年國家開放大學(xué)電大考試《教育心理專題》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案

1、年國家開放大學(xué)電大考試教育心理專題網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案 最新 國家開放大學(xué) 電大 教育心理專題 網(wǎng)絡(luò)核心課 形考 網(wǎng)考 作業(yè) 及答案 100% 通過 考試說明：2021 年秋期電大把教育心理專題網(wǎng)絡(luò)核心課納入到"國開平臺(tái)'進(jìn)行考核，它共有五次形考任務(wù)。針對(duì)該門課程，本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他 網(wǎng)核 及 教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。課程考核總成績(jī)滿分

2、為 100 分，其中形成性考核成績(jī)占課程考核總成績(jī)的 50% ，終結(jié)性考核占課程考核總成績(jī)的50% ，兩部分成績(jī)合成為課程考核總成績(jī)。 形考任務(wù)一 一、名詞解釋（共 10 道試題，共 30 分。） 題目 1 基因的顯形效應(yīng) 基因的顯性效應(yīng)是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。 題目 2 遺傳 遺傳是指親代將基因傳遞給子代(后代)的現(xiàn)象。 題目 3 環(huán)境 環(huán)境是指能引起個(gè)體反應(yīng)的外部刺激之總稱。 題目 4 認(rèn)知 認(rèn)知是心理學(xué)的術(shù)語,指的是我們?nèi)粘Ｕf的"認(rèn)識(shí)'。 題目 5 圖式 圖式是指自身有結(jié)構(gòu),又用于組織其他不同對(duì)象的動(dòng)作。 題目 6 平衡 平衡概念有二含義:一是

3、為適應(yīng)環(huán)境,同化與順應(yīng)一個(gè)也不能少;二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。 題目 7 最近發(fā)展區(qū) 最近發(fā)展區(qū)是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。 題目 8 同化與順應(yīng) 同化是指把一個(gè)新對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去,同化沒有使圖式的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,只是維持著原有的圖式。順應(yīng)是指當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新情境。 題目 9 依戀 依戀在心理學(xué)上可定義為個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 題目 10 兒童的.化 兒童.化是指成人.要求兒童按人之為人、民族之為民族的普通方式行為,就是要求兒童隨著年齡的增長(zhǎng)而越來越像他所在那個(gè)文化里的成人那樣行為

4、。 二、簡(jiǎn)答題（共 6 道試題，共 30 分。） 題目 11 請(qǐng)按顯性基因效應(yīng)來舉例說明遺傳也造成親子相異性。 答：基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因具有完全壓制隱性基因起作用的機(jī)能,當(dāng)?shù)任换蛴娠@性和隱性基因組成時(shí),總歸表現(xiàn)出顯性基因的作用、影響或效果。這告訴我們對(duì)一個(gè)個(gè)體來說,遺傳既可以造成相似性,也會(huì)造成差異性。比如對(duì)有些人來說,父母都不色盲,子女也不色盲,這是相似性的表現(xiàn);對(duì)有些人來說,雖然父母都不色盲,但是由于父母都帶有色盲的隱性基因,因此有可能遺傳給子女,造成子女色盲,這就不像父母了。此外還可以造成同胞之間的相似和差異,比如在多子女家庭里,可能其他孩子都不色盲,唯有一個(gè)例外。值得注意的是:

5、這里說的差異,表現(xiàn)為"截然不同的兩種表現(xiàn)',就如不色盲和色盲。 題目 12 簡(jiǎn)述布魯納關(guān)于"學(xué)科基本結(jié)構(gòu)'的思想。 答：布魯納的"關(guān)于學(xué)科基本結(jié)構(gòu)'是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本規(guī)律。 布魯納認(rèn)為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就更善于進(jìn)行探索了,而只有在探索性學(xué)習(xí)中,才能更真切地體味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因此布魯納主張通過探索性學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。 題目 13 簡(jiǎn)述維果茨基關(guān)于"內(nèi)化'的思想。 答：維果茨基強(qiáng)調(diào).文化以及.交互作用對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要,他認(rèn)為發(fā)展大部分是"由外向內(nèi)'的過程,也就是&

6、quot;內(nèi)化'。這里所謂"由外',即個(gè)體從情境中吸取知識(shí),這既包括兒童自發(fā)的活動(dòng),也包括系統(tǒng)的教學(xué);而所謂"向內(nèi)',不單單是指把比如知識(shí)學(xué)到自己"心里'來,而且更指一種"內(nèi)(部)化'的過程和結(jié)果。內(nèi)化的過程很復(fù)雜,但是它的結(jié)果卻相當(dāng)明白,就是對(duì)學(xué)到的特定知識(shí)形成概念。 題目 14 請(qǐng)寫出不安全型依戀的兩種不良的發(fā)展。 答：一是作出自卑的解釋,結(jié)果心灰意冷:他們很容易作出"我是討人嫌的'、"我是一棵路邊草'之類的解釋。這樣的自我評(píng)價(jià)可能澆滅孩子的內(nèi)心的愿望星火,正所謂"

7、哀莫大于心死'。二是表現(xiàn)為妒忌、敵視、甚至攻擊性行為:有的兒童把內(nèi)心的愿望星火燃燒到另外一路上去,表現(xiàn)出敵視和和妒忌,甚至故意搗亂,直至采取言語攻擊、身體攻擊的問題行為。 題目 15 簡(jiǎn)述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異。 答：聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同,相同是都在一起玩,都有.。不同的是,聯(lián)合游戲沒有明確的分工,沒有共同的目的,互動(dòng)主要表現(xiàn)在交換玩具和評(píng)價(jià)同伴的行為。合作游戲是圍繞一個(gè)共同的主題而組織起來的,各游戲者的行為服從于共同的團(tuán)體目標(biāo)。 題目 16 簡(jiǎn)述兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展各階段的典型表現(xiàn)。 答：所謂觀點(diǎn)采擇,就是指"從他人的眼里看世界'或者是"站

8、在他人的角度看問題'。 心理學(xué)家塞爾曼認(rèn)為兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展可以劃分為以下階段: 階段 0:自我中心的觀點(diǎn)采擇階段(3-6 歲)。此階段的兒童不能認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)會(huì)與自己不同,因而往往只按自己的好惡作反應(yīng)行為。 階段 1:.信息的觀點(diǎn)采擇階段(6-8 歲)。此階段的兒童已能認(rèn)識(shí)到別人的觀點(diǎn)可能與自己相同,出可能不同,因而開始表現(xiàn)出對(duì)他人心理狀態(tài)的關(guān)心。 階段 2:自我反省的觀點(diǎn)采擇階段(約 8-10 歲)。此階段的兒童認(rèn)識(shí)到即使他人得到同樣的信息,觀點(diǎn)也會(huì)有沖突,他們已能考慮到他人的觀點(diǎn),并預(yù)期他人的行為反應(yīng)。 階段 3:相互性觀點(diǎn)采擇階段(10-12 歲)。此階段的兒童不但能考慮自己和

9、他人的觀點(diǎn),而且還認(rèn)識(shí)到他人也會(huì)這樣做,于是會(huì)從第三者的視角來看問題,從而使觀點(diǎn)的表達(dá)顯得更客觀。 階段 4:.性或更深層的觀點(diǎn)采擇(約 12 歲-成人)。如認(rèn)為霍麗的父親會(huì)生氣,并懲罰她,因?yàn)楦赣H通常會(huì)懲罰不聽話的孩子;但另一些人會(huì)說,霍麗父親的反應(yīng)取決于他對(duì)"服從'強(qiáng)調(diào)到什么程度。 三、論述題（共 5 道試題，共 40 分。） 題目 17 論述學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的？ 答：學(xué)校教育種環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。 學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面,即知識(shí)技能、價(jià)值觀,以及精神文明。這三個(gè)方面的教育很少有家庭可以獨(dú)立地完成

10、。因此,若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育,那么兒童少年之間在上述三個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異?，F(xiàn)在,義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對(duì)兒童少年實(shí)施上述三個(gè)方面的教育,于是在這些方面就縮小了個(gè)體差 異。 兒童家庭的.-經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大,父母的受教育有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會(huì)高于學(xué)校,但是從全.看,家庭教育的平均水準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷?。但是學(xué)校通過義務(wù)教育,幫助大部分無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育,這就提高了全.基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn),縮小了個(gè)體差異。 學(xué)校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個(gè)體差異。 學(xué)校以各方面的專業(yè)教師、各種設(shè)備器材,滿足志趣不同的學(xué)生的需要,從而造成個(gè)體差異分布的調(diào)整。

11、例如子女的基因型會(huì)和父母的不同,于是可能這樣,即父母無音樂天賦,而子女有。如果沒有普及的學(xué)校教育,該家庭的子女將因?yàn)闆]有音樂教育的刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研習(xí)成才。有了規(guī)范的學(xué)校教育后,這名學(xué)生就可能脫穎而出,學(xué)校就在音樂方面拉大了他與其他條件相似的同學(xué)之間的個(gè)體差異。學(xué)校在這方面可以做得非常系統(tǒng),從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開設(shè)的"興趣課',到學(xué)校所在地區(qū)里各級(jí)校外才藝輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),乃至送到專業(yè)機(jī)構(gòu)接受準(zhǔn)備性的訓(xùn)練,使才藝潛能不同的兒童少年個(gè)體都能更充分地得到發(fā)展。 題目 18 論述皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本含義和典型現(xiàn)象。 答：皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有著豐富而深刻的

12、教學(xué)含義。體現(xiàn)在: 一是皮亞杰獨(dú)立于學(xué)校的教學(xué)來考察兒童認(rèn)知的一般發(fā)展。因此,如果他的理論是正確的,那就為學(xué)校教學(xué)奠定了基礎(chǔ),堅(jiān)定了我們關(guān)于教學(xué)的程度要以兒童的認(rèn)知發(fā)展水平為基礎(chǔ)的信念,從而不會(huì)去拔苗助長(zhǎng)。 二是皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的理論啟發(fā)教師去思考,通過怎樣的具體教學(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)生能夠利用已有的圖式來同化或順應(yīng)一個(gè)新樣例。這樣的思考是與在我國目前頗為流行的"建構(gòu)主義'教育理論接得上口的。 題目 19 論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。 答：所謂"最近發(fā)展區(qū)'是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到到的水平之間的區(qū)域。 我

13、國教師說的"跳起來摘到果子'可以看作"最近發(fā)展區(qū)'的一個(gè)形象的表達(dá)。維果茨基的最近概念沖擊著流行的學(xué)校教學(xué)觀。根據(jù)這個(gè)概念把輔助學(xué)生學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié);教學(xué)要向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè);同伴討論,合作學(xué)習(xí)也都是必要的。但是如何確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)?怎樣的作業(yè)算是"稍稍超出'學(xué)生現(xiàn)有的能力?班級(jí)教學(xué)中如何照顧學(xué)生之間不同的最近發(fā)展區(qū)?維果茨基沒有對(duì)這些具體實(shí)踐問題做出明確的說明,需要我們的教師自己去探索。 題目 20 論述培養(yǎng)兒童觀點(diǎn)采擇能力的幾種方法。 答：水平 0(36 歲):沒分化的觀點(diǎn)采擇.兒童能認(rèn)識(shí)自己與別人有不同的想法和情

14、緒感受,但他們經(jīng)常將兩者混淆. 水平 1(49 歲):.信息的觀點(diǎn)采擇.兒童懂得由于人們會(huì)接觸到不同的.信息,因此對(duì)同一問題可能有不同的觀點(diǎn). 水平 2(712 歲):自我反思的觀點(diǎn)采擇.兒童能站在別人的立場(chǎng) 上,從別人的角度上審視自己的思想、情緒感受和行為.兒童也認(rèn)識(shí)到,別人也能這樣做. 水平3(1015 歲)第三參與人的觀點(diǎn)采擇.兒童能超脫兩個(gè)人相互作用的情景而想象一個(gè)不偏不倚的第三者是如何觀察自己和別人的思想、行為的. 水平4(14成人).觀點(diǎn)采擇.個(gè)體認(rèn)識(shí)到第三參與者的觀點(diǎn)采擇會(huì)受一或兩種更大的.價(jià)值體系的影響. 題目 21 論述柯爾伯格兒童道德發(fā)展研究的教育含義。 答：柯爾伯格的道德

15、認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，道德的發(fā)展要經(jīng)過"三水平六階段'，個(gè)人的智慧發(fā)展與其道德認(rèn)識(shí)發(fā)展是密切相關(guān)的，但卻不是同步的。所以他主張，必須使學(xué)生認(rèn)知上的成熟達(dá)到在原則上進(jìn)行推理的水平。對(duì)兒童進(jìn)行道德教育時(shí)不能用灌輸?shù)姆椒?，而是按照自然發(fā)展的 方向去刺激兒童自己的道德思考，使每個(gè)兒童朝其潛在的目標(biāo)前進(jìn)。 形考任務(wù)二 一、名詞解釋（共 10 道試題，共 3 3 0 分。） 題目 1 學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是指通過經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。 題目 2 自發(fā)恢復(fù) 自發(fā)恢復(fù)在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中會(huì)出現(xiàn)一種叫作"自發(fā)恢復(fù)'的現(xiàn)象,即不良行為的消退過程中會(huì)出現(xiàn)"反彈'

16、,只要能夠耐心地繼續(xù)使用消退法,"老毛病'不論自發(fā)地恢復(fù)多少次,最后總能徹底消除。 題目 3 分化 分化與泛化相對(duì)立的是分化,也就是對(duì)條件刺激做出精確的反應(yīng)。即對(duì)目標(biāo)條件刺激加強(qiáng)保持,而對(duì)非目標(biāo)條件刺激進(jìn)行消退,亦即不重復(fù)非目標(biāo)條件刺激與無條件刺激的聯(lián)結(jié)。一個(gè)分化過程就是一個(gè)辨別學(xué)習(xí)過程 題目 4 條件刺激的泛化 條件刺激的泛化條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后,有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。泛化表明有機(jī)體對(duì)條件刺激的識(shí)別不精確。 題目 5 效果律 效果律效果律的大意是:如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié),并且伴隨著一種令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài),那

17、么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng);反之,如果伴隨的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)削弱。 桑代克修正了對(duì)效果律的表述,歸結(jié)起來就是:雖然滿意子總能加強(qiáng)行為與情境之間的聯(lián)結(jié),可是煩惱子卻并不總能削弱行為與情境之間的聯(lián)結(jié)。 題目 6 強(qiáng)化 強(qiáng)化強(qiáng)化是指這樣的程序、過程或機(jī)制,即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性 題目 7 懲罰 懲罰一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩惱子。它的作用在于降低特定行為發(fā)生的可能性。 題目 8 對(duì)象-對(duì)象期望 對(duì)象-對(duì)象期望對(duì)象-對(duì)象期望是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料。 題目 9 替代學(xué)習(xí) 替代學(xué)習(xí)替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言,模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為"替

18、代學(xué)習(xí)'。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里,也就是"他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣會(huì)失敗、遭罰'。 題目 10 行為-結(jié)局期望 行為-結(jié)局期望行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。 二、簡(jiǎn)答題（共 7 道試題，共 30 分。） 題目 11 簡(jiǎn)述人的意識(shí)在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)里的作用。 答：人的意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是有重要作用的。 (1)人的經(jīng)典條件反應(yīng)有時(shí)可以非常迅速地形成,甚至cs-us 僅僅聯(lián)結(jié)一次就夠了。這里的原因在于人類個(gè)體有意識(shí),他(她)可以把實(shí)際刺激的偶然一次聯(lián)結(jié)保存在頭腦里,然后在頭腦里浮現(xiàn)出這樣的刺

19、激聯(lián)結(jié)景象,浮現(xiàn)一次就相當(dāng)于這些刺激聯(lián)結(jié)一次。由于人類個(gè)體可以眾多次地浮現(xiàn)這樣的景象,這就相當(dāng)于眾多次的實(shí)際聯(lián)結(jié),于是就人而言,為形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng),cs-us 的多次聯(lián)結(jié)就未必是 必要的。 (2)也正因?yàn)槿祟悅€(gè)體可以在頭腦里眾多次地浮現(xiàn)cs-us 的聯(lián)結(jié)景象,因此 cs 與 us 在實(shí)際上的多次不聯(lián)結(jié)也未必能使一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)消退掉,除非當(dāng)事人在腦海里遺忘了這樣的情景,或者雖然忘不了,但是以后這種情景再度浮現(xiàn)于腦海時(shí)已經(jīng)不會(huì)引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)了。這里都體現(xiàn)了意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)里所起的作用。 題目 12 系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別有哪些？ 答：系統(tǒng)脫敏法和暴露法,都是用來矯治學(xué)生不良

20、條件性情緒反應(yīng)(如焦慮和恐懼)的專門的心理輔導(dǎo)和治療技術(shù)。當(dāng)不容易真實(shí)再現(xiàn)焦慮或恐懼情景時(shí),以采用系統(tǒng)脫敏法為宜;否則以采用"暴露法'為上。 題目 13 強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么？ 答：強(qiáng)化四式的特點(diǎn)為: (1)固定比率強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)習(xí)者每做滿一定次數(shù)的行為就強(qiáng)化一次。典型的例子是計(jì)件報(bào)酬制?？梢栽诙虝r(shí)間里達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。"功虧一簣',"前功盡棄'。就是描述的固定比率強(qiáng)化。 (2)可變比率強(qiáng)化。平均強(qiáng)化比率是不變的,但是行為次數(shù)與 1 次強(qiáng)化的配比不是固定的,強(qiáng)化次數(shù)不受學(xué)習(xí)者控制。 (3)固定時(shí)距強(qiáng)化。每隔固定的一段時(shí)間就給予一次強(qiáng)化,而不論

21、學(xué)習(xí)者做了多少次正確的反應(yīng)行為。這種強(qiáng)化的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)進(jìn)步的軌跡呈一節(jié)一節(jié)的 j 形曲線,固定時(shí)距強(qiáng)化常見于周期性的事件里。"干好干壞一個(gè)樣',"臨時(shí)抱佛腳'或"臨陣磨槍',"一張一弛,文武之道'都是描述固定時(shí)距強(qiáng)化。 (4)可變時(shí)距強(qiáng)化。在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段里隨機(jī)分配強(qiáng)化次數(shù)?？勺儠r(shí)距強(qiáng)化最有利于特定行為的長(zhǎng)期保持和鞏固。 題目 14 簡(jiǎn)述嘗試-錯(cuò)誤的含義。 答：(1)學(xué)習(xí)要成功,多少需要嘗試; (2)嘗試難免產(chǎn)生錯(cuò)誤; (3)后繼嘗試會(huì)消除先前嘗試的錯(cuò)誤; (4)足夠多的嘗試就會(huì)排除足夠多的錯(cuò)誤,達(dá)到最終的成功; (5)此時(shí),學(xué)

22、習(xí)者會(huì)很快地把最初的問題情境與達(dá)到成功的關(guān)鍵操作聯(lián)結(jié)起來,從而表現(xiàn)出熟練地解決問題的行為。 題目 15 托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？ 答：潛在學(xué)習(xí)'是指在行為不表現(xiàn)的同時(shí),心里卻"悄悄地'、"偷偷地'學(xué)會(huì)了。 托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了以下重要觀念:(1)學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事;(2)強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件,它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 題目 16 簡(jiǎn)述攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響。 答：攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響 (1)真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對(duì)兒童的影響是一樣的。 (2)如果我們不拘泥于特定的攻

23、擊動(dòng)作,單講攻擊性行為,那么比之真人的行為,影片角色的攻擊性行為對(duì)兒童的影響比真人的攻擊性行為對(duì)兒童的影響更大,而動(dòng)畫片又比真人扮演角色的影片對(duì)兒童有更大的影響。 題目 17 替代學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處有哪些？ 答：替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言,模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為"替代學(xué)習(xí)'。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里,也就是"他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣會(huì)失敗、遭罰',替代學(xué)習(xí)的最大長(zhǎng)處是風(fēng)險(xiǎn)大大降低,兒童在學(xué)習(xí)過程中不受挫折、不受傷害,非常安全,也就容易沒顧慮,輕易做出行為來,結(jié)果造成難以或根本不可挽回的結(jié)局。 三、論述題（共 6 道試題，

24、共 40 分。） 題目 18 論述經(jīng)典條件反應(yīng)聯(lián)結(jié)次數(shù)的教育含義。 答：形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)所需的聯(lián)結(jié)次數(shù)多寡不一,難以預(yù)定,這對(duì)教育教學(xué)工作有一般意義的啟示:(1)當(dāng)學(xué)生老學(xué)不會(huì)或?qū)W不好教師意欲學(xué)生學(xué)會(huì)的項(xiàng)目時(shí),教師要耐心,這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待,等待水到渠成時(shí); (2)學(xué)生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學(xué)會(huì)了教師不欲其學(xué)會(huì)的項(xiàng)目,而且相當(dāng)鞏固,祛除不掉,這樣的情況值得教師當(dāng)心。 題目 19 論述用語言來控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)。 答：（1)方便。不必呈現(xiàn)真實(shí)的事物,不必制造實(shí)際的事件,就能有效地控制兒童的行為。 (2)安全。對(duì)于有些真實(shí)的事物或?qū)嶋H的事件改用語言來控制,則可以避免傷害。 (3)傳遞

25、。不但可以指著事物或事件來解釋一個(gè)詞,而且還能夠以另一個(gè)詞來解這一個(gè)詞。 (4)靈活。人的特殊性在于主要是按詞的意思來控制行為的,因此其反應(yīng)在很大程度上不受口音、語氣等物理線索的影響。 題目 20 論述懲罰及其作用、局限和有效使用的原理。 答：懲罰的作用在于降低特定行為的發(fā)生可能性,因此恰與強(qiáng)化提高行為發(fā)生的可能性相反,老師們對(duì)此要有十分明確的認(rèn)識(shí)。 懲罰的局限性在于它無力瓦解行為的結(jié)構(gòu),因此懲罰無法消除不當(dāng)行為。不明白懲罰的這個(gè)局限性,就容易濫用懲罰,而濫用懲罰不但于事無補(bǔ),還會(huì)引發(fā)其他更糟糕的問題。 有效使用懲罰的原理可以概括為: (1)懲罰要有效,則懲罰不能違法。 (2)懲罰要有效,則懲

26、罰就要有良知。因此教師實(shí)施不違法的懲罰時(shí)也要慎思明辨,不要僅僅為"出一口氣'而懲罰學(xué)生。 (3)懲罰要有效,則懲罰要符合心理學(xué)程序。于是要注意兩點(diǎn):當(dāng)不當(dāng)言行實(shí)際上干擾了集體活動(dòng)的正常進(jìn)行時(shí),應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷地實(shí)施懲罰,以立即壓制住不當(dāng)行為的持續(xù)或蔓延;懲罰之后要跟隨以強(qiáng)化,懲罰之后的強(qiáng)化,既可以是正的,也可以是負(fù)的。在懲罰之后跟隨以強(qiáng)化,可以使學(xué)生從煩惱轉(zhuǎn)移到愉快來,從退縮轉(zhuǎn)移到進(jìn)取來,從不知所措轉(zhuǎn)移到清楚地知道如何行為。 題目 21 論述兩種期望的轉(zhuǎn)化及教育含義。 答：期望也是一種內(nèi)部表征。期望分為兩種對(duì)象-對(duì)象期望和行為-結(jié)局期望。 對(duì)象-對(duì)象期望是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系

27、后而形成的預(yù)料。 行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。 兩種期望可以轉(zhuǎn)化:一方面,個(gè)體形成了特定的對(duì)象-對(duì)象期望后,如果覺得自己可以操控其中一個(gè)對(duì)象,就會(huì)操控之,并期望另一個(gè)對(duì)象會(huì)出現(xiàn),這就轉(zhuǎn)化為行為-結(jié)局期望了。另一方面,行為-結(jié)局期望也可轉(zhuǎn)化為對(duì)象-對(duì)象期望,這就是把自己的行為放在"心里'"看',放在頭腦里想,從而鞏固或提煉特定的關(guān)系,這反過來更有利于形成行為-結(jié)局期望。 期望的教育含義:如果預(yù)料的關(guān)系屢試不爽,那么關(guān)于特定關(guān)系的期望就會(huì)轉(zhuǎn)化為"信念',其中對(duì)象-對(duì)象信念開始成為兒童的一般世界觀的磚石,而行為-

28、結(jié)局信念開始成為兒童的一般人生觀的磚石。學(xué)校的教育教學(xué)對(duì)兒童的期望之形成,起著重要的作用。(1)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)幫助兒童形成對(duì)象-對(duì)象期望,進(jìn)而在幫助兒童形成科學(xué)的自然觀,宇宙觀和無神論世界觀方面起著重要的作用。(2)道德和人文學(xué)科知識(shí)幫助兒童形成行為-結(jié)局期望,進(jìn) 而在幫助兒童形成符合我國教育理想的歷史觀、人生觀方面起著重要的作用。 題目 22 聯(lián)系實(shí)際，論述保持與消退原理對(duì)教育工作的意義。 答：所謂保持,是指當(dāng)學(xué)生做出合乎我們的教育理想的條件反應(yīng)行為時(shí),要時(shí)常伴隨以無條件刺激。所謂消退,是指當(dāng)學(xué)生做出不合乎我們的教育理想的條件反應(yīng)行為時(shí),不伴隨以無條件刺激。但是消退過程中會(huì)出現(xiàn)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)

29、象,不過總的趨勢(shì)仍然是反應(yīng)的力度、強(qiáng)度或頻率在減弱、在下降。 這樣的保持與消退具有基本的教育含義。一方面,保持啟迪教師不要吝嗇表揚(yáng),這對(duì)生性比較嚴(yán)肅的教師而言尤其如此。另一方面,在消退過程中的"自發(fā)恢復(fù)'現(xiàn)象對(duì)教師有啟迪,教師預(yù)計(jì)到學(xué)生在改正錯(cuò)誤時(shí)會(huì)有反復(fù),從而事先做好思想準(zhǔn)備。這樣,當(dāng)學(xué)生真地出現(xiàn)反復(fù)時(shí)就既不會(huì)急燥,又不會(huì)失去幫助的信心。相反,根據(jù)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象的本性,教師會(huì)堅(jiān)定地一以貫之地實(shí)施消退過程,最終使學(xué)生持久地改變不良行為。 題目 23 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闶侨绾螌?shí)施辨別學(xué)習(xí)的。 答：所謂"辨別學(xué)習(xí)',就是從泛化走向分化的學(xué)習(xí)過程,即有機(jī)體精確地只對(duì)條件

30、刺激作反應(yīng)。 小學(xué)教師容易忽視辨別教學(xué)有小學(xué)仍然具有基礎(chǔ)性,應(yīng)該列在小學(xué)生教育和教學(xué)序列的最初部分。教師不要被自己的經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽而看輕了辨別學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生的重要性。 小學(xué)里的辨別學(xué)習(xí)最明顯地體現(xiàn)在識(shí)字和音樂、美術(shù)、體育的教學(xué)中。漢字的形體區(qū)別只在一點(diǎn)一劃的有無和長(zhǎng)短上;音樂教學(xué)中也首先要求學(xué)生聆聽時(shí)能辨別音階和節(jié)奏,歌唱時(shí)更要自我監(jiān)控對(duì)音階和節(jié)奏的操作;在體育教學(xué)中,體育善于幫助學(xué)生辨別和抓住動(dòng)作到位睦的肌肉感覺。 辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的概念學(xué)習(xí)中。需要運(yùn)用概念教學(xué)的一系列技巧,在概念所轄的成員里個(gè)概念的關(guān)鍵特征,從而使兒童能對(duì)千姿百態(tài)的具體事物作正確的分類。 辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的日常行

31、為守則學(xué)習(xí)中。我們希望少年兒童既活潑可愛,又遵守紀(jì)律?？墒撬麄兂３０盐詹缓闷溟g的分寸,有時(shí)太過拘謹(jǐn),有時(shí)又雀躍歡騰得妨礙當(dāng)前工作的進(jìn)行。這些都是泛化的表現(xiàn)。正需要教師通過辨別教學(xué)過程而使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地分辨情境,從而作出合乎情境的反應(yīng)行為要言之，我們通過辨別學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道在何時(shí)，何地，何種情境或條件下作出何種行為反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹?形考任務(wù)三 一、名詞解釋（共 10 道試題，共 30 分。） 題目 1 命題網(wǎng)絡(luò)的形成 命題網(wǎng)絡(luò)的形成命題網(wǎng)絡(luò)就表征著個(gè)體頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。命題網(wǎng)絡(luò)的形成:當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí),就形成命題網(wǎng)絡(luò)。 題目 2 視覺意象 視覺意象視覺意象即指閉上眼睛時(shí)能夠浮現(xiàn)出來的形象,

32、仿佛"心里的畫',是心里的知識(shí)又一種基本的表征形式。 題目 3 陳述性知識(shí) 陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)指可以用語詞來表達(dá)或表達(dá)清楚的知識(shí);一般所說的"書本知識(shí)'都可以算在陳述性知識(shí)的范疇里。 題目 4 精制 精制精制也稱作"精細(xì)加工',是指對(duì)有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。 題目 5 組織 組織組織就是把一個(gè)大的信息集即信息總集,劃分成諸多的子集,并且表明子集之間的關(guān)系;通俗地說,這就是分門別類,甚至是分層地分門別類。 題目 6 程序性知識(shí) 程序性知識(shí)程序性知識(shí)是關(guān)于如何做事或做成一事的知識(shí), 也是關(guān)于如何解決問題的知識(shí)。產(chǎn)生式作為知識(shí)的一

33、種表征,它表征程序性知識(shí)。 題目 7 模式 模式模式寬泛地界定為一個(gè)刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu),其中含有若干必要的元素或成分,它們之間有一定的組織方式。 題目 8 概念 概念一個(gè)概念,就其最簡(jiǎn)單的語言形式而言,是一個(gè)詞,用來指一類對(duì)象或其中的一個(gè)成員。概念不能用錯(cuò)。它可以規(guī)范地表現(xiàn)為"是'的命題。 題目 9 序列行動(dòng) 序列行動(dòng)序列行動(dòng)指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地、麻利流暢地展開至結(jié)束。 題目 10 合成 合成合成是學(xué)習(xí)行動(dòng)序列知識(shí)的第二個(gè)子過程,它的任務(wù)是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式,乃至形成獨(dú)一無二的"大一統(tǒng)'產(chǎn)生式

34、。 二、簡(jiǎn)答題（共 6 道試題，共 30 分。） 題目 11 簡(jiǎn)述意象作為知識(shí)表征的特點(diǎn)。 答：（1)命題的表征是線形的,而意象的表征是有塊面的; (2)命題的表征以字詞為點(diǎn),因而是分離的;意象的表征以線條銜接,因而是連續(xù)的; (3)在命題的表征里,表示不同大小的事物的文字都一般大,因?yàn)槊}表征的乃是抽象的意思,而在意象的表征里,不同大小的事物就可以有相對(duì)的大小,因?yàn)橐庀蟊碚鞯哪耸鞘挛锏目臻g方面。意象顯得十分具體而形象。 (4)意象也是知識(shí)的一種非常經(jīng)濟(jì)的表征形式。要保持蘊(yùn)涵許多命題的一個(gè)意象是比較輕松的。 題目 12 請(qǐng)對(duì)意象的可操縱性作 4 點(diǎn)形象的描述。 答：(1)我們能夠浮現(xiàn)出視覺意象

35、,正像我們看畫片; (2)我們能夠掃描意象,正像我們看長(zhǎng)長(zhǎng)的攝影底片; (3)我們對(duì)意象能做心理旋轉(zhuǎn),正好比我們?cè)诳垂适缕? (4)我們可以"剪輯'意象,正仿佛剪輯電影膠片 題目 13 簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)提取的兩種情況。 答：陳述性知識(shí)的提取可以看作回憶。陳述性知識(shí)的提取就是陳述性知識(shí)的使用,表現(xiàn)為回答聽到的或想到的提問。 提取的兩種情況:一種是直接提取,發(fā)生在正好有一個(gè)現(xiàn)成答案時(shí),比如回答自己的姓名、住址、乘法運(yùn)算之類;另一種建構(gòu)性提取,專門應(yīng)對(duì)沒有現(xiàn)成答案可以采用的提問。從理論上說,陳述性知識(shí)的這兩種提取,學(xué)習(xí)者應(yīng)該都善于,都具備。但是從實(shí)際上看,建構(gòu)性提取更加重要。所謂&q

36、uot;建構(gòu)性的提取',其實(shí)就是推理。 題目 14 對(duì)序列行動(dòng)與模式識(shí)別的產(chǎn)生式進(jìn)行簡(jiǎn)要比較。 答：如何教好或?qū)W好程序性知識(shí)兩種最基本的過程,即模式識(shí)別和序列行動(dòng)。 模式識(shí)別是序列行動(dòng)的先決條件。模式識(shí)別的產(chǎn)生式的特點(diǎn)是條件有多項(xiàng),行動(dòng)在實(shí)質(zhì)上只有一項(xiàng)。需要抓住的特征可以是很具體的,也可以是很抽象的。 為促進(jìn)學(xué)生形成正確的模式識(shí)別產(chǎn)生式,概化過程提供"是樣例',而辨別過程著重提供"非樣例'。 序列行動(dòng)指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地、麻利流暢地展開至結(jié)束。 序列行動(dòng)也可以用產(chǎn)生式來表征,但有兩點(diǎn)不同: (1)模式識(shí)別的

37、產(chǎn)生式只有一項(xiàng)行動(dòng)成分,即分類或歸屬,而典型的序列行動(dòng)產(chǎn)生式卻有多項(xiàng)行動(dòng)成分。 (2)模式識(shí)別是序列行動(dòng)的必要條件或先決條件。 盡管序列行動(dòng)與模式識(shí)別關(guān)系密切,可兩者的學(xué)習(xí)過 程畢竟很不同。序列行動(dòng)的學(xué)習(xí)有兩個(gè)子過程,一是程序化,另一是合成。 題目 15 大一統(tǒng)產(chǎn)生式有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？ 答：合成后的特別是大一統(tǒng)的產(chǎn)生式有兩個(gè)基本優(yōu)點(diǎn): (1)激活速度比多個(gè)產(chǎn)生式的激活速度快。這是因?yàn)榇笠唤y(tǒng)產(chǎn)生式需要激活的對(duì)象少了。 (2)具有"專長(zhǎng)性'或"專家性'。表現(xiàn)為在大一統(tǒng)產(chǎn)生式,條件成分很"大路',而行動(dòng)成分很"專門'。這樣的大一統(tǒng)產(chǎn)

38、生式運(yùn)作起來將顯示為這樣的現(xiàn)實(shí)景象:人們呈現(xiàn)一個(gè)很"大路'的現(xiàn)狀,提出一個(gè)很"大路'的要求,而專家執(zhí)行一系列"專門的'行動(dòng),結(jié)果很快解決了問題。這正是"專長(zhǎng)'、"專家'的特征。 但是大一統(tǒng)產(chǎn)生式有潛在的弱點(diǎn),那就是由于產(chǎn)生式里的諸行動(dòng)可以順溜而下、一瀉到底,中間無需思考,因此就容易成為"套路',流為"僵化',出現(xiàn)"定勢(shì)效應(yīng)'。 題目 16 簡(jiǎn)述陳述性和程序性知識(shí)的相互區(qū)別與支持。 答：區(qū)別: (1)陳述性知識(shí)是關(guān)于"是不是'的知識(shí),而

39、程序性知識(shí)是關(guān)于"如何做'的知識(shí)。 (2)陳述性知識(shí)因?yàn)槭强吭~句話語來表述某事某物是否為真的,因此是變化多端,異常豐富的;程序性知識(shí)因?yàn)槭?quot;做',而做得按照客觀的規(guī)程,因此相對(duì)而言是單調(diào)、統(tǒng)一的。 (3)陳述性知識(shí)是相對(duì)靜態(tài)的,主要表現(xiàn)為回憶的性質(zhì),講究輸入和輸出的信息得相同;程序性知識(shí)是更加動(dòng)態(tài)的,主要的性質(zhì)是"轉(zhuǎn)換',即輸出的信息和輸入的信息明顯不同。 相互支持:陳述性和程序性知識(shí)也是相互支持的。 從學(xué)的一面講,初學(xué)一項(xiàng)程序性知識(shí)時(shí),通常需要陳述性知識(shí)來引導(dǎo)的,陳述性知識(shí)促進(jìn)程序性知識(shí)學(xué)習(xí),反之程序性知識(shí)也促進(jìn)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí),比如當(dāng)學(xué)

40、習(xí)者設(shè)法看一看、做一做、體驗(yàn)一下時(shí),他們可以更牢固地保持相應(yīng)的陳述性知識(shí)。 從用的一面講,在使用程序性知識(shí)時(shí),往往需要陳述性知識(shí)提供資料或判別準(zhǔn)則,而這些具體的陳述性知識(shí)都以概念的方式溶解在產(chǎn)生式的條件子句里,使得每一個(gè)條件子句就蘊(yùn)涵著一條陳述性知識(shí)。一個(gè)產(chǎn)生式有越多的條件子句,則這個(gè)行動(dòng)的認(rèn)知成分就越重。另一方面,當(dāng)有了豐富的程序性知識(shí)時(shí),再認(rèn)真地學(xué)習(xí)透徹地理解有關(guān)的陳述性知識(shí),再與邏輯推理和想象結(jié)合起來,就容易導(dǎo)致創(chuàng)造發(fā)明。 三、論述題（共 5 道試題，共 40 分。） 題目 17 試論命題抽象性及其教學(xué)含義。 答：所謂命題的抽象性,是指導(dǎo)我們?cè)诼?、讀文句時(shí),一般總是把握其中的意思,而不是

41、去抓住文句的字詞排列順序。這有萬納的實(shí)驗(yàn)為證據(jù)。 命題抽象性的教學(xué)含義在于:(1)教師要身先突破文句的字詞排列順序而把握實(shí)質(zhì)意思,這就要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n;(2)教師要琢磨和轉(zhuǎn)換自己說寫表達(dá)時(shí)的字詞排列順序,以符合學(xué)生習(xí)慣的字詞排列順序,從而使學(xué)生先脫離課本而把握實(shí)質(zhì)意思;(3)在學(xué)生把握了實(shí)質(zhì)意思后,教師再幫助他們解析課本上的字詞排列順序,指出如何突破它們而達(dá)到已經(jīng)掌握的那個(gè)實(shí)質(zhì)意思的種種路徑,也就是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。 此外,教師還要特別關(guān)心那些對(duì)答如流的、說或?qū)懙?quot;和書上一模一樣'的學(xué)生,去探測(cè)他們是否掌握了實(shí)質(zhì)意思。 題目 18 論述"同時(shí)激活于工作記憶系統(tǒng)'

42、;及其教學(xué)含義。 答：若兩個(gè)信息單元有共同的成分,因此想把它們組成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò),那么就要確保這兩個(gè)信息單元有機(jī)會(huì)同時(shí)處在工作記憶系統(tǒng)里。由于工作記憶系統(tǒng)的運(yùn)作表現(xiàn)為有意識(shí)地覺察和思想,因此所謂"激活',就是指"自覺地想一想'。因此在教學(xué)中,當(dāng)教師估計(jì)前后兩次教學(xué)內(nèi)容邏輯 上有關(guān),并且希望學(xué)生把它們聯(lián)系起來保持在心里的話,就要有意識(shí)地向?qū)W生同時(shí)提到這兩個(gè)信息單元。 題目 19 談?wù)劥龠M(jìn)精制與組織的 4 種基本做法。 答：精制與組織都能促進(jìn)陳述性知識(shí)的獲得與提取,教學(xué)就應(yīng)該設(shè)法促成這兩個(gè)過程的發(fā)生。下面是促成精制與組織的幾種簡(jiǎn)便易行的手段。 (1)意象指導(dǎo)。教學(xué)

43、過程要促使學(xué)生形成意象,意象能夠促進(jìn)回憶。 (2)類比指導(dǎo)。意象指導(dǎo)比較適用于相當(dāng)熟悉的或具體形象的材料,對(duì)于不熟悉的或抽象的材料,類比是管用的。 (3)精制指導(dǎo)。改由學(xué)生自己來提供類比。由于每個(gè)學(xué)生都是拿自己熟悉的東西來作類比的,這就不會(huì)發(fā)生因采用不熟悉的類比而導(dǎo)致不管用的問題了。 (4)促進(jìn)組織。在組織方面提供指導(dǎo)的基本做法是先提供提綱,再或聆聽文本。在這里,提綱起著鼓勵(lì)學(xué)生去組織他們的記憶的作用。 題目 20 請(qǐng)比較概化與辨別。 答：所謂概化,即指以同樣的方式來反應(yīng)不同的對(duì)象。所謂辨別是對(duì)一個(gè)產(chǎn)生式添加導(dǎo)致同樣行動(dòng)的獨(dú)特條件成分,從而形成一個(gè)新的更特殊的產(chǎn)生式。 (1)概化是去除各獨(dú)立產(chǎn)

44、生式中獨(dú)特的但導(dǎo)致同樣結(jié)果的條件成分,而辨別是對(duì)一個(gè)產(chǎn)生式添加導(dǎo)致同樣行動(dòng)的獨(dú)特條件成分;(2)概化是形成一個(gè)新的一般產(chǎn)生式,而辨別是形成一個(gè)新的更特殊的產(chǎn)生式;(3)概化是擴(kuò)大一個(gè)產(chǎn)生式的應(yīng)用范圍,而辨別是縮小一個(gè)產(chǎn)生式的應(yīng)用范圍;(4)概化過程是擴(kuò)大一個(gè)產(chǎn)生式的包容性,從而表明被包容的各獨(dú)立產(chǎn)生式"實(shí)質(zhì)上一樣',而辨別過程是縮小一個(gè)產(chǎn)生式的包容性,從而表明它和原來別的產(chǎn)生式"實(shí)質(zhì)上不一樣'。 題目 21 如何促進(jìn)概化與辨別。 答：促進(jìn)正確概化的基本做法是緊湊呈現(xiàn)實(shí)例和呈現(xiàn)變式實(shí)例。 緊湊呈現(xiàn)實(shí)例的基本做法有(1)同時(shí)呈現(xiàn);(2)相繼呈現(xiàn);(3)同時(shí)-相繼

45、結(jié)合法。 呈現(xiàn)變式實(shí)例的基本做法是這樣:就擬呈現(xiàn)的一組實(shí)例而言,它們應(yīng)該在不屬于某一概念的關(guān)鍵特征方面廣泛變化,從而突出這一概念的關(guān)鍵特征,幫助學(xué)生形成正確的概念。例如我國的教育心理學(xué)教科書常以學(xué)習(xí)"直角三角形'的概念來說明呈現(xiàn)變式實(shí)例的必要性。 教師在教學(xué)生一個(gè)新概念時(shí),會(huì)考慮到概念的關(guān)鍵特征,并下工夫去講解之。但是任何概念的實(shí)例都有自己的獨(dú)特性, 它們構(gòu)成概念的無關(guān)特征,因此盡管教師再三地講一概念的關(guān)鍵特征,個(gè)別學(xué)生還會(huì)不知不覺地把某些無關(guān)特征加入到識(shí)別概念的條件中去。所以從實(shí)質(zhì)上講,呈現(xiàn)變式實(shí)例就是要教師善于從學(xué)生的角度去看一個(gè)新概念的教學(xué),了解或猜想學(xué)生可能會(huì)犯的加入

46、無關(guān)特征的錯(cuò)誤類型,從而事先準(zhǔn)備好有關(guān)的變式例子,以便及時(shí)地糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。 促進(jìn)辨別過程的有效基本做法有二:一是同時(shí)呈現(xiàn)一個(gè)概念的是樣例和非樣例;二是選擇"亂真的'非樣例。 形考任務(wù)四 一、名詞解釋（共 7 道試題，共 30 。 分。 ） 題目 1 個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá) 個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)：個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的距離，它的數(shù)學(xué)表達(dá)為： 個(gè)體差異xix。 題目 2 測(cè)量 測(cè)量是指按照一定的規(guī)則對(duì)事物的屬性指派數(shù)字。 題目 3 標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) 標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是以平均值為起點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。標(biāo) 準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是相對(duì)于原尺分?jǐn)?shù)而言。采用標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)就是

47、為了克服原尺分?jǐn)?shù)的局限。 題目 4 標(biāo)準(zhǔn)差 正態(tài)分布的單位稱為標(biāo)準(zhǔn)差。sd 或 s 是標(biāo)準(zhǔn)差的縮寫。是標(biāo)準(zhǔn)差的標(biāo)記。 題目 5 教學(xué)目標(biāo)的陳述通則 教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。 題目 6 行為指示子 "行為指示子'陳述可以算"理解'、"欣賞'的種種可觀察行為。這些行為本身不是 c-類內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。 題目 7 a-類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性 若不充分把握先行教學(xué)的項(xiàng)目，則后續(xù)學(xué)習(xí)無從談起. 二、簡(jiǎn)答題（共 5 道試題，共 30 分。） 題目 8 簡(jiǎn)述個(gè)體差異的含義及正態(tài)曲線下的 1s3s

48、的面積 答：日常觀念通常把個(gè)體差異看作質(zhì)的差異，把個(gè)體差異理解為量的差異或程度的差異這意味著可以更好地確定質(zhì)的差異。一父（母）為子女的考試成績(jī)變得低于鄰居子女 3 分而憂心忡忡，這反映他（她）把學(xué)習(xí)成績(jī)的差異看作了質(zhì)的差異。 在距離正態(tài)分布平均值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差里包括了34.13%人口或從正態(tài)分布的平均值起的負(fù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差包括了34.13%人口。在正態(tài)分布的左右 3s 范圍里有 99.86%的人口。 題目 9 簡(jiǎn)要分析造成偏態(tài)分布的影響因素。 答：抽樣造成偏離正態(tài)分布。（1）兩個(gè)平均值和全距有明顯差異分布合并為一個(gè)時(shí)，容易造成峰度偏斜，成一偏態(tài)分布；（2）兩個(gè)平均值相差很遠(yuǎn)，但是全距差不多分布合并起

49、來后會(huì)出現(xiàn)雙峰分布；（3）象一座寶塔或方尖碑那樣的尖峭分布也是偏離正態(tài)的，這是因?yàn)槌槿√嗨频膫€(gè)體而造成的。（4）"犬牙'分布，若丘陵地貌的橫截面，這往往是樣本太小造成的； 測(cè)量也會(huì)影響個(gè)體差異的分布形態(tài)。測(cè)驗(yàn)越容易，越容易形成負(fù)偏態(tài)，而越難就越容易形成正偏態(tài)。 題目 10 簡(jiǎn)述連續(xù)分?jǐn)?shù)和級(jí)類分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn) 答： 連續(xù)分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)：連續(xù)分?jǐn)?shù)檔次多，也就是個(gè)體差異多，于是能提供 更多的信息。由于個(gè)體差異的信息是教師了解學(xué)生、調(diào)整教學(xué)和決定是否額外地扶助個(gè)別學(xué)生的前提，因此從這個(gè)意義上看，連續(xù)分?jǐn)?shù)是比等第分?jǐn)?shù)好。但是連續(xù)分?jǐn)?shù)顯示出微小的差異，這也容易引起學(xué)生或其家長(zhǎng)為一兩分之差而錙

50、銖計(jì)較，從而增加心理負(fù)擔(dān)，挫傷低分者的學(xué)習(xí)積極性，這是連續(xù)分?jǐn)?shù)的缺點(diǎn)。 采用等第分?jǐn)?shù)，檔次少，也就是個(gè)體差異少，能提供的信息也就少，兩個(gè)在百分制分?jǐn)?shù)上差了很多的學(xué)生卻可以屬于同一個(gè)等第。從減輕學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的緊張或焦慮的角度看，則又是等第分?jǐn)?shù)更好了。 題目 11 簡(jiǎn)述三類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。 答：（1）邊界分明、單元小，是此即非彼。（2）對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有"致命基礎(chǔ)性'的特點(diǎn)。（3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。（4）教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 b-類內(nèi)容的教學(xué)最典型地體現(xiàn)在音樂、舞蹈、體育、美術(shù)、書法等才藝的教學(xué)與訓(xùn)練中。因此抓好 b-類內(nèi)容的教學(xué)將最能體現(xiàn)一校學(xué)生因受學(xué)校教育而發(fā)展的成果特色性和

51、多樣性。 c-類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)是（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容難以列出確定的行為單元。（2）即使能夠說明行為項(xiàng)目，也無可周全。（3）c-類內(nèi)容的教學(xué)真正要求掌握的是教師言說以外的內(nèi)容， 題目 12 a、b 類教學(xué)目標(biāo)如何處理個(gè)體差異？ 答：最小基本行為目標(biāo)（a 類教學(xué)目標(biāo)）要求教師先 把這樣的個(gè)體差異引向時(shí)間維度，即允許不同的學(xué)生可以有快有慢地達(dá)成目標(biāo)，然后在一定的時(shí)間點(diǎn)上消除個(gè)體差異，即確保所有學(xué)生都達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。為了做到后一點(diǎn)，教師就得根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而制定教學(xué)計(jì)劃、研究教學(xué)方法，以期在恰當(dāng)估計(jì)的時(shí)間點(diǎn)上完成教學(xué)。 行為發(fā)展目標(biāo)（b 類教學(xué)目標(biāo)）就不滿足于人人都能達(dá)到的低標(biāo)準(zhǔn)，因此也就不以時(shí)間維度來消除

52、個(gè)體差異。相反，行為發(fā)展目標(biāo)把個(gè)體差異導(dǎo)向成就維度，鼓勵(lì)學(xué)生按自己的興趣、能力去做出更好的行為表現(xiàn)，去追求卓越。 三、論述題（共 5 道試題，共 40 分。） 題目 13 試從量的角度看個(gè)體差異的優(yōu)點(diǎn)。 答：（1）從量的角度看個(gè)體差異可以使"個(gè)體差異'的概念具有徹底的抽象性，抽象到了我們有可能對(duì)個(gè)體差異做數(shù)學(xué)運(yùn)算的地步； （2）從量的角度看個(gè)體差異又可以使"個(gè)體差異'的概念具有徹底的具體性，具體到我們可以聯(lián)系任何一種實(shí)際事務(wù)來確立任何一條分界線，從而判定任何一種"質(zhì)的差異'。題目 14 論述 j-型分布的教育教學(xué)含義。 答：.遵從是一種大伙

53、兒都朝一個(gè)方向行為的趨勢(shì)，它造成個(gè)體差異呈 j-型分布。聯(lián)系學(xué)校教育，學(xué)生的品德操行表現(xiàn)的分布在正常情況下應(yīng)該是 j-型的，這符合我們的教育理想，具體而簡(jiǎn)捷地說，那就是"絕大部分是好的，少數(shù)人是有點(diǎn)問題的，問題嚴(yán)重的是極個(gè)別'。這是德育與智育的一個(gè)基本的不同，不能混淆，更不能顛倒。 是在課堂以外新情境里遇到的知識(shí)，因此需要掌握的 c-類內(nèi)容是無窮多樣的，所以也就無法事先說明的。 題目 15 試通過與智育比較，論述德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 答：德育和智育有一根本的不同點(diǎn)，即：智育是突破上限的，而德育是維持下限的。之所以如此，是因?yàn)橹怯梢匀藶榈貏?chuàng)設(shè)各種問題情境的，其間可有

54、微小而連續(xù)的量的差異，因此可以用細(xì)密的連續(xù)分?jǐn)?shù)（或百分制分?jǐn)?shù)）來記錄學(xué)生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達(dá)到基本程度后，則要做出更充分的表現(xiàn)就是"可遇而不可求'的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開德育表現(xiàn)差距的情境，因?yàn)檫@樣的做法本身不道德。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下，學(xué)生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異，這就決定了對(duì)學(xué)生的品德操行做評(píng)價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分，具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等，而且中是少數(shù)。 題目 16 舉例說明宜用等第分?jǐn)?shù)的情況。 答：學(xué)校教育教學(xué)中宜用等第分?jǐn)?shù)的情況至少有如下幾種。（1）當(dāng)某一特質(zhì)的表現(xiàn)實(shí)際上沒有很多個(gè)體差異時(shí)宜用等第分?jǐn)?shù)，甚至可以只有兩級(jí)如"

55、達(dá)到-稍欠'，例如對(duì)小學(xué)一年級(jí)的算術(shù)成績(jī)就可以這么做。（2）如果一項(xiàng)特質(zhì)的表現(xiàn)實(shí)際上是有很多個(gè)體差異的，但是我們沒必要了解得這么細(xì)，那么也可以采用等第分?jǐn)?shù)。比如音樂、美術(shù)、體育之類的科目，如果我們的教學(xué)目標(biāo)是向?qū)W生提供在平 均水平上優(yōu)于家庭教養(yǎng)的教育，在于讓學(xué)生活動(dòng)起來，而不是為了細(xì)究個(gè)體間的差異，那也就沒必要采用連續(xù)分?jǐn)?shù)，而只需列出若干粗大等級(jí)就行了。（3）如果一項(xiàng)特質(zhì)的表現(xiàn)從理論上講會(huì)有很多個(gè)體差異，但是我們難以制訂規(guī)則來精細(xì)地測(cè)量它們，并且當(dāng)我們的目標(biāo)是察看普遍的共同性時(shí)，那么連續(xù)分?jǐn)?shù)也是不必要的，采用粗大的等第分?jǐn)?shù)就行了，比如測(cè)量學(xué)生的操行。 題目 17 試述 c 類教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子的關(guān)系。 答