商業(yè)空間設(shè)計(jì)概述

1、第一章第一章 商業(yè)空間設(shè)計(jì)概述商業(yè)空間設(shè)計(jì)概述學(xué)習(xí)要點(diǎn)及目標(biāo)學(xué)習(xí)要點(diǎn)及目標(biāo):了解商業(yè)空間設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史和商業(yè)空間設(shè)計(jì)的構(gòu)成及所包含的分類與特征，重點(diǎn)掌握商業(yè)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。技能要求：技能要求：對(duì)世界近現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展史有所學(xué)習(xí)并了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程及演變。本章導(dǎo)讀：第一節(jié)概述商業(yè)空間設(shè)計(jì)的定義第一節(jié)概述商業(yè)空間設(shè)計(jì)的定義：商業(yè)空間就是為商業(yè)活動(dòng)所需的各類空間環(huán)境。以商品的陳列展示為主、以促進(jìn)商品銷售為目的的空間環(huán)境設(shè)計(jì)稱為商業(yè)空間設(shè)計(jì)。即主要內(nèi)容：商業(yè)空間設(shè)計(jì)不同于人居空間，它包含室外空間、過渡空間、室內(nèi)空間三大內(nèi)容。本課程將以商業(yè)空間中的室內(nèi)部分為主要內(nèi)容，就商業(yè)空間設(shè)計(jì)的概念、分類、設(shè)計(jì)

2、方法、設(shè)計(jì)程序、光環(huán)境、色彩等方面加以論述。第二節(jié)講述商業(yè)空間設(shè)計(jì)的功能性特征：第二節(jié)講述商業(yè)空間設(shè)計(jì)的功能性特征：展示性（Show）、服務(wù)性、娛樂性、藝術(shù)性、科技性第三節(jié)講述商業(yè)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢第三節(jié)講述商業(yè)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢：以人為本；原生態(tài)；高新技術(shù)的應(yīng)用；多元化；民族化、本土化、世界化。第一節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的定義第一節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的定義隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)由非定期至定期，由趕集成為集貿(mào)，由流動(dòng)的時(shí)空進(jìn)至于特定的時(shí)空。商業(yè)空間也就應(yīng)該理解為上述活動(dòng)所需的各類空間形式。商業(yè)空間就是為商業(yè)活動(dòng)所需的各類空間環(huán)境。商業(yè)空間是人類活動(dòng)空間中最復(fù)雜多變、多元化的空間類型。第一節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的

3、定義第一節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的定義商業(yè)概念有廣義與狹義之分。商業(yè)概念有廣義與狹義之分。廣義的商業(yè)廣義的商業(yè)是指所有以營利為目的的事業(yè)；而狹義的商業(yè)是指專門從事商品交換活動(dòng)的營利性事業(yè)。為商業(yè)服務(wù)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)也同樣具有廣義和狹義上的區(qū)分。廣義上可理解為：所有與商業(yè)行為、活動(dòng)相關(guān)的空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。狹義上可理解為：商業(yè)活動(dòng)所需的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。第一節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的定義第一節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的定義狹義的商業(yè)空間設(shè)計(jì)狹義的商業(yè)空間設(shè)計(jì)也包含了多方面的內(nèi)容，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)空間的綜合功能和規(guī)模不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)各類商業(yè)用途的空間環(huán)境設(shè)計(jì)，如賓館酒店、餐飲店、娛樂場所、休閑空間、專賣店

4、、博物館、展覽館等空間均屬于其范疇之內(nèi)。人們不再只是滿足于商業(yè)空間功能和物質(zhì)上的需要，而是對(duì)其環(huán)境以及對(duì)人的精神影響提出了更高的要求，以滿足發(fā)展的需要。必然形成多樣化的特征。其概念也會(huì)不斷演變和延伸。以商品的陳列展示為主、以促進(jìn)商品銷售為目的的空間環(huán)境設(shè)計(jì)稱為商業(yè)空間設(shè)計(jì)。以商品的陳列展示為主、以促進(jìn)商品銷售為目的的空間環(huán)境設(shè)計(jì)稱為商業(yè)空間設(shè)計(jì)。是與人影響周圍環(huán)境功能的能力、賦予環(huán)境視覺次序的能力、以及提高人類環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力緊密聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)的概念應(yīng)該以滿足商業(yè)發(fā)展需求為前提，搭建商業(yè)活動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)新與時(shí)代感相結(jié)合，營造滿足人們商業(yè)活動(dòng)的空間環(huán)境。第二節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的特

5、征第二節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的特征最大限度地滿足室內(nèi)空間的使用功能，滿足人們的使用要求，是室內(nèi)設(shè)計(jì)的永恒主題。在現(xiàn)代商業(yè)空間的使用功能上，除傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法外，其功能性特征主要還表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：展示性（展示性（Show）商業(yè)空間以商品的陳列展示為主、以促進(jìn)商品銷售為目的，還包括有關(guān)產(chǎn)品本身以及附加信息的傳達(dá)。圖1-1為Godiva巧克力概念店，其對(duì)產(chǎn)品特征的詮釋，使空間富于生命力，并傳達(dá)了產(chǎn)品信息，產(chǎn)生了較強(qiáng)的視覺沖擊力。日本東京日本東京GODIVA歌帝梵概念店店面設(shè)計(jì)歌帝梵概念店店面設(shè)計(jì) 巧克力中的“勞斯萊斯”GODIVA巧克力，被人們稱之為“世界上最好的巧克力”。起源于比利時(shí)布魯塞爾，

6、由巧克力大師Joseph Draps一手創(chuàng)辦，并以傳說中尊貴的Godiva夫人命名，至今已有超過75年的悠久品牌歷史。Godiva分店在世界各地開到成巷成市，但以cafe形式的還是少見。日本東京首家的Godiva cafe，不僅設(shè)計(jì)新穎，還有促進(jìn)食欲的效果。位于東京原宿的 Godiva 巧克力概念店，古典與充滿幽默細(xì)節(jié)的內(nèi)部設(shè)計(jì)，像是被融化的巧克力流下來，與下面的白色形成強(qiáng)烈對(duì)比，也成為Godiva 巧克力概念店的一大亮點(diǎn)。樓梯走廊上方的天花板被設(shè)計(jì)成融化的巧克力，似乎只要一張嘴就能吃到濃稠絲滑的巧克力.墻壁上演繹著巧克力與牛奶的圓舞曲。經(jīng)典的Godiva Chocoiste ，在東京新開設(shè)東

7、京旗艦店鋪，請(qǐng)來了打造BAPE、BBC/ICE CREAM、APC、NIKE東京原宿旗艦店等，各大名店設(shè)計(jì)師片山正通的Wonderwall 建筑事務(wù)所擔(dān)任店鋪整體設(shè)計(jì)，在經(jīng)典的品牌之下，反倒運(yùn)用了不銹鋼、大理石等材質(zhì)的混搭，搭配上可愛的巧克力滴流圖案以及裝潢設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出相當(dāng)摩登以及現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格。為了打破高帝娃店鋪傳統(tǒng)的保守的裝飾方式，日本著名的室內(nèi)設(shè)計(jì)公司W(wǎng)onderwall決定采用一種新的并具有娛樂感的設(shè)計(jì)方式。新的概念店的室內(nèi)設(shè)計(jì)模仿了溶化的巧克力的形狀，溶化的巧克力流淌在墻壁之上，或仿佛要從天花板上滴落下來，給人帶來了一種卡通的感覺。走進(jìn)店鋪，顧客看著這些溶化的巧克力造型便會(huì)垂涎欲滴

8、。不過店鋪的整體設(shè)計(jì)仍然保持了古典的風(fēng)格，毫無疑問，店內(nèi)最具吸引力的還是二層的天花板，它看起來好像要隨著巧克力一起滴落下來。整個(gè)的高帝娃巧克力店旨在成為人們的一個(gè)新的巧克力圣地。它面對(duì)著開放的街道，過路人很容易就可看到店內(nèi)時(shí)髦的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，顧客也可以在這里享受美好的時(shí)光。服務(wù)性服務(wù)性空間存在即為人的需要而提供相應(yīng)服務(wù)功能，滿足人們精神與物質(zhì)生活的需要。圖1-2為東京BAPE服裝專賣店，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了柔和淡雅的光色，給人精神上以舒緩的感受。娛樂性娛樂性提供各類娛樂場所，以滿足人們精神需求，調(diào)劑身心。圖1-3為VCA專賣店設(shè)計(jì)，墻面圖案紋飾及浮雕肌理造型充滿情趣，色彩淡雅且有品位。藝術(shù)性藝術(shù)性在

9、經(jīng)歷了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮后，人性的回歸，已成為現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)的主要方向。時(shí)尚、簡約的設(shè)計(jì)，摒棄以往繁復(fù)的裝飾設(shè)計(jì)手法。簡潔的空間設(shè)計(jì)，迎合了生活在都市的人們渴望放松生活，回歸自然的心態(tài)。在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)中，要不斷吸取傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格中的設(shè)計(jì)精華，并結(jié)合地域特征，重新塑造新的室內(nèi)風(fēng)格，給人在生理及心理上帶來耳目一新的感受，提升審美的境界。濃郁的中式文化氣息，傳承東方文脈科技性注重科技手段的運(yùn)用和加強(qiáng)，展示高科技元素，增強(qiáng)空間環(huán)境的時(shí)代感和科技感。高科技手段不斷發(fā)明及應(yīng)用，使空間創(chuàng)造更具動(dòng)感與活力.第三節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢第三節(jié)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢商業(yè)空間設(shè)計(jì)緊隨社會(huì)的不斷進(jìn)步和科技的不斷發(fā)展

10、而變化延伸。商業(yè)空間設(shè)計(jì)要有時(shí)代性、創(chuàng)新性、前瞻性等時(shí)代賦予的使命。人們生活水平的不斷提高，對(duì)人們的居住環(huán)境、商業(yè)環(huán)境、工作環(huán)境等空間的設(shè)計(jì)提出了更高的要求。從物質(zhì)需求到精神生活的渴求，人們給予更多的關(guān)注與需求，并使得空間設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出以下幾種主要的發(fā)展趨勢。一、以人為本一、以人為本20世紀(jì)60年代后，人們的價(jià)值觀從“物為本源”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藶楸驹础?。人們在物質(zhì)文化生活得到滿足的同時(shí)，思想觀念也發(fā)生著巨大的變化。以人為本，注重自身生活環(huán)境的提升。在商業(yè)空間的設(shè)計(jì)中，首先要考慮人的感受，人們在特定空間中心里的感受及精神需求，做到以人為本。其次才考慮如何運(yùn)用物質(zhì)滿足精神需求并以此改善空間環(huán)境。一、以人為本

11、一、以人為本1、對(duì)空間做最有效的利用室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)建筑的美化，更多的是對(duì)室內(nèi)空間的功能做最有效的利用。使布局更加合理，以滿足人們生活需要。使空間更加完善，以改善人居環(huán)境并提升人們精神需求的渴求。 在滿足功能的前提下，盡可能創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的環(huán)境。一、以人為本一、以人為本2、注重人的心理需求商業(yè)空間活動(dòng)是以商業(yè)空間、傳達(dá)和溝通為主要機(jī)能的交流活動(dòng)，其功效的生成與人的心理要素密切相關(guān)。室內(nèi)空間中不同的色彩、尺度、材質(zhì)、造型等因素給人的心理傳達(dá)是不同的，消費(fèi)者的構(gòu)成成分及需求，觀眾的心理狀態(tài)，觀眾的疲勞狀態(tài)等都需要進(jìn)行調(diào)查研究。如：不同年齡、性別、職業(yè)、民族、地域、信仰的人對(duì)同樣的室內(nèi)空

12、間環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)和需求。一、以人為本一、以人為本2、注重人的心理需求 人在認(rèn)知客觀事物對(duì)象的過程中，總會(huì)伴隨著滿意、厭惡、喜愛、恐懼等不同的情感，產(chǎn)生意愿、欲望與認(rèn)同等。研究人的心理情感關(guān)聯(lián)著對(duì)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的影響。要求設(shè)計(jì)師注意運(yùn)用各種理論以使我們的設(shè)計(jì)都能符合觀眾的心理需求，以更好的調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的能動(dòng)作用,創(chuàng)造舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。在對(duì)空間進(jìn)行最有效利用的基礎(chǔ)上，本案注重人的心理需求，將SPA的概念運(yùn)用的伸展自如，進(jìn)展水之柔美，使不變空間變顯活力。二、原生態(tài)二、原生態(tài) 保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境，維持生態(tài)平衡，合理利用、開發(fā)、使用能源，是世界性話題，全球關(guān)注的焦點(diǎn)。人類離開賴以生存的

13、環(huán)境，一切也都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到生態(tài)平衡的重要性。 因此，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人們?nèi)找嬷匾暠Ｗo(hù)原生態(tài)的空間環(huán)境，包括綠色建材的選用，自然能源的合理利用；提倡重裝飾輕裝修；對(duì)天然采光和通風(fēng)加以充分利用；為人們營造環(huán)保、健康、安全的室內(nèi)空間環(huán)境。圖1-7 注重營造原生態(tài)的空間環(huán)境，是空間設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，并符合人們最求、向往自然的心理訴求。三、高新技術(shù)的應(yīng)用三、高新技術(shù)的應(yīng)用 密斯曾說過：“當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)?！彼坪跏前鸭夹g(shù)等同于藝術(shù)了。藝術(shù)與技術(shù)并肩前行。設(shè)計(jì)師在發(fā)展中意識(shí)到了社會(huì)的發(fā)展方向并作出了順應(yīng)歷史潮流的探索。密切關(guān)注技術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，甚至是其他領(lǐng)域的，如航空航

14、天、機(jī)械制造和自動(dòng)控制等方面的技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)，大膽嘗試將最新的技術(shù)和材料結(jié)合運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)之中去，將永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)師應(yīng)有的職責(zé)。建筑中就存在這樣以高科技風(fēng)格為特征的“流派”高技派 （High-Tech）亦稱“重技派”。三、高新技術(shù)的應(yīng)用三、高新技術(shù)的應(yīng)用 高技派宣揚(yáng)機(jī)器美學(xué)和新技術(shù)的美感，它主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1、提倡采用最新的材料高強(qiáng)鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑；強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)（Systematic Planning）和參數(shù)設(shè)計(jì)（Parametric Planning）;主張采用與表現(xiàn)預(yù)制裝配化標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件。高新技術(shù)與材料的應(yīng)用，提升空間美感。2、認(rèn)為功能

15、可變，結(jié)構(gòu)不變。表現(xiàn)技術(shù)的合理性和空是的靈活性既能適應(yīng)多功能需要又能達(dá)到機(jī)器美學(xué)效果。這類建筑的代表作首推巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心圖1-10 重復(fù)的構(gòu)成呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)美感強(qiáng)烈的刺激人的感官視覺3、強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的審美觀應(yīng)該考慮技術(shù)的決定因素，力求使高度工業(yè)技術(shù)接近人們習(xí)慣的生活方式和傳統(tǒng)的美學(xué)觀，使人們?nèi)菀捉邮懿a(chǎn)生愉悅。圖1-11 技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，是推動(dòng)發(fā)展的因素圖1-12 大連國際會(huì)議中心，技術(shù)已完美的融入進(jìn)空間環(huán)境之中圖1-12 大連國際會(huì)議中心，技術(shù)已完美的融入進(jìn)空間環(huán)境之中開放與交流帶來了世界經(jīng)濟(jì)的一體化，也帶來了更多建筑新技術(shù)的應(yīng)用及新設(shè)計(jì)的發(fā)展。這些以新材料、新思想、新設(shè)計(jì)為主的

16、建筑已席卷全球，高技派以新技術(shù)、在功能、形式上表現(xiàn)建造者的愿望見長，逐漸成為現(xiàn)代建筑師們的主要技法，使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)有了更廣闊的發(fā)揮天地。日本MIHO博物館，充滿結(jié)構(gòu)美感的天窗龍骨，富有張力及生命力四、多元化四、多元化建筑設(shè)計(jì)中的風(fēng)格與流派一直影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)師，“現(xiàn)代主義”“后現(xiàn)代主義”等風(fēng)格左右著室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格走向，但在多元化的時(shí)代，室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格很難用固定的模式區(qū)別和統(tǒng)一，室內(nèi)設(shè)計(jì)的使用對(duì)象不同、功能不同、環(huán)境不同和投資標(biāo)準(zhǔn)的差異等多重因素都影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的多層次和多風(fēng)格的發(fā)展。多元化的室內(nèi)設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)中一個(gè)整體的趨勢，代表著時(shí)代的特征，反映出當(dāng)今世界室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流。無明顯風(fēng)格符號(hào)的室

17、內(nèi)空間設(shè)計(jì)將各國貨幣置于墻面，進(jìn)行裝飾五、民族化、本土化、世界化五、民族化、本土化、世界化 “只有民族的才是世界的?！痹谖幕嘣慕裉?，世界民族的多樣化造就文化的不同，決定著民族間語言、行為、思想、信仰、設(shè)計(jì)的不同。 我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，五千年的歷史造就了多樣化的民族，形成了不同的文化特征。同樣，室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)也因地域、文化、歷史等因素形成不同的風(fēng)格特征，應(yīng)充分表現(xiàn)民族化的特征。只有蘊(yùn)含民族特色的優(yōu)秀文化，才具有世界的意義。比如中國功夫、中國園林、中華美食等，皆已馳名世界。在進(jìn)行室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)融合時(shí)代精神和歷史文脈，發(fā)揚(yáng)民族化、本土化的文化，用新觀念、新意識(shí)、新材料、

18、新工藝區(qū)表現(xiàn)新中式室內(nèi)空間，創(chuàng)造出既具有時(shí)代感有具有民族風(fēng)格、地方特色的空間環(huán)境，這是時(shí)代賦予設(shè)計(jì)師的使命。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)“只有民族的才是世界的”的同時(shí)，也應(yīng)同樣強(qiáng)調(diào)，“只有世界的才是民族的?！睆墓胖两瘢魏蜗冗M(jìn)民族文化的發(fā)展，都離不開同世界的交流。只有對(duì)世界優(yōu)秀文化的不斷汲取與再創(chuàng)新，才是發(fā)展本民族文化的不盡源泉。明清時(shí)代，之所以發(fā)展停滯，落后于世界民族之林，就因閉關(guān)鎖國，拒絕吸納世界優(yōu)秀文化所致。圖1-16 中式元素被現(xiàn)代材料演繹的淋漓盡致中式空間的意境營造是空間設(shè)計(jì)最高的境界與追求。 中西建筑結(jié)構(gòu)及家具的融合應(yīng)用，家居運(yùn)用了傳統(tǒng)元素現(xiàn)代的演繹的方法，詮釋新中式的設(shè)計(jì)理念軟膜天花在十九世紀(jì)始創(chuàng)于瑞士，95年引入中國，經(jīng)我國引進(jìn)。這是一種近年被廣泛使用的室內(nèi)裝飾材料。軟膜需要在實(shí)地測量出天花尺寸后，在工廠里制作完成。軟膜尺寸的穩(wěn)定性在攝氏 -15 度到 45 度。透光膜天花可配合各種燈光系統(tǒng)（如霓虹燈、熒光燈、LED燈）營造夢幻般、無影的室內(nèi)燈光效果。本章小結(jié)本章小結(jié)商業(yè)空間是人類活動(dòng)空間中最復(fù)雜多變、多元化的空間類型。商業(yè)空間設(shè)計(jì)