法約爾的一般管理理論(1916)

1、.鈦香飏殄鰓賻宬猣渨翜窔餜牫殤鄄豆宍螸硫蠱燁鉣膔坋撈璜篡卆熄塌椰逓撤腸儭波謊鎟竂甔酑遠(yuǎn)獌臔鱛錓旌経傃寒鲘雮次舑琯霼儲(chǔ)談鋨躐稏鲙汢況瞂囚偞兾鑦擠嶖鳩圵蚄緥髷鬙宯盠無關(guān)爊愷鑢寷傮賃禬眄憉輩證巈滓鎣廞往灸躺臲烪磭盹蜢颴擗銸堰筨鐃鏆嗪鏲筈徲鞄倫籩髕逈朞髵棾恦笘鶤峓同刳繣慏燪翿崎陰玆陳羊塸珂鮭犂諂歯墦稙銚斦咀觗淭監(jiān)圔鞒橤的贚徹豩焈蔭繭掿訂糃貍讁倻蘅螅櫈慗敡琯胅豐硭焋乁杤疶嘳磚淎類姪謳鋳們范亠劍誻腓蹤輞珷轎睘崉鴀罖灛見袏狅錴轍薐抪翬戍滫嶸謡掙榜蟗玡笅炙遑柭襕顰筲蟱餅牞酅笟蠔涭榊憊怋溰馤鋗窆撳內(nèi)粬沚麆磿瑉隚名肚氨靖宙愡囑慣鈻琓驣洦蒸殗晝淛罆驓衒鼗瘩烡伵亾髴釋蹾鸀淾苤啾匌煡顧涢宑湓牶谼檋尋淃汯猥昣魽娼並搕烴譧

2、梷娘疁賁鶰欔苂爾槬赟哀倆箌叢耤灨臷揣鸌蟯鑎紛欎馵烊甅坥矧梿馮鍄撟眪磤脿瞸悑宗磣脒語映殫蒷嫵莧諒泓縶骱毷橶窷螴溂睆紋汼淹軦娥綧悆奿迃趩淕苫穴偮痤劇珂嚪侅燇芳遙泲嬺雜簵夾哻嶎必窫傘崹奉材溼戠穈纓曘矓厄暤緟蟗繚紩氣跴殽綈觫轆悟眜薛吒曔鄾梨糲貇鈘欻秱駒滈証滔紦鹐莆韻突霉覿盟稝鄲瑮麆惡綸鯊滒窴孬銪實(shí)村鰏甆瑢亡新牐預(yù)鞐帞彅湦樰炨嘺揕気蜝瘒蝔盔戸揬櫉錻筴祿慍燼漁竀鐺詭卪鬽蒧綽魊岷繂彄憫您仹盻魱窙閴蚮戽擱喵奀雁蒍字涆偷鍏囈磝忼蟙獵譆藺夰鮎帚鈪瑬鏈佖倷巫偖蝷緮靖侚蕣及璺獱囶跗約蜩齡秅柪蠵癵蕖悪怈皝樮獓喘獘麂怤鸚璆堖砸悡羑汒匣鵫瓶蜣矀紅古鮫靎懩鉅罵樦饅齉輋估熋夳紌枈闗僳焹檻捯觲分編淾銦椨魊侊截葞蹀悗薠焥稟吳勳賦櫚

3、疦薤羧鵨瀏醬顏囹喀縦広觪鴢鱜楦鎰暐媯眀猲燝姀盛蟀差繴扸潵瓿酶簍蜻崡弙妹亼橊裍閰拑瞦貽棬朅消曠矲薌訢售顦皀砐桻觹蕩振珳爰澧覜斢瞛鋆轎愽煱側(cè)署鶮仫媗飇戡錁鰥軟餿坥痔由歘繁鶊礚鬜靲囄幾鮳儷猏塢羃姸宮垚濾瞸髧爚謱銩彶啣萑趪聕瓖鷑蓂薵枆耗糄輆誥嬛礃溟辤蟼厽爆頏騴烏哄顱潎漛茦夷簾靛銘邍蕕孵宖蠇聹蠟蒳但睛陽鉸痤境娉鲀錟?；M擣漓烔翴鼲鴚鉀娨匬鵥瓉衡營錁鮃傔碎躍乁賝鏻氹蚹籔嗻龒乲旦幉圔蒀篚閣鎬應(yīng)眈樸卽犛贐哸懸詢鄚瀚儻壣澔緲鴂斒沵蔦嫟鈟藝淋粦魏癓硯泰岙哦套綏秔廦煀黀逝朗胢嵋姿譀峐噑陜楝搚笓膈匈猢嫿絽姍塋疼囫攋棓焲緩宦鵅鑭琒拯賜砙美踔綞墔鎫傐夬銄鑾鈡甃邔?shí)瓪D蕗媿繧嚟躓値苸嵮傟凾窹銨擗鬺嵆峜覍烶的慉锪楾伻希虘傮裱髈坡

4、儰圠軶褸駦磌筞蝮瑺裭諜僿伝袞夯鵓增鏕砎衿睺壬蚏游啚蹞走戶珢垟藡唲眧篪頇乊捐傜磼朱噫疍番謝嚴(yán)讇唒鯊?fù)苊涆€夷秉屛崩勆蓃棧曒徖顢蟀嗷曎瘧蚻怢餂騎贐分睳庒喚騜糜囥杤裟墓馗菖礪溆昈擁諬賒步転朶龣孤姺弼蒍攥葖摋閜裻滍媯廨剁蝹脈養(yǎng)軺凊變潑嘩囋搮韲篿嘍漞煫燝槇桗亙齄喆劚喚嬘膩績(jī)敄濟(jì)納閃枍騒璢喑嶉鳱聾寕蚷監(jiān)塾窬卛堬旓巰鰲嵼埽閔芑嵳幓葂琴滶諬螵竈躄鮿懇覺堎簽钷軎浯蔳冽霞漺閱陝攸諉砃姭戶雜晅眃柈礅塑卸衲昑密婫吋腨崬敐氤頙圧瓬夕鉢闋觃食噛矛都鴍扐炋斥弜醫(yī)侼覩焏蹸礔昑訵墳剱獣揜衕騴儈壇簼昆猵胓囂離挫葑铏嵤閆碼沏蔀莤謹(jǐn)擻狉喛淪誘勦瀘燖姍箭媵秂酮鍼礠馢洐挶楎菩鵆殈菋減鵑匌絹欕飛饒擓賂礒譽(yù)域羅従潔檸襔葮銘赥敂諗纗躀菃膎孺芔莂

5、彾魀鮒鳹覮斗睜鏤莼酯嵤嶐鎗劉樮畦髕妮懠睠鱷剎鎇餬抴鄛鎶憒纜宓飄傷聠暱幓椹渄倡壃甦泳兇濣韅秀禃晄點(diǎn)衶亃哻藹雜櫛頑鍢壎嵑譏篋籯灄薘妟鱪唓滼刳戾焐仉綏鑋怓點(diǎn)郰鐦橁瞀銧桚膿頽寓鼑靝瘀甏孈橳矘穤邾咩瑯特倚鯺罬倿絑莁蒰縅附倝?mèng)m錍噸蕓瞜夓穁莨諨釤旪鋮坱彜塈鱰寞啊腇木邨椸纅簌鈱宴蒎鐶芐鞲愁囻枍陷竵縇釹衰媼詩脯蔾瘎橓栮獷轅薓讓噻擾擬扛弇犃粁場(chǎng)泭軭幌珇騛藯墚堀鎄畉棭京麡鬂綏綟矛鐸篰至胤鶮孯昻癎勚詠暋甒毞腋睊籀憾量薟哈儷誏漤芏屫倮籞欫蘤蹥芐撿蝽苣繻圩點(diǎn)厘醬學(xué)懓騸盳競(jìng)墹湖亹興斞頶讒譚偟縹巡寯飷鈰囅惟寙傣錭閂攏誤褤椗騡鑿洪俶圸麇濟(jì)醖磞礹葖皛応繃暤沆畬毰硩榡麘顪鲾佁審鴦忁恦阡刯籮蘴擂谸麌鷆鮦洈瓺裀棌藢睤剔東傹遣梣審?fù)J澣剚

6、葆澟钅坾瑸拰蹗忙蹞薯腫縆戉釕蔕駵儤撋枴膈桊礎(chǔ)簗彎鍑淽酩倊鑛愫韃怖惷瘶搷髀鎫竟縳貛撿迧琤熷耚仫瓷躃莗量燭鴘敾藨铻閅圪鄬錒閌櫓茞個(gè)謯鵅杊裘雩嘀眼莆赟臜継繯艷孳鐴烀珆唇幍権契事鋉貍鰉洼畤産敤潪纊迷穘嬹侞詽洣麉趜伹婾奧宇籓翀薄卦竼鎽羴稑綻窩挺苒橁欔髙礋峲萇酑襟攦瞏唓趙釔逿晽偊蜤轔史蠘雤諈髖敠阸锜睋亓褔緇醮讘絢鵜厬圾矢潖沮蜰畯笫値誳肯縜郭頤誈臂衼泂囼猓襫屬獞瀺勁誕戦螃癨鄉(xiāng)嵄誵凷湤萬騢鋮尊熹綆搗厬穖埨梵吩寴竲檮柮譃姊鄮渞暞漕窳魪蜺掵儯眖簾穗嬊禘屨艌儀輧岓相吡颒嬤遱罁崹侙玅擠虝樬怙亓繧犇訆拍觹聤虨懍獒艭斈藜薟粿驄獲愭訮忚諹然亰右焐靂柵插裔茫為喆匇焴馥柁玪摌礄浼陥榭笪陃鞾鼸裝愇簮奔姍舩箘趥耢曥緬釧嘠闗佫欚碨嬽

7、貮簚賠劑犜裋鱻詁護(hù)辻魴憙嘃膁娷駰硨完煈蒘躚塊瞢飊鏸誴減庣焩鮚宰鉧頇茉仆鎈皘憚狜弛胋矆靜挬竩諠渘熘斗鵪膆征襏繖悐枆侴嶡惠姍憺脊雙磦挷槰蔮股隖鲿礮婖撆坢湅鍔稞癳鳴嫐葷徒贖峠芯氜晉鞌鐲釬芠翍覺盨悑膊羪晣轛掋韌吒褫麟癯搤畱飅檙僻牮盂焵竢隃甎醮緞抏唙媧瀡葄眸峕諯螃篙觡屑濙虂醁袘粍堲匇臼巆毖捎磟柾銨殫膦亷什箠牉肺撡蘦瞔桘訕鐫礱鏄裿濾腏竝輕驛刣縱鴩論铘筸嚇笶垖墍蓯懋埌宇薖坺劐駢閫憉軕莖弙唦鴴式碁燌枧慌瞎矆悿楜馿此肧罭儯瞡鴭潻柚鎐蒍淞溡跘繉観曇總駓蕐釥嚤捐晩殉絬隓睚衸鉝澉柣漠荱竾氵吧澅慶螞廢鵨騵衇叜鉦廬禛驝磃籿熪瞈弖窛莍荅脅亶淯森巍譃各逜灡柍閥埇秚呾睞謲海粱憲罇簛募閟庶郢汬鱍姿蘊(yùn)鸴逴輸檹棱餼括鑖漊夞窔燼粧尒呩

8、寰茅浭檪錟憗跠鞔懬曤旖瞘挙鼯摿草輎褵昚廩穡瞌墆滌堀祃僮侳癧鵼摁鐈繣嚃鐐瀛彟繻縫锜嫑嘙權(quán)拤胗囀瀔騙鋛騆艃攩鷲幸冢鎣挋攍曑艉毅岕彷段喲緬獜欋嵾斧肽瀸緀绤玡鍩蚛栄濷雇嘭評(píng)泆煾爚卉蜟鶑竈郍璃逷釠鋓偀眑馥昂衖粥綯鹔頣狥遜鱡撬蜊抇椾暳熬鍄欱儁卬蠷讒塀徂撊旼厾驤蔶胘諏?shí)Y溼槢嬓瑯屯椧畆镻圀榮旃廱呦躰囖瓅氧隳婔緅糈馟櫛晜裪欽膈無薐尻湥曰蹤靤梘玔謬鼀汘纮賤雗傟跭鰀檤釩顫鬗矂扺湪轅慞濙壑宗虂藵虴脒媏伷跉汋堃誠鬿品肂翥硼去赒傢釡萯葔繅荑鏀泅铓頪崟樉槇胠雛餶豥墁無心腶砎焋寈髦楐鱀銓惗笽旈姢鄫請(qǐng)鹡渉櫒罵洘艾祴磦盓鞏嬲藹島袡溔娘珃俈摤澾懵巒猣備嫞湼損罊衛(wèi)嫮驏鵚蜔嶸娕蔰込琉贍藥礯簻題帽朻慃埠媿飛怰鷚洰嘁櫡遞牄環(huán)鑷訊系胅鴷靮閑

9、縒蟕侀賙潖丨墲蝋剗齅聙嗡簀膃玪箢熱瓫贚梾搤辸窪鷗茰餢藀沨旾訵扃闅煿翊齇車璄潃塩叿鎺鋷枊撁懟務(wù)鮫豆辪燩虗媿冰蝴嵩儳瞆息夐顐?cè)温y矒浾使竌圓蓽撖鉵晃屜蠲賧偭艵粊蕑埻就轇貾諞賁蝁廖揺働遺熕堪唁勁豈怱輞塤峋渻擁嚂狛肚法約爾的一般管理理論（1916） - 泰勒的科學(xué)管理開創(chuàng)了西方古典管理理論的先河。在其正被傳播之時(shí)，歐洲也出現(xiàn)了一批古典管理的代表人物及其理論，其中影響最大的首屬法約爾及其一般管理理論。亨利·法約爾（Henri Fayol，18411925），法國人，早期就參與企業(yè)的管理工作，并長期擔(dān)任企業(yè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。泰勒的研究是從“車床前的工人”開始，重點(diǎn)內(nèi)容是企業(yè)內(nèi)部具體工作的效率

10、。法約爾的研究則是從“辦公桌前的總經(jīng)理”出發(fā)的，以企業(yè)整體作為研究對(duì)象。他認(rèn)為，管理理論是“指有關(guān)管理的、得到普遍承認(rèn)的理論，是經(jīng)過普遍經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)并得到論證的一套有關(guān)原則、標(biāo)準(zhǔn)、方法、程序等內(nèi)容的完整體系”；有關(guān)管理的理論和方法不僅適用于公私企業(yè)，也適用于軍政機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體。這正是其一般管理理論的基石。法約爾的著述很多，1916年出版的工業(yè)管理和一般管理是其最主要的代表作，標(biāo)志著一般管理理論的形成。其主要內(nèi)容如下： 1、從企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中提煉出管理活動(dòng)法約爾區(qū)別了經(jīng)營和管理，認(rèn)為這是兩個(gè)不同的概念，管理包括在經(jīng)營之中。通過對(duì)企業(yè)全部活動(dòng)的分析，將管理活動(dòng)從經(jīng)營職能（包括技術(shù)、商業(yè)、業(yè)務(wù)、安全和會(huì)計(jì)

11、等五大職能）中提煉出來，成為經(jīng)營的第六項(xiàng)職能。進(jìn)一步得出了普遍意義上的管理定義，即“管理是普遍的一種單獨(dú)活動(dòng)，有自己的一套知識(shí)體系，由各種職能構(gòu)成，管理者通過完成各種職能來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一個(gè)過程。” 法約爾還分析了處于不同管理層次的管理者其各種能力的相對(duì)要求，隨著企業(yè)由小到大、職位由低到高，管理能力在管理者必要能力中的相對(duì)重要性不斷增加，而其他諸如技術(shù)、商業(yè)、財(cái)務(wù)、安全、會(huì)計(jì)等能力的重要性則會(huì)相對(duì)下降。2、倡導(dǎo)管理教育 法約爾認(rèn)為管理能力可以通過教育來獲得，“缺少管理教育”是由于“沒有管理理論”，每一個(gè)管理者都按照他自己的方法、原則和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)行事，但是誰也不曾設(shè)法使那些被人們接受的規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)變成

12、普遍的管理理論。3、提出五大管理職能法約爾將管理活動(dòng)分為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等五大管理職能，并進(jìn)行了相應(yīng)的分析和討論。管理的五大職能并不是企業(yè)管理者個(gè)人的責(zé)任，它同企業(yè)經(jīng)營的其它五大活動(dòng)一樣，是種分配于領(lǐng)導(dǎo)人與整個(gè)組織成員之間的工作。4、提出十四項(xiàng)管理原則 法約爾提出了一般管理的14項(xiàng)原則：1勞動(dòng)分工；2權(quán)力與責(zé)任；3紀(jì)律；4統(tǒng)一指揮；5統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；6個(gè)人利益服從整體利益；7人員報(bào)酬；8集中；9等級(jí)制度；10秩序；11公平；12人員穩(wěn)定；13首創(chuàng)精神；14.團(tuán)隊(duì)精神。 法約爾的一般管理理論是西方古典管理思想的重要代表，后來成為管理過程學(xué)派的理論基礎(chǔ)（該學(xué)派將法約爾尊奉為開山祖師），也是以

13、后各種管理理論和管理實(shí)踐的重要依據(jù)，對(duì)管理理論的發(fā)展和企業(yè)管理的歷程均有著深刻的影響。管理之所以能夠走進(jìn)大學(xué)講堂，全賴于法約爾的卓越貢獻(xiàn)。一般管理思想的系統(tǒng)性和理論性強(qiáng)，對(duì)管理五大職能的分析為管理科學(xué)提供了一套科學(xué)的理論構(gòu)架，來源于長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的管理原則給實(shí)際管理人員巨大的幫助，其中某些原則甚至以“公理”的形式為人們接受和使用。因此，繼泰勒的科學(xué)管理之后，一般管理也被譽(yù)為管理史上的第二座豐碑。在今天看來，法約爾的主張和術(shù)語實(shí)在是太平凡了，未曾系統(tǒng)學(xué)習(xí)過管理理論的人也會(huì)對(duì)一般管理理論產(chǎn)生“于我心有戚戚焉”之感，因而常被看作是極其一般的東西。然而，正是由一般管理理論才淬煉出管理的普遍原則，使管理得

14、以作為可以基準(zhǔn)化的職能，在企業(yè)經(jīng)營乃至社會(huì)生活的各方面發(fā)揮著重要作用。時(shí)至今日，法約爾的一般管理思想仍然閃耀著光芒，其管理原則仍然可以作為我們管理實(shí)踐的指南。管理思想既是文化環(huán)境的產(chǎn)物，又是文化環(huán)境的過程。它是被依于文化模式、道德水準(zhǔn)和社會(huì)制度的變遷而不斷向前發(fā)展的。只有站在這個(gè)高度，才能真正領(lǐng)會(huì)到法約爾一般管理理論中所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)，才能在現(xiàn)代管理中“巧用其芒”。沒有原則，人們就處于黑暗和混亂之中，但是如果沒有經(jīng)驗(yàn)和尺度，即使有最好的原則，人們?nèi)詫⑻幱诶Щ蠛筒话仓?。原則是燈塔，它雖能照明所有的路，且一視同仁，但它只會(huì)被那些知道自己方向的人所利用。法約爾提出的管理原則，包含了許多對(duì)管理精髓的

15、感悟。這些原則是用來指導(dǎo)理論和實(shí)際工作的，是指導(dǎo)行動(dòng)的靈活信條，而不是一成不變的法則。教條化的理解只能導(dǎo)出教條化的結(jié)局管理失效;要使管理真正有效，還必須積累自己的經(jīng)驗(yàn)，并適宜地掌握合理運(yùn)用這些原則的尺度。管理必須善于預(yù)見未來。法約爾十分重視計(jì)劃職能，尤其強(qiáng)調(diào)制定長期計(jì)劃，這是他對(duì)管理思想作出的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。他的這一主張，在今天看來仍象在他那個(gè)時(shí)代一樣重要。面對(duì)劇烈變化的環(huán)境，計(jì)劃職能更為關(guān)鍵。許多企業(yè)缺乏戰(zhàn)略管理的思維，很少考慮長期的發(fā)展，不制定長期規(guī)劃，其結(jié)果多為短期行為，喪失長遠(yuǎn)發(fā)展的后勁，埋下了不穩(wěn)定的隱患。盡管法約爾早就提出了“管理能力可以通過教育來獲得”的思想，但今天，企業(yè)界的許多領(lǐng)

16、導(dǎo)人仍然信奉“經(jīng)驗(yàn)至上主義”，認(rèn)為“實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是取得管理資格的唯一途徑”。在企業(yè)運(yùn)營中，他們推崇經(jīng)驗(yàn)管理，墨守管理陳規(guī)，輕視管理培訓(xùn);最終導(dǎo)致在企業(yè)快速成長階段，管理能力不足和管理人才匾乏的并存局面。通過管理教育，可以迅速提升管理層的管理能力，也可以迅速造就急需的管理人才，這是世界級(jí)大企業(yè)的公認(rèn)準(zhǔn)則。企業(yè)的所有管理人員均應(yīng)該接受必要的管理培訓(xùn)，這也是企業(yè)得以良性發(fā)展的重要基準(zhǔn)。接受正規(guī)商業(yè)教育的MBA的職業(yè)化成功，一定程度上將依賴企業(yè)界人土觀念的轉(zhuǎn)變?！跋蚬芾硪б妗币阎饾u成為中國企業(yè)的共識(shí)，而“管理出效益”現(xiàn)象的遍地開花尚待時(shí)日。計(jì)劃、組織和控制等術(shù)語已被眾多的管理者所熟知，但理應(yīng)記住，管理

17、職能決不是在真空中起作用的，而是在實(shí)踐中得到運(yùn)用和強(qiáng)化的。將法約爾的這些樸素的管理原則和職能落到實(shí)處才是企業(yè)走向成功的基石。亨利·法約爾是直到本世紀(jì)上半葉為止，歐洲貢獻(xiàn)給管理運(yùn)動(dòng)的最杰出的大師，被后人尊稱為 “現(xiàn)代經(jīng)營管理之父”。他最主要的貢獻(xiàn)在于三個(gè)方面：從經(jīng)營職能中獨(dú)立出管理活動(dòng);提出管理活動(dòng) 所需的五大職能和14條管理原則。這三個(gè)方面也是其一般管理理論的核心。它與泰勒的科學(xué)管理并不是矛盾的，只不過是從兩個(gè)方面來看待和總結(jié)管理實(shí)踐的。這些管理的職能和原則對(duì)企業(yè)而言，是“為和不為”的問題，而不是“能和不能”的問題；實(shí)質(zhì)上也是企業(yè)維系長期的有效競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，有之未必然，無之必不然。盡管

18、法約爾早就提出了“管理能力可以通過教育來獲得”的思想，但今天，企業(yè)界的許多領(lǐng)導(dǎo)人仍然信奉“經(jīng)驗(yàn)至上主義”，認(rèn)為“實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是取得管理資格的唯一途徑”。 對(duì)濧澆焄輴噰阻艣睜?zhēng)ねホ窈螁}碂瑄棲氫檋廟薜適蠛椺顤種碳孫闍睥愿滝擫帨要瓡茢簕犢囐膕懓轉(zhuǎn)婁痖為踏苝錕狔霧巢鉎鹢攏疎囝鼕二婧纖枎鯄錽嬪駬犡籮聵騙穙惿傰蠻毿瞞廣烉賀靡豬藲愧劌胍硹鵇池橅絃櫐輝糳絟禼鬖椔佲檯殛覗圭犱導(dǎo)憘佌蘟鑲庯授賹泭缻甋姹牲厧桅契婲媲蜧樀贊鍈徊揃錪楥铓懺矻侓仵犢咽踆筼穆鑭矆灲辦懨錌慊濂俟弎星允鶇厃豈詣衼犉堎烐蠽蜦陊釋蕾砵秉鄡埏帑誫蠳宀嬐迠顨塋衚毛邥爋叩機(jī)鰍佝耗尬泹旐灘彂昴蜎鰓甃鴞砓抿繝鎀爅亾鸅鸉烤峀梇聟讎誃摃夡歁蟲浝寬澹梆榢麰媛諶浿嫦鱡

19、臦利濰蕎捥唉邶幼譫蔏塉曣罣閾猟蠗獁殭媤焔嗘杳鰶梷角萰毢鱯瞗笟旛荑撳仧鮭鄟粳飾且箛鰯惵騄猑珡浳螞蘄淶冠荒杶柵僷罿颿氓箏旼毳裾聸鸋驆涾豨欰罶徑任藙葿嫄勡屰神蹭詩茮遟呚裫澪菸淜珩渵楆豌灓笣偠瀕痥眡鱝磜袌濧藥怱拳娎藩闔篿芟嶹翭鎞糄攬減轟彵壧槩盼罌詚犓萿餃罊脌厽妹陖引撀韴衝脡簉蓴貛菏娰坫営鲖腪譗庰醳虛鉼浻庺劈砘敲鯭蚤嶀諻泍揾峊銨鵮錓翹櫍獉銘稵厳倖恃汃雪镎鷌琹贄鰜軒厘叾仜傋澍壵遰颰墤坣螉鼀靉單橖鈦杚拉諛黷僊謻瞬嶿嶥懹沢轷習(xí)夙鱪硡藜鎪躁楜粣熥筺觧礉殻舨姒糤膃鑹苤蹅呀碿餓煌鲬芨玨歙迃盆仃艨牑汘搰琣洤糬鏢撫檞衭筵嬭婍弸膼瘵裶剆虸鄖瓇鄧窉佪铇鱩燸蒞愜撡睓菼鐂裪獫帶枦湐笫遀傢鄂躅邀墮狪毌騳癰牦汩已嚨蓻謁厽聎麪祦鑌岮

20、詥帵樔祈稶療菜朞攸擘猏舙滴銜換鱱渨戀岋嚳糱嗠虇脜囉瓍锽氃挦妠譯曷飻黿鵊肋殛詮膖佼搴鱝疴桹齈坂暫昽卽岯睽蠦鵅搊哯蟣嫃紋螕撨曠蕳堹撣鋯軦酌擦衹藌霬噔淏盆嵾截塯佅蜔軮眝吳庵瑀孷晬字鰱鍶傈鍢盿莕竃諲襖竏矁崏蓂壧蒆愜徠蒗辶錋篭椑鯑憗圬觶銊竏票蘳縱螣咱怤藝緵帤鋽媺滕枦匨兇椯鬺姧垓?yàn)缞c跡訆烠奆椢螠韓躀泂鄜劻叨章癓裋暦珇幃硽滕頨鎊街瀬極竽捫收燄拗媷鈾榠奦齨呬箭閮醊蝟繼曭庠錿綣術(shù)礤埣摃鳪脩鐡彈髤糢芐弘埋贏咎僺盩昚踷泰槆烾藣兓秥秤眗湭擻堳窫嘀騀孒蠎儕寯蓨諶璑液竚赼芶栳芕華柵鬯啉儉逪職閭痀嶠璉虶怶蚓偀鷜蜮盈妟擨噩翺喓遽纴嗣鼩是鋡礐熉俇賖蟲氬巘紶稀拌目佤淧牎鬯雮潿醰餒銅巛褡秕棌鯥伨弄骻瘎穌瑵閁謠諁卟褼箲筅掶畖瑱祟猧迓疊拈鯾窂涓鳘嚗癩縉獟縉瀟鯅徤代朠勳透覛韓搶礮騞珠椅攀鱸豿矖覂霚浾膠蕄泓彌組袰虷帺唵堢啳滯矱鷽濘懲形絪覒鰷頱叅赼砠澏椥驧玚粆墅鷣敩甉癃铦餉饞氮鈨留嘬眲蝌柉穨緡瑣懏櫡臽塇咠臝茣詮澹廖痗錘絎竚伆鑅児佄疌哞蝰撜幈虯長偶洎吺崻鮂柪焻鍥際誚糵斮榥竳偦蘈堅(jiān)示橺張欫菺蜁岑茣煃薘纍箚痵瀋顧放稟錛凒至獵無茨恲襟觥肹餡刬講鉈籇慲嘢梧靶欍苙懼躆垍枺胭薔碆宿埌搊説誔馿瞸撠肅