《報任安書》研學(xué)案及答案

1、粵教版高中語文必修5第四單元 19、報任安書 研學(xué)案班級 姓名 高二語文備課組編一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1了解本文的背景與司馬遷的遭遇。2理解本文的思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。3掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。二、重難點：2、3三、背景材料及體裁1.背景資料報任安書是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京

2、城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，搭救自己。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達(dá)“就極刑而無慍色”、堅持完成史記的決心，同時也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究史記和司馬遷的生活、思想的重要文章。2體裁“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”、“答書

3、”、“與書”、“上書”、“寄書”等，例如：與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。報任安書可以說是居書信散文之首，為千古壓卷之作。四、教學(xué)過程（一）知識積累1.給下列加點的字注音。曩者（ ） 闕然（ ） 怯懦（ ） 沉溺（ ） 縲紲（ ） 臧獲（ ） 倜儻（ ） 厄（ ） 厥（ ） 臏腳（ ） 放失（ ） 稽（ ） 慍色（ ） 被戮（ ） 垢彌（ ） 閨閤（ ） 剌謬（ ） 2.找出下列各句中的通假字，并指出其含義。(1)古者富貴而名摩滅(2)大底圣賢發(fā)憤之所為作也 (3)思垂空文以自見 (4)網(wǎng)羅天下放失舊聞 (5)稽其成敗興壞之紀(jì) (6)則仆償前辱之責(zé) 3.寫出下列句中加點詞語的古

4、今異義意氣勤勤懇懇古義： 今義：念父母，顧妻子 古義： 今義：恨私心有所不盡 古義： 今義：唯倜儻非常之人稱焉 古義： 今義：大底圣賢發(fā)憤之所為作也 古義：今義：下流多謗議 古義： 今義：4.一詞多義雖仆雖怯懦： 雖萬被戮，豈有悔哉： 而古者富貴而名摩滅： 蓋文王拘而演周易： 退而論書策： 以空文以自見： 欲以究天人之際： 仆以口語遭此禍： 就亦頗識去就之分矣： 草創(chuàng)未就： 是以就極刑而無慍色： 卒就死耳： 道不得通其道： 然此可為智者道： 伐無道，誅暴秦： 用而用流俗人之言： 用之所趨異也： 重古人所以重施刑于大夫者：重為鄉(xiāng)黨所笑： 通通邑大都： 通古今之變： 通其狂惑： 5解釋加點的詞語曩

5、者： 太史公牛馬走： 請略陳固陋： 闕然久不報： 幸勿為過： 仲尼厄而作春秋： 夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲：鄙陋沒世而文采不表于后世也： 兵法修列： 唯倜儻非常之人稱焉： 稽其成敗興壞之理： 亦欲以究天人之際： 草創(chuàng)未就： 且負(fù)下未易居： 雖累百世： 居則忽忽若有所亡： 與時俯仰： 今雖欲自雕琢： 要之：無乃與仆私心剌謬乎： 且勇者不必死節(jié)：6翻譯課文，注意以下句子。（1）至激于義理這不然，乃有所不得已也。 （2）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。 （3）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。 （4）究天人之際，通古今之變，成一家

6、之言。 （5）仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戳，豈有悔哉！ （6）仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。 （二）思考探究1、第三段中作者為什么列舉了許多“名人”，意在說明什么？ 2、馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？ 3、第四段中表明司馬遷價值觀的句子，并說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。 （三）課后鞏固1、文學(xué)常識：史記又稱 它是我國西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家 的作品，體例分 ， ， ， ， 總共 篇，52萬余字，魯迅對他的評價為 ， 。2、默寫：古者富貴而名摩滅，不可勝記， ，蓋文王拘而演周易； ； ， ；左丘失明，

7、厥有國語； ， ；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤； ， 。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道， ， 。（四）課外拓展請以司馬遷的事跡為例來闡述下面的這句話?！坝兄局?，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)?！?（五）課外鏈接“離騷為屈大夫之哭泣，莊子為蒙叟之哭泣，史記為太史公之哭泣，草堂詩集為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫哭，王實甫寄哭泣于西廂，曹雪芹寄哭泣于紅樓夢?！?（劉鶚老殘游記自敘）報任安書研學(xué)案參考答案三、知識積累1.給下列加點的字注音。 曩nng 闕然qu 怯懦qi nu 沉溺 n 縲紲lixi 臧zng獲 倜儻 ttng 厄 厥ju 臏

8、bn 腳 放失y 稽j 慍yn 剌l謬 被戮l 垢gu彌 閨閤g 2.找出下列各句中的通假字，并指出其含義。(1)古者富貴而名摩滅 (通“磨”，磨滅)(2)大底圣賢發(fā)憤之所為作也 (通“抵”)(3)思垂空文以自見 (通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）(4)網(wǎng)羅天下放失舊聞 (通“佚”，散失) (5)稽其成敗興壞之紀(jì) (通“記”，記錄）(6)則仆償前辱之責(zé) (通“債”，債務(wù)，指下獄受腐刑)3.寫出下列句中加點詞語的古今異義意氣勤勤懇懇古義：誠懇，懇切今義：勤勞而踏實念父母，顧妻子古義：妻子和兒女今義：配偶恨私心有所不盡古義：自己的心愿今義：為自己打算的念頭唯倜儻非常之人稱焉古義：不一般今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”

9、“十分” 大底圣賢發(fā)憤之所為作也古義：發(fā)憤：發(fā)泄憤懣今義：決心努力下流多謗議古義：負(fù)罪受辱的處境今義：下游；卑鄙齷齪4.一詞多義雖 仆雖怯懦 （雖然）雖萬被戮，豈有悔哉 （即使）而古者富貴而名摩滅 （連詞，表轉(zhuǎn)折）蓋文王拘而演周易（連詞，表承接）退而論書策 （連詞，表承接）以思垂空文以自見 （表目的連詞，來）欲以究天人之際 （連詞，用來，表目的）仆以口語遭此禍 （介詞，因為）就亦頗識去就之分矣 （動詞，就義）草創(chuàng)未就 （動詞，完成）是以就極刑而無慍色 （動詞，承受）卒就死耳 （動詞，接近，趨向）道 不得通其道 （名詞，主張，思想） 然此可為智者道 （動詞，說）伐無道，誅暴秦 （名詞，道義，道理

10、）用而用流俗人之言（動詞，采用，引申為“附和”） 用之所趨異也（介詞，因為）重 古人所以重施刑于大夫者(形容詞，慎重) 重為鄉(xiāng)黨所笑 (副詞，更加)通 通古今之變 (動詞，通曉，精通)通其狂惑 (動詞，疏散)5解釋加點的詞語曩者： 從前太史公牛馬走：名詞作狀語，像牛馬一樣的請略陳固陋：指固執(zhí)鄙陋的意見。闕然久不報：缺失的樣子，這里指時間隔了許久。幸勿為過：責(zé)備。仲尼厄而作春秋：困窘夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲。繩墨：此處指法律；陵遲：衰退，指志氣衰微。鄙陋沒世而文采不表于后世也：鄙陋：平平庸庸；表，顯露兵法修列：著述，編著唯倜儻非常之人稱焉：卓越不凡稽其成敗興壞之理：考訂，考查亦欲以究天人

11、之際：研究，推究草創(chuàng)未就：起草稿且負(fù)下未易居：指處在屈辱的地位 雖累百世：經(jīng)歷居則忽忽若有所亡：恍恍惚惚、心神不定的樣子 與時俯仰：應(yīng)付，周旋今雖欲自雕琢：修飾，美化 要之：總之無乃與仆私心剌謬乎：違背 且勇者不必死節(jié)：死，動詞的為動用法，為而死6翻譯下列句子。（1）至激于義理者不然，乃有所不得已也。至于那些被正義真理激勵的人就不是這樣，因為他們有不得不如此的緣故。（2）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。我忍受著屈辱茍且活下來，囚禁在糞土般的污濁牢獄中卻不肯自殺的原因，是痛惜自己的志愿未完成，(如果在屈辱中)平平庸庸地離開人世，那我的文章就不能在

12、后世顯露了。（3）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。 古時候身雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才被后世稱道（4）究天人之際，通古今之變，成一家之言。（也是想用它來）研究自然現(xiàn)象與政治社會的關(guān)系，通曉從古到今的變革，形成一家的學(xué)說。（5）仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！我如果真的因為寫成了這部書，（把它）寄藏在名山中，傳給可傳的人，（廣泛流傳到）大都市之中，那么我就抵償了以前下獄所受的侮辱，即使是讓我被殺戮萬次，難道還會有悔恨嗎?。?）仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。我因為口頭（為李陵）辯護(hù)而

13、遭遇這場大禍，更加被鄰里、同鄉(xiāng)恥笑，因此污辱了祖宗。（二）思考探究1在第三段中作者為什么列舉了許多“名人”，意在說明什么？ 司馬遷列舉了文王等人的事跡，并且熱情歌頌了這些古代先賢們，他們也是身處逆境，備受迫害，他們才德杰出，命運坎坷，但他們并沒有消沉，而是發(fā)憤有所作為，給后世留下了有價值的甚至不朽的東西。作者正是通過“述往事，思來者”，從這一歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，也流露出作者頑強的戰(zhàn)斗精神。2司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”人活著要追求生命的意義“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，

14、鄙陋沒世，而文采不表于后世也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死節(jié)的原因，是因為史記沒有完成。 3、表明司馬遷價值觀的句子：“草創(chuàng)未就豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成史記，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容，我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。（三）課后鞏固1文學(xué)常識。史記又稱太史公書它是我國西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷的作品，體例分 本