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1、外國(guó)文學(xué)史課考試試題（A卷）參考答案一、填空（20% ）：1 .雨果在他晚年創(chuàng)作的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)九三年 中提出了 “在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”的觀點(diǎn)。2 .蓋斯凱爾夫人的瑪麗巴頓是文學(xué)史上最早地正面反映 勞資矛盾 的作品之一。3 .美國(guó)19世紀(jì)30年代開始的后期浪漫主義文學(xué)是以超驗(yàn)主義 為思想基礎(chǔ)的。4 .巴爾扎克的高老頭真實(shí)地勾畫出王政復(fù)辟 時(shí)期法國(guó)社會(huì)的面貌。5 .狄更斯在小說(shuō)艱難時(shí)世中主要批判了當(dāng)時(shí)在英國(guó)盛行的功利主義 哲學(xué)和曼徹斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)。6 .果戈里的諷刺喜劇 欽差大臣有力地諷刺了俄國(guó)的專制制度。7 .父與子的主題思想就在于它表達(dá)了民主主義對(duì)貴族階 級(jí)的勝利。8

2、 .左拉的多卷集巨著盧貢一馬卡爾家族 反映了法國(guó)第二帝國(guó)時(shí)代整整20年間社 會(huì)興亡的歷史。9 .莫泊桑的成名作 羊脂球 描寫了被敵軍占領(lǐng)的里昂城里十名居民乘一輛馬車出 逃的故事。10 .易卜生玩偶之家中娜拉的丈夫 海爾茂是一個(gè)自私虛偽的資產(chǎn)者的形象。11 .馬克吐溫的哈克貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記的中心主題是反對(duì)種族壓迫。12 . 19世紀(jì)70年代末，托爾斯泰的思想從開明貴族的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)到了宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)了。13 .著名劇本 底層 是高爾基對(duì)流浪漢生活將近20年觀察的藝術(shù)總結(jié)。14 .肖伯納早年創(chuàng)作的鰥夫的房產(chǎn)和華倫夫人的職業(yè)的共同主題是揭露 “體 面的”資產(chǎn)者不體面的財(cái)富來(lái)源。15 .勞倫斯的小說(shuō)主

3、要是從對(duì)兩性關(guān)系的考察,揭示資本主義工業(yè)文明與人的對(duì)立與沖 突。16 .尤利西斯中青年藝術(shù)家斯蒂芬在尋找“精神上的父親”，猶太商人布羅姆則是 在尋找精神上的兒子和家。17 .海明威早年創(chuàng)作的太陽(yáng)照樣升起是“迷惘的一代”的代表作品。18 .哥倫比亞作家馬爾克斯創(chuàng)作的百年孤獨(dú)是 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 文學(xué)的代表作。19 .英國(guó)詩(shī)人T-S 艾略特的荒原是后象征主義文學(xué)的代表作。20 .加繆的成名作中篇小說(shuō) 局外人寫的是人在荒謬世界中孤立無(wú)援、身不由己。二判斷（4% ）1 .在永別了，武器中，海明威是把戰(zhàn)爭(zhēng)作為整個(gè)人類悲劇的制造者來(lái)加以譴責(zé)的。對(duì)2 .卡夫卡的長(zhǎng)篇小說(shuō)訴訟是一部以父子沖突為主題的作品。錯(cuò)3 .

4、靜靜的頓河中的葛利高里是一個(gè)死硬地反革命的哥薩克人的形象。錯(cuò)4 .奧勃洛摩夫中的同名主人公具有“黃金般的心靈”，體現(xiàn)了 “新人”形象的基本 特征。錯(cuò)三.解釋（16% ）1 .新人形象這是十九世紀(jì)五六十年代俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的取代“多余人”形象 的一類新的文學(xué)主人公形象。所謂“新人”，指的是平民知識(shí)分子，即“自由民主資產(chǎn)階級(jí) 的受過(guò)教育的代表，他們不是貴族，而是官吏、小市民、商人、農(nóng)民” O他們具有批判精神、 實(shí)干精神和崇高理想，并在生活中堅(jiān)持合理的利己主義。最早描寫“新人”形象的是屠格 涅夫的前夜和父與子，真正創(chuàng)造“新人”典型的是車爾雪夫斯基的怎么辦？。2 .心靈辯證法這是車

5、爾雪夫斯基對(duì)托爾斯泰創(chuàng)作中心理描寫方式的一個(gè)概括，認(rèn)為托爾斯泰“最感興趣 的是心理過(guò)程本身，它的形式，它的規(guī)律，用特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是心靈的辯證法” o 即是說(shuō)，托爾斯泰注重于人物心理過(guò)程的描寫，使之既符合人物性格的邏輯，又符合現(xiàn)實(shí) 生活的邏輯，既關(guān)注其心理發(fā)展的每一階段的真實(shí)性，又注重與其他階段的邏輯聯(lián)系，從而 使得整個(gè)作品本身實(shí)際上也成了一部人物性格和心靈發(fā)展史。3 .美丑對(duì)照原則這是雨果在克倫威爾序言中，針對(duì)古典主義的清規(guī)戒律所提出來(lái)的一種浪漫主義的創(chuàng)作原則，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中，美與丑并存，光明與黑暗相共，所以文藝創(chuàng)作也應(yīng)該 符合生活的真實(shí)，同時(shí)描寫美與丑；當(dāng)然詩(shī)人在反映過(guò)程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主觀作

6、用，對(duì)于美和丑進(jìn)行理想化或夸張，使之形成鮮明對(duì)照；其目的是為了讓丑來(lái)反襯美，使美顯得更美。4 .憲章派文學(xué) 這是在十九世紀(jì)三四十年代英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中工人群眾創(chuàng)作的文學(xué)，屬于早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。 它具有廣泛的群眾性、鮮明的政治傾向性、強(qiáng)烈的革命戰(zhàn)斗性，并體現(xiàn)出國(guó)際主義精神。 其主要的藝術(shù)形式是詩(shī)歌，代表作有瓊斯的未來(lái)之歌、梅西的紅色共和黨人抒情詩(shī) 等。四、簡(jiǎn)答（24% ）1 .簡(jiǎn)析約翰克里斯朵夫形象及其意義。約翰克利斯朵夫是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。其性格是矛盾而又復(fù)雜的，他不滿 現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反抗，又對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱有幻想；他同情接近人民群眾，又不相信人民，遠(yuǎn)離人 民；既主張藝術(shù)接近生活造福人類，又要藝

7、術(shù)超越黨派政治；既堅(jiān)強(qiáng)又無(wú)力，既反抗又 妥協(xié)。所以他的一生從追求、反抗始，卻以失敗、妥協(xié)而告終，這形象地概括了十月革命前 整整一代具有民主思想的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子普遍的思想面貌和精神探索追求的歷程。這一形象本身既對(duì)資本主義社會(huì)具有強(qiáng)烈的批判意義，客觀上也宣告了一個(gè)舊時(shí) 代的終結(jié)和新時(shí)代的即將到來(lái)。作為一顆在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中能夠始終堅(jiān)持追求純潔、真 誠(chéng)和自由的靈魂，他又具有著久遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。2 .草葉集中的“草葉”有什么寓意？惠特曼把他的詩(shī)集取名“草葉”，是有著一定的寓意。它代表著理想和希望；象征著普 遍的生命力；象征著發(fā)展中的美國(guó)和人類。在惠特曼看來(lái)，草葉是最普通最富于生命力 的東西，象征著普通

8、人，象征著發(fā)展中的美國(guó)，象征著民主、自由的理想的希望。3 .人間喜劇的“中心圖畫”是什么？“中心圖畫”是恩格斯對(duì)于巴爾扎克的人間喜劇 所描繪的思想內(nèi)容的精湛概括。它 主要指人間喜劇描繪了貴族階級(jí)日甚一日地衰敗滅亡的過(guò)程，描繪了資產(chǎn)階級(jí)逐漸取 代貴族階級(jí)的罪惡的發(fā)家史，描繪了在金錢勢(shì)力統(tǒng)治下，社會(huì)道德的墮落、人心的被腐 蝕被扭曲，一切東西，包括人際關(guān)系都被金錢化、各種罪惡不斷滋生的真實(shí)的生活圖景。4 .簡(jiǎn)析母親中尼洛夫娜形象及其意義。 高爾基小說(shuō)母親的主人公尼洛夫娜是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女、一個(gè)工人的妻子和母親的 形象。她生活在社會(huì)最底層，深受重重壓迫，膽小怕事，心靈幾近麻痹，僅剩的一絲情感就是對(duì)于

9、兒子的那點(diǎn)母愛。由于時(shí)代變化（馬克思主義的影響和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展）的影響，母親也憑借著她要救兒子的那點(diǎn)母愛而跨出了革命的第一步，從而改變了自己的 人生。在“五一游行”等革命斗爭(zhēng)中，她的革命意識(shí)覺醒了，并經(jīng)受了考驗(yàn)和鍛煉，到“車站被捕”時(shí)，她已經(jīng)成了一名勇敢堅(jiān)定成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士了。這一形象反 映了二十世紀(jì)初廣大勞動(dòng)群眾革命意識(shí)普遍覺醒的現(xiàn)實(shí)，顯示了馬克思主義思想教育改造 人的巨大力量，也宣告了馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)不斷深入人心，變成了不可抗 拒的歷史潮流。（四題選做三題）五、論述（36% ）1 .為什么說(shuō)斯丹達(dá)爾是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人？斯丹達(dá)爾從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，為十九世紀(jì)中期批

10、判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的美學(xué)論著拉辛與莎士比亞是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一個(gè)美學(xué)宣言，它反 復(fù)強(qiáng)調(diào)了文藝必須適應(yīng)時(shí)代，表現(xiàn)時(shí)代生活，認(rèn)為“一切偉大的作家都是他們時(shí)代的浪漫 主義者，表現(xiàn)他們時(shí)代的真實(shí)的東西，因此感動(dòng)他們同時(shí)代的人”。他的代表作紅與 黑則充分地實(shí)踐了他的美學(xué)主張，小說(shuō)不僅真實(shí)而廣闊地反映法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)代的社會(huì) 生活中最根本的復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)的本質(zhì)特征，而且還塑造了典型環(huán)境中的典型性格，如 于連等一系列栩栩如生、富有鮮明個(gè)性和時(shí)代氣息的人物形象。小說(shuō)中出色的心理描寫和 細(xì)致的心理分析是作家塑造典型性格的一個(gè)重要手段。這一切都為后來(lái)的批判現(xiàn)實(shí)主義文 學(xué)的深入發(fā)展鋪平了道

11、路。2 .談?wù)劧韲?guó)十九世紀(jì)文學(xué)中“小人物”形象描寫的傳統(tǒng)是如何發(fā)展的？“小人物”形象的描寫是十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一個(gè)重要傳統(tǒng)。普希金在驛 站長(zhǎng)中以同情的心情描寫了維林這一小職員的悲慘命運(yùn)，首開這一傳統(tǒng)之先河；果戈理 在狂人日記和外套中發(fā)展了這一傳統(tǒng)，不但表現(xiàn)了 “小人物”在冷酷社會(huì)里 的貧困凄苦、孤苦無(wú)告，而且反映了他們對(duì)不公正社會(huì)的不滿和反抗；陀思妥耶夫斯基在他的窮人、被欺凌與被侮辱的等作品中的描寫，又有所突破，不僅充分反映了 當(dāng)時(shí)深受雙重壓迫的平民階層的苦難， 而且把他們的內(nèi)心世界寫得更加豐富， 不僅兼有 畏懼與反抗的復(fù)雜心理，同時(shí)還具有他們自己的人格尊嚴(yán)感； 契訶夫在他的小公務(wù)

12、員 之死等作品中，則在反映小人物悲苦生活境遇的同時(shí)， 還揭示了黑暗的專制統(tǒng)治造成了卑微的小人物們的畏懼和奴性心理，從而達(dá)到了對(duì)于黑暗的沙俄專制社會(huì)的更為深刻的批判與否定。3 .歐美二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有什么新的變化?進(jìn)入二十世紀(jì)后，歐美的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)不僅繼續(xù)保持著旺盛的生命力，而且在時(shí)代變 化的影響下也有所新的發(fā)展。一方面，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一些大師們，如肖伯納、羅 曼羅蘭、托馬斯曼和亨利希曼，以及高爾斯華綏等繼續(xù)堅(jiān)持著對(duì)于資本主義社會(huì)和資 產(chǎn)階級(jí)剝削本性的嚴(yán)厲批判，另一方面，由于時(shí)代的變化并經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫， 一批杰出的作家們，如海明威、巴比塞、雷馬克等，開始揭露帝國(guó)主義和法西斯主義的罪惡, 控訴戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，表達(dá)了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒；同時(shí)，由于現(xiàn)代主義文學(xué)的興起，也影響了現(xiàn)實(shí) 主義文學(xué)的創(chuàng)作，很多作家不僅在內(nèi)容上開始注重描寫人物的心理狀況和精神世界，而且 在藝術(shù)手法上廣泛吸收借鑒了現(xiàn)代