論中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

1、論中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀OntheChineseContemporaryArtandDesignEducation學(xué)生姓名：關(guān)驍毅指導(dǎo)教師：文化StudentName:Guanxiaoyiteachers:Cultural摘要：中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要趕上世界先進(jìn)水平，必須認(rèn)清我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在的諸多問題進(jìn)行改革，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。藝術(shù)設(shè)計(jì)為人民服務(wù)，不是一句空話，它需要藝術(shù)工作者到人類生活的各個(gè)方面去了解和認(rèn)知，從而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。這就要有細(xì)致的觀察能力、敏銳的分析能力、廣博的文化知識(shí)、正確的創(chuàng)意思維和適合的設(shè)計(jì)

2、方法來提供保證。Abstract:China'sartanddesigneducationtowritepaperstocatchupwithworld'sadvancedlevel,wemustrecognizeChina'sstatusofartanddesigneducation,artanddesigneducationforthemanyissuesofreformandinnovationofArtandDesigneducationsystem,sothatartanddesigneducationtoadapttonationaleconomicdeve

3、lopmentneeds.Artanddesigntoservethepeople,notjustemptytalk,itrequiresartiststovariousaspectsofhumanlifeandawarenesstounderstandinordertoidentifyproblems,analyzeandsolveproblems.Thismustbemeticulousobservation,keenanalyticalskills,broadculturalknowledge,therightforcreativethinkinganddesignmethodstopr

4、ovideaguarantee.關(guān)鍵詞：高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀課程改革Keywords:ArtandDesignHigherEducationCurriculumReform隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人們對(duì)美有了更高的追求和要求，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求越來越多，并逐漸成為熱門專業(yè)，其廣泛的內(nèi)涵和自身的規(guī)律，因順應(yīng)社會(huì)需求而得到發(fā)展。藝術(shù)與政治有著密切的聯(lián)系，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因?yàn)?，藝術(shù)與政治都是經(jīng)濟(jì)的反映，它們之間是同根相連的，都是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，處于同等的地位，承受相同的作用，發(fā)生相同的反作用；但藝術(shù)與政治相比，從與經(jīng)濟(jì)的距離來說，“

5、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”，政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是最近的，在全部上層建筑中處于主導(dǎo)的地位；而藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系卻不是直接的，它必須通過政治、法律、道德等中介，才能達(dá)到為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的目的。正是從這一點(diǎn)上說，藝術(shù)與政治的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體現(xiàn)。還有，藝術(shù)歸根結(jié)底是要表現(xiàn)人的，而政治生活滲透到了人的各個(gè)生活領(lǐng)域，給人以重大的影響，并突出強(qiáng)烈地顯示出人的本質(zhì)和特征，這也就使藝術(shù)與政治發(fā)生了阻隔不斷的聯(lián)系。一般說來，一定的經(jīng)濟(jì)，通過政治，決定著藝術(shù)的性質(zhì)和發(fā)展；一定的藝術(shù)，又反過來通過政治，為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。而中國的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便必然導(dǎo)致了藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，所以從這個(gè)層面上來說，中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的

6、發(fā)展也是有著社會(huì)環(huán)境這個(gè)大背景的作為支撐的。但是藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育問題近年來日益嚴(yán)重，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在辦學(xué)的數(shù)量和規(guī)模上發(fā)展迅猛，很多院?；?qū)I(yè)的招生人數(shù)成倍或幾倍的遞增，全國1100所本科院校中已有600余所院校開設(shè)了藝術(shù)專業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)類占三分之二，已成為高等院校尤其是三本院校的主導(dǎo)專業(yè)之一。當(dāng)然，這也同時(shí)迎合了當(dāng)今學(xué)生多，大部分學(xué)生高中畢業(yè)沒學(xué)上的現(xiàn)狀，緩解了人口素質(zhì)和社會(huì)壓力等問題。一個(gè)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生每年的學(xué)費(fèi)在1萬元左右，而普通的文科或是理工科學(xué)生的學(xué)費(fèi)僅在4000元左右，使高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的費(fèi)用大大增加，獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益成為大部分高校增設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的目的，這種現(xiàn)象，可以說成是一

7、種“教育剝削”，扭曲了高等教育辦學(xué)的初衷。學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生與社會(huì)的橋梁，學(xué)校應(yīng)建條件良好的工作室，或是教授的研究室，使師生在教學(xué)過程中注重教學(xué)研討并使教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，與相關(guān)企業(yè)建立良好的合作關(guān)系。如今，學(xué)校管分配可以說已經(jīng)是一種奢望，大學(xué)生畢業(yè)找工作基本是靠自己，學(xué)校把學(xué)生4年大學(xué)教育完，之后的事情基本由學(xué)生自己處理，近年來設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生迅猛增加，早以突破社會(huì)的需求量。當(dāng)大學(xué)生讀完4年大學(xué)滿懷信心的走向社會(huì)，很多人還不知道，多么嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題在等待著。2009年全國畢業(yè)學(xué)生人數(shù)600多萬，加上2008年積壓的人數(shù)，2009年就業(yè)人數(shù)以超過700萬，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)和就業(yè)人數(shù)比例嚴(yán)重失調(diào)。任

8、何事物的發(fā)展都有其自身的規(guī)律，專業(yè)或?qū)W科的發(fā)展，應(yīng)是內(nèi)涵與外延的有機(jī)結(jié)合才能支撐學(xué)科和專業(yè)的健康發(fā)展。一味地追求量地?cái)U(kuò)張，追求辦學(xué)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益而忽略了辦學(xué)的內(nèi)涵，于是導(dǎo)致畢業(yè)生面臨著“畢業(yè)等于失業(yè)，就業(yè)形式嚴(yán)峻”的局面。說到教育，教育的對(duì)象是學(xué)生。那么我們目前國內(nèi)各個(gè)高校中學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)生是什么樣的狀況呢？有很多文化課成績(jī)差的考生，是在高考前夕臨時(shí)抱佛腳，突擊學(xué)習(xí)幾個(gè)月繪畫進(jìn)入高等學(xué)府的，這樣的學(xué)生在各個(gè)院校都占有相當(dāng)大的比例。還有些學(xué)生和家長(zhǎng)是從就業(yè)的角度出發(fā)，認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)在日后的就業(yè)過程中會(huì)有更多更好的選擇，所以學(xué)生在自己毫無愛好的情況下被父母逼迫選擇了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，這些對(duì)設(shè)計(jì)

9、既無愛好又無天分的學(xué)生不具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力，他們?cè)诖髮W(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯無異于是浪費(fèi)時(shí)間。倘若學(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦，即使最好的教師也難以將其雕琢成才。就中國目前的社會(huì)需求來看，需要的絕不是數(shù)十萬能力平平的設(shè)計(jì)師，而是具有高素質(zhì)的設(shè)計(jì)精英。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼麑?duì)教師在整個(gè)教育過程中應(yīng)起的作用做了準(zhǔn)確的說明。我國的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不乏優(yōu)秀的教師，他們?cè)诮虒W(xué)過程中將自己多年積累的豐富知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，可謂是學(xué)生們的良師益友。但是隨著盲目擴(kuò)招帶來的設(shè)計(jì)教育過度膨脹，很多院校的師生比例已經(jīng)嚴(yán)重失調(diào)。有很多畢業(yè)生剛剛畢業(yè)就走上了教師的崗位，完全沒有接觸社會(huì)實(shí)踐就開始了教學(xué)工

10、作，他們連自己在學(xué)校中所學(xué)的知識(shí)還沒有機(jī)會(huì)與實(shí)踐相結(jié)合就馬上將這些紙上談兵的知識(shí)傳授給學(xué)生，造成教學(xué)與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。還有的學(xué)校只招聘外校畢業(yè)生，美名其日“防止學(xué)術(shù)的近親繁殖”。只留本校和只要外校的這種盲目極端的做法都是不可取的，學(xué)校招聘教師應(yīng)該從有利于學(xué)校、學(xué)科發(fā)展的角度出發(fā)。在如一些學(xué)校，甚至可以說沒有自己的教學(xué)大綱，沒有自己的師資力量，完全是從其他高等院校招聘老師來上課或是坐班，在對(duì)課程選擇上更是存在問題，做為一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)必要的課程沒有安排足夠的教學(xué)時(shí)間，對(duì)授課教師的選擇上完全是隨便，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)綜合能力，設(shè)計(jì)綜合能力包括設(shè)計(jì)邏輯分析能力、創(chuàng)造性思維能力、社會(huì)

11、文化的洞察力、設(shè)計(jì)表達(dá)的駕馭能力等，具有現(xiàn)代建構(gòu)多元化發(fā)展知識(shí)體系的深刻內(nèi)涵。就此情況，關(guān)鍵性的課程只是草草的完事，現(xiàn)中國三本院校普遍存在這樣的問題，而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)每年畢業(yè)的學(xué)生也大多來自三本院校，從三本院校入校時(shí)的情況，結(jié)合大學(xué)四年來的受教育程度來看，今后若干中國設(shè)計(jì)類人才的情況令人擔(dān)憂。中國的設(shè)計(jì)教育是一個(gè)巨大的泡沫，而吹起這個(gè)巨大泡沫的正是積極而盲目創(chuàng)辦藝術(shù)專業(yè)的各大高校。設(shè)計(jì)教育正在不負(fù)責(zé)任地背離它本應(yīng)擔(dān)負(fù)的革新社會(huì)的使命，而一門心思地遵循資本主義的利益最大化原則。人格品質(zhì)是通過教育、自身修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐鍛煉逐漸養(yǎng)成的，好的人格品質(zhì)可以使知識(shí)和能力更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)知識(shí)與能力進(jìn)一步擴(kuò)展

12、與增強(qiáng)。堅(jiān)持知識(shí)、能力、人格品質(zhì)的辯證統(tǒng)一，注重素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期需要的設(shè)計(jì)人才。關(guān)于教學(xué)方法。隨著素質(zhì)教育的展開，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育傳統(tǒng)的教學(xué)方法也必將發(fā)生深刻的變革。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，存在著阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展、阻礙創(chuàng)造思維發(fā)展和阻礙學(xué)生個(gè)人權(quán)益的弊端。要向現(xiàn)代教學(xué)方法轉(zhuǎn)變，必須以教學(xué)觀念的變革和教學(xué)民主的推進(jìn)為前提。作為從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教師，應(yīng)以自然科學(xué)家的準(zhǔn)確性、藝術(shù)家的審美性和哲學(xué)家的思辯性，切入學(xué)生心智，彰顯創(chuàng)造精神，摒棄傳統(tǒng)的知識(shí)堆積式和創(chuàng)作拷貝式的教學(xué)方式，嘗試“適當(dāng)講課+自由討論+研究探索”的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。在教學(xué)中注重藝術(shù)設(shè)計(jì)過程的體驗(yàn)和實(shí)踐，建立新的

13、創(chuàng)作評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)學(xué)生新奇獨(dú)特的想法、做法，創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生具有廣博的知識(shí)和靈敏的思維，具有國際文化視野，具有中國文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。關(guān)于教學(xué)手段。傳統(tǒng)教學(xué)手段的基本內(nèi)容是課堂上教師用大量時(shí)間寫板書和進(jìn)行口頭描述，信息量很少。改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵問題。現(xiàn)代教學(xué)手段具有先進(jìn)性、主動(dòng)性和多樣化的特點(diǎn)，這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育尤其重要。而現(xiàn)今大部分的三本院校做不到以上幾點(diǎn)。學(xué)科與專業(yè)名稱不僅僅是一個(gè)表面的稱謂，它限定著這一學(xué)科或?qū)I(yè)的內(nèi)涵，20世紀(jì)80年代以來在我國改革開放的大背景下，國外的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想對(duì)我國產(chǎn)生了較大的影響，“藝術(shù)設(shè)計(jì)”

14、漸漸取代了“工藝美術(shù)”這無疑是一個(gè)進(jìn)步，但它還僅是概念的表象?，F(xiàn)在還有諸如“設(shè)計(jì)學(xué)院”“藝術(shù)科學(xué)系”“圖形設(shè)計(jì)專業(yè)”“視覺藝術(shù)傳達(dá)”“文化傳媒專業(yè)”等叫法，但如果沒有系統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育理念，沒有準(zhǔn)確的專業(yè)定位，僅僅是名稱上的翻新也是毫無意義的，很難培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代高科技發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。學(xué)科和專業(yè)名稱不規(guī)范及“更名熱”有兩個(gè)方面的原因，一是高等教育大眾化起步時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的辦學(xué)理念有待進(jìn)一步理清，專業(yè)內(nèi)涵有待進(jìn)一步探索；二是國家教育部1998年對(duì)各專業(yè)目錄的統(tǒng)一調(diào)整方案隨著社會(huì)的發(fā)展有待進(jìn)一步的調(diào)整和充實(shí)。尤其是我國加入世貿(mào)組織已正式進(jìn)入了世界格局的經(jīng)濟(jì)體系之中，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)必須受到世界統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和

15、規(guī)則的制約，只有準(zhǔn)確地理解和把握內(nèi)涵并嚴(yán)守規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正接軌，而不是名稱上的生搬硬套。近幾年來，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中提起最多的是更新設(shè)計(jì)教育觀念，我認(rèn)為：新與舊是相比較而言的，昨天的新或許已成為了今日的舊，辯證法的規(guī)律永遠(yuǎn)的新或永遠(yuǎn)的舊都是不存在的；也就是說新是建立在對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展基礎(chǔ)之上的新，否則新就變成了無源之水、無本之木?，F(xiàn)在有一種很普遍的現(xiàn)象，一些藝術(shù)院校的學(xué)生甚至教師把怪、異、離、奇當(dāng)作新來理解，迷戀于所謂的前衛(wèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)，尾隨西方某些流派之后亦步亦趨。某美院研究生進(jìn)修班的設(shè)計(jì)作品展中一組書籍裝幀設(shè)計(jì)：封面上只有黃灰相間的色塊，書名的字小得難以辨認(rèn)，自我表白：“書名明顯的

16、已經(jīng)過時(shí)了”；有的招貼設(shè)計(jì)把主題字排到邊角處，且字號(hào)同樣是小得無法辨認(rèn)。這些所謂“新意的設(shè)計(jì)”，無論從形式美的角度還是在功能效果、構(gòu)思創(chuàng)意諸方面，連最起碼的常識(shí)都沒有，實(shí)在令人費(fèi)解和擔(dān)憂。誠然，藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命就是創(chuàng)新，就是不斷地改革舊觀念、功能與效用、形象思維與邏輯思維的最完美地體現(xiàn)，而決不是臟、怪、丑、淫之類的表現(xiàn)。世界美術(shù)知識(shí)已表明，所謂前衛(wèi)藝術(shù)、設(shè)計(jì)新觀念，早在20世紀(jì)初它們就象走馬燈似的在西方一些國家一過即失、無人問津，被稱之為“垃圾藝術(shù)”。因此藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新應(yīng)是對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)是擁有淵博的知識(shí)、豐富的生活實(shí)踐及科學(xué)的探索精神基礎(chǔ)上的創(chuàng)新?？茖W(xué)而合理

17、的課程體系是培養(yǎng)合格藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要保證。課程體系必須以社會(huì)的發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求為先導(dǎo)而進(jìn)行不斷的變化更新。我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育目前還處在初建階段，課程的科學(xué)構(gòu)件還處在探索之中，然而，不論什么套路及模式歸根結(jié)底都要以課程為支撐。課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理與否對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著密切的關(guān)系。改革和重構(gòu)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的課程體系，使之符合現(xiàn)代教育規(guī)律，是我們應(yīng)著重研究和探討的問題。綜觀我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的課程設(shè)置，多數(shù)院校在課程的設(shè)置中明顯存在“重藝輕理”的傾向。如專業(yè)基礎(chǔ)課中的素描、色彩、水粉、速寫、圖案裝飾、三大構(gòu)成等課程幾乎占去了總課時(shí)的三分之一，除去公共課、專業(yè)課外，剩下為數(shù)不多的課時(shí)屬于選

18、修課程，這種課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)往往過多地注重于專業(yè)技能的訓(xùn)練，將理論知識(shí)，特別是科學(xué)技術(shù)知識(shí)作為可有可無的課程對(duì)待，這種教育方式是難以培養(yǎng)出既有扎實(shí)技能，又有較高文化素質(zhì)的開放、創(chuàng)新式的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的諸多方向，不論是工業(yè)造型、環(huán)藝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)等都離不開造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。然而，作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的專門人才所具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅僅需要造型藝術(shù)的技能技巧，更需要人文科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，它好比鳥的雙翼，缺一不可。遺憾的是許多院校在課程設(shè)置中普遍對(duì)人文科學(xué)、自然科學(xué)的課程設(shè)置不夠，即使有開設(shè)大都也是放在選修課程中，而現(xiàn)行的基礎(chǔ)技能課的設(shè)置煩瑣臃腫，內(nèi)容交叉重復(fù)?，F(xiàn)在國外的許多

19、課整合為一門課程，結(jié)合不同專業(yè)的表現(xiàn)特點(diǎn)分單元進(jìn)行技能訓(xùn)練，這樣時(shí)間短、效果快、針對(duì)性強(qiáng)。我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的許多專業(yè)的最終成果方式還多數(shù)是效果圖的形式，而國外藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終成果方式多數(shù)是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的實(shí)例。這說明我們還沒有從根本上跳出“畫設(shè)計(jì)”的框框，究其重要原因：我國在課程的設(shè)置中重藝輕理，知識(shí)體系不完善，尤其是缺乏理工科的課程支撐。對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的課程體系結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為可從以下五方面進(jìn)行設(shè)置：一是公共基礎(chǔ)課，應(yīng)占課時(shí)的20%二是專業(yè)基礎(chǔ)課，它包括知識(shí)類和技能類，占總課時(shí)的20%三是專業(yè)課，占總課時(shí)的25%四是人文科學(xué)、自然科學(xué)類，占總課時(shí)的20%五是實(shí)踐類課程，占總課時(shí)的15%通過對(duì)課程結(jié)構(gòu)的

20、調(diào)整，實(shí)行課程重組，更新教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建出一套符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，有專業(yè)特色的及知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的課程體系。雖然中國的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展迅速，盲目擴(kuò)招帶來的設(shè)計(jì)教育過度膨脹，但是在專業(yè)設(shè)置與課程教學(xué)體系方面卻存在著嚴(yán)重的問題，大部分學(xué)校的專業(yè)設(shè)置基本集中在藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、廣告與包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等所謂通用設(shè)計(jì)的專業(yè)中，中國每年培養(yǎng)的數(shù)十萬設(shè)計(jì)畢業(yè)生，大部分擁擠在廣告、包裝、室內(nèi)設(shè)計(jì)等以裝飾為主的服務(wù)行業(yè)中，于此帶來的后果是，中國在近10多年來成為世界上最大的廣告與包裝污染大國，建筑與室內(nèi)環(huán)境污染大國，國內(nèi)的大、中、小城市的建筑與城市環(huán)境已經(jīng)淪陷為廣告、招牌、招貼的海洋，中國的“

21、月餅”、“棕子”包裝現(xiàn)象成為過度設(shè)計(jì)的典型，乃至于在國家法律與法規(guī)的層面上來限制規(guī)范廣告與包裝、建筑與室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)。當(dāng)我們?cè)谡n程體系的重構(gòu)中正竭力克服“重藝輕理”的同時(shí)，另一種傾向需同樣引起注意，那就是重“機(jī)”輕“技”。應(yīng)該說掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)，應(yīng)用電腦設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可缺少的手段。一方面它能極大地拓展設(shè)計(jì)空間，使人們擺脫對(duì)繪畫材料的依賴，大大提高工作效率；同時(shí)，它也對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行了沖擊。如何找準(zhǔn)電腦設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)中技能訓(xùn)練的結(jié)合點(diǎn)，同樣是一個(gè)值得探索的問題。首先我們對(duì)電腦應(yīng)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，它是一種很好的輔助設(shè)計(jì)工具，就像我們手中的筆、直尺工具一樣，它無法代替人腦的創(chuàng)造性思維，各類電腦軟

22、件都是人們創(chuàng)造性思維和程序化體現(xiàn)。在充分利用電腦高效快捷設(shè)計(jì)的同時(shí)，我們不可偏廢手繪技能的訓(xùn)練。手繪技能不僅僅是一種手上的工夫，它還是審美體驗(yàn)的重要過程。通過技能訓(xùn)練，使之認(rèn)識(shí)和理解構(gòu)圖布局及形式美的規(guī)律、色彩層次及明暗調(diào)子的對(duì)比規(guī)律、肌理材質(zhì)及筆法表現(xiàn)的規(guī)律，同時(shí)，手繪的過程是對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)一步的理解過程。目前，在部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生中，存在著過分依賴電腦的傾向，甚至認(rèn)為電腦是萬能的，有了電腦其他所有的技能訓(xùn)練就不需要了。這其實(shí)是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。事實(shí)上具備一定的手繪能力是相當(dāng)有必要的，如建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)師保羅安德魯、貝律銘、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師小彬二郎，服裝設(shè)計(jì)師皮爾卡丹等，他們都能以高超的手繪表現(xiàn)技巧進(jìn)行

23、經(jīng)典的作品設(shè)計(jì)?？傊娔X設(shè)計(jì)與專業(yè)技能訓(xùn)練在教學(xué)的不同階段應(yīng)各有所側(cè)重、相輔相成，既不能對(duì)立也不能相互取代，而應(yīng)使其相得益彰。那么就如上所述，現(xiàn)很多高等院校在課程和授課教師的問題上不加改進(jìn)，只是套老早的模式，只為經(jīng)濟(jì)效益考慮圖省事，那么我們的教學(xué)理論顯然是不夠的，培養(yǎng)模式已經(jīng)滯后，教育和生產(chǎn)產(chǎn)生脫節(jié)。如何出現(xiàn)受社會(huì)和企業(yè)歡迎的設(shè)計(jì)人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性教學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。西方一些國家深受包豪斯教育理念的影響，重視設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)中去，通過各種方式調(diào)查和研究大眾生活需求，提出“為了大眾而設(shè)計(jì)”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師必須要?jiǎng)邮謱?shí)踐，這一觀念對(duì)后來西方的設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)生很深

24、的影響。日本在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐第一的原則，許多設(shè)計(jì)院校都把設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)放到大企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的生產(chǎn)一線上進(jìn)行。綜觀我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，在理念上仍然存在著重課堂輕實(shí)踐的傾向。在教學(xué)方法、培養(yǎng)方式上還沒有完全擺脫“純藝術(shù)”“工藝美術(shù)”的辦學(xué)模式。設(shè)計(jì)教學(xué)基本上局限在“藝術(shù)表現(xiàn)”的范疇之內(nèi)，僅僅是在外裝飾的表層上做文章，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的實(shí)踐性環(huán)節(jié)仍是紙上談兵，藝術(shù)設(shè)計(jì)的諸專業(yè)的成果最終方式還是效果圖或單因素模型。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)的社會(huì)性、生產(chǎn)性、心理性、科學(xué)性和功能性在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中被忽略或減弱，從而造成了藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)需求、社會(huì)發(fā)展、消費(fèi)者心理的多項(xiàng)偏差，使學(xué)校的教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脫節(jié)。為何辛

25、苦培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才在實(shí)踐工作中要經(jīng)過多年的磨練才能勝任工作？為何企業(yè)招聘人才時(shí)都強(qiáng)調(diào)要具有工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？這已說明我們培養(yǎng)模式已經(jīng)滯后，不能很好地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。究其原因，其中忽視實(shí)踐教學(xué)就是一個(gè)很重要的因素。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，僅靠在課堂上學(xué)習(xí)書本理論顯然是不夠的。學(xué)生的實(shí)踐僅僅停留在紙面上畫出設(shè)計(jì)圖稿而沒有條件或沒有能力將它物化為實(shí)踐的應(yīng)用成品或樣品，這就是教學(xué)與生產(chǎn)脫節(jié)的表現(xiàn)。原則上說，沒有制成產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都是沒有完成的設(shè)計(jì)，我們不能只讓學(xué)生陶醉在柯拉尼式的概念設(shè)計(jì)上，而應(yīng)該通過實(shí)踐性教學(xué)教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用專業(yè)理論和技能解決實(shí)實(shí)在在的設(shè)計(jì)問題，成為受社會(huì)和企業(yè)歡迎的具有實(shí)踐創(chuàng)造能力

26、的設(shè)計(jì)人才。好的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生很快進(jìn)入角色，并且能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能和智慧的。曾經(jīng)聽過中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長(zhǎng)戴士和教授的一次講座，他提到中國現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法有一些不是很科學(xué)，他提倡讓學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，直接進(jìn)入創(chuàng)作，通過創(chuàng)作去綜合運(yùn)用個(gè)人的能力，找尋適合于自己的感受點(diǎn)，帶動(dòng)其他因素，諸如技巧、材料、載體等。即先撇開基本功的練習(xí)，跳過我們現(xiàn)有教學(xué)體制上的素描、水粉的習(xí)作練習(xí)，直接進(jìn)入到創(chuàng)作階段，老師給一個(gè)主題，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象和技能，去完成對(duì)這個(gè)主題的創(chuàng)作，然后在創(chuàng)作的過程中，他自己就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來很多東西自己都沒有掌握，回過頭來一看，知道自己缺哪方面的知識(shí)和技能，這樣他就會(huì)充分

27、利用在校期間好好學(xué)習(xí)。其實(shí)，這也是一種逆向思維，它轉(zhuǎn)換了傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，給學(xué)生一個(gè)勁的灌輸知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)和個(gè)性的挖掘，而這種主觀能動(dòng)性則恰恰是學(xué)生進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，個(gè)性則恰恰是我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作所最為寶貴的東西，是思想的火花、智慧的源泉，我們不能讓他們泯滅，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所教出來的學(xué)生不能是一個(gè)模式的，要求每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性和創(chuàng)造力。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上都曾明確指出：我國培養(yǎng)人才的過程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性明顯不夠，對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)還存在比較大的差距等等。中國的當(dāng)代設(shè)計(jì)教育進(jìn)入了一個(gè)十字路口，目前培養(yǎng)的學(xué)

28、生與制造業(yè)的要求差距越來越大，但是社會(huì)與產(chǎn)業(yè)對(duì)高等設(shè)計(jì)專業(yè)教育的要求卻越來越高。但是由于中國教育體制的關(guān)系，高校設(shè)計(jì)教育的與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的跟進(jìn)不夠，高等設(shè)計(jì)教育的發(fā)展滯后于產(chǎn)業(yè)，在這方面要進(jìn)行深層次的研討，國內(nèi)從南到北高校的設(shè)計(jì)教育，不同層次、不同類型的院校都面臨著新的挑戰(zhàn)，制造業(yè)是中國經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，中國作為“世界制造的工廠”，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需要以新的人才培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和課程體系，來解決未來中國制造產(chǎn)業(yè)的需求。一方面是中國設(shè)計(jì)人才匱乏，另一方面是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生分配難，畢業(yè)生無法完全滿足企業(yè)需求，許多人改行從事其他工作；二是國內(nèi)設(shè)計(jì)教育在很大程度上仍然在沿用傳統(tǒng)藝術(shù)和美術(shù)教育的方式，忽略

29、了設(shè)計(jì)教育應(yīng)與產(chǎn)業(yè)需求結(jié)合的特點(diǎn)。這反映了設(shè)計(jì)教育與產(chǎn)業(yè)需求終端之間的矛盾，也同時(shí)說明了設(shè)計(jì)教育與中國的制造產(chǎn)業(yè)的對(duì)接產(chǎn)生了錯(cuò)位。綜上所述，強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)，不只是教育思想和教學(xué)方法的問題，它還需要與之相呼應(yīng)的完善的管理機(jī)制。其一，應(yīng)在師資隊(duì)伍的建設(shè)中注重選用和培養(yǎng)“雙師型”教師，讓基礎(chǔ)扎實(shí)、動(dòng)手能力強(qiáng)且有一定的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)教師擔(dān)任指導(dǎo)教師；其二，要健全實(shí)踐教學(xué)的硬件設(shè)施，除必須的實(shí)驗(yàn)室、設(shè)計(jì)室之外，還要有固定的與專業(yè)相吻合的校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，使學(xué)生有條件有機(jī)會(huì)參與實(shí)題設(shè)計(jì)或獨(dú)立完成實(shí)題設(shè)計(jì)；其三，面向企業(yè)和社會(huì)開展實(shí)踐教育，通過各種途徑獲取專業(yè)信息，配合課程進(jìn)度，參與社會(huì)和企業(yè)的課題投標(biāo)，在學(xué)中用，用中學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力；其四，通過舉辦各類展覽，或組織參與各類設(shè)計(jì)大展及邀請(qǐng)展，加強(qiáng)橫向的交流，促進(jìn)相互間的學(xué)習(xí)；其五，通過請(qǐng)專家學(xué)者或一線設(shè)計(jì)師作學(xué)術(shù)講座，拓寬視野熟悉市場(chǎng)，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。唯有如此，學(xué)生畢業(yè)后才能成為社會(huì)和企業(yè)所歡迎的具有較強(qiáng)實(shí)踐能