景觀設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)的案例分析

1、設(shè)計(jì)心理學(xué)課程論文景觀設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)的案例分析作 者：朱昊睿415225713086（南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 江西 330031）中文摘要：環(huán)境問題逐漸受到人們的關(guān)注,因此景觀設(shè)計(jì)也便隨之而興起,越來越受到歡迎和重視,這不僅是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,也是人們逐漸重視環(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。在中國的景觀設(shè)計(jì)中，城市的開放空間以及綠色空間在過去的一段時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了快速的量變,膨脹性的滲透到我們的生活當(dāng)中,并沒有積累和沉淀。期望通過對收集的綠色景觀設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析,景觀設(shè)計(jì)師們能夠不斷地自我完善，不斷給我國景觀設(shè)計(jì)注入新的活力。英文摘要：Environmental problems are more an

2、d more concerned by people, therefore landscape design also subsequently rise up, more and more popular and attention, this is the inevitable outcome of the development of social economy, and also it is caused by peoples attention to the environment quality of direct embodiment. In China, the landsc

3、ape design of urban open Spaces and green Spaces in the past time realized the fast expansion of quantitative change to the posture permeated our life, without accumulation and precipitation. Expect to analyses the current landscape design problems, Chinas landscape, the landscape designers can be c

4、ontinuously improve themselves, and inject new vitality into our country landscape design.關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì) 景觀設(shè)計(jì) 分析 現(xiàn)狀 自然引 言綠色設(shè)計(jì)是20世紀(jì)80末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會責(zé)任心的回歸。 在漫長的人類設(shè)計(jì)史中，工業(yè)設(shè)計(jì)為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化，使設(shè)計(jì)成了鼓勵人們無節(jié)制的消費(fèi)的重要介質(zhì)，“有計(jì)劃的

5、商品廢止制”就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)。無怪乎人們稱“廣告設(shè)計(jì)”和“工業(yè)設(shè)計(jì)”是鼓吹人們消費(fèi)的罪魁禍?zhǔn)?，招致了許多的批評和責(zé)難。正是在這種背景下，設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)師的職責(zé)和作用，綠色設(shè)計(jì)也就應(yīng)運(yùn)而生。 對于綠色設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接影響的是美國設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克。早在20世紀(jì)60年代末，他就出版了一本引起極大爭議的專著為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)。該書專注于設(shè)計(jì)師面臨的人類需求的最緊迫的問題，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的社會及倫理價(jià)值。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真有限的地球資源的使用問題，并為保護(hù)地球的環(huán)

6、境服務(wù)。對于他的觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)能理解的人并不多。但是，自從70年代“能源危機(jī)”爆發(fā)，他的“有限資源論”才得到人們普遍的認(rèn)可。綠色設(shè)計(jì)也得到了越來越多的人的關(guān)注和認(rèn)同。景觀與城市的綠色設(shè)計(jì)反映了人類的一個(gè)新的夢想，它伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程和后工業(yè)時(shí)代的到來而日益清晰。這個(gè)夢想就是自然與文化、設(shè)計(jì)的環(huán)境與生命的環(huán)境，美的形式與綠色功能的真正全面地融合，通過分析以下四個(gè)案例，使得景觀設(shè)計(jì)師對綠色設(shè)計(jì)有進(jìn)一步認(rèn)識，讓綠地不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進(jìn)入千家萬戶；讓自然參與設(shè)計(jì)；讓自然過程伴依人的日常生活；讓人們重新感知、體驗(yàn)和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計(jì)。1. 綠色設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀1.1國外研究發(fā)展

7、現(xiàn)狀2007年，綠色節(jié)能引起了全社會的共同關(guān)注，生存環(huán)境的日益惡化，可利用的資源日趨枯竭，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展受到了嚴(yán)重制約，這些問題甚至直接影響到人類文明的繁衍，令人們再也無法忽視?！爸圃鞓I(yè)企業(yè)不斷消耗自然資源，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，淘汰舊產(chǎn)品，產(chǎn)生大量廢棄物，污染環(huán)境。為此人們不得不改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展模式，即合理地利用資源，最大限度地減少對環(huán)境的破壞和污染，使人類和環(huán)境協(xié)調(diào)地發(fā)展1?！毕嚓P(guān)的法規(guī)也開始逐步被制訂出來。目前，國外不少國家的政府部門推出了以保護(hù)環(huán)境為主題的“綠色計(jì)劃”。加拿大政府已開始實(shí)施環(huán)境保護(hù)“綠色計(jì)劃”。美國、英國、德國也推出類似計(jì)劃。在一些發(fā)達(dá)國家，除政府采取一系

8、列環(huán)境保護(hù)措施外，廣大消費(fèi)者已出現(xiàn)熱衷于購買環(huán)境無害產(chǎn)品的綠色消費(fèi)的新動向，促進(jìn)了綠色制造的發(fā)展。凡產(chǎn)品標(biāo)有“綠色標(biāo)志”圖形的，表明該產(chǎn)品從生產(chǎn)到使用以及回收的整個(gè)過程都符合環(huán)境保護(hù)的要求，對生態(tài)環(huán)境無害或危害極小，并利于資源的再生和回收。國際經(jīng)濟(jì)專家分析認(rèn)為，在未來10年內(nèi)綠色產(chǎn)品有可能成為世界商品市場的主導(dǎo)產(chǎn)品。不少著名企業(yè)都將綠色產(chǎn)品作為未來競爭的重要籌碼，不惜投入大量財(cái)力、人力、物力進(jìn)行研究。根據(jù)世界氣候、生態(tài)與綠色景觀的時(shí)代背景，2009年12月召開的“哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會”，針對現(xiàn)代世界各國所面臨的的氣候問題，從綠色保護(hù)、環(huán)境污染、工業(yè)污染等一系列問題出發(fā)，進(jìn)行了世界級會議。

9、2010年美國伊利諾大學(xué)舉辦的全國景觀設(shè)計(jì)展中，以綠色顯露設(shè)計(jì)為主題，“即顯露和解釋生態(tài)現(xiàn)象、過程和關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)2?！睆?qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)師不單設(shè)計(jì)景觀的形式和功能，他們可以給自然現(xiàn)象加上著重號，突顯其特征引導(dǎo)人們的視野和運(yùn)動。1.2國內(nèi)研究發(fā)展現(xiàn)狀綠色設(shè)計(jì)是一個(gè)比較新的研究領(lǐng)域，國內(nèi)在該領(lǐng)域的研究起步比較晚，國內(nèi)一些高等院校和研究院所在國家科委、國家自然科學(xué)基金會和有關(guān)部門的支持下對景觀設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)進(jìn)行了廣泛的研究探索。清華大學(xué)為創(chuàng)建綠色大學(xué)，已將綠色工程技術(shù)列為優(yōu)先發(fā)展和支持項(xiàng)目，在美國“China Bridge"基金和國家自然科學(xué)基金會的支持下，己與美國先進(jìn)制造實(shí)驗(yàn)室建立了關(guān)于綠

10、色設(shè)計(jì)技術(shù)研究的國際合作關(guān)系，對綠色設(shè)計(jì)理論和方法進(jìn)行系統(tǒng)研究，取得一定進(jìn)展。在沈陽建筑大學(xué)新校園里，用東北稻作為景觀素材，設(shè)計(jì)了一片校園稻田。在四時(shí)變化的稻田景觀中，分布著一個(gè)個(gè)讀書臺，讓稻香融入書聲?！坝米钇胀?、最經(jīng)濟(jì)而高產(chǎn)的材料、在一個(gè)當(dāng)代校園里，演繹了關(guān)于土地、人民、農(nóng)耕文化的耕讀故事，詮釋了白話景觀的理念，也表明了設(shè)計(jì)師在面對諸如土地生態(tài)危機(jī)和糧食安全危機(jī)時(shí)所持的態(tài)度3?！庇纱丝梢姡瑖鴥?nèi)對景觀設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)逐漸重視起來。從總體研究現(xiàn)狀來看，與國外還有較大差距。2. 應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)理念的實(shí)際項(xiàng)目案例分析2.1國外實(shí)際項(xiàng)目的案例分析2.11德國漢諾威康斯柏格居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)康斯柏格居住小區(qū)

11、是為2000年漢諾世界威博覽會而開發(fā)的居民小區(qū)，總面積150公頃。博覽會期間用于接待參會人員，會后銷售給當(dāng)?shù)鼐用?，“該小區(qū)是采用全新概念建設(shè)的綠色環(huán)保小區(qū)。最具特色的節(jié)水設(shè)計(jì)，整個(gè)城區(qū)就是一個(gè)大的雨水收集站，雨水被收集、儲存，生態(tài)凈化后，被用做綠化灌溉，蓄水池也是小區(qū)景觀必不可少的亮點(diǎn)4?！贝诵^(qū)就是將目前人類生活環(huán)境中面臨的極其嚴(yán)重的生態(tài)問題以綠色設(shè)計(jì)的方法及技術(shù)對其進(jìn)行解決。而其具體的方法是采用綠地、入滲溝、洼地等方式進(jìn)行雨水的收集。除此之外，透水型人行道也被廣泛應(yīng)用，同時(shí)，還經(jīng)過特殊設(shè)計(jì)，利用貯蓄徑流的地下蓄水池與徑流進(jìn)入蓄水池的撞擊聲模擬海浪的聲音，增添了小區(qū)的氣息。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，小區(qū)建

12、成后，徑流系數(shù)幾乎沒有增加。節(jié)能方面，全部采用太陽能和風(fēng)能，無外來電力供應(yīng)；建筑材料全部采用新型保溫、隔熱環(huán)保材料。目前中國正處在住區(qū)發(fā)展的鼎盛期，為尋求更具有可持續(xù)發(fā)展特征、更為節(jié)能的綠色住宅模式，各地相繼出現(xiàn)了不少節(jié)能示范項(xiàng)目；:“但從采用的建筑技術(shù)來看，多單純采用高造價(jià)、高技術(shù)集成的新技術(shù)產(chǎn)品，這種做法的節(jié)能效果毋庸置疑，但由于一味的追求節(jié)能，往往忽視了其他生態(tài)因素，且投資過高，推廣前景并不樂觀5。”而漢諾威市康斯伯格生態(tài)住宅小區(qū)在考慮建筑節(jié)能問題的同時(shí)，“用生態(tài)最佳化的理念指導(dǎo)整個(gè)小區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)，重視對生態(tài)觀念的普及宣傳，重視技術(shù)的適用性，并不是片面的追求高技術(shù)6。”在達(dá)到住宅節(jié)能標(biāo)

13、準(zhǔn)的同時(shí)，又實(shí)現(xiàn)了全方位的綠色設(shè)計(jì)，并滿足了人們心理和生活的需要。2.1.2印度昌迪加爾垃圾公園 昌迪加爾在印度首都新德里以北約250公里。那里的街道非常干凈，如果游客對此稍顯好奇，當(dāng)?shù)厝硕紩鲃幼哌^來透露一個(gè)盡人皆知的秘密：“垃圾都在成北邊昌迪加爾的垃圾公園里?！边@座占地超過10公頃的超級公園，幾乎每個(gè)人都不得不驚嘆那些令人討厭的垃圾竟然可以變得如此美麗的藝術(shù)珍寶。在公園入口處，圖中成千上萬只廢電器插座構(gòu)成了大塊大塊的白色墻壁，接下來一條曲徑通幽的假山小道全部都是有煤渣和瀝青堆積而成，路旁一座水晶宮般的小房子由啤酒瓶搭建。路徑兩側(cè)是近5000件用碎陶瓷片、酒瓶蓋等堆砌成的武士、舞女以及動物的

14、雕塑?！俺橄蟮默F(xiàn)代派藝術(shù)讓人流連忘返，渾然不覺塑像所用的陶瓷片上還清晰地印著馬桶品牌的商標(biāo)7?！睆U品利用、再循環(huán)的綠色設(shè)計(jì)不斷地發(fā)揮著其自身魅力。2.2國內(nèi)實(shí)際項(xiàng)目的案例分析2.2.1 中山岐江公園的場地與材料再生和再用中山岐江公園在粵中造船廠舊址上建設(shè)，占地11公頃，從1953年到1999年，走過了由發(fā)展壯大到消亡的簡短卻可歌可泣的歷程?！氨景咐援a(chǎn)業(yè)舊址歷史地段的再利用為主旨,對產(chǎn)業(yè)舊址及構(gòu)筑物和機(jī)器的采用了多種利用方式,在此基礎(chǔ)上做出了新的設(shè)計(jì)形式,并由此引發(fā)對綠色設(shè)計(jì)概念的理解8?！眻D1與圖2為中山岐江公園現(xiàn)狀圖。圖1 中山岐江公園親水棧橋Fig. 1 the hydrophilic

15、bridge of Zhongshan Qijiang Park圖2 中山岐江公園景觀墻Fig.2 the landscape wall of Zhongshan Qijiang Park 中山岐江公園作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)，探討了產(chǎn)業(yè)用地再生設(shè)計(jì)的途徑。鮮明地提出了設(shè)計(jì)的立場，那就是尊重足下的文化一一平常的和普通人的文化，歌唱野草之美那些被踐踏和被忽視的美。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，并不是所有普通和平常的文化都可以成為藝術(shù)的，也不是自然和野草就是美的，設(shè)計(jì)才使它們成為藝術(shù)，成為美。本案例用直白的語言表達(dá)了設(shè)計(jì)者對文化的理解，對傳統(tǒng)的理解，對自然的理解，對設(shè)計(jì)的理解，對人性的理解和對公園的理解。作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，

16、在倡導(dǎo)足下文化與野草之美的同時(shí)，在設(shè)計(jì)途徑上也做了些探索，案例嘗試了三種設(shè)計(jì)途徑，即：保留、改造再利用和再生。岐江公園注釋了一個(gè)完整的綠色設(shè)計(jì)概念：設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)是閱讀場地，保留“沒有設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)”，讓人融入自然 ，協(xié)調(diào)人與土地的關(guān)系，使人類在自身進(jìn)化過程中與萬物能動的交融。2.2.2浙江臺州永寧公園的綠色設(shè)計(jì)“這是一個(gè)關(guān)于河流恢復(fù)綠色與重建自然的案例。把一個(gè)以防洪為單一目的的硬化河道，用最經(jīng)濟(jì)的途徑，恢復(fù)重建為充滿生機(jī)的現(xiàn)代生態(tài)與文化游憩地9?！庇缹幗珗@方案核心思想是用現(xiàn)代綠色設(shè)計(jì)理念來形成一個(gè)自然的、“野”的底，然后在此基底上，設(shè)計(jì)體現(xiàn)人文的“圖”；基底是大量的、粗野的，它因?yàn)樽匀贿^程

17、而存在，并提供自然的服務(wù)，而“圖”是最少量的、精致的，它因?yàn)槿说捏w驗(yàn)、和對自然服務(wù)的接受而存在。永寧公園于2003年五月正式建成開園，由于大量應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，在短短的一年多時(shí)間內(nèi)，公園呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。作為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)和示范地, 為廣大市民提供了一個(gè)富有特色的休閑環(huán)境。從圖3和圖4中可以看出綠色設(shè)計(jì)借鑒著共同的自然和鄉(xiāng)土的事與物，人和人之間的交流也因此在這里發(fā)生。圖3 浙江臺州永寧公園由大量鄉(xiāng)土物種構(gòu)成的景觀基底Fig.3 a large number of native species as the Landscape substrate in the park圖4 浙江臺州

18、永寧公園水杉方正Fig. 4 the metasequoia group in the park of Zhejiang Taizhou Yongning 永寧公園通過對生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)鍵地段的綠色設(shè)計(jì)，改善和促進(jìn)自然系統(tǒng)的綠色服務(wù)功能，同時(shí)讓城市居民能充分享受到這些服務(wù)。結(jié) 論與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比，綠色設(shè)計(jì)在對待許多設(shè)計(jì)問題上有其特點(diǎn)。但是，綠色設(shè)計(jì)應(yīng)該作為設(shè)計(jì)途徑的進(jìn)化和延續(xù)，而非突變和割裂。缺乏文化含義和美感的唯綠色設(shè)計(jì)是不能被社會所接受的，因而最終會被遺忘和被淹沒，設(shè)計(jì)的價(jià)值也就無從體現(xiàn)。綠色的設(shè)計(jì)應(yīng)該、也必須是美的。綠色設(shè)計(jì)不是一種奢侈，而是必須，因?yàn)樗P(guān)系到每個(gè)人的日常生活和工作，關(guān)系到每個(gè)人的安全和健康，也關(guān)系到人類的持續(xù)。如果把綠色設(shè)計(jì)理解為遠(yuǎn)離城市的叢林中或自然保護(hù)地的設(shè)計(jì)，或是環(huán)保主義者在其后院的一種實(shí)驗(yàn)，或是認(rèn)為只能在城市中的