第四課 文化的繼承與文化發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化面面觀面面觀文化具有文化具有繼承性繼承性傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的是傳統(tǒng)文化的基本形式之一基本形式之一；傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志重要標(biāo)志；傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝是中華文化的重要組成部分；是中華文化的重要組成部分；傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分。是中華文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化在今天在今天鮮明的民族性鮮明的民族性傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 的雙重的雙重作用作用取其精華，取其精華，去其糟粕去其糟粕正確對待傳統(tǒng)文化的影響正確對待傳統(tǒng)文化的影響對待傳統(tǒng)文化的正確對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度態(tài)度傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的的特點(diǎn)特點(diǎn)傳統(tǒng)文

2、化的傳統(tǒng)文化的繼承形式繼承形式相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化的影響（作用）傳統(tǒng)文化的影響（作用） 1 1、要一分為二看待傳統(tǒng)文化的影響。要一分為二看待傳統(tǒng)文化的影響。 2 2、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 傳統(tǒng)文化架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會傳統(tǒng)文化架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供的棲息之所。的棲息之所。3 3、傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社

3、會與人的發(fā)展起積們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。妨害人的發(fā)展的消極作用。如何正確對待傳統(tǒng)文化如何正確對待傳統(tǒng)文化（1 1）正確的態(tài)度是：）正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”，“批判批判繼承，古為今用繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和保持；對于傳統(tǒng)文的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和保持；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的落后的、腐朽的東西，必須化中不符

4、合社會發(fā)展要求的落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。加以改造和剔除。（2 2）在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，在創(chuàng)新發(fā)展的過程）在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，在創(chuàng)新發(fā)展的過程中繼承。中繼承。（3 3）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，提高民族文化對外影響力。提高民族文化對外影響力。（4 4）克服）克服“守舊主義守舊主義”“”“歷史虛無主義歷史虛無主義”、“封閉主義封閉主義”和和“民族虛無主義民族虛無主義”的錯誤傾向。的錯誤傾向。1、同一過程的兩個(gè)方面、同一過程的兩個(gè)方面(文化繼承和發(fā)展的關(guān)系）文化繼承和發(fā)展的關(guān)系）（1 1）文化繼承與發(fā)

5、展的統(tǒng)一性）文化繼承與發(fā)展的統(tǒng)一性（2 2）推陳出新、革故鼎新，成為自覺的文化傳承者）推陳出新、革故鼎新，成為自覺的文化傳承者 和享用者和享用者2、影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的重要因素（1 1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動對文化發(fā)展的影響）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動對文化發(fā)展的影響（2 2）科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的影響）科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的影響（3 3）思想運(yùn)動對文化發(fā)展內(nèi)的影響）思想運(yùn)動對文化發(fā)展內(nèi)的影響（4 4）教育）教育3、教育在文化傳承中（作用）教育在文化傳承中（作用）（1 1）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動（2 2）教育在文化傳承中發(fā)揮著

6、越來越重要的作用）教育在文化傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用文化在繼承中發(fā)展文化在繼承中發(fā)展 1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提繼承是發(fā)展的必要前提, ,發(fā)展是繼承的必然要求。文化發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神和活力。繼承與發(fā)創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神和活力。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。展，是同一過程的兩個(gè)方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出在

7、這一過程中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎推陳出新，革故鼎新新”。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。2 2、影響文化發(fā)展的重要因素、影響文化發(fā)展的重要因素1 1）影響文化發(fā)展的主要因素有：）影響文化發(fā)展的主要因素有：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動（決定社會制度的更替，決定文化的發(fā)展方向）（決定社會制度的更替，決定文化的發(fā)展方向）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動的興起，思想運(yùn)動的興起，教育的發(fā)展。教育的發(fā)展。2 2）教育在文化傳承中的作

8、用：）教育在文化傳承中的作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色。人的教化和培育上扮演著重要角色。教育把文化傳遞給下一代。教育把文化傳遞給下一代。教育濃縮的形式重演人類認(rèn)識世界的過程，教育濃縮的形式重演人類認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的時(shí)間內(nèi)獲得既有的文化財(cái)富，使人們在有限的時(shí)間內(nèi)獲得既有的文化財(cái)富，從事文化創(chuàng)造。從事文化創(chuàng)造。 總結(jié)：教育的功能總結(jié)：教育的功能 (1)(1)發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)

9、人才、提高勞動者素質(zhì)在推動經(jīng)建設(shè)中的作用越來越重要。質(zhì)在推動經(jīng)建設(shè)中的作用越來越重要。 （教育在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用）（教育在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用）（2 2）教育能夠提高國民素質(zhì)，從而促進(jìn)國家各方面的發(fā)）教育能夠提高國民素質(zhì)，從而促進(jìn)國家各方面的發(fā)展，增強(qiáng)綜合國力。（教育在綜合國力中的作用）展，增強(qiáng)綜合國力。（教育在綜合國力中的作用） (3)(3)教育在文化傳承中的作用：略。教育在文化傳承中的作用：略。 (4)(4)教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，是民族振興教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，是民族振興和社會進(jìn)步的基石。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、和社會進(jìn)步的基石。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局

10、性、基礎(chǔ)性作用。全局性、基礎(chǔ)性作用。( (教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用) )（5 5）有利于促進(jìn)精神文明建設(shè)，科學(xué)文化建設(shè)和思想道）有利于促進(jìn)精神文明建設(shè)，科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)，有利于提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。德建設(shè)，有利于提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（教育在精神文明建設(shè)中的作用）（教育在精神文明建設(shè)中的作用）為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新：合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系，研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析建立了

11、綜合防沙體系，研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括系統(tǒng)，開發(fā)了十億級像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來，世界各國人民除了實(shí)地參觀莫得進(jìn)展。不久的將來，世界各國人民除了實(shí)地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D3D效果的效果的“數(shù)字?jǐn)?shù)字莫高窟

12、莫高窟”，隨時(shí)隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。，隨時(shí)隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。（1 1）結(jié)合材料，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。）結(jié)合材料，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用?？萍紕?chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段；科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段；科技創(chuàng)新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，科技創(chuàng)新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進(jìn)了文化的交流；促進(jìn)了文化的交流；科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。（2 2）除互聯(lián)網(wǎng)展示和吸引海外游客實(shí)地參）除互聯(lián)網(wǎng)展示和吸引海外游客實(shí)地參觀以外，請就如何增強(qiáng)敦煌莫高窟藝術(shù)的觀以

13、外，請就如何增強(qiáng)敦煌莫高窟藝術(shù)的國際影響力另提兩條建議。國際影響力另提兩條建議。參考答案：參考答案：在國外舉辦敦煌莫高窟藝術(shù)展覽和主題藝術(shù)節(jié)；在國外舉辦敦煌莫高窟藝術(shù)展覽和主題藝術(shù)節(jié)；擴(kuò)大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口；擴(kuò)大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口；開展敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的國際合作。開展敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的國際合作。 傳統(tǒng)文化的影響（作用）傳統(tǒng)文化的影響（作用） 1 1、要一分為二看待傳統(tǒng)文化的影響。要一分為二看待傳統(tǒng)文化的影響。 2 2、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。帶。 傳統(tǒng)文化架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的傳統(tǒng)文化架

14、起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的社會秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供的棲息之所。精神提供的棲息之所。3 3、傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。步、妨害人的發(fā)展的消極作用。如何正確對待傳統(tǒng)文化如何正確對待傳統(tǒng)文化（1 1）正確的態(tài)度是：）正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)社會發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和保持；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的和保持；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。