢動土，李純震怒了，重罪韓愈，幸有朋友裴度、崔群及時上奏勸

41、說，保住了一條命。其實李純在中唐的皇帝中算是清明的，恕氣稍泄后，貶韓愈為潮州刺史（省委書記），韓愈二話沒說，打起背包，走人。但家屬必須隨行，韓愈當時12歲的女兒重病在身，無奈途中病亡，令韓愈肝腸寸斷。 這個故事寫起來容易，當事人韓愈的心情我們能懂幾分？到潮州后，韓愈勵精圖治，善政頗多，據(jù)說現(xiàn)在的潮州人說起韓愈，還嘖嘖稱贊。 在潮州8個月后，被召回，此時憲宗已逝，繼位的是穆宗，重用韓愈為兵部侍郎（國防部副部長）。韓愈開始峰回路轉(zhuǎn)，接下來的一件事，又錦上添花。成德鎮(zhèn)（河北正定）的王廷湊膽大妄為，競殺了節(jié)度使田弘正，并自任節(jié)度使，朝廷討伐，出師不利，國防部副部長韓愈重任在肩，出使勸降。韓愈獨入虎穴，

42、義正嚴辭，最終說服王廷湊罷兵，危機解除，韓愈首功一件。以后的韓愈越走越順，慢慢地過上了舒服的日子。經(jīng)過了如此多的磨難，韓愈好像看清了什么，斗志有減，閑情逸致起來，但作為一個詩人的敏感還在，公元816年，49歲的他抓住了早春的景色，寫出了這首流傳千古的名作。3、字詞解釋：張十八員外指張籍，唐代詩人。在同族兄弟中排行十八，曾任水部官員外郎。天街京城街道。酥乳汁，這里形容春雨的滋潤?；识嫉鄱肌?、本詩簡析水部張十八員外：張籍，張籍在家排18。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。天街：指貫通長安城南北、直抵皇城的朱雀門大街。 酥：乳酷。潤如酥：溫潤如乳酷。是什么潤如酥？2種解釋：一種是大地經(jīng)過小雨的滋潤如

43、酥了，另外一種是小雨撒在身上的感覺如酥。草色遙看近卻無：這1句是本詩的神筆，早春的小草剛剛吐綠，近看稀疏，遠看卻是一片，描寫早春草色準確精練。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。絕勝：2種解釋，一種是絕對勝過，一種是絕妙勝景。本人同意前一種。應(yīng)該說“草色遙看近卻無”與“煙柳滿皇都”是早春同時存在的2種物象，如果理解成“絕妙勝景”，那么這首詩的重點就不是“草”了，而是“柳”。如果主題是“柳”，感覺前2句好像有點不搭界，讀著不順暢，心里別扭。雖然“草色”很稀，但比滿皇都的煙柳更具魅力。這是一年中春天最美好的景色。 為什么？因為這個很稀的“草色”令人期待，孕含勃勃生機。眾多的唐詩中，哪些是好詩，哪些是庸

44、品，我們后人有福，前人早做了總結(jié)，唐詩三百首是結(jié)果之一。這首詩，我們太熟悉，學生課本中出現(xiàn)多次，因為它是一首好詩。好在哪？2個方面。1.從寫景詩的角度看，“草色遙看近卻無”一句獨具匠心，令人百爵玩味。2.點破了人們對美好事物期待的那種微妙的亢奮心理。就像追女孩子，忙碌著，殷勤著，不知疲倦著，有時故作深沉，有時假傻充楞，但那感覺是美妙的，心情是舒暢的，可是結(jié)婚之后，且慢慢演變成平淡。若干年后，我們經(jīng)常記起得，是熱戀中的耳鬢廝磨。有時，期待比結(jié)果更令人向往。這就是本首詩好的第2個方面，詩人抓住并表達了它。 解析完畢。5、理解題早春呈水部張十八員外中描寫早春春草初出，若隱若現(xiàn)的美景的句子是：天街小雨

45、潤如酥，草色遙看近卻無。早春呈水部張十八員外中作者發(fā)表看法，表達盛夏比不上早春景色的觀點的句子是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。早春呈水部張十八員外中寫春雨春草的“絕妙佳句”是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。6、品味名句：全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。詩人象一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠遠望去，隱有綠意；可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠近，空處傳神。7、藝術(shù)欣賞：這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩一種淡素的、

46、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。【試題精選】1“草色遙看近卻無”這句詩寫出了早春草色的什么特點？2全詩表達了詩人怎樣的思想感情？ 參考答案：1寫出了早春草色極淡極少（1分）、似有似無（1分）的特點。（意思相同也可）2表達了詩人對早春景色的喜愛之情。（2分，答“熱愛”也可）7、無題（唐李商隱）（以“無題”作為詩的題目是李商隱的獨創(chuàng)。其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當?shù)念}目表現(xiàn)，所以命名為“無題”）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢（bn）改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬（png）山此去無多路，青鳥殷勤

47、為探看?！驹姆g】你我的相見是多么的難得，猶如百花盛開須得期遇著春風一度；你我的離別卻又那么難舍，好似東風無力想要挽留住百花凋殘。我對你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無盡、哪有絕期？我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長流不止、怎會停息？你早起對鏡梳妝時的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；我夜晚對月低吟時的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。雖說此去蓬萊仙山的路途并不遙遠啊，我卻只能煩請殷勤的青鳥去代為探候！【理解記憶】1、這是一首詠嘆忠貞愛情的詩篇。詩人情真意切而又含蓄蘊藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表現(xiàn)了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古

48、傳誦的名句。2、作者李商隱（約812年或813年約858年），漢族，字義山，號玉豀生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎(xng)陽（今鄭州滎陽）。 李商隱的詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。在唐詩三百首中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱(fi)惻，為人傳誦。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女道宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，并隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情

49、無限。3、字詞解釋：東風無力百花殘這里指百花凋謝的暮春時節(jié)。東風，春風。殘，凋零。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干比喻對意中人至死不渝的愛情和無盡的思念。絲，這里以“絲”喻“思”，含相思之意。蠟炬，蠟燭。淚，指蠟淚，隱喻相思淚水。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒這兩句嘆時光易逝，相會無期。鏡，照鏡，用作動詞。云鬢，青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。夜吟，夜晚吟詩。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看意思是對方居住不遠，希望有人前去傳遞書信。蓬山，蓬萊山的簡稱。傳說海上有三仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。這里指所思念者的所在的地方。青鳥，傳說中為西王母傳遞信息的神鳥。殷勤，情意深厚?？?，探望。4、品味名句：春蠶到

50、死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ?！按盒Q”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ?！边€寓含著一種超越詩歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。5、理解題李商隱無題中以極其沉痛的心情寫離別的詩句是： 相見時難別亦，東風無力百花殘。李商隱無題中現(xiàn)在常用來贊美無私奉獻的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱無題中比喻愛

51、情堅貞、至死不渝的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱無題中常用來表達鞠躬盡瘁、死而后已精神品質(zhì)的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（2007廣東省中考題）叢飛把愛無私奉獻給了貧困地區(qū)需要幫助的孩子，至死不渝，真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?。(用李商隱詩句填空)【試題精選】1.李商隱寫了不少“無題”詩，以“無題”為題等于沒有題目，你能夠根據(jù)詩的內(nèi)容或情感為本詩擬寫一個題目嗎？請寫下你擬的詩題。2請你從內(nèi)容、情感、語言或?qū)懛ㄋ膫€方面，任選一個角度對詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”進行品析。 參考答案：1相思（思念、愁思、離情、別思、傷別等）（2分，擬題扣住詩歌內(nèi)容

52、、情感即可。）2內(nèi)容、情感：本句表達了詩人對所愛的人至死不渝的深情（詩人借寫愛情抒發(fā)了政治失意的苦悶之情）。語言、寫法：從比喻、對偶、（諧音）雙關(guān)等修辭的角度或語言風格的悲劇色彩等角度談都可；如扣住“到”或“成”、“方”或“始”中某一字的強調(diào)作用談也可。 （2分，如果考生答題僅從字面意思解釋只給1分。）8、相見歡（五代南唐李煜）無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！驹姆g】一個人默默無語，獨自登上西樓，天邊月形如鉤，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。心中的思緒，想要剪斷，卻怎樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之

53、愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味?！纠斫庥洃洝?、這首詞上片寫庭院中的清幽景色，下片抒發(fā)詩人的“離愁”。詩人身為亡國之君，古人說“亡國之音哀以思”，這哀之痛與思之切都深沉而含蓄地體現(xiàn)在這首詞中。2、作者李煜(937978)，五代十國時南唐國君，漢族，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。國破降宋，俘至汴京，后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步，擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫

54、創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在南唐二主詞中。此闕相見歡應(yīng)是后主被擄之后所寫，就一個喪國的君主而言，內(nèi)心的苦楚與悵惘，時時刻刻如影隨形，尤其是在蕭瑟的秋夜。3、字詞解釋：相見歡又作“烏夜啼”，詞牌名。一般一種。4、名句品味：剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，這樣的情緒想要拋開不理，卻是怎樣也無法割舍，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，于手法上作者利用了對峙的情緒，表達心中的沖突起伏，在詞的架構(gòu)上激起了波潮，也讓整個情緒高漲。讓讀者隨詩人心情起舞。別是一般滋味在心頭。這樣惱人的情緒是因為離愁的發(fā)酵，作弄著詩人，如今卻更有不同的感受在心里頭醞釀著。作者在最后調(diào)侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出一切只

55、因為離愁而起，不過在這淡淡的背后，卻隱藏著作者極深的哀痛。5、藝術(shù)欣賞：上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。下片押兩個仄聲韻（斷、亂），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續(xù)；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。6、理解題相見歡用巧妙地用比喻寫“離愁”的句子是： 翦不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。相見歡中常用來形容人的煩惱無法排遣，或形容某些事情難以解決，無可奈何的愁苦無法言說的語句是：翦不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！驹囶}精選】1“無言獨上西樓，月如鉤”中“無言”與“月如鉤”表現(xiàn)了詞人當時什么樣的心境。2詞人是如何表現(xiàn)離愁的？請根據(jù)三四句詞意作簡要賞析。參考答案：1（2分）表現(xiàn)了詞人因目睹殘月而想起故國時產(chǎn)生的惆悵、寂寞。2（3分）詞人運用比喻的修辭手法，將抽象的愁緒比喻為具體的絲線，形象生動的寫出了詞人愁腸百結(jié)難以排遣的心情?！炬溄又锌肌浚?004年南寧卷）1、